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本文目录：
- 1、后母戊鼎和司母戊鼎有联系吗？区别在哪里？
- 2、司母戊鼎和后母戊鼎是一个吗
- 3、后母戊鼎和司母戊鼎有联系吗？二者区别在哪里？
- 4、解谜后母戊鼎和司母戊鼎的区别 司母戊鼎怎么就变成了后母戊鼎
- 5、后母戊鼎 = 司母戊鼎？
- 6、后母戊鼎和司母戊鼎的区别 关于后母戊鼎和司母戊鼎的区别
后母戊鼎和司母戊鼎有联系吗？区别在哪里？
后母戊鼎就是司母戊鼎，这两个其实是同一个东西。说起来也是好玩，当初在上学的时候，历史课上学了这个司母戊鼎。等到我们放了暑假再次回去之后，再次学到这个鼎，它就从司母戊鼎变成了后母戊鼎。而且当时大家都一副“理当如此”的表情，害得我以为我的记忆出了什么问题。但是查过资料后发现，原来这个名字改得也非常有意思。
要说到司母戊鼎，这个名字还是一个非常有名的人给起的，这个人就是大名鼎鼎的郭沫若。最初把这个大鼎称为“司母戊”是因为鼎内刻着这三个字。而且他们一致认为，“司母戊”的意思就是祭祀母亲的戊，所以应当这样称呼它。但是当时还有另一个学派，秉承的是另一种说法。
这一派的人认为，商朝的时候“司”和“后”是同样的写法，所以这个鼎到底是“司母戊”还是“后母戊”并不能从铭文中得到一个正确的答案。而这个大鼎，实际上是商王铸造出来献给自己的母亲的，应当是要表达无上的尊重。如果按照这个来看，“后母戊”似乎更能体现出其伟大。因为“后”又和“皇天后土”的“后”一样，还代表着“伟大、了不起、受人尊敬”。
所以说，把“司母戊”改成“后母戊”，更能体现出商王对于母亲的尊敬。于是，这个大鼎在2011年被正式改名为后母戊鼎，就连历史教科书上，它的名字也从“司母戊鼎”变成了“后母戊鼎”。这其实挺让那一批学生无所适从的了，毕竟背了那么久的司母戊鼎，说改就改，改成了后母戊鼎，而且改了也不给解释下什么意思，导致一大批人都不知道为什么会改名，同样也不可能知道其中蕴含着的意思。
司母戊鼎和后母戊鼎是一个吗
1939年出土于安阳的司母戊鼎为商代后期王室青铜祭器，是迄今发现的世界上最大、最重的青铜器。对此，人们耳熟能详。但有报道称，“司母戊鼎”有可能更名为“后母戊鼎”。国宝级青铜大鼎到底该姓“司”还是姓“后”？
2011年3月6日，在播报“新国家博物馆即将开馆”的新闻时，主持人将“司母戊鼎”播为“后母戊鼎”。“司母戊鼎缘何变成了后母戊鼎？”不少观众颇感疑惑，并通过不同方式向央视求证。随即，该节目官方微博回应：主持人没有错，播前已作核实，其实考古界早已将世界上最大青铜器的姓氏由“司”更正为“后”了。
3月11日，北京某媒体称：国家博物馆相关部门负责人表示，司母戊大方鼎国宝将入驻国博青铜厅，入驻“新家”的同时，它也将被正式更名为“后母戊鼎”。
后母戊鼎和司母戊鼎有联系吗？二者区别在哪里？
无论是司母戊鼎还是司母辛方鼎，都是以青铜器上的金文为主要参考对象，东西是同样的东西，区别在于叫法。
司母戊鼎是1939年3月在河南安阳出土，体积重量较大，现在存于中国国家博物馆。据说这个司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母亲戊所制作的，是商周时期的智慧结晶。司母戊鼎的名字由来，是因为这个鼎在出土的时候，里面的内壁上有写着“后母戊”三个字。
在大鼎重新出土后不久，特派员邵慎之赶到河南安阳进行了实地采访。在首发报道中，把鼎内的字进行定名。但是对于这个鼎的命名的争论一直没停。因为鼎内写的字体用两个字都可以套用。鼎内的字的形状，无论是甲骨文还是金文中的用字都存在正反通用的情况。有可能是“司”字，也可能是“后”字。
有个说法，说鼎里子的写法的确应该是“㚸”，而不是分开来。正确的叫法应该是“㚸戊鼎”。因为对比甲骨文的随意，金文比较正规，“后母戊鼎”的叫法跟合并的叫法比较类似。
“司”在古代表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。“后”在古代有君王、了不起、收人尊敬的意思，“后母戊”能理解为王后母亲戊的意思，在释意上更符合语句的使用。
经过多重考虑，2010-2011 年基本建设完成改扩建工程以后，国家博物馆在出版图录和专题展览中将原来的“司母戊鼎”的叫法更改为“后母戊鼎”。按照郭沫若的说法，就是“司母戊”意思就是“祭祀母亲戊”。现在大家叫“母鼎”也已经习惯了。
解谜后母戊鼎和司母戊鼎的区别 司母戊鼎怎么就变成了后母戊鼎
后母戊鼎是国家之大器，很多的人也都说了，这个玩意是真的厉害，现在来说也是无价之宝，最近有人说了，这个后母戊鼎好像不止一个呀，还有一个叫司母戊鼎，那么这个司母戊鼎和后母戊鼎到底有什么区别呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的老哥也别错过了，速度来借吧!
