王昭君故里在哪里，王昭君故乡在什么地方？
昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。王昭君，名嫱，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃
被迫和亲嫁父子两代的王昭君过得幸福吗？
王昭君嫁给呼韩邪单于两年多后，单于就死了，于是王昭君向汉庭上书请求回归故乡。可是汉成帝回复道：“你既然到了草原就要依草原上的规矩，乖乖嫁给你的儿子吧！”
公元前54年，王昭君出生于南郡一户平民之家王昭君的父亲老来得女，将她视为掌上明珠。王昭君本身天生丽质，天资聪颖，琴棋书画，一学就会，无所不精。
很快，王家有女，闭月羞花的名声就传遍南郡，在王昭君17岁那年，汉元帝遴选秀女，王昭君以民间女子的身份被选入掖庭，成为一名宫女。
据民间小说和记载，王昭君因为得罪了画师毛延寿，所以没能被汉元帝看中，进宫之后，一直不能得到皇帝临幸。
这一等就到了22岁。
公元前33年，南匈奴首领呼韩邪单于前来长安朝觐天子。这是呼韩邪单于第三次前来长安觐见，却对汉元帝提出了一个令他非常为难的要求，他想要成为大汉的女婿！
汉元帝为何要为难呢？
首先，呼韩邪单于自从20年前开始向汉朝称臣，不仅数次前来朝觐天子，还将自己儿子送来京城为质，为大汉与匈奴的和平做出了不小的贡献，他主动提出要做汉朝的女婿，汉元帝能不给这个面子吗？
但是，关于“和亲”，对于汉朝来说，是一段非常屈辱的历史，所以朝廷中的主战派是极力反对和亲的。
与匈奴和亲的历史，还得追溯到汉高祖刘邦时期。
当时刘邦统一天下之后，意气风发，兴兵讨伐匈奴，却被围困在白登山上，最后还是走了匈奴单于的妻子的后门，这才逃过一劫，从此之后再也没有去讨伐匈奴的想法。
可是你不打匈奴，匈奴又屡犯边境，这可如何是好？
于是刘邦采用刘敬的和亲政策，准备将自己与吕后的唯一女儿鲁元公主嫁给匈奴单于。
但是被吕后得知后，就跪在刘邦面前，苦苦求情，刘邦最终还是心软，随便找了一个宗室之女，冒充鲁元公主，嫁给了匈奴单于。
从此之后，一直到汉武帝时期，和亲基本上都是用宗室之女，赐以公主名号，远嫁匈奴，换得边境和平。
后来，汉武帝终于忍不下去了，经过文景之治，大汉国力上升，让汉武帝看到了彻底解决匈奴问题的可能，于是开始兴兵讨伐匈奴。
虽然最终结果没有汉武帝预想的那么顺利，可是和亲政策却到此为止，汉朝的公主们也不用再次远嫁匈奴，去草原上风吹日晒。
汉元帝准备选谁做和亲公主呢？显然，汉元帝自己的女儿是不可能嫁过去的，那么宗室之女呢？
此一时，彼一时！
以前用宗室之女冒充公主，嫁入塞外和亲，那是迫不得已，至少宗室之女也有刘姓皇室的血，勉强说得通，哪怕匈奴发现了不是真的公主，也可以辩解一下。
到了汉元帝时期，匈奴与大汉的强弱关系早已调换过来，现在是匈奴臣服大汉，在这个情况下，别说没有宗室愿意将自己的女儿嫁到草原去吹风吃羊肉。
哪怕是皇帝愿意，宗室也愿意，满朝文武大臣却不会愿意，因为这是汉朝的屈辱！
所以，汉元帝最终决定在后宫中选一个宫女，赐给呼韩邪单于，这个宫女就是王昭君。
《汉书》：单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。这一年，王昭君已经22岁，而呼韩邪单于大概在50岁左右。
《后汉书》：及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。公元前31年，呼韩邪单于去世，王昭君向汉庭上书，请求归汉。作为一个有血有肉的人，王昭君出塞，显然不是简单地为世界和平做贡献那么简单。
她之所以愿意嫁到遥远的草原上，整日风吹日晒，居无定所，无外乎有两个原因：
1.来自皇帝的命令，身为一个宫女，面对天子的命令根本没有拒绝的余地，哪怕以死相逼都不可能，毕竟她还有父母亲人。
2.入宫5年多，王昭君却一直没能得到汉元帝的宠幸，眼见着自己已经是22岁高龄，失去了被皇帝宠幸的机会，后半生难道就要困在宫中孤老一生？或许嫁到塞外就是解脱的机会！
基于对自己也有有利的一面，王昭君才能心甘情愿远嫁塞外，为大汉与匈奴的和平献上自己的一生。
然而，没想到的是，刚嫁过来不到3年，丈夫就去世了，深受儒家文化熏陶的王昭君，从来没想过丈夫死了，再嫁给儿子，哪怕这个儿子是继子，那也是不能接受的。
所以当新得单于继位之后，王昭君就向汉朝朝廷上书，请求归汉，此时汉元帝已死，汉成帝在位。
老实说，如果真的去和亲的是一位汉室公主，哪怕只是宗室之女。
当汉成帝接到她想要归汉的书信的时候，在这种情况下，想必也是会答应的，毕竟她已经完成了她的使命，哪怕要继续和亲，再选一个嫁过去就是了。
可是，王昭君出身平民，只是以宫女的身份被赐给呼韩邪单于。
为了这么一个宫女，值得大动干戈吗？
答案显而易见，对于汉成帝来说，这个宫女是不值得的，于是汉成帝给王昭君下令，让她依照草原风俗，“收继婚制”，嫁给新上任的单于。
因为呼韩邪单于长子在长安为质，所以新单于是次子复株累单于。
王昭君与复株累单于一共生活了十一年，为他生下两个女儿。
公元前20年，复株累单于去世，王昭君再也没有奢望能回到中原，中原没有了她的立足之地，而草原上却有她的血脉亲人。这一次，王昭君没有自不量力去上书请求回归，而是按照草原习俗，嫁给了复株累单于的弟弟，也就是呼韩邪单于的第三子，同样是自己的继子的搜谐若鞮单于。
与搜谐若鞮单于单于相处不到2年，王昭君便香消玉殒，永远地留在了塞外的土地上，年仅36岁。
被迫和亲，远嫁匈奴，又嫁给父子两代人的王昭君过得幸福吗？对于当时的大汉来说，王昭君和亲有非常重要的意义，匈奴与大汉数十年的和平，有王昭君的一份功劳。
对于后世来说，昭君出塞，加强双方文化交流，对于中华民族的融合来说意义深远。
但是对王昭君本人来说，她幸不幸福其实是显而易见的：
1.呼韩邪单于死后，王昭君请求归汉，已经表明了她的心迹；
2.归汉无望之后，红颜薄命，三十多岁就死于塞外，何谈幸福？
中国十大名胜古迹是哪十个？
各位爱旅行的朋友们大家好，我是旅游达人、号：读图悠游天下。
个人评点的中国十大名胜古迹～排名如下（图片来自网络），欢迎大家前来交流：
