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南诏国在今天的哪里？为何能成为唐朝西南大患呢？
南诏国是现在的云南省大理州巍山县，巍山县是南诏国的发祥地，有古南诏国城楼遗址，可以充分说明南诏国就是在巍山县。当时南诏国发展是比较好的，先后征服了其他五诏，统一洱海地区，建立了南诏政权。
历史上的唐朝，自高祖建正朔以来，边患的压力主要来自北部与西部。而在“安史之乱”后，唐朝的边防重点则为吐蕃与回鹘，尤其是吐蕃，更是成为了重点防御的对象。但这样的情况，到了唐武宗、宣宗在位的时期，却发生了大的逆转。就在这个北部与西部国防压力骤减的历史节点，西南地区的国防压力却陡然增加，而造成这一压力的便是南诏国的军事扩张。
唐朝初年云南洱海地区有六个较大的部落，它们相互独立，互不从属，其中一个名为“蒙舍诏”的部落实力最强，由于它位于六诏之中的最南端，所以被称为南诏，也就是所说的南诏国。
南诏，出生在哀牢山，他是当时的六诏之一的蒙舍诏而发展的。所谓六诏就是在隋唐时期在大理周围分布的六个势力最大的乌蛮部落，而蒙舍诏则是在最南边，所以最后改名成为了南诏。在唐朝建立初期，对于蒙舍诏唐朝是支持的，而也正是在大唐的支持下，他们才能够统一六诏各部，并且在738年的时候征服了文明更高一些的白蛮，成为了国力比较强盛的一个国家。
首先，回首南诏建国的三百年当中，它与大唐王朝的矛盾和战争从未停止。南诏虽然是个小角色，但是并不好对付，他们虽然只有十万人的部队，但是非常难打，在机上拥有地理优势，最后和唐朝军队打了个平手，双方全都损失惨重，唐朝军队伤亡高达20万。经历这场战争，南诏伤了底子，开始向南迁徙，而他们也彻底倒向了吐蕃，并开始和大唐开始了全面战争。
但是因为连年的战争，南诏国家财政出现了巨大漏洞，在他们领土最大的时候，也成为了他们最弱小的时候，终于在公元902年，南诏灭亡。
南诏国是现在的什么地方
南诏国在云南省大理州巍山县，巍山县是南诏国的发祥地，有古南诏国城楼遗址，巍山古称“勐邪/蒙舍”、“勐邪龙/蒙舍龙”、“邪龙/舍龙”，属哀牢地。南诏灭亡后，先后隶属大长和国、大天兴国、大义宁国、大理国的蒙舍啖。清朝，沿袭明朝制度，直至光绪二十三年。建国后于1956年成立巍山彝族自治县，1958年成立巍山彝族回族自治县。 境内主要景点有：巍宝山道教宫观古建筑群、巍宝山长春洞古建筑、山龙山与图山南诏都城遗址等。
南诏国是哪里 现在位置于哪个省呢
南诏在今云南一带，洱海地区是南诏的首府所在地，以大厘城（今大理）为中心的十睑（赕）是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。
这十赕是：云南赕（今祥云、宾川）、品澹赕（今祥云县城）、白崖赕（今弥渡红崖）、赵川赕（今大理凤仪）、蒙舍赕（今巍山）、蒙秦赕（今漾濞）、邆川赕（今邓川）、大和赕（又作矣和赕，今大理太和村）、苴咩赕（今大理古城）、大釐赕（又作史赕，今大理喜州）。
扩展资料
南诏文化发源地
巍山以彝族打歌、彝族扎染、南诏古乐、高台社火等为主的共有各级非物质文化遗产名录113项，充分彰显出了“文献名邦”的风采。巍宝山朝山盛会、彝族祭祖、“二月八”、回族圣纪节、开斋节等古老习俗和白族接三公主活动等从南诏时期开始传承至今。
自古以来，民间就有“玩在大理、吃在巍山”的说法，该地融合了彝、回、汉等各民族的饮食习俗和礼仪。巍山小吃大致可以分为11个系列、90多个品种，其中用轶事和传说赋予感情的小吃有火巴肉饵丝、一根面、青豆小糕、卷粉、冰粉凉虾等。
参考资料来源：百度百科—南诏国
南诏国是现在的哪里
南诏在今云南一带，洱海地区是南诏的首府所在地，以大厘城（今大理）为中心的十睑（赕）是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。
十赕是云南赕（今祥云、宾川）、品澹赕（今祥云县城）、白崖赕（今弥渡红崖）、赵川赕（今大理凤仪）、蒙舍赕（今巍山）、蒙秦赕（今漾濞）、邆川赕（今邓川）、大和赕（又作矣和赕，今大理太和村）、苴咩赕（今大理古城）、大釐赕（又作史赕，今大理喜州）。
南诏的灭亡，以及它与大理国的关系：
公元902年，南诏权臣郑买嗣灭南诏王族，建立了大长和国，此后云南地区进入动荡期。大长和之后是大天兴，大天兴国存在不到一年，又被大义宁取代。公元937年，段思平灭大义宁，段氏大理国建立，后存在了很长时期。段氏大理国的国号大理（大礼），其实早在南诏时代已经出现，而且段氏大理国的规模，几乎是继承了南诏国。
古代有个南诏国，这个地方是今天的哪里？
众多古代影视剧比如《仙剑奇侠传》经常提到一个国家就是南诏国，大家会觉得历史上对这个国家很陌生，它是杜撰出来的?还是真实存在的?答案是真实存在的!
