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为什么广州又叫羊城？
广州称为羊城，有一个美丽的传说。
相传，在很久很久以前，有五位身着不同颜色服装的人，骑着不同毛色的五只羊，带着每茎有6穗的谷种，来到珠江边。他们把带来的谷种分给勤劳的当地人，让他们播种、收获。结果，谷子年年丰收，人口越来越多，一派人丁兴旺的景象。逐渐地，珠江三角洲这个地方形成了一个人口稠密的城镇，即今天的广州城。为了纪念骑着五只羊来此的人，人们便把这座城镇叫做五羊城。后来，改为广州市。
广州为什么叫羊城？
广州又称“羊城”、“穗城”。相传古代有五位仙人，骑五色羊，各携带一串谷穗降临此处，仙人把谷穗赠给居民，祝福此地五谷丰登、永无饥荒。后仙人飘然而去，留下五羊化为石头。因此，后人又称广州为“羊城”、“五羊城”、“仙城”、“穗城”。
羊城著名人物：
一、杨孚
杨孚，字孝元，东汉初年南海郡番禺人，曾任议郎之职。杨孚学识渊博，为官清廉，任上建议整顿吏治，要以廉为标准，以孝治天下，被皇帝所采纳；他著有我国第一部地区性的物产专著《南裔异物志》，是史家公认的岭南第一位著书立说的学者。
二、崔与之
崔与之，广东增城人，南宋名臣。勤政爱民、清正廉洁、政绩斐然，淮东、四川抗金，稳固边防。开创岭南历史上第一个学术流派——菊坡学派。他文学造诣精深，词风雅健，有“粤词之祖”之称。谥号“清献”，与谥号“文献”的唐代名相张九龄，合称“二献”。
三、李昴英
李昴英，字俊明，人称“李探花”，广东番禺人，南宋名臣、学者。古代科举考试中的第一位广东籍探花，为官廉直，不畏强权，多次弹劾权臣贾似道、丁大全，后进太常卿右史、兼权吏部右告侍郎，升龙图阁待制、吏部侍郎，加中大夫，封番禺开国男爵。
四、陈大震
陈大震，字希声，南宋广州番禺人。宋理宗时进士，历官博罗主簿、长乐知县、广济县令、权知雷州、朝奉大夫。一生为官公正，刚直清廉，恪守礼法，修身齐家。他处事果断，判案数百，全无冤案，被百姓称为“神判”。
五、钟玉岩
钟玉岩，名启初，字圣德，号玉岩，南宋高宗绍兴二十五年出生于广东花县赤坭，八岁时随父迁居番禺萝岗。开禧元年（1205年）中甲科进士，他爱民如子。他讲学授徒的玉岩书院是广州早期的著名书院，又是现存最早、保存最完整的一座书院。
以上内容参考 百度百科-广州
广州这座城市为什么叫羊城？
广州为什么叫羊城？传说古代有五位仙人，各自骑了一只羊到广州游玩，他们走的时候，留 下一茎六出的谷穗，祝福这里的老百姓永远丰衣足食。艺术家们为了纪念这五位仙人，就刻 了一座石雕放在越秀山上。
这样一来，却引起一番争论。 原来艺术家的雕像同神话传说的五只羊不一样：五只羊的大小不同，而且相差甚远。 一只巨 型的山羊雄立顶端，弯角、圆眼、飘髯，顾盼生姿。其它几只羊环绕在它的下边，有只小羊 ，还钻在母羊身子低下吮奶哩。
面对这组雕像，有的人赞不绝口，说：“好极了，真是匠心 独运，突出了一只羊，使整个羊群都活了。”有的人却提出疑问：“这怎么行呢？只突出一 只羊，那几只羊岂不显得无关紧要了么？再说，那只吃奶的小羊，仙人怎么骑呢？”由于双 方争执不下，《五羊石雕》的公开陈列只好拖延下来。但后来艺术家的巧妙构思，还是被人们接受了。
广州，被称为五羊城，其实最早的时候是称为五羊仙城。
其实有不少人，很是疑惑，为啥偏偏就叫五羊城呢，为啥不是牛或是猴或是其他的。
而这个就要从long long ago说起了，在古时候呢，广州就发生一次很大的饥荒，老百姓几乎是没米下锅了。
但是那些做官的大爷们，就跟强盗没有什么两样，照旧向老百姓们索要粮食。
就在那时候，有一对父子，就住在城里的坡上脚下，因为实在交不出粮食。父亲就被抓走了，并要求儿子需要再三天之内把粮食缴纳出来，不然就是等着给他的老父亲收尸了
这位少年呢，一点办法都没有，难过至及，一时不知所措，大哭了起来，这么一天两天的哭着，却把天上的五位仙人给感动了。
五位仙人骑着五只不同颜色的羊来到了人间，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。
少年按着仙人的说法照做了，隔天真的就长出了稻谷，也是如期如数的把粮食上交了官府。
但是这时，官老爷就纳闷了，觉得这事有蹊跷。就逼问少年，而毕竟还是个孩子，少年就如实的回答了。
官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。
说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，表达了古代的广州先民对美好生活的向往
广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会。
传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。
从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。
广州著名的雕塑家尹积昌、孔凡伟，陈本宗就是根据这美丽的五羊神话于1960年雕成五羊石像。五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方；老羊脚下是一对亲密依偎的小羊；再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。
五羊石像也成为广州城市标志之一。 2007年，第16届亚运会会徽发布，样式为一个类似“五羊”雕塑标志的圣火图案。
广州被叫做 “羊城”，其实来源于一个“五羊衔谷，萃于楚庭”的神话传说。
