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nix大角度怎么开的简单介绍

费尼克斯的名言名句 1、出卖肉体的人未必都是妓女 出卖灵魂?都有相类似的经历 道德伦理面对物质大多不值一提 有多少人都说服自己?都是迫不得已 我也迫不得已?所以我会选择放弃 放弃我的单纯放弃我的完美主义 我不抗议不逃避我把自己卖出去 最贱的MC?pHOENIX?在这里 ----《滴答滴答》2、为谁宁愿自己置身事外...

费尼克斯的名言名句

1、出卖肉体的人未必都是妓女

出卖灵魂?都有相类似的经历

道德伦理面对物质大多不值一提

有多少人都说服自己?都是迫不得已

我也迫不得已?所以我会选择放弃

放弃我的单纯放弃我的完美主义

我不抗议不逃避我把自己卖出去

最贱的MC?pHOENIX?在这里 ----《滴答滴答》

2、为谁宁愿自己置身事外

为谁宁愿自己练习烧菜

为谁宁愿每天?煎炒烹炸我的爱

为谁宁愿相信失去能再来

为谁宁愿每天寂寞等待

为谁宁愿午夜独自徘徊 ----《矛盾》

3、这个世界在转 角度在换 条件太乱 显得人们反映总是太慢 也许你太酷 你不管 可是那些爱你的人在看

我并不是在教育 我没有资格教育

太多的故事发生了只能让我无语

我只想说 很多人都让自己很忧郁 其实我们都没权利 一个务虚的社会 有谁为生命真谛而考虑

太多急功近利让灵魂脱离躯体

如果真能离原地

或真的死去你是否愿意

把痛苦当作是种刺激 everybody iz so crazy

你从世界逃离 还是世界把你遗弃

其实每个生命都是奇迹

张开双臂拥抱自己 ----《拥抱》

4、我的生活用两三年 从华丽走向沉闷

也许经过几世纪 凤凰终变成凡人

the tale of two cities 又有新的蓝本 ----《双城记》

5、很高兴我曾经虚构的痛苦和悲伤

现在都变成了真的

it?feels?so?real,so?keep?it?real ----《滴答滴答》

6、一人一张臭嘴 一张嘴就是臭味

说着富人怎么样受贿 穷人怎么样受罪

变态怎么样偷窥 有罪的未必有愧

一群疯子在我周围 这是phoenix oh hey! ----《飞越疯人院》

7、每个人都能成为KING只是因为你害怕 ----《worldwar》

8、你责问

你憎恨

你给我增添新的伤痕

我也无法容忍你们麻木不仁的愚蠢 ----《梦魇》

9、我们活的这个世界就是疯人院

里面的疯子不知自己活在疯人院

你是否需要力量抵抗这疯人院

和我一起飞越这疯人院

我们活的这个世界就是疯人院

里面的疯子不知自己活在疯人院 ----《飞越疯人院》

10、可我需要得到回报?我不热衷慈善?

或许就是因为如此?总有太多遗憾?

我讨厌这样的价值观?真TMD操蛋 ----《朋友和敌人》

11、一个人生下来纯粹的自由就不在?

天使魔鬼在你周围都是上帝指派 ----《朋友和敌人》

12、孩子又被抛弃

妈妈又在哭

父亲是肩膀已经麻木

快要撑不住

现实生活的残酷

暴力穷兵黩武

让我承受所有的痛苦

来把他们救赎 ----《梦魇》

13、价值取向的差错 人类文明的堕落

物质资源被无情的挥霍 ----《反思1》

14、都在寻找能借助的资本得以炫耀?

于是每个人都看起来tmd象一种股票?

前景不被看好你当然往下掉?

可是肮脏的比较没人问我要不要 ----《反思2》

15、生命是勇敢者的游戏?

懦弱虚伪麻木卑贱都会玷污她的真谛 ----《凤凰的咒语》

16、沉浮的人生时起时落

对梦想的执着时强时弱

模糊的结果?升腾或是落寞 ----《滴答滴答》

17、于是我最后问你一次?我是你的情人?不是

于是我最后问你一次?我是你的敌人?不是

哈?那么请你告诉我我到底算你什么人

我不是你的男人不是你的保护神 ----《矛盾》

18、一个脆弱灵魂 能不能保留自尊

我不信神 也不天生愤恨 ----《反思1》

19、谁不都一样面对这世间的荒唐

滴答滴答拼凑起来凌乱的乐章

好听又怎样?难听又怎样

好听难听谁又给你一把尺子衡量

its?just?business?不过都是生意

俗不可耐的游戏谁都没法逃离

你买什么东西?要卖什么东西

华丽的外表掩盖多少肮脏的交易 ----《滴答滴答》

20、或许上帝对每人都不公平?