南诏国相当于中原唐朝时期(现今云南省)，约738年至937年之间，在云南洱海地区出现了6个比较大的部落联盟，史称六诏。这六记分别是蒙嶲诏——约在今天的巍山县北部至漾濞县;邓赕诏——约在今天的邓川县;浪穹诏——约在今天的洱源县;施浪诏——约在今洱源青索乡一带;越析诏——约在今天的宾川一带;蒙舍诏——在今天的巍山县一带。蒙舍诏地处六诏的最南面，所以又被称为南诏。六诏不相臣服，各自为政，其中蒙舍诏势力最为强大。
“诏”是当时少数民族对王的称呼。在六诏中，南诏势力最强，它在不断发展的过程中消灭了其他五诏，统一六诏，这主要得益于唐王朝的大力支持。7世纪中叶，吐蕃势力崛起并逐渐南下，延伸到云南洱海地区和四川盐源一带，兵锋直逼成都，直接危及唐王朝对西南地区的统治。在这样的形势下，唐王朝采取的重要决策之一就是加强对南诏势力的扶植，希望借此能遏制和消除吐蕃在洱海地区的势力和影响，同时达到控制滇池、洱海地区的目的。
另外，在六诏当中，蒙舍诏也是一个雄心勃勃、具有战略远见的部族，在政治上显得更加灵活和主动，对唐王朝一向采取亲附政策。细奴逻创建南诏蒙舍王国以后，就多次派遣各级人员到长安城朝觐大唐皇帝。南诏人员每到长安，都受到大唐皇帝的召见。同时，第四代南诏王皮逻阁骁勇善战，他不断征服各个诏都的捷报传到了唐朝皇帝的手中，又有其子阁罗凤鼎力相助，皮逻阁更是如虎添翼。经过艰难的战争，皮逻阁统一了六诏。他像是一卷狂风，呼啸袭来，将其他五诏的权力、土地统统收入自己的囊中。
唐开元二十六年(738年)，唐王朝册封蒙舍诏第四代诏王皮逻阁为“云南王”。至此，南诏的概念不再是指那个仅占据巍山地区的南诏，而是据有云南以及更广阔区域的，与中原王朝保持密切联系的边疆民族地方政权。统一后的南诏，经济发展，人民生活富裕，社会呈现出“家饶五亩之桑，国贮九年之廪”的繁荣景象。
原来寂寞无所闻见的中国西南部广大地区，因南诏王国的出现，变得有声有色，并开始参加了中华的历史活动。
南诏是中国历史上在西南边陲地区占有重要地位的少数民族建立的国家政权，自738年皮逻阁统一六诏起至902年郑买嗣篡权灭南诏止，首尾凡165年。其疆域包括今日云南全境和贵州、四川、西藏的一部分，以及越南、缅甸的部分地区。南诏蒙氏政权自细奴逻到舜化贞，经历了13代诏王的统治。
他们是：第一代王细奴逻，第二代王逻盛，第三代王盛逻皮，第四代王皮逻阁，第五代王阁罗风，第六代王异牟寻，第七代王寻阁劝，第八代王劝龙晟，第九代王劝利晟，第十代王晟丰佑，第十一代王佑世隆，第十二代王隆舜，第十三代王舜化贞。
如今，这十三代话王早已消失在历史激荡的风云之中。背靠苍山、面向洱海的南调古城太和城的红墙黄瓦、高大巍峨的南诏王宫只剩下很少的遗迹，在历史的黄昏中只留下点点昏暗的身影;太和城前毫立着南诏德化碑，经过历史的凄风苦雨的浸泡，文字早已斑驳;剑川石宝山，石钟敲响，巨大的石窟，第二窟“阁罗凤出巡图”的石像，留下了石头写就的历史，保存着南诏一代君王的身影……这些都曾与南记王国紧紧相连。
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