本篇文章给大家谈谈三奶奶是哪位神仙，以及白玉奶奶是哪位神仙对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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道教中三位奶奶指的谁？
道教称三奶夫人。陈靖姑、李三娘、林纱娘，合称三奶夫人，为“三奶教”之教主。陈靖姑又称陈大奶，李三娘又称李三奶，林纱娘又称林九娘。道教有三奶派，以三奶夫人为主神，即李奶夫人李纱娘，主庙在铁坑(政和)；陈奶夫人陈靖姑，主庙在临水(古田)；林奶夫人林三娘，主庙在转水(宁德)。专以法术解产厄事。主庙在转水(宁德)。专以法术解产厄事。科仪有请神、安灶、作法、奏状、诰军、点兵、翻土、碗花驱蛇、祭送、退病刈阄、打桃汤、煮油净宅、送阴火、收魂返竹、合竹收魂、遇限、进钱、送三界、分花、求雨请神等。陈靖姑的信仰在中国福建省非常流行。可以说跟海神妈祖差不多。据说是四大天师之一的萨守坚天师的民间徒弟，因斩妖蛇跟蛇同归于尽。后白日飞升成仙。
道教中三位奶奶指的谁
道教中三位奶奶是指“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”有的在碧霞元君之外还同时供奉四位女神，分别是：送子娘娘、天花娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、而在道教里，其实认为她们都是碧霞元君的化身分身，是三位一体或者多位一体。
认为她是妇女和儿童的重要守护神 供奉的场所 一般称“娘娘庙”“娘娘庵”等，又由于山东，河北，山西，乃至河南一带有对碧霞元君以及从神的普遍信仰 所以又把碧霞元君等从属女神亲切的称为“奶奶”“老奶奶” 因此有的供奉场所又被称为“奶奶庙”等。
扩展资料：
碧霞元君在明清时期的中国民间信仰中占有重要地位。"碧霞元君"一名盖出现于唐代，此时也应该出现了其祠庙。宋代,碧霞元君庙在一些地区有零星分布,明成化以后祠庙数量急剧增多,行宫遍布大江南北。
碧霞元君庙会规模较大，在华北的一些地区规模尤大。碧霞元君庙的规模不一，有一些相当大，超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。
碧霞元君庙大多有香火地。其祠庙由道士主持的较多,由僧人管理的也占相当大的比例。一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。对于碧霞元君这种民间信仰，一些封建士大夫颇有微辞。
参考资料来源：百度百科-碧霞元君
参考资料来源：百度百科-送子娘娘
参考资料来源：百度百科-眼光娘娘
传说中的三奶奶是哪个神,这个神有哪上些功德啊?
在众多的神仙之中，只有王三奶奶是何路神仙，以前是从没有听说过的。经过导游一番解释才知道，原来王三奶奶是清代嘉庆年间的京东香河县人，她不但医术高明，并且经常是无偿地为百姓医病，因此在这位老奶奶去世之后，为了纪念王三奶奶悬壶济世、解救百姓的恩情，便被百姓们在娘娘庙里供奉成神明。而且如今每年在王三奶奶的忌日之时，王三奶奶的后人仍会从天津赶来这里为老人上香扫墓。
碧霞祠供奉三位奶奶是谁?
碧霞祠供奉的三位奶奶指的是“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”。
在道教中，认为“碧霞元君”是妇女和儿童的重要守护神，供奉场所一般为“娘娘庙”“娘娘庵”等又由于山东、河北、山西以及河南一带有对”碧霞元君“以及从属神的普遍信仰。
所以又把“碧霞元君”等从属女神亲切的称为“奶奶”“老奶奶”，因此有的供奉场所又称为“奶奶庙”。
介绍：
碧霞祠为泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线。
两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。
碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。
碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。
香亭在殿院中间，原是明万历年间所铸金阙处，金阙后移山下。今亭重檐八角，内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
三位奶奶是什么神(三神奶奶 百度百科)
1、三神奶奶是什么神灵。
2、三神奶奶是哪的神。
3、三位奶奶是什么神。
4、三神奶奶百度百科。
1.三神奶奶是受玉皇大帝之命，在人类世界帮助分娩，保护产妇和婴儿的神。
2.也会帮助想要孩子的夫人怀上孩子。
3.相当于中国的月老+注生娘娘，负责男女配对和生宝宝。
4.三神奶奶是韩国民间传说常见的角色。
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