当你向他求助或许没有回应?

你发誓祷告把一腔鲜血灌入水晶的圣杯?

可所有仪式都不灵厄运还是会降临 ----《反思2》

21、一晚上的高潮 怎么改变人生的低潮

翻云覆雨之后 两颗心还在飘摇 ----《纵欲》

22、我到底睡了多久?我的大门一直紧扣?

有很多人试图把我唤醒?可是我沉默依旧?

我在一个幻境游走?找寻一个出口?

等待某个时候?释放被驯化的野兽 ----《worldwar》

23、再爱的机会到底我能不能有

他一样伤害过你为何他能有

爱真的不能强求是否到了放手的时候 ----《矛盾》

24、耳朵旁边都是谎言?路的前面都是危险

渴望奇迹能够出现?渴望誓言不要改变

看不到日出没有明天?睡去之前没有时间

再也无法睁开双眼?看到熟悉的脸 ----《梦魇》

25、我TMD就不信有神可以保佑世人的单纯不在自欺欺人

自恋无知的小人?要怎样才能觉醒

是不是只有噩梦笼罩他们才能安静 ----《梦魇》

26、结尾的莲花行将枯萎开始慢慢死掉

纸醉金迷堕落纵欲的生活不是你最初的梦

可是出淤泥而不染.是不是凡人都可以做到 ----《小丽》

27、如果厄运来了你往哪躲

付出了未必都有结果

谁又敢化成飞蛾扑向火

被化成了灰烬我还是我 ----《拥抱》

28、为了帮助我的敌人我饶的很慢?

我把我写的每个字都变成子弹?

我把枪口指向敌人他们开始run?

可朋友敌人掺在一起角色不断变换 ----《朋友和敌人》

29、baby?我知道他们说我对爱不够单纯

啊?那么就让我为你从此变的愚蠢 ----《矛盾》

30、我不管你们相不相信?我时常爬上楼梯?

站在天台看着星星我感觉像只蝼蚁?

世界这么大?你说到底有谁懂你? ----《朋友和敌人》

雅斯贝尔斯教育的名言名句

一、教育应是陶冶

“教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。教育过程首先是一个精神成长过程,然后才成为科学获知过程的一部分。教育应是陶冶的,但这种陶冶应在真实的此在中进行,只有这样才能在一种大全的陶冶境地获得大全的陶冶,使人成为人,成为此在的人。而大全的陶冶不应是在全盘控制的教育计划中进行,因为“教育计划的范围是很狭窄的,如果超越了这些界限,那接踵而来的或者是训练,或者是杂乱无章的知识堆集,而这些恰好与人受教育的初衷背道而驰”(p24)。陶冶在实践中是一种交流,在一种敞开、自由的状态中交流。这使教育不同于“训练”,因为它与训练动物相似;也不同于一般的“教育纪律”;陶冶应是一种“存在之交流”。交往是双方(我与你)的对话和敞亮,这种我与你的关系是人类历史文化的核心。陶冶强调的是彼此心灵的敞开,而“训练是一种心灵隔离的活动”,陶冶的教育则是“人与人精神相契合,文化得以传递的活动”。对于教师而言,教育需要有信仰,没有信仰的就只是教学的技术而已。教育通过“培养”不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中,让他们在完整的精神中、生活、工作和交往。教育(特别是大学教育)应保持自由的氛围,让学生在自由中敞开,保持一种精神生活,其教学是苏格拉底式的教学。“因为人的原始求知欲,以及由上帝所赏赐并且和上帝相连的独立性,只有在自由之中才体验得到(167)。”