后母戊鼎和司母戊鼎并无区别，他们就是一个东西，司母戊鼎又叫后母戊鼎，这完全就是一个东西嘛。那么这个司母戊鼎后来又是怎么变成后母戊鼎的呢?我们接着往下看吧。
最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字(或释“后母戊”)。是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。
2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，后母戊鼎正式由中国历史博物馆移至该馆，亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争也由学界扩展到社会争论，令人尴尬的事情出现了：中国国家博物馆、殷墟博物苑、中国文字博物馆三个中国举足轻重的博物馆，在展示同一件青铜大鼎(殷墟、文字博物馆为复制品)时，出现了不同的称谓，位于首都的中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名为“司母戊鼎”。
后母戊鼎 = 司母戊鼎？
此鼎初始被定名时，专家释读其上铭文为‘司母戊’，然而随着更多同时期青铜器被发现，目前专家多认为应当释读为‘后母戊’。但由于中小学历史课本的广泛宣传（目前人教版教科书仍是称之为“司母戊鼎”），目前司母戊鼎、司母戊大方鼎等名称
针对后母戊鼎前后有两种说法。一说为，“司”读“祀”，“母戊”是商王文丁之母的庙号，鼎是文丁为祭祀母亲所铸；另一说为“司”意为“后”，后就是王的意思，后母就是王的母亲。先秦王同后，注意这里后不是说是母后，太后。
1976年安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和后母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。[2]
“司母戊鼎”原是“后母戊鼎”
2011年3月6日，央视《新闻30分》主持人在播报新闻时，将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”，引发众多网友质疑。
在历史教科书中，关于这座鼎的说法一直是“司母戊鼎”。那么，是播音员口误，还是教科书出了错？安阳殷墟有关负责人表示，目前仍按习惯称为“司母戊鼎”。对此，有专家称，学术界认为应改名为“后母戊鼎”。
司母戊鼎播成后母戊鼎
3月6日下午1时左右，网友“锻钢”在新浪微博发帖称，在收听中央电视台《新闻30分》有关国博布展青铜器大展的报道时，现场记者播报新闻两次提到“后母戊鼎”。
“我以为又发现了新的青铜器。”网友“锻钢”称，可是画面给出的赫然是“司母戊鼎”。 昨天下午，河南商报记者在中国网络电视台上找到了这段新闻：为给3月下旬在国家博物馆举办的中国古代青铜艺术展和中国古代佛造像艺术展作准备，3月6日上午，从国家博物馆两个文物科技保护中心起运了第一批184件文物运往国家博物馆，其中包括国宝级文物——商代的后母戊大方鼎。
网帖发出后，众多网友前来围观。网友“我是中国吕洞宾”认为央视失误，“新闻做得太糙，人员素质有待加强”。
也有网友指出，应该没有读错，因为对这个鼎的命名，是根据出土时鼎腹中三个青铜铭文辨识为“司母戊”，也有人认为是“后母戊”。
官方命名
国家博物馆网称之“后母戊鼎”
当天下午，“央视新闻30分”新浪官方微博回应网友质疑称，主持人和记者都没有读错，“节目刚播完贺红梅和崔志刚（主持这期节目的两位新闻主播）就找我讨论这个问题了！播前也核实了，其实考古界早已经更正为‘后母戊鼎’了。”
