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戏曲是中国的国粹吗?
戏曲是中国的国粹。
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。
它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
艺术特色：
中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。
其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。
这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
戏曲的种类很多，为什么只有京剧被我们称之为“国粹”？
中华民族传统文化中有很多具有代表性的文化遗产，在这其中，誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。
而作为国家非物质文化遗产的京剧，在这其中是名气最大的。
中国的戏曲艺术有非常的多，但是唯一成为国粹的只有京剧。其实这是因为京剧是最具有中国特色的戏曲，它通过不断融合和杂糅，变成了最具有代表性的戏曲，提到京剧，就会想到中华传统文化，这就是代表。
京剧融合了多种戏曲文化的优点和特色，可以说是一种杂糅和汇聚。因此在京剧之中，其实有非常多的戏曲特色，它通过这么多年来的融合，已经把各个地方戏曲的优点都汇聚在一起了，就比如说，服饰上，京剧和粤剧也是非常相同的，它们明明一个在南，一个在北，但是却有一样的服装特色。京剧就是汇聚了天南地北的戏曲特色。
而且京剧推开了国门，走出了世界。可以说它走遍了世界各地，它已经算是我们国家的一种名片了。只要看到京剧，就会想到我们国家，就会想到中华的韵味。它是最先代表我们国家戏曲走出世界的，它的腔调又代表了北京的口音特色，因此京剧最具有北京的腔调特色。
京剧之所以被称谓为国粹，是因为它代表了中传统文化的精髓。京剧经过历代艺人的千锤百炼，吸取了众多地方戏曲的精华，逐渐形成了固有的并具有综合性的一种表演程式。从某种意义上说，京剧艺术是中国戏曲艺术，更广泛地说是中国传统文化的一个缩影，一种浓缩另一种原因是因为它被梅兰芳等人传播到世界上，并被世界人民所认可和瞩目中国的戏曲剧种种类的繁多，在世界上也是独一无二，所以把京剧称谓为国粹，引申说是中国戏曲艺术的总代表。
因此京剧成为了我国的国粹，不仅因为它的美丽和艺术感，也因为它最具有代表性，代表我们的中华传统文化。代表我们国家的形象，带领我们的文化冲向世界。所以说不是其他的戏曲艺术不优秀，而是因为京剧太过于优秀，它不仅具有文化特色，也是国家名片。让我们一同感受京剧吧。
戏曲是中国国粹，可为何古代戏子地位低下？
戏曲是中国国粹的这个概念是在民国时期才开始宣导的，然而在古代，对于戏曲的从业人员来说，这只是一个谋生的职业而已，并没有关于艺术文化这些深层次的意识。古代人们把戏曲仅是当作是生活中娱乐消遣的项目，甚至还和一些烟花场地有所关联，因此，这种暧昧的关系导致古代的戏子在社会上的地位是比较低的。在宋朝、金朝、元朝、明朝乃至到清朝初期，甚至还针对戏子分出一个乐户，直接把戏子的身份做了明显的标识。
在古代的某些时期娼优是一起的，因此人们对于古代戏子的印象，一直停留在这种暧昧的认识上。虽然更多的时候，很多戏子是卖艺不卖身，但是因为戏曲在古代只是为人们提供精神娱乐的，和文化没有任何关系。当人们只是花钱买消遣时，就容易把靠此谋生的人定义为不入流，因为是为了人们的娱乐提供服务的。
直到民国时期，慢慢才把戏曲定义为文化的一部分。一方面是文明的发展，让人们看到戏曲背后所蕴藏的价值，而已通过很多伟大的艺术家，例如梅兰芳、韩世昌等大师，不仅在国内把戏曲的形象重新定位，甚至把戏曲带到了国外。通过戏曲的艺术之美吸引来很多关注时，人们才感受到，这些不断延续下来的戏曲，已经把很多文化吸纳了过来，已经代表着一种文化。
当人们可以在戏曲中感受到文化、感受到很多价值时，才有了国粹这个概念。而又当人们重新对戏曲进行定义时、对戏曲赋予了新的态度时，我们才能抛开一些旧观念，单单从文化本身去研究戏曲的价值。同样，随着很多戏曲的从业人员，从把从业仅是为了谋生发展到有心发扬文化传承的精神，才逐渐提升了戏曲从业人员的社会地位。
被称为“国粹”的戏曲是什么
被称为“国粹”的戏曲是京剧。
京剧也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌，是近代中国戏曲的代表。
它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，已有200年历史。它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制。
以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。它是具有全国影响的大剧种之一。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。
扩展资料：
京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也扮演了不少昆腔戏。
还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。
《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌。
高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”
随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。
经有过许多名称。计有：乱弹、簧调、京簧、京二簧、皮簧（皮黄）、二簧（二黄）、大戏、平剧、旧剧、国剧、京戏、京剧等。
参考资料来源：百度百科-国粹
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