二、知识并非都是可教的

雅斯贝尔斯讲到“数学、天文学及医学知识的内容与熟练的技巧都可以以简单的、直接的方式传递给学生。但是,关涉人的存在本源和根本处境的哲学却无法传递”。雅氏将知识分为两类,即“现行知识与原初知识”。这两种知识具有不同的“可教性”与“传递性”。可教的知识可以理解为我们 一般意义上讲的狭义的科学知识,而有关人之安身立命的终极性知识没有绝对的价值可言,它应是在敞开的交往中的自我体悟。我们必须重视这些终极知识的价值,对这一“终极价值”和“绝对真理”的虔敬是一切教育的本质,“缺少对‘绝对’的热情,人就

不能生存,或者人就活得不像一个人,一切就变得没有意义”,当然,这样的活动也就不能称之为教育。教育就是要培养科学思维的能力,而非现成的、技术性的知识,大学的目的也就是培养少数具有能力的精神贵族。

三、哲学及哲学学习

哲学思考是绝对自由的,是对自我存在的特殊表达。在雅斯贝尔斯看来,哲学是用来理解那些用自然科学无法理解的对象。同克尔凯郭尔一样,雅斯贝尔斯也主张哲学的任务既不是去说明客观世界的意义,也不是去说明一般的意识或精神的意义,而是要描述人的生存的意义。他反对当时因经院哲学导致的“哲学荒芜”,这种哲学是表面化的、远离人们的生活的死的哲学。哲学应为人的自由而呼吁,应当注重人的生存,并以此作为一切现实的核心。学习哲学是必须的,这是历史传承的必经步骤。就哲学知识而言,其价值在于给我们以“哲学式的准备”,“哲学是不能教的,只能靠自身的悟性去参悟人生与世界,但哲学的思想以为我们的顿悟做好准备。哲学之思开启了我们与生俱来的精神之眼。”“哲学式的准备”通过阅读历代哲学大家的经典著作可以获得,但是“只有内心带着火花的人,才会被传承的真理点燃”,因此,必须要把真实性和原初性结合起来才会有真正的哲学思考。哲学是从经常出现的迷失之中寻回自己的途径,哲学具有个人独特性,是个体原初性的自由、自我思考。

四、历史之于教育和人的意义

“创建学校的目的,是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神,并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”。“没有历史,我们将失去精神的空气,如果我们掩饰历史,那么在我们不知道是何原因的情况下,我们将遭到历史出其不意的袭击”(p.136)。这也是其推崇阅读经典著作的理论依据,在他看来,历史上留下的经典著作是人类智慧的结晶,阅读经典就是与历史对话、与大家交流,在一种敞开的当下存在下,体悟的自身的存在与意义。历史的价值也是通过陶冶实现的,陶冶是通过发展自身固有的天性而获得“历史性”。陶冶就要借助历史要素,“以伟大人物的形象、图片的深刻直观来充盈人的灵魂,”继而实现自我教育、自我提升。

孟德斯鸠的名言名句

1、在开始的时候,罗马并没有卫戍地。他们把他们的全部信任放在他们沿河驻扎的军队身上;在那里,每在一定间隔的地方都筑有塔楼以供士兵居住。 但是当人们只有坏军队的时候(常常甚至没有任何军队留下来),边界不再能保卫内地,它就需要设防了。于是设防的地点比较多,但兵力却比较少了;逃避的地点比较多,但安全反而比较少了。 ----《罗马盛衰原因论》

2、一切有权利的人都会滥用权力,这是万古不易的一条经验。

从事物的性质来看,要防止权力被滥用,那只有以权力制约权力。 ----《论法的精神》

3、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物

4、在蒙昧时代人们犯下滔天大罪也会无动于衷,在启蒙时代,人们即使极尽善道仍然惊惶不恐,我们感受到旧时代的弊端,同时也感受到纠正这些弊端的做法,甚至也看到了纠正这些弊端本身所显现的弊端。对于邪恶,我们并不会去触及它,如果恐惧改革而会使弊端变得更糟的话,对于善良不妨可以去触及它,前提是对进一步的改革持怀疑态度的话,我们对局部的研究是为了对整体做出判断,研究所有的原因,是为了审视所有的结果。 ----《论法的精神》

