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我姓董 祖籍河北青龙满族自治县的，请问我的满姓是什么？属于什么旗？知道请告诉我 谢谢
青龙满族董姓，本姓【董佳 氏】隶属佛满洲正蓝旗。祖籍长白山6道沟，明朝末年移居叶赫部董佳城（今在吉林省公主岭东南），后归顺努尔哈赤。顺治初年丛龙入关，随豫亲王多铎麾下立有战功后驻北京。康熙九年（1670年）六辈太爷“乙达拉”由北京迁驻青龙县，牛心坨乡，山拉嘎村。董佳氏祖茔在滦县西法宝村。后世子孙散居：三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石 等地。
晚清时期董佳氏又有分支取张姓，因此青龙正蓝旗董、张两姓本为一家 ，有“张董不分”之说。
河北青龙《满洲正蓝旗董氏家谱》共4卷，清道光十六年（1836）抄本，现藏于青龙县官场乡文子村董氏族人手中。
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河北青龙县清代满族移民概况：
康熙九年（1670年）2月清朝户部获奏准:“今以古北口外地拨与镶白旗、正黄旗， 罗文峪口外地拨与正白旗，冷口外地拨与镶白旗、正兰旗，张家口外地拨与镶红旗、镶兰旗。”自此，正蓝旗和正白旗满族人或奉旨殖田，或军功受赏，按照户部所拨之地纷纷到关外占地定居，自垦自食，成为口外荒地的开发者。按照户部的安排，出冷口来青龙的满族应是正兰旗和镶白旗，但当时迁来的却是正兰旗和正白旗，因朝廷临时作了调整镶白旗没有来。
满族人就于康熙九年荒芜了几百年的塞外：
出冷口的正白旗有张、王、李、肖、佟、宋、满、高、刘、杨、谢、马、金、于、崔、邵十六姓，在肖营子、七道河一带定居。
出刘家口的正兰旗王姓，在草碾一带定居。
出桃林口的正兰旗董姓（也可姓张），在三岔口、官场、稍枝峪、庄窠、娄子石一带定居。
出义院口的正兰 旗周、林、匡、李、樊、丁等姓，在干沟、木头凳、龙王庙一带定居。
出冷口的正兰旗李、冯、于、翟等姓，在蒿村、大石岭、大巫岚一带圈居。
镶兰旗原定拨到张家口外，但因那里空地不足，就令一部分镶兰旗人来冷口外垦荒。其中的邢、兰两姓到邢厂。王、郑两姓到王厂。龚、杨两姓到龚厂定居。
正白旗十六姓由十二个“千总”(正六品)带领来冷口外定居后，不缴纳租税，只是每年向皇宫都虞司御膳房缴纳七千四百二十只野鸡，称为“雉税”或“野鸡差”。当时冷口外林深草茂，禽兽繁多，有“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到粥锅里”之说，猎取野鸡很容易，每个千总手下有十几个鹰手，专捕野鸡。在应缴纳的野鸡中，要两只活鸡(一雄一雌)，于冬至前送到，供祭祀天坛之用，其余的要死鸡，每年送四次。送野鸡时千总亲自押送，车上竖有三角形的黄龙旗，上写“御差”二字，沿途州县见到此车，都派人护送，防备中途发生劫抢。
后来由于口外人口的增加，垦荒增多，野鸡逐渐减少，鹰手猎捕完不成应缴任务了。千总就把雉税按地亩分摊到各户，由各户猎取上交千总，再送北京。光绪朝以后，野鸡更少了，各户也难以完成猎取任务，就折成银两缴纳演变曾税收。
晚清时又有不少满族人口迁来青龙。
如镶黄旗徐姓迁到铁炉沟。正兰旗黄姓迁住黄杖子。镶兰旗关姓迁到炮手堡子。
正白旗马姓迁到青龙镇马杖子。
随着时间的推移繁养增多，原地难以容纳，就分丁拨户迁居其他地方。如肖营子的杨姓，先后分居到响水沟、榆树沟、土石门、大杖子、井沿子等地。
古代的战争是和电视剧中一样的打法吗？
笔者在之前一篇《长城背后的学问》文章中和大家聊到了电视剧里所描述的中国古代战争场面大部分都是错的，但是没有时间展开。今天接着这一话题聊一聊真实的中国古代战争是怎么个打法。
要说清楚整个冷兵器时代的战争估计写个几十万字也说不完，既然话题由长城而来，那我们就从宏观的角度聊聊中国古代农耕民族和游牧民族的战争究竟是什么形态，是不是电视剧里那个样子？