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二、秦兵马俑世界文化遗产，被誉为世界第八大奇迹，是世界十大古墓稀世珍宝之一。这里有三千年不变的军队在列队迎接你的到来，光是想想就已经够壮观的。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑，称二号坑和三号坑。
三、故宫世界文化遗产，世界现存最大的宫殿群，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑。自明成祖朱棣修建开始（1406-1420）至今已经700年历史，是中国封建王权到达顶峰之作。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
四、泰山五岳之首，自然和文化双世界遗产，我国古代历朝历代都到此封禅或祭祀，岱庙是中国四大古建筑群之一，其主体建筑天贶殿为东岳大帝的神宫，庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。登十八盘至南天门，玉皇顶风光无限，在山东平原上屹立的泰山相对高度达到1000多米，非常壮观。孟子曰：孔子登泰山而小天下；杜甫有诗云：会当凌绝顶，一览众山小。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
五、布达拉宫-大昭寺世界文化遗产布达拉宫和大昭寺是藏传佛教最大的宝库，世界上海拔最高的宫殿和黄教的圣地。
布达拉宫始建于公元6世纪，红山之上总共13层、高110米（海拔3700米）的白宫红宫交相辉映，是达赖喇嘛的冬宫，供奉历代达赖的陵塔，藏有无数珍宝；大昭寺供奉着唐朝文成公主带进西藏的释加牟尼佛12岁等身像，是无数藏民朝拜的圣地，也是拉萨古城的中心，环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
六、莫高窟世界文化遗产敦煌莫高窟是中国石窟之首，余秋雨的《文化苦旅》的开篇之作从这里发端，它是丝绸之路最大的遗存，见证了中西文化交流的历史。又称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
七、苏州园林世界文化遗产，中国古代民居的艺术宝库，苏州古典园林始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林170多处，现保存完整的有60多处，对外开放的有19处。
已经列入遗产名录的有我国（江南、苏州）四大园林之拙政园、留园；苏州四大园林之沧浪亭、狮子林；网师园、环秀山庄、藕园、艺圃、退思园等园林。苏州园林造园艺术蕴含浓厚的中国传统思想文化，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
八、曲阜三孔世界文化遗产，中国儒教的圣地，是中国四大古建筑群之一，孔庙是中国古代第一家庙也是儒教门徒朝拜圣地，孔林是中国最大的家族墓地，孔府是第一家族聚居地。孔孟之道、儒家文化影响中国两千多年，已成为华夏民族的重要精神文化支柱之一。
九、福建土楼世界文化遗产，中国古代民居的智慧精华，曾被认为是中国暗中建设的军事基地，揭开他的神秘面纱后中外游客纷至沓来。客家土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。整个结构适合御外凝内，是一种自卫式的居住形式，同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影，数十户、几百人同住一楼，反映了客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。
福建土楼含福建省永定区的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、云水谣的和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。其中二宜楼位于华安县仙都镇大地村，它是我国圆士楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”、“国之瑰宝”之美誉，它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩。
十、杭州西湖是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产，是用什么溢美之辞都不过分的地方，永远在中国的网红景点上霸占高位，“欲将西湖比西子，浓妆艳抹总相宜”，苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟西湖十景环绕，中国四大爱情故事之一的白娘子和许仙让这里永远充满神话色彩。
西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。随着西湖景区的扩张，新西湖十景：吴山天风、满陇桂雨、玉皇飞云、云栖竹径、九溪烟树、黄龙吐翠、龙井问茶、虎跑梦泉、阮墩环碧、宝石流霞和三评西湖十景：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻成为西湖新的风景代表。
就本人而言，我除了莫高窟还没有去过，其他九个地方都已经有幸观临。
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46度 楠木井分享¥ 458.00原价：627.00元昭君故里酒产品简介：品名：昭君故里--楠木井香型：浓香型原料：大米、糯米、玉米、红高粱、小麦、荞麦、水等净含量：500ml*4瓶酒度：46%vol产品简介：浓香型精品，窖藏年份酒，酒体醇厚。该酒以昭君村楠木井而命名，井中楠木千年不朽，井水长年不断，涓涓细流。楠木井其酒度适中，酒质绵甜丰满，亚克力实木底座包装，蓝色酒瓶恰似美人伫立在楼阁之中。饮其酒，思其人，美不胜收。