5、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。 ----《论法的精神》

6、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

7、在罗马有一种尊严法(1oi de majesté),这种法律是针对着想危害罗马人民的人们的。提贝留司利用了这个法律,不过他不是用这个法律来对付原来规定的对象,而是用来对付他所憎恶的或不信任的一切人。受这个法律所管束的不单单是行动,而且有言语、表情、甚至思想,因为在两个朋友之间相互倾诉的由衷之言是只能被视为思想的。在宴会上面于是不再有自由,亲戚之间也不再相互信任,奴隶中间也不再存在着忠诚。君主的伪善和阴郁感染了所有的人。友谊被看成是一种危险的暗礁;讲真心话被认作冒失的行为,美德则只不过是可以在人们心中引起回忆往日幸福的一种矫揉造作的表现罢了。 ----《罗马盛衰原因论》

8、魅力决不是取得的东西。要取得魅力,首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢? ----《论趣味》

9、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

10、为保存风纪,反而破坏人性,须知人性是风纪的源泉。

11、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家 ----《论法的精神》

12、专制政治的原理就是恐怖。

13、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉,对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处,因为这种纷争只会使统治者易人,却不能使法律确立起来,不能制止滥用职权的行为。 ----《罗马盛衰原因论》

14、后人对他的估价,和对其他一切事物一样,好或者是坏都会受到命运的任意摆布。任何一个国王如果他为后来占了统治地位的党派所战胜,或是他想消除掉留在他身上的偏见的话,那他的名誉总是要遭受捐害的! ----《罗马盛衰原因论》

15、我讨厌你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。

16、一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法,就是以权力约束权力 ----《论法的精神》

17、君士坦丁堡的人民永远是分成两派的:“蓝派”和“绿派”。这两派是从观众在剧场中对某些优伶的不同程度的捧场而产生出来的。在跑马场里,穿着绿衣的驭者和穿着蓝衣的驭者争夺黄金。观众每个人都是热狂地参加到一派里面去的。帝国的每一个城市都有这两派,它们按照城市的大小,这就是说,按照一大部分人民的闲散程度,相互间进行着不同激烈程度的斗争。 ----《罗马盛衰原因论》

18、善意的嘲笑是一种有害于人之良性,有利于才智的讲话方式。

19、一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。权力具有天然的膨胀性和向恶性,只要缺乏足够的约束、监督,任何权力都会生出腐败,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。

20、人在苦难中才更像一个人

21、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

22、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。

23、一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的

24、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。

25、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

26、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

27、平平庸庸最安全

28、谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

29、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些。

30、政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

尼克松名言

尼克松名言

1、没几年,父亲就将报社大权交给她的丈夫。父亲把她赶回家相夫教子。后来,因报社经营不善,丈夫患上严重的一精一神抑郁症,不久就开一枪一自一杀身亡。当时她已经46岁了,丈夫突然间没了,她感到天快塌下来了。

2、那些恨你的人不会战胜你,除非你也恨他们。因为这样,你将自己毁灭自己。这是尼克松在因水门事件而下台时的最后一次讲话中的一句。

3、她上任后的第一件事就是换人。她要彻底改变报社传统老旧的风格,极力引进新潮、自一由的新闻元素。为此,她不惜重金从各处网罗新闻一精一英,给他们绝对空间以自一由发挥。不久,保守派们纷纷离去,报社的政治立场也发生根本的变化,越来越倾向于自一由派立场。

4、事实证明,每个人都拥有无限的潜力,许多时候,我们欠缺的只是一种自我挖掘的一精一神。

5、我们有必要恢复对我们的理想、命运和我们自身的信念。我们活在世上不只是为了享乐和自我满足。我们负有创造历史的使命不漠视过去、不毁弃过去、不向过去倒退,而是发奋向前、积极向上,为未来开辟新的前景。

6、你必须学会在失败中生存下来,那样才能锻炼你的品格。

7、谁也料不到,这个羞涩、腼腆、胆小的丑女人,不但挽救了濒临倒闭的【华盛顿邮报】,而且还以一份报纸扳倒了总统,成为美国新闻史上的传奇人物。

8、小女孩出生在美国纽约一个富有家庭,父母见她生得丑,不愿意理她。小女孩自小得不到多少来自父母亲的关一爱一,加上长得丑,她很自卑,一性一格越来越内向,见人就害怕。

9、凯瑟琳上任时,报社总收入只有840万美元,旗下子公司只有【新闻周刊】和两家电视台。到1993年她退休时,邮报已发展成为包括报纸、杂志、电视台、有线电视和教育服务企业在内的庞大新闻集一团一,总收入达到14亿美元,在财富500家大公司中排行第271位。