西周末年，诸侯国楚国在如今的广州地区建造了一个叫做楚庭的城邑。有一年，楚庭发生了一次大饥荒，地里颗粒无收，路边灾民遍地。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，五位身穿五色彩衣的仙人骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并且祝愿这一地区永无饥荒，然后五位仙人腾空飞逝，仙羊便化为石羊留在了广州的山坡上
从此，广州地区的麦子年年丰收，广州也成为了岭南最富庶的地方，后来，人们便把广州称为“五羊城”“穗城”或者“羊城”。
广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。
有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。然而， 历史 眞实的广州是这样产生的。
广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。
对于羊城这个称谓，因为这里有一个家喻户晓的美丽神话，就是流传甚了的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。
相传周朝年间，广州连年灾荒，田地荒芜，庄稼颗粒无收，人民难以温饱。忽然一天，从南海的天空传来了悠杨的琴声。顺着琴声望去，有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着五只不同毛色的仙羊，口衔一茎六穗的稻谷，脚踏五彩祥云，降临“楚庭”。并将稻穗赠于当地人民，祝愿他们永无灾荒，人民安居乐业。说完，仙人们便脚踏祥云消失在远方。
而五只山羊化为石羊留在了广州的山坡，就是今天越秀山下的五羊石像，从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，成为了岭南最富庶的地方。
自此以后，开始有了”羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。广州的百姓还在惠福西路修建了五仙观，来纪念这五位为民造福的仙人。
如果你有幸来到广州，可到五仙观的东侧去看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，人们叫它仙人拇迹。再到越秀山麓，那里还一块古之“楚庭”的石碑，告诉我们神仙末到之前，此地称谓叫“楚庭”。
广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会。
传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。
从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。
扩展资料
广州著名的雕塑家尹积昌、孔凡伟，陈本宗就是根据这美丽的五羊神话于1960年雕成五羊石像。五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方；老羊脚下是一对亲密依偎的小羊；再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。
五羊石像也成为广州城市标志之一。 2007年，第16届亚运会会徽发布，样式为一个类似“五羊”雕塑标志的圣火图案。
广州之所以叫羊城，是流传千古的一个神话故事，大概是三千年以前，广州连续好几年遭灾，农田全部毁灭，无数老百姓被饿死，眼看这个地方就要被遗忘废弃，突然有五个神仙下凡，他们每个人骑着一头羊，然后神仙拿出魔法稻穗送给老百姓种地，还祝福广州这片地区永远不遭受灾祸。神仙办完事情准备回去，结果那五只羊留恋人间，就化成石头留下来，保佑广州地区永远风调雨顺，这就是为啥广州的绰号叫做羊城。但是具体是否是真的是有神仙下凡这也是不言而喻的一件事情。
其实这主要是因为文化差异而造成别称的差异化，当年生活广州的都是土著部落，中国南方的大部分地区也是一样的情况，这些部落加起来叫“百越”，百越跟中原人的观念不同，中原人喜欢龙，麒麟之内的神兽；但是在百越部落那里，温顺又可爱的羊就是吉祥的象征。也正是因为他们跟中原人聊不来，所以春秋战国时期的广州在中原人的眼里还是算做蛮荒之地。
后来秦始皇派出大军，干趴了南方的百越部落，还呼叫很多中原人跑到这里开荒 ，两种文化才开始慢慢融合。后期广州就开始逐渐熟知，之后广州地区的经济文化，贸易中心，银行业务，等被设立，后续与国外洋人经常有贸易往来，这一方面更加促进广州地区的经济发展，后续广州地区的不断发展从改革开放至今，广州地区的经济发展也是名列前茅的，典型的折射出之前称号为羊城的迹象的寓意。
广东省广州市，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会。
传说在二千多年前周夷王时，广州这地方，海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。一天，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗留给广州人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去，羊化为石。
从此，广州成了富饶的地方，这动人的传说世代相传，广州也因此得名“羊城”、“穗城”。
大家好，我是EVA，我来回答这个问题。
五羊传说 是一个关于古代广州城的神话传说，是广州市别名五羊城、羊城、穗城、市内若干地名与许多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。现今“五羊”、“羊城”已经成为了广州市的代称。一般认为五羊传说表现了中原先民拓殖岭南的 历史 。2007年，五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录。