我曾经看到很多历史剧中表现的战争场面谬误百出（像那种双方武将可以在天上飞的戏咱们就不说了，要是跟他们认真那我就输了，我只说正剧），有些错误其实已经到了影响观众理解史实的程度了，因为如果按照那里面表现的方式打，观众很难真正理解为什么农耕民族要战胜游牧民族那么困难，从而可能造成一些错误的认识。
武侠片的打打打
然而现实不是这样啊
“中原农耕民族是怎么打仗的？”
前面说过，古代战争方式与生产生活方式是密切相关的，游牧民族渔猎、畜牧的生产方式决定了他们的作战方式。那么农民是怎么打仗的呢？
弓箭、矛、斧、刀等等这些武器形式在原始社会就出现了，那时候还没有发生农牧业分工，所以无论农耕民族还是游牧民族都会使用这些武器。
农牧业分工形成之后，以“精耕细作”著称的华夏民族就产生了一种自己的个性化兵器——“戈”。
重点提起这种兵器是因为它在中国文化中打下了深深的烙印，到今天汉语里指代战争还经常使用这个字，比如“大动干戈”、“化干戈为玉帛”、“枕戈待旦”、“金戈铁马”、“反戈一击等”。
“戈”这样兵器特别有农耕色彩，因为它就是从镰刀来的，这种兵器一直从商代流行到西汉。
电视剧《三国演义》里还能看见大量士兵使用长戈，其实这就不准确了。
一来这个兵器西汉就已经不流行了，汉武帝的战争策略是用匈奴的办法打匈奴，所以武帝时期开始汉军基本摒弃了传统作战模式。
此外电视剧里戈的使用方法也是错的，里面群众演员使“戈”的方式和使“矛”差不多。
其实仔细看就会发现“戈”这个东西的刃是朝里对着自己的，步兵对战基本是面对面，要想把这个东西伸到敌人脑后再勾回来，似乎很不方便，古人怎么会傻到用这种东西去打仗？
其实这个东西就不是步兵用的，“戈”发挥它威力的舞台是在战车上。
（图）戈，汉民族在先秦时期一种主要用于勾、啄的格斗兵器。流行于商至汉代。
战车是中国古代的一种“豪华”兵器了，它的地位就跟二战时候的坦克一样了，只不过它是畜力的，用马拉。
一辆战车的标配就是一名负责操控马匹的“驭手”，一名负责远程攻击的弓弩手，还有一名就是“戈”手（也有配两名弓弩手或者两名戈手的战车）。
当战车冲入步兵阵时，将长戈从侧面伸出，不必挥舞握住就好，凭借着马车的动能戈运行轨迹上的一大串脑袋就都割下来了，实战当中简直堪称“人头收割机”。
（图）古代战车
赵武灵王胡服骑射以前，中原是没有骑兵的。
中原的马匹是用来拉战车的，这一来是因为中原地区不产马，马匹极其珍贵，用来骑太奢侈。二来是因为缺少一个看似很小实际上很重要的东西——马镫。
如果只选一件东西作为冷兵器史上最重要的划时代发明，那毫无疑问就是看似默默无闻的马镫。
马镫是两个半环状脚踏板，中间用绳索或者皮带相连，搭在马背上或者直接连接在马鞍上。
大家可以想象以下这个东西的意义，如果使用了马镫，当你双手松开缰绳时，只要将重心分摊在左右马镫上，给它一个左右相等向下的力，通过马镫、皮带和马背间力的传导，最后你会得到一个垂直于地面向上的合力（这个结构是不是很像定滑轮？）。
而且你的臀部和左右脚都在受力，三点之间形成了一个稳固的等腰三角形，松开缰绳后仍然可以稳稳坐在马背上，这就意味着马镫的出现使得骑士解放出了双手。
马镫是中国北方游牧民族发明的，现在考古证实马镫大致出现在北魏时期（这里说的是双侧马镫，单侧马镫出现得早一些但是完全起不到这些作用），所以很可惜，传说中三国名将们使用的“青龙偃月刀”、“丈八蛇矛”、“方天画戟”等神兵利器都不符合真实的历史，在没有马镫的时代里骑在马上只能使用单手短兵器，因为另一只手要死死拉住缰绳。（弓箭除外，这个留待后面再讲）而且挥舞兵器时只能依靠臂力，躯干不能发力。