假若如此，那是教科书出了错？网友“公冶老狼”称，这个消息颠覆了他的认知，“我被教科书误导了10多年”。
对此，“国家博物馆网站”去年12月18日曾回应：“此鼎初始被定名时，专家释读其上铭文为‘司母戊’，随着更多同时期青铜器被发现，目前专家多认为应释读为‘后母戊’。但由于中小学历史课本的广泛宣传，目前司母戊鼎、司母戊大方鼎等名称更为有名。”
河南商报记者查询中国国家博物馆网站（官方测试版），在藏品介绍中，名为“后母戊鼎”的青铜大方鼎确为教科书上的“司母戊鼎”。简介中说，此鼎是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“后母戊”三字，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
殷墟目前仍采用“司母戊鼎”叫法
“后母戊鼎”是在安阳的一片农田中发现的，安阳殷墟博物馆工作人员杨女士说，她从未听说有“后母戊鼎”说法，为便于相互交流与宣传，目前有关这座鼎的资料介绍、宣传手册上采用的都是“司母戊鼎”这个称呼。
“现在安阳殷墟博物馆里放置的仿制品标注的也是这个称呼。”杨女士称，殷墟申遗成功时，这座鼎在殷墟博物馆展览两年。 [3]
专家建议
学术界认为应改名“后母戊鼎”
昨天下午，杨女士就此咨询了中国社科院考古研究所安阳考古队的岳洪斌。杨女士说专家认为，商代的字体较自由，可以正写也可反写。所以“司”和“后”字形一样，而意思上此处更接近“商王之后”。
因司母戊鼎就是商王祭祀其母（名戊）的纪念器物。学术界更多人赞同“后”。“目前学术界没有定论，所以两种叫法都可以。”杨女士表示。 河南博物院副院长田凯介绍说，一直以来，人们都称之为“司母戊鼎”，随着一些考古学家对商代文明研究的深入，认为应改名为“后母戊鼎”。如果多数专家认为名字应该改，博物院会适应大众的需要。
[4]
教委态度
教育部正在修订教材
记者致电负责北京版中小学教材编写和出版的北京出版集团公司。总编室人员表示，他们已经知道此事，在教材修订的时候会考虑。教材的修改需要市教委等多部门协商。
市教委基础教育处相关负责人表示，义务教育阶段的教材修订都是由教育部相关部门来负责，目前教育部正在修订，如果涉及教材内容修改，教育部相关部门会考虑。[3]
编辑本段公开展出
2011年3月26日，《中国古代青铜艺术》展品“后母戊鼎”。继基本陈列《复兴之路》对公众开放后，完成改扩建的新国博今天将对公众开放6项免费展览。其中包括最近引起关注和争议的“后母戊鼎”。在这次展览中，该国宝首次以新名字“后母戊鼎”展出，并且是没有玻璃展柜隔开的“裸展”更为有名。
后母戊鼎和司母戊鼎的区别 关于后母戊鼎和司母戊鼎的区别
1、自郭沫若先生给司母戊鼎命名之后，这一名称在此后的几十年中一直被沿用，称为“司母戊大方鼎”，又因为这座鼎意义非凡，是我国考古学商的伟大发现之一，司母戊鼎的名称也被写进了历史课本，河南安阳作为宝鼎的老家，也在殷墟博物馆内建造了一个赝品，并写上了“司母戊”这几个字。
2、但在后来，经过了多为历史、文字学者的研究，认为“司”应该做“后”解，在古汉字中，司和后其实是一个字，而“后”主要指的是皇后，前后的后则是用现在已经废除的“後”来表示，所以这里应该是“后母戊”，意思是“伟大、令人尊敬的”，确定了这一含义之后，不管是博物馆还是课本上这一方鼎的名称都改为“后母戊鼎”。
3、后母戊鼎介绍：后母戊鼎是商朝后期的一件青铜铸品，于1939年的时候在河南省安阳市五官村出土，顶高133厘米，口长110厘米，重达832.84千克，鼎身四周刻有饕餮纹和盘龙纹，工艺精巧，十分威严，其主人是商王武丁的妻子妇好。
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