相传古时的广州因连年旱灾，五谷歉收，人们生活困难。有一天，忽然仙乐悠扬，南海天空飘来五朵彩云，五位仙人身穿五色彩衣，各骑不同毛色的仙羊，手执一茎六出的稻穗，腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们；又把五只仙羊留下来，然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登；五只仙羊化为石羊留在山坡上。是为五羊城、羊城、穗城之名的由来。
有关五羊传说的文字记载可以追溯到晋代裴渊的《广州记》（一说晋代顾微，两人著作均已亡佚，但他书多有征引）。北宋太平兴国八年（983年）成书的《太平御览》中引用《广州记》中的描述：“州厅事梁上画五羊像，又作五谷囊，随像悬之，云昔高固为楚相，五羊衔谷茎于楚庭，于是图其像。广州则楚分野，故因图像其瑞焉。”同时还引述唐人《郡国志》：“广州，吴孙皓时以滕脩为刺史，未至州，有五仙人骑五色羊负五谷来，迎而去。今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。”984年成书的《太平寰宇记》引用唐代《续南越志》云：“旧说有五仙人骑五色羊执六穗秬而至”。需要注意的是最早晋代的版本中并没有仙人的形象，而在其后的版本中开始出现，并取代五羊成为传说中的主体形象。这与南北朝道教开始兴盛有关联。
唐代以降，“五羊”、“羊城”逐渐成为古时广州城的代称，可见传说在当时的影响。据唐代传奇故事中描述，唐代广州城隍庙已经祭祀五羊。最早可能在南汉时期已经在传说中五仙降临之地筑有五仙观，祭祀五仙。北宋政和三年经略使张励在一次重修五仙观时所撰的《广州重修五仙祠记》中完整地记载了五羊传说，并说明五仙观是广州人为了供奉五仙而在其降临之地修建的。《重修五仙祠记》中引用《南越岭表游记》和《图经》的记载，故事版本更加详细：“初，有五仙人，皆手持谷穗，一茎六岀，乘羊而至。仙人之服与羊各异色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升以去，羊留化为石。广人因即其地为祠祠之”。
五仙临广州的传说发生于何时，各个版本所述不同。《太平御览》中认为有两个版本，分别是楚国时期和三国时吴国滕脩上任广州时。《重修五仙祠记》中则记载有三个版本：汉赵佗时，吴国滕脩时以及晋郭璞迁城时。明末清初屈大均所著的《广东新语》中则认为是周夷王时发生的。其中的《五羊石》一则中写到：周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，各以谷穗一茎六出，留予诸人，且祝曰：“愿此阛阓永无饥荒”言毕腾空而去，羊化为石。这个版本和现代流传的版本已经比较相似，具备了所有的要素。
广州为什么叫羊城
广州叫羊城是由五羊的传说而得名的。除了羊城之外，广州还被称作穗城、穗垣、仙城、花城。
汉族民间传说广州府五仙观。初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升而去。羊留，化为石，广人因即其地祠之。五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史。
广州是首批国家历史文化名城，广府文化的发祥地，从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的所在地，华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。
广州为什么会称为羊城
相传，在古时候广州地区粮食长期欠收，人民生活苦不堪言，有五位神仙决心挽救那里的人民，就骑着五只羊到那里，把谷穗送给那里的人民，解决了他们的生活难关。所以广州又被称为是羊城。
广州是我国南方一座繁华的城市，同时也是广东省的省会，广州还有个名称叫羊城，那么广州为什么被称为羊城呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容
01
广州最早的地名是叫做楚亭，在现在广州市的越秀山上，还有一个清代时期的石牌坊，刻有古之楚庭的字样。
02
在秦朝时期，广州是当时郡治的行政中心，到了秦末时期，赵佗自封为南越王，广州成了南越国的都城。
03
到了汉武帝时期，南越国又被划分为9个郡，广州归属南海郡，那个时期的广州称为交州。
04
到了晋朝时期，广州的行政区域有所缩小，但是广州仍然为郡治行政中心。
05
在清朝时期，广州是中国唯一的对外贸易港口，也是当时海上丝绸之路的一个重要港口。
广州羊城的来历是什么？
广州羊城的来历是：有五位仙人，身穿五彩衣，骑着五色羊，拿着一茎六穗的优良稻谷种子，降临“楚庭”，将稻穗赠给当地人民，并祝福这里永无饥荒。之后，五位仙人便腾空而去，五只羊则变成了石头。
当地人民为纪念五位仙人，修建了一座五仙观，传说五仙观即为“楚庭”所在。由此，广州又有“羊城”、“穗城”的别名。
广州是首批国家历史文化名城，广府文化的发祥地，从秦朝开始一直是郡治、州治、府治的所在地，华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。
地理环境介绍
广州，地处中国南部、广东省中南部、珠江三角洲中北缘，是西江、北江、东江三江汇合处，濒临中国南海，东连博罗、龙门两县，西邻三水、南海和顺德。
北靠清远市区和佛冈县及新丰县，南接东莞市和中山市，隔海与香港、澳门相望，是海上丝绸之路的起点之一，中国的“南大门”，是广佛都市圈、粤港澳都市圈、珠三角都市圈的核心城市。
关于广州为什么叫羊城和羊城广州为什么叫羊城的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。