在没有马镫的情况下，人骑在马上是靠双腿夹紧马背，这样很不稳固，一旦松开缰绳人不能在马背上做任何发力动作，否则就会坠马，因此骑上马既不便近战，射箭准度也会降低（这一点非常重要，农耕民族上了马射术会降低，但是游牧民族可不会，游牧民族为了马上骑射方便，使用的是短弯弓，而中原民族多用长弓。短弯弓与步兵长弓相比，牺牲了射程和省力性，但是更加便于在马背上使用，便于快速调整角度以提高骑射精准度），所以早期中原地区的骑兵主要负责侦查敌情和传递命令，不是用来冲锋陷阵的。
（图）马镫
春秋战国时期中原民族的主要作战形式就是战车打头，步兵为主，步兵中又包括手持短刀的盾牌兵、弓弩手和长矛兵。
不同接敌形式下有不同的军阵，绝不是冲到一起乱打。敌方射箭时，盾牌在前组成严密整齐的盾墙，不仅保护正面还要保护上方，因为弓箭的“弹道轨迹”是抛物线。
我方冲锋时也是盾牌墙在前，接敌时往往是变阵为长矛在前。
不同的阵法变换根据擂鼓的节奏指示，不同的节奏代表不同的口令，各兵种令行禁止整齐划一，两军接触的永远是一条线，绝不是双方交叉在一起乱打一气，那是打群架不是战争。
因此擂鼓在冷兵器时代战争中绝不仅仅是为了助威，而是为了传递命令，各国有自己的节奏口令，不同节奏代表的含义仅己方知道，如果被敌方掌握相当于军事密码被敌人破译。
“当农民“邂逅”牧民”
大致了解了农耕民族怎么打仗，接下来聊聊游牧民族和农耕民族之间的仗怎么打。
众所周知中国北方的游牧民族主要是依靠骑兵单一兵种作战，但是骑兵和骑兵也是很不同的，冷兵器时代的骑兵主要分为重甲骑兵和轻骑兵。
重甲骑兵的出现较晚，因为它需要人马皆披重甲，作战时冲入敌阵依靠马的冲击力杀伤敌人，除了需要马镫为前提以外还需要有较高的金属冶炼技术支持。
这种骑兵在欧洲比较多，中国北方的游牧民族长期以轻骑兵为主，到辽金元时期才出现重甲骑兵，但是数量也很有限。
很多电视剧里描写中国古代农耕民族与游牧民族的战争就是两军冲到一起乱打一气，甚至两军冲到一起后马不动了，人坐在马上互砍，或者干脆直接跳下马来……
要是真的这样那我们就不用怕游牧民族了，古代游牧骑兵打中原步兵，理念先进的很，类似于今天的“非接触作战”。
当游牧民族骑兵冲到距离农耕民族步兵阵的最佳射程内时就开始转向，骑着马飞快地绕着军阵转圈，同时不停地放箭。
汉族士兵根本没法近身，他们只有两条腿，只能位于圆心中间被动挨打，想追人家追不上，想跑也跑不了，游牧骑兵依靠马匹，机动性极强，会一直保持最佳射程距离，既不和你近身还能射中你，那种感觉就像美国打科索沃战争一样，清一色的“防区外打击”，或者更形象一点说非常像游戏里的“放风筝”战术。
如果中原步兵依靠弓箭手跟游牧骑兵对射，大家可以想象，骑在马上飞快转圈的游牧骑兵是移动目标，而汉族弓箭手基本上属于固定目标，所以说汉族步兵面对游牧骑兵的时候完全处于劣势非常被动，唯一能够依靠的只有地形。
（图）重甲骑兵
公元前200年，汉高祖刘邦亲自率兵迎战匈奴，被围困于白登山，最后是靠着陈平走“夫人路线”，去贿赂匈奴阏氏才得了一条生路。
我曾经看过白登山那个地形，只有孤零零的一个山包，也多亏刘邦依托了那个山包，骑兵不擅仰攻才选择了围困，如果军阵列在周围的平原上恐怕汉朝七年就亡了，比秦还得短。
中原步兵要想挽回面对游牧民族时的被动局面，唯一的办法就是寻找有利地形，或者逼骑兵下马。像刘邦那样“上山”就是很好的选择，如果骑兵爬坡冲锋就会丧失速度优势，就没那么可怕了。
而且山上有遮蔽，你也没发绕着我放箭，如果骑兵强行上山还可以借着山势用巨石和滚木招呼。
除了上山，下水也是对付游牧民族的好办法。
韩世忠之所以能取得黄天荡大捷，就是凭借水军。称雄世界的蒙古骑兵下了海去打日本，结果也很惨。
总之一定要依托有利地形。如果找不到特别有利的地形那就去创造有利地形，这样就有了长城。
战国开始，北方各国就分别修建了长城阻挡游牧民族，秦长城就是在这些长城的基础上修建的。
（图）长城
除了依托地形修建防御工事以外，中原民族应对游牧民族的另一个方式就是学习他们的作战模式。
