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我国现存最古老的古琴曲谱是朱权
我国现存最古老的古琴曲谱集是明代主权编撰的《神奇秘谱》。
而现存最早的古琴曲谱应该算是文字版的《幽兰》。
我国现存最早的古琴谱集是
我国现存最早的古琴谱集是《神奇秘谱》。
《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存最早的中国琴曲专集。书中所收64首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。
历史价值
由于《神奇秘谱》的史料价值甚高，所以1956年影印出版以来，就受到国内外有识之士的推崇，一些久已绝响的古代名曲陆续从中发掘出来，不少动听的旋律又重新吸引住当代听众。嵇康临终后成为绝响的《广陵散》，如今又恢复了它那铿锵的曲调。
当今古琴界流行的《梅花三弄》，《高山流水》，都能从本书中找到它们的原版本。历代吟咏的乐曲，也可以从书中找到其早期的音乐实例。
最古老的古琴曲谱是南朝梁代丘明所传的
《碣石调·幽兰》据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲。该曲曲调清丽委婉。《幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲，是我国现存最古老的古琴曲谱。十九世纪末，杨守敬先生在日本访求古书的时候，发现了这首琴曲。是现存最早的古琴曲谱。原谱未署作者姓名，曲名前冠调名“碣石调”，故又名《碣石调·幽兰》。--引自百度百科
弹奏这首古曲需要极高的人生境界和娴熟的技艺，才能完全掌握其中的奥妙，是很多艺术家最喜欢的一首古曲，初学者还无法掌握这首曲子的妙处，我国古代大诗人白居易零听词曲之后，洋洋洒洒写下出了一首千古名句，琴中古曲是幽兰、为我殷勤更弄看。精确客观的评价了这首曲子的内涵。
古琴在古代乐器当中具有举足轻重的地位，几乎是所有古代文艺汇演当中必备的一种乐器，在民族乐器当中，乐器之王的称号，而且从古代流传下来的古琴堪称国宝级文物。《碣石调·幽兰》曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬，前两段曲风悲凉，表现了自己对于时光流逝，人生世事无常的感慨，后半段又表现出了自己对接下来人生的希望和期待。
整首曲子听下来，似乎在诉说一个悲凉又充满希望的人生故事，在诉说着一个人从出生到结束的人生历程，别有一番典雅清净、悠远旷达的意境。
我国现存最早的古琴谱集是南朝梁代丘明所传的
我国现存最早的古琴谱集是南朝梁代丘明所传的《碣石调·幽兰》。
《碣石调·幽兰》据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲。该曲曲调清丽委婉；《幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲，是我国现存最古老的古琴曲谱。十九世纪末，杨守敬先生在日本访求古书的时候，发现了这首琴曲。
扩展资料：
全曲共分四段：第一段是引子，曲调深沉，有一种压抑的感觉，节拍较自由；其余三段是乐曲的主题：第二段与第三段采用了泛音与按音交替出现的音乐旋律，在音色上有较大的变化和对比，体现了作者内心的感慨。
第四段的音乐大部分都用清澈的泛音演奏，情调明朗，象征著光明即将来临，表达作者通过兰花的性格看到了一个充满了希望的未来。
参考资料来源：
百度百科-《碣石调·幽兰》
中国现存最早的古琴谱集是
明太祖之子朱权编纂的《神奇秘谱》是我国现存最早的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳（公元1425年）书中所收64首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。
《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存最早的中国琴曲专集。书中所收64首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。由于古代中国音乐不如其它文物那样便于保存，所以许多古曲不是失传了，就是面目全非，因此古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，但比较起来，还是以《神奇秘谱》中保存的古代音乐作品史料价值最高。
《神奇秘谱》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。在各曲之前都写有详尽的题解，将琴曲的渊源演变情况和乐曲的表现内容作了介绍，段落、指法、音位也标写的很清楚。此谱是研究古琴音乐的重要资料，具有很高的使用价值和史料价值。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了历史价值较高的『太古』传谱。如《广陵散》是『世有二谱』。编者通过比较， 『以是谱为正，故取之』。又如宋代『分《高山》为四段，《流水》为八段』，而编者则采用了『不分段数』的唐代传谱。这些古谱当时已经无人传授，所以编者未能为之点出句读，其谱式和章法都保存有更多的古代特征。
中、下卷称《霞外神品》，收四十八曲。这些传谱是编者『昔所受之曲』，其中有源於汉代的《雉朝飞》、《楚歌》；有据晋代笛曲改编的《梅花三弄》，有传自南北朝西曲民歌的《乌夜啼》，有唐代流行的《大胡笳》，还有南宋浙派名师郭沔（郭楚望）的《潇湘水云》、毛敏仲的《樵歌》等。这一部分作品曾经长期活跃於古代琴坛，具有旺盛的艺术生命力。编者通过师承授受，具有实地演奏的体会，所以『俱有句点』，其谱式也与上卷多有不同。这两卷命名为『霞外』，是因为宋代浙派有一部规模巨大的《紫霞洞琴谱》，收四百馀曲，在它的影响下，元代编有《霞外琴谱》一书。标为『霞外』，表示它直接渊源於共宋、元浙派，继承了历史上声望最高的传谱。
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