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小康最早出现在古代典籍什么中(小康最早出现在我国古代典籍什么中)

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本文目录:

小康最早出现在古代典籍什么中 小康什么意思

1、“小康”一词,源于《诗经》:“民亦劳止,汔可小康”。作为一种小康社会模式,最早在西汉《礼经·礼运》中得到系统阐述,成为仅次于“大同”的理想社会模式。

2、小康即“中产”,或中等财富,是指人们低层次的“生理需求和安全需求”得到满足,且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足,但不到追求高层次的“自我实现需求”的人;由于家庭是社会的细胞,且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的,所以小康(或中产)也称“中产家庭”。

小康最早出现在我国古代典籍什么中

小康一词最早出自《诗经·大雅·民劳》:

民亦劳止,汔可小康。

惠此中国,以绥四方。

小康一词最早出现在我国古代典籍什么当中

小康一词最早出现在我国古代典籍《诗经》当中。早在西周时候,小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止,汔可小康”的句子。在这里,小康是生活比较安定的意思。

小康即“中产”,或中等财富(包括物质财富和精神财富),是指低层次的“生理需求和安全需求”得到满足,且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足,但达不到追求高层次的“自我实现需求”的人;由于家庭是社会的细胞,且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的,所以小康(或中产)也称“中产家庭”。

小康一词最早出现在我国古代典籍什么当中?

“小康”一词最早出自《诗·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康”,意思是“老百姓的生活太苦了,也该稍稍得到安乐了”。表达了身处奴隶社会中的人们,对美好安定生活的向往。而“小康”一词,原意是指生活比较安定的意思。

小康一词最早出现在我国古代哪部典籍中?

小康一词最早出现在我国古代典籍《诗经》中,语出《诗经•大雅•民劳》,原文是:“民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。”其中“汔可小康”中的汔,是庶几,希望的意思,有的书上也解释它与“乞”或“祈”相同,翻译为企求的意思。

小康这个词最早出现在哪一部国轩典籍中

“小康”这个词最早出现在《诗经·大雅•民劳》中。

原文如下:

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

译文:

百姓也已够辛苦,应该可以稍安康。抚爱王畿众百姓,安定四方诸侯邦。不要听从欺诈语,谨慎提防不善良。遏止暴虐与掠夺,怎不畏惧天朗朗。安抚远地使亲近,我王心定福安享。

“小康”在古代的含义发展

“小康”是低于“大同”的社会,是“大道既隐”之后需要靠礼仪制度维持的社会。

《礼记·礼运》对此有较详细的描绘:“天下为家,各亲其亲,各子其子。货力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也……是谓小康。”

小康社会的这些特征,实际是对禹、汤、文、武以来私有制社会所作的理想化概括。比起“天下为公”的大同社会,“天下为家”的小康社会具有更大的现实性特点,是对私有观念和私有制度合理性的肯定。

由于小康社会各为其私,存在智谋争乱,需要用礼义制度维护,不及大同社会所达到的美好程度,故称小康。小康的理想色彩虽不及大同,但对后世也有一定的影响,宋明时期的一些思想家受其影响较明显。

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