仲父是什么意思啊，秦始皇嬴政的父亲到底是庄襄王还是吕不韦？
公元前247年，称王不到三年的秦庄襄王异人驾崩，随即年仅13岁的嬴政即位。其后，在他的铁腕统治下，先后歼灭六国，建立起中国历史上第一个中央集权的统一的多民族国家—大秦帝国。统一之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，自称“始皇帝”。更被明代史学家李贽誉为“千古一帝”。
秦始皇的一生给后人留下了诸多谜团，诸如他的生世之谜、企图长生不老派徐福东渡寻仙之谜、他的陵寝之谜等等。这其中，最为后人关注的则是他的生世之谜？秦始皇的父亲究竟是谁？
秦始皇的生父之谜，两千年来一直争议不断。一种说法认为是秦庄襄王嬴子楚（子异），另一种说法认为是吕不韦的私生子。其实追溯这个争议的源头，都是太史公的《史记》惹的祸。因为司马迁在《史记》中对嬴政的身世记载了两种迥然不同的说法。
这也是后世千百年来一直争论不修的源头所在，留给了后世无尽的遐想。
要搞清楚这个问题，我们先来看看太史公的《史记》这两种不同的说法具体是怎么记载的？
据《史记·秦始皇本纪》记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸”。其意思很明显，秦始皇是庄襄王子异和赵姬所生，这里并没有对嬴政的身世做出任何质疑，但在另一篇记载中司马迁却话锋反转。
《史记·吕不韦列传》又这样记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚（子异字）从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人”。这一段记载完全颠覆了第一段的意思，说是吕不韦把能歌善舞的小妾送给了秦庄襄王子异，而此时赵姬已是身怀六甲，所以说吕不韦才是秦始皇的生父。
可以肯定《史记》的这两段记载肯定有一种说法是错误的，从生物学的角度来说嬴政不可能同时拥有两个父亲，真相只有一个，要么是吕不韦的私生子，要么是秦庄襄王的儿子。
对于《史记》记载的截然不同的两种说法。那么，到底哪一种说法是正确的呢？
我个人认为，说嬴政是吕不韦的私生子，这种观点是经不住推敲的。包括《史记》中的这个记载，也是漏洞百出，有很多自相矛盾的地方。
首先，《史记》在中国文学史上的重要地位，不言而喻，除了具有极高的文学价值，更被考古及历史学家作为研究古代历史的重要参考文献，其次，我无意诋毁太史公的杰作，请大家不要拍砖。
推理一：首先《史记》作者司马迁是西汉史学家，而大汉王朝的建立也是秦王朝的终止。
我们不妨大胆设想下有没有这种可能，司马迁作为西汉王朝政治家的文秘，会不会有意抹黑、故意妖魔化秦始皇，从而达到某种政治目的。另外就司马迁个人而言，历史虽然是真实客观的，但是人是有情感的、作为一个人，一定有自己的好恶。当然，从古至今，但凡是史书，它的历史的真实性都会受到后人的质疑。
推理二：《史记·吕不韦列传》中有一句非常关键的话：“至大期时,生子政”。
古人对于“大期”一词有两种解释，一种是说10个月，一种是说12个月。这句话跟前面提到的“知有身”自相矛盾，如果说赵姬被献给异人之前就已经怀有身孕。“至大期时,生子政”又说明赵姬是十月怀胎,嬴政是足月生产,完全没有早产。
大家都知道早产儿非常容易夭折，出现智障体质差等症状，科学技术发达的今天尚且如此更何况在2000多年前的古代呢，而且秦始皇身强力壮，精于算计不可能是早产儿的。故此这段记载本身就前后矛盾。
推理三：赵姬怀孕嫁人，在逻辑上是讲不通的。
如果说秦始皇真是吕不韦的儿子，那么，这无疑是国家机密，而当时只有四个，谁最有可能泄露这个秘密呢？
1，秦王嬴政不可能泄露，而且他也不知道自己可能会是吕不韦的儿子，泄露了他继承王位就不具备合法性,不属于皇室血统。
2，赵姬可能知道谁的孩子，也可能不知道嬴政到底是谁的孩子，但是迫于政治利益也不敢对外瞎说。
3，异人作为当事人，他没有任何质疑让嬴政继承了他的王位，即便他知道不是自己的骨肉，也不可能泄露。
4，吕不韦在源头上制造了隐私,如果泄露隐私他肯定是最大的受益者。他的话我认为最不可信。
推理四：作为商人出身的吕不韦，如果把赵姬献给异人是早有预谋，那么这个赌注玩的有点大，这里得提一点，如果根据史记的记载，吕不韦不是刚开始就要把赵姬献给异人，而是异人到吕不韦家做客，席间看到赵姬能歌善舞，样貌动人所以动心了，主动要求要带走赵姬，而非吕不韦主观献给异人。
其次，如果是吕不韦故意设局，那么他怎么就提前知道赵姬怀孕就一定会生男孩呢？而且如果被异人知道吕不韦的阴谋其下场也是可想而知的。
推理五：《史记.秦始皇本纪》的记载,“秦始皇者,庄襄王子也”,“以秦昭王四十八年正月生于邯郸“，按照一般规律来说，本纪相比较列传，本纪的可信度更高。
综合上述观点，我认为秦始皇嬴政是庄襄王之子，这也是客观的真实历史。希望回答对题主有所帮助。
古代人怎么称伯伯？
