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拜年常用吉祥语“五福临门”中的五福指的是哪五福？
寿富康德善。
说起五福，现在很多人应该会直接联想到敬业福友善福和谐福富强福这些，其实真正的五福是寿富康德善，第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”，简称为寿富康德善。
而仁义礼智信为儒家“五常”，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。
五福当中最重要的是第四福——“好德”：
有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。
后，箕子朝周时过殷，见朝歌宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，心甚伤之，欲哭则不可，欲泣则近于妇人，乃作《麦秀歌》，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”
这里“狡童”系指纣王，意为你那时不听我劝，如今落得这般天地。朝歌殷民听见，皆动容流涕。
五福临门是哪五福
五福临门的五福指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。第一福是“长寿”，命不夭折而且福寿绵长。第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。第五福是“善终”，能预先知道自己的死期，安详而且自在地离开人间。
五福的说法源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。
在我国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征，人们也用五只蝙蝠代表五福，祝福别人五福(蝠)临门。
五福临门是哪五福？
五福分别是“长寿”，“康宁”，“富贵”，“好德”，“善终”。
其中“长寿”有活得久而且福寿绵长之意，”康宁“有身体强壮而且心灵美丽之意，“富贵”有钱权两得之意，“好德”有生性良好而且品德良好之意，“善终”有临终之时，无病无灾无忧之意。
扩展资料：
五福这个词最早是出现在《书经》中，而到至今五福这个词已经流传于家家户户口中，逢年过节贴对联、贴福字都会出现五福临门。
五福当中缺一不可，能够得到这五福的人才是最有福气的人。人们平常脱口而出的五福临门就是寄予自己一种美满人生。其实，这世间很难有集五福于一身的人，有的人虽然有福贵，但却没有福气；有的人虽然福贵，但是却没有福寿。因此，生活处处不会圆满，有其得必有其失。
参考资料来源：
百度百科-五福临门
中国人常说“五福临门”，是哪五福？
第一福：长寿
大家都希望能够活得长久，在过去长寿就被认为是一种福气。不仅仅只是百姓期盼长寿，帝王更是如此。所以，历史上有不少皇帝花费了大量的时间和精力不断研究长久之术。
“五代同堂”被认为是极其大的福气，但是想要见到五代同堂的画面，前提也是需要能够活得长久。
第二福：富贵
人生在世大家都希望能够享受荣华富贵，如果不能够锦衣玉食，那么起码能够保证自己衣食无忧。若是长寿但是一生穷苦，这样的日子也没有什么值得留恋的。
若是能有充足的财富，并且有显赫的地位，那人生过得才更加有滋有味。多少人拼劲一生也不过一直都是在为“钱”忙碌罢了，甚至为了金钱后面损失了自己的健康。
第三福：康宁
如果仅仅只有身体上的健康，那还是不够的，心灵上的平安也很重要。若是一直处于胆战心惊中，这样的日子哪怕再长也只是一种折磨罢了。
尤其是人到了晚年，更多的只是想要追求心灵上的平静，安安稳稳地度过余生日子。
第四福：好德
这是指生性仁慈并且待人宽厚，拥有好名声。始终保持一颗善良的心也是一种福气，以温柔待世界，最终世界也会温柔待你。
第五福：善终
在中国人的心目中善终是一件非常重要的事情，有时我们骂人会说“不得善终”“不得好死”，这被认为是一种非常恶毒的诅咒。
若是能够平安地走完一生，没有经历飞来横祸，身体也没有什么病痛，寿终正寝，这就是最大的福气了。已经经历了人间百态，对很多事情也都看开看淡了，现在只求平静地度过余生，这也是人们一直在期盼的一种福气。
五福临门指哪五福
“五福临门”是蜀香堂《蜀风》民俗香品，以纯天然香药，拾遗民间坊艺而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。下面是我整理的五福临门指哪五福的内容，一起来看看吧。
几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
五福含义
在汉民族的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福(蝠)临门”，就由那五只蝙蝠组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福(蝠)合起来就构成幸福美满的'人生!值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家!
五福因和果
根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：
第一福：长寿。果长寿;因是好生护生之德，施他饮食。
第二福：富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。
第三福：无病。果无病;因是施药戒杀，心慈无害。
第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘，爱惜大众。
第五福：善终。果善终;因是有修有养，修行福德。
传统五福与五色五行
“五福临门”最早出自《书经·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。到了现代王延青CHINA认为“善终”改为“人和”科学，符合天时地利人和，社会和谐，兼容并蓄，传承国学，与时俱进。
格物致知 “寿”白 西金义 第一福是“长寿”，命运长久而且福寿绵长。
治国 “福”红 南火礼 第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。
修身齐家 “禄”青 东木仁 第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。
诚意正心 “财”黑 北水智 第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。
平天下 “喜”黄 中土信 第五福是“人和”，善始善终而且继往开来。
五色：指青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色彩。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，
东方谓之青，
南方谓之赤，
西方谓之白，
北方谓之黑，天谓之玄，
地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
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