本篇文章给大家谈谈道教是中国的吗，以及中国是道教国家吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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道教起源于中国吗
中国历史悠久，文化灿烂。在五千年的文明中，有太多的人和事要唱。文史爱好者是中华文明几千年的宝贵财富，也是历史上伟大人物的好朋友。对中华文明贡献最大的百所学校，自然是我们学习和喜欢的对象。
事实上，百家争鸣的思想都源于《周易》，而《周易》是第一个。对《周易》的不同解读形成了不同的派别。有注重天人合一的道家思想，有注重听天由命的儒学思想，有注重针孔成像第一次经验性发现的墨家思想，也有以假乱真的谋士等等，数不胜数。其中，兵书不等于兵书。《周易》是周文王对《周易》的一种解读。还有龟仓、连山等地的《周易》。
周王室图书管理员李丹比其他人有更多的机会接触到王室的各种书籍和资料。其中，有一些古代文献资料。通过对这些资料的研究，李丹认识到了许多真理，了解了许多远古先民的智慧。最后，在下班回家的路上，他被迫写下了数千字的道德经典，成为经典，李丹也成了老子。
我还记得《道德经》中有一句话：“天地不仁，万物皆反刍狗”。乍一看，它很神秘；乍一看，它不难理解；经过仔细分析，我感到惊讶。天地无情。他们没有仁慈。他们把一切都当作反刍动物一样对待。他们让一切生死攸关。如果是第一次看到老子怎么这么笨，天地怎么能把一切都当棍棒？天地怎么知道天地的概念？
事实上，这是自然规律。在自然面前，每个人都是一样的。所有生物都是平等的。不管你是好是坏，高是矮，穷是富，美是丑，他们都是一样的。这些人类标准不是自然的标准，也不是她对亲密关系的判断。
道教是不是中国本土宗教？道教和佛教有关系吗？
在中国，道教有着非常悠久的历史，作为曾经比较辉煌的宗教，现如今仍然有着非常多的信徒。道教是曾经号称为“初代天师”的张道林，在融合了多家理论之后，所发明出来的宗教。因此从源头上来说，道教确确实实是中国的本土宗教。然而道教与佛教尽管只有一字之差，但是从严格的意义上来讲，道教与佛教并没有太大的关系，但是在道教出现之前却也借鉴了很多佛教的经典理论，因此道教与佛教在一定程度上也存在着融合关系。
尽管道教是我国的本土宗教，但是却没有佛教的影响力大。这主要是因为道教一直以来都非常的保守，讲究返璞归真的态度，与世俗的接触来说也并不是很多，因此就会出现了盛世和尚乱世道的说法，这也造就了佛教比道教发展良好的趋势。
根据《后汉书》记载，在汉朝的时候，汉明帝曾遣派一名使者天竺求佛。佛教也因此逐渐在中国兴盛起来，但是道教却也在同一时期，借着这股东风不断的壮大。这样的状况也让很多人琢磨不透，但其实道教在尚未成型的时候，有很多道教的派系借鉴过佛教的内容。从佛经中我们也能够找到这些线索。
在道教中，太上老君作为最高神，而在后来又出现了灵宝天尊、元始天尊这样至高无上的神，之所以会出现这样的人，其实还是道教宗派中的领导人从佛教的理论“三世佛”中借鉴而形成的。因此，从这一方面来看，道教与佛教也有着关系。尽管道教与佛教存在一点关系，但是他们本质上也有一定的区别，作为中国传统的宗教道教，主要讲究的是修道成仙，以道法作为道教的根本理念，而佛教则讲究的是普渡众生，积善成德，才能够成为德法无量的佛。
道教是不是中国本土宗教
道教是中国的本土宗教之一。
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
道教起源于中国？
道教是起源于中国，但是并不是老子创立，是张天师创立的，后人经常把老子和张天师的道教混为一谈，其实不然，因为两者并不相同，老子的是“道思想”，而张天师的是形式上的神仙玉皇大帝之类的，目前我们在日常生活中看到的道教都是张天师的道教，而在书上看到的则是老子的。
道教是中国本土的宗教吗？道教和佛教有什么关系？
道教的确是中国的本土宗教。道教和佛教的关系很简单：融合关系。道教理论在尚未成型的时候，有过大量借鉴佛教的现象出现。甚至，“借鉴”到了几乎照搬的地步。
我们都知道， 道教是中国一只历史悠久，有着辉煌过去的宗教，现如今，也是在全国范围内，有着不少的信徒。道教，当年是蜀中人士，号称“初代天师”的张道陵，融合了多家理论之后，发明出来的宗教；
道教，是板上钉钉的中国本土宗教。当然，严格意义上来说，道教和道家没有太大的关系，老子，庄子这两位被道教封成“太上老君”和“南华真人”的思想家，估计也不明白道教是何方神圣。
那么，道教和中国另外一只相当兴盛的宗教“佛教”，又有什么关系呢？如果我们从历史角度来说的话，这两只宗教，很明显是在同一个历史时期兴起的。据《后汉书》记载，汉明帝派遣使者去天竺求佛；
后来，洛阳修建白马寺，班固说，当时“佛道兴焉”。按理来说，白马寺建成，佛教在中国逐渐兴盛起来，一跃而起，是情理之中的事情；但是，道教也借着这股东风，一起发展壮大，就让人有些捉摸不透了。
其实，这说明了一个事实：就是道教理论在尚未成型的时候，上清派，灵宝派等诸多道教派系没有如同雨后春笋一般冒出来的时候，他们有过大量借鉴佛教的内容。只要我们拿灵宝派初期的一些经书；
对照一些佛经，就能得出很清晰的结论。当年，道教仅仅只有太上老君这一位最高神；后来，葛洪，葛玄等人逐渐鼓捣出元始天尊，灵宝天尊，也是从佛教“三世佛”理论中借鉴而来的。
道教是什么时候传入中国的？
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。创立于东汉时期，所以不能说是传入中国。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
扩展资料：
综观道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期。
唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期。北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己。
借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期。明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政治，参加政府内部的权力争夺，这是道教发展的第四个时期。
中国道教史道的内容极其复杂，上自老庄的高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，可分为思想方面和道与宗教方面的道。
现在名思想方面的道为道家，宗教方面的道为道教。宗教方面的道教包括方术符谶在里面，思想方面的道家，就饮食易阴阳五行的玄理。
道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。这思想自与佛教打交涉以后，结果做成方术及宗教方面的道教。
道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。 南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。
南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。
唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。
到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地的社会，道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击。
道教进一步衰败，在中国五大宗教中降为教团势力和政治影响最弱的一个。许多道士文化素质低下，宗教知识缺乏。道教组织松散，各地联系和团结不够紧密。
但仍有一批道士潜心修炼，著书立说，课徒传戒，使道教法脉得以延续。中华人民共和国建国之初，在从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期。
道教界配合上地改革，开展了宗教制度民主改革运动。经过民主改革，中国道教徒加强了联系和团结，在沈阳太清官方丈岳崇岱道长的倡仪和政府的支持之下。
1957年4月于北京召开了道教界第一次全国代表会议，成立了中国道教协会，由岳崇岱任第一届理事会会长。中国道教进入一个新的发展时期。
参考资料来源：百度百科-道教
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