伯伯，就是父亲的哥哥，又称伯父。古时候也有叫世伯、从伯的，也有叫伯的。古先人把父亲的亲兄弟按大小长幼来排序，分别是伯仲叔季，意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。后来，随着人类历史发展，以及习俗文化的不断提高和进步，还有语言的表述精准度，对血缘关系的称呼有了新的认可，除了父亲的哥哥称之为伯父，剩下的仲叔季都是叔父。也就是今天伯伯和叔叔。
据说，在中国最早的妇隶社会或者封建设会，什么伯呀仲呀，都是些皇门权贵，名候王族，按功劳大小，亲疏远近来晋升的，伯仲叔季也代表着他们的地位。好像与血缘关糸没多大关糸。伯伯有两种用法：有血缘关系，一般只是叫父亲的哥哥， 伯伯是一个亲属称谓，指父亲的哥哥，也叫伯父或阿伯，或简称伯。古称从父。不过，伯（bǎi）也可以指大伯子，即丈夫的哥哥。伯父妻子称“伯姆”或“伯娘”或“伯母。无血缘关系的，伯父、伯伯、阿伯也可以称比自己父亲年纪大的男性长辈，或对朋友父亲的尊称，如世伯。伯伯、阿伯亦是对一般中老年男性的称呼。其实也没有那么严格，不是说比自己父亲大的就必须叫伯伯；比自己父亲大一两岁、三四岁的人，叫他叔叔，也是能接受的；而且叔叔听起来年轻，称伯伯显得老。我们如今在外面称呼年纪大的人为叔叔，叔叔已经成了一种敬称，而不再仔细考究他与自己的父亲谁大谁小。
这里有个故事可以分享一下，就是伯夷和叔齐，不食周栗的传说。伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。不知为什么，若干年后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，大概是长兄为父，大者为尊的道理吧。哥俩先后前往周国考察。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。夷齐兄弟让国，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳，仁哲大义，是历代中华仁人志士、诚信礼让、忠于祖国、抱节守志、清正廉明的典范。这个故事课本里有，也有民间杜撰，直到如今还耳熟能详，因为故事里的首阳山，就是千年帝都洛阳的北邙山，首阳山只是其中的一段，山的脚下就是中卅名镇，首阳山镇，也是我的故乡，欢迎诸君到此观光考证，分享中国文化的魅力。
父亲的叔叔怎么称呼？
古代是有仲父、季父的说法的。其实在以伯仲叔季表示兄弟排行之前，最早人们是以天干来排长幼次序的，商王武丁卜辞中就有父甲、父乙、父丙之类的称呼，后来才出现伯父、仲父、叔父、季父的称谓，仲父指父之大弟，季父指父之幺弟。《释名》中就有解释：
父之弟曰仲父；仲，中也，位在中也。仲父之弟曰叔父；叔，少也。叔之弟曰季父；季，癸也，甲乙之次，癸最在下，季亦然也。（注：「季」和「癸」上古读音相近）「仲父」既然指父之大弟，就有仅次于父的意思，所以就和「亚父」一样被后世君主用作对臣下的尊称，有事之如父的含义，如秦王嬴政就尊吕不韦为仲父。至于「季父」，韩愈在《祭十二郎文》中就自称「季父愈」。韩愈之父韩仲卿生子四人，韩愈是老幺，所以对其侄子就称季父了。当然，与伯父和叔父相比，仲父和季父用的确实没这么多，后来慢慢义位发生了变化，仲父、季父也就基本被叔父替代了。至于其中具体的原因我并不清楚，我猜测或许是由于仲父、季父只是特指父亲的大弟和幼弟，叔父则可以用来泛指父亲其他的弟弟，一开始用的就较普遍吧。匿名用户提到的《史记·管蔡世家》就是个好例子：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。（注：《列女传》与《白虎通义》也都记载有武王兄弟的名字，与《史记》记载基本相同，只是个别细节上略有差异，不影响下面的结论）其中三子到九子都是叫「叔」，只有长子叫「伯」、幼子叫「季」。（细心一点的话或许会注意到四子「周公旦」不是「叔」，但实际上司马迁在后面就解释了，「封叔旦于鲁而相周，为周公」。所以周公旦就是叔旦，周公是其尊称，同理武王发应该也就是仲发。）再到后来，伯父、叔父简化为「伯」、「叔」的单称（如《颜氏家训》：「古人皆呼伯父、叔父，而今世多单呼伯、叔」，另顾炎武《日知录》：「古人于父之昆弟，必称伯父、叔父，未有但呼伯、叔者」），又进而变成口语中的「伯伯」、「叔叔」了。至于仲父、季父，虽然到近代还是有人会在书面语中使用，但口语中早已没人会用，也就没有「仲仲」、「季季」的说法了。义父的父亲叫什么称谓义父的父亲叫什么称谓？
义父的父亲叫什么，我的回答是叫爷爷，因为能作为我的义父之称，肯定是对我做出过重大的付出，对我来说，是有恩情的一位值得敬重的人，某种意义上说跟我的父亲是一样的。从中国传统的道德观念上讲，义父可以等同于父亲。义父的父亲，当然我也必须其为爷爷。我的答案请指正
仲父是什么意思秦时？
仲父古代的意思是父亲的大弟，嬴政叫吕不韦仲父，那吕不韦和嬴异人就是亲兄弟的关系，《释名·释亲属》里记载“父之弟曰仲父，仲父之弟曰叔父”，吕不韦在嬴政继位为王时被尊为相国，也有了仲父之称。