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分封制与宗法制的区别与联系分别是什么？
宗法制和分封制都是一种继承制度，也就是指皇上去世之后，将由谁来继承皇上的皇位的制度。
宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。宗法制顾名思义就是以血缘关系和嫡庶长幼来实行的一种继承制度。父亲是天子，那么这个父亲就是天下的大宗，这个父亲的生了几个儿子，除了嫡长子之外全都封为诸侯。诸侯在天子面前是小宗，但是每个诸侯都有自己的封地，诸侯在自己的封地里为大宗。诸侯又生了几个孩子，除了嫡长子之外全都封为卿大夫。卿大夫在诸侯面前是小宗，但是卿大夫在自己的采邑内却是大宗。因此在实行宗法制的时候，谁来继承皇位并不是看个人的才能，而是按嫡庶长幼来继承。嫡长子生下来就拥有特权，他不仅拥有对兄弟的掌控权，还在政治上享有一定的特权。
后来，有人发现宗法制并不适用于皇位的继承。因为万一嫡长子在智力方面有一定的障碍，按章宗法制，他依然可以继承大统，但是这并不利于国家的长久发展。于是各主朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
封建宗法制经过各种演变就成为了西周实行分封制。分封制与长子世袭的宗法制紧密结合，但是却还是有一定的不同。卿大夫在各自的封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍然是他的其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。西周分封制下，土地和劳动者名义上都归天子所有，下一级须对上一级承担缴纳贡物、服军役、军事保卫和述职等义务。
宗法制和分封制的区别
分封制和宗法制的区别：
1、首先，实施宗法制和分封制的目的是不一样的，实施宗法制的目的是保证王权的稳固并保证规权力继承的规范性。分封制的实施则是为了更好的统治幅员辽阔的疆域。
2、其次，这两者的实施内容也不同。分封制是把功臣、王室子弟分封各地建立诸侯国，而宗法制则是按照血缘、宗室的关系来分配政治权力。
3、最后，这两种制度产生的作用也是不一样的。分封制的实施加强了中央、地方之间的政治联系，有利于稳定政治秩序。而宗法制则强化了王权，使当时统治集团的内部更稳定、团结。
宗法制与分封制的关系：
两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里。分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
分封制，是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族到各地去做诸侯。
宗法制和分封制什么区别
(1)区别
①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。
②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。
③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。
④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。
(2)联系
西周的宗法制与分封制互为表里，相辅相成，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层分封，形成了森严的等级制度。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。
宗法制是分封制的基础.
分封制是西周王朝巩固统治的重要措施,是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施,也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度.分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏,功劳的大小（辅佐与同盟）分封,其前提是承认周王的统治,或古帝王之后.在分封中,授民授疆土是分封的核心内容.
宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度,是分封制和井田制的基础,是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则.
宗法制的基本原则是：“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长.”（《春秋公羊传》隐公元年）
区别：分封制是古代帝王分封诸侯的制度.周灭商以后,曾分封同姓和功臣为诸侯,以为蕃屏.诸侯的君位世袭,在其封国内享有统治权,但对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务.
宗法制是按照血统关系远近以区别亲疏的制度.在宗法制度下,从始祖的嫡长子开始传宗继统,并且世代均由嫡长子承继.这个系统称为大宗,嫡长子称为宗子,又称宗主,为族人共尊.和大宗相对应的是小宗.小宗都是庶子.在一般情况下,周天子都是以嫡长子继统,众庶子封为诸侯,在诸侯国内部也以实行嫡长子继承制.
联系：它们都是西周的政治制度,二者互为表里.分封制以宗法制为基础,按宗法制的嫡长子继承,庶子分封的原则进行.宗法制则为分封制的实行提供了分封的原则和方法,保证了分封制的顺利实施和国家的稳定.
分封制与宗法制的联系与区别
一、分封制与宗法制的区别：
1、分封制为解除外部威胁，宗法制着眼于内部巩固。
（1）、分封制：层层分封的办法，使周天子建立了从上到下的以周王室为中心的姬姓家族联合异姓贵族对全国的统治权；其次，新国与旧国交错在一起，分化殷地遗民，防止殷民再次起来叛变；另外地方负有保卫中央之责，作为王室的屏藩，抵御外部少数民族的进攻。
（2）、宗法制：是为了解决家庭成员之间在权力、财富的分配与继承上的矛盾而通过血缘关系确立的一整套土地、财产和政治地位的分配与继承的制度，调整统治阶级内部秩序，完成了财产和权力在统治阶级内部的瓜分，保证各级贵族的政治上的垄断和特权。
2、分封制是外在形式，宗法制是内核。
（1）、分封制形成了国家的政治体系、层级秩序、中央与地方的关系，是典型的政治形式。
（2）、宗法制为分封制贯彻了崭新原则的宗族传统观念，使这个等级秩序能够建立并得到稳固。
3、分封制确立政治关系，宗法制确立人与人的关系。
（1）、分封制作为政治制度，规定了官吏的权力、义务和爵位、地位，调整奴隶主阶级内部关系。（2）、宗法制是由人类最基本的关系，血缘关系发展而来的，是家庭关系，是伦理关系，是人与人的基本关系，宗法制正是按照这种社会关系进行管理的制度。
4、分封制建立地方体制，宗法制建立家族内部关系。
（1）、分封制则形成了地方对中央众星拱月的格局，建立了一级一级的地方体系 。
（2）、宗法制以家族为本位，成员之间同宗同脉，是亲戚关系，是大宗与小宗的关系，一个家族是一个社会单位，在此基础上进一步形成了家族一政治关系。
二、分封制与宗法制的联系。
1、宗法制确定了分封制的主体和客体，即谁进行了分封，分封了谁。
2、宗法制决定分封制的原则、方法。
3、宗法制决定分封削的层级体系，等级度、权力义务。
4、分封制巩固宗法制。
因此，分封制与宗法制相辅相承，互相作用，以血缘关系构成国家政治结构，在家内、族内是宗法制，上升到国家、政治就是分封制。
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