10、没人看好这个柔一弱胆怯的女人,几乎所有人都预言报社必将被出一售。可是,她稍稍迟疑一下,还是果断地接过权杖。

11、当你陷于人生低谷时,看到顶峰的辉煌是何等令你眩目。

12、一个领袖必须不仅对应该做的事作出正确的决定,而且还要能说服别人去做这件事。

13、1972年6月,五名男子因私自闯入水门饭店民一主一党一全国总部而被捕。惮于压力,许多媒体都只是对此事轻轻带过,但她却命令报社记者进行深入调查,终于发现共和一党一政一府试图在民一主一党一总部安装窃一听器一,破坏民一主一党一的竞选活动。

14、世界上最难的工作,是做卸任美国总统。

15、当有人骂你的时候你不要骂回去,当你骂回去的时候你就摧毁了自己。

16、16岁那年,父亲在一次破产拍卖会上,买下了一家报社。大学毕业后,她进入父亲的报社,担任读者来信版主编,月薪只有25美元。在这里,她遇到了一位年轻律师。两年后,两人结婚了。婚后,她依旧羞怯,常常躲在丈夫后面。在宴会上,她总是被主人安排在不显眼的位置上,甚至连自己的家人也对她视而不见。

孟德斯鸠名言名句大全,孟德斯鸠经典语录

1、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

2、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

3、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

4、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

5、谦虚是不可缺少的品德。

6、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

8、有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。

9、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。

10、一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

11、社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。

12、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

13、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

14、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

15、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。

16、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

17、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

18、有多少美德和缺点是微不足道的。

19、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

20、政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

21、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

22、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

23、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

24、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

25、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。孟德斯鸠自由是做法律所许可的一切事情的权利。

26、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。孟德斯鸠

有关朗费罗的名言

1、我的抱负就是我唯一的朋友。

2、有些人很像民歌,仅在一时流行。

3、审慎的人做事总是按步就班。

4、乌云后面太阳依然喷射乐焰。

5、以利益为主的阵营总是会动摇的。

6、最接近雕刻的绘画最完美。

7、自强不息,乃幸运之母。

8、不论成功还是失败,都是系于自己。

9、一支拉普兰歌曲的诗句,直到如今也不能遗忘:“孩子的愿望是风的愿望,青春的思想是悠长的思想”。

10、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

11、人生的道路和归宿,不是享乐也不是忧愁。努力啊,为了每一个明天,每个明天都比今天胜一筹。

12、在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。

13、星期天——把一周时的时光卷轴,掐在一处的黄金日子。

14、很多人都有天赋,但如果不加以发挥,天赋就只好被埋没了。

15、青春是多么美丽!发光发热,充满了彩色与幻想,是书的第一章,是永无终结的故事。

16、头脑中想着行动而不是信条,将有助于满足我们最大的需要。

17、不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

18、可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来,让大地腾起花的浪涛,空中响彻着春的乐曲。

名句作为警示自己的句子,希望以上《费尼克斯的名言名句》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

如何在mkvtoolnix中打开其内部专用工具mkvextract和mkvmerge,为什么我安装nix后的界面找不到这些工具

用mkvtoolnix当中的mmg(mkvmergegui)可以把字幕封装,生成一个内置了软字幕的mkv文件。这种mkv内置软字幕,用起来与外挂字幕一样,需要在播放软件当中设置显示字幕,才能显示出来。推荐用完美解码播放,播放器设置为KMPlayer,如果KMPlayer的字幕功能不好用,可以在完美解码设置中启用VobSub字幕插件,就可以显示字幕了。用mmg可以添加多个字幕,支持srt/ssa/ass/idx+sub等外挂字幕。

mkvtoolnix如何添加字幕以及调整字幕的大小和位置?

mkvtoolnix当中的mmg工具,是用来合成mkv的。使用mmg,把视频文件、音频文件、字幕文件(srt, ssa, ass, idx+sub)添加上去,混流生成mkv文件。

至于大小、位置,是在播放软件的字幕菜单中设置的,添加的字幕当然可以隐藏,也是在播放软件的字幕菜单中设置。

如果播放软件不支持这种字幕,可以下载一个VobSub,依靠这个软件实现字幕显示和属性调整。

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