民间传说正月初五是财神的生日，接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上，为财神贺辰。民间传说他是富神降生，所以民间把他当做财神来祭拜。民间另换财神，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：正财神”五显财神信仰流行于江西德兴婺源一带，兄弟五人封号首字皆为“五显财神“保佑穷苦...
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说。宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当做财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婺源一带，兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，而且讲信用、重义气，故为商家所尊崇，一般商家以关公为守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹齐响，牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五曰财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。