历史上最早学习游牧民族作战形式的就是赵武灵王的“胡服骑射”，由于赵国与北方游牧民族长期交战，赵武灵王意识到胡人的作战模式更加实用，所以开始建设了中国最早的骑兵军团，为了适应骑兵作战在武器和服饰上也全面学习胡人。
胡服骑射使赵国的军事实力得到了巨大的提升，解锁了新技能后赵武灵王第一个收拾的就是不安分的邻居秦国，曾经一度险些灭掉秦国。
秦国吃了骑兵的亏也开始大力发展骑兵，到秦始皇时期秦国的骑兵军团已经相当强大了，在秦赵长平之战中起到决定性作用，机动迂回切断赵军粮道的正是秦国的骑兵军团。
在秦俑2号坑内，保存着一支完整的“秦骑兵军团”，为了解放双腿他们没有身着传统的长袍而是穿着了胡人的短衣，肩部也没有铠甲，便于使用弓箭时快速瞄准。
这些骑兵俑一手拉缰绳一手持弓，没有配备长兵器，可见其与北方游牧民族一样的轻骑兵属性，整个秦俑中的骑兵都没有马镫，再次印证了当时马镫还没有出现。
战国以及汉朝前期，都出现了成规模的骑兵军团，但是规模还是太小，原因就是中原不产马匹，而且马匹品种也不好。
（图）骑兵
骑兵真正开始取代步兵成为汉军的主力兵种是在汉武帝时期，汉武帝为了改变对匈作战的被动局面，大力发展骑兵，从西域引进良种，为了引进良种马不惜多次发动战争，最终汉武帝能够实现北击匈奴，很重要的一个原因就是从匈奴手中夺取了河套平原（那里有鄂尔多斯草原，赵武灵王能够实现“胡服骑射”也是由于夺取了这一地区），获得了马匹繁育基地。
以后的历史中，华夏文明能否有效抗击游牧民族很关键的一点就看能不能保持对马匹繁育基地的控制。
这种控制要花费巨大的成本，因为马匹繁育基地都在草原地区，农耕民族为了控制草原地区要在那里筑城、屯兵、移民，中原人过不惯游牧生活，草原上又不适于耕种，因此粮食都要从内地运过去，路上消耗的粮食比运到的粮食还要多。
因此并不是从汉以后的中原王朝都有能力以骑兵为主力兵种，例如宋代就因为无法控制燕云十六州导致马匹奇缺，以至于对抗游牧民族十分吃力。
守卫剑阁V1.22里姜维关兴攻略
关兴 攻击骰2d12 基础攻击0 基础防御0 木系近战基础攻击间隔1.77 会心一击1+4 1-3级概率15% 4-6级概率20% 7-9级概率25% 各级倍率1.5+0.5*a 幻影斩2+4 造成敏捷*a伤害 cd12 眩晕时间，普通5，英雄3 耗法45+15*a 施法距离600 横扫千军6+3 每秒伤害110+（120+10*a）*（a-1）/2 cd45 持续时间7秒耗法80+20*a 范围180+20*a 技能加成后范围与未加成前相同，其他则带入公式计算 血刃1+4 吸血9%+3%*a 属性附加1+4 1-9级三围附加效果为 5，10，15，21，28，35，42，50，60。 真实残像分身承受伤害1.5 分身施加伤害1.0 1-3级分身数量5，6，7 1-3级cd90，80，70 持续时间60 1-3级耗法240，360，480 敏捷 19+2.2 23+2.15 16+1.65 基础移动速度320 英雄使用很强的战士，操作不算难，难的也就是要掌握分身的使用。 1级血刃右路好了，凡是木系都不推荐左路，步兵一架盾，就减少木系50%伤害，再算上木打金，防御，简直就是在给人抓痒…火系则慎走右路，早期相克很显著。 2级可以加1级幻影斩，此技能升级只加伤害，因此暂时一级足矣，然后就血刃，倍击，风暴。属性。如果要和青龙套，我的意见是不必留点，只是会被反弹覆盖横扫千军，其他属性还在的，而装备成型的关兴暂时对横扫千军也不是特别倚重，他和夏侯不同，夏侯如果不留点会无法使用大绝，这可不是好现象，而关兴没有这种顾虑。 如果你真地坚持认为横扫很好要留点，可以选择 1.如果队友限制技能较强，你可以不加幻影，但最好能事先讲明，我45级前不加幻影哦（汗，后果我不负责）。 2.再就是舍弃倍击，以前龙套有倍击（最以前是没分裂），一般是舍倍击，现在龙套没有倍击，舍弃倍击意味着自己成型晚些，但是横扫前中期威力还是很大的，也算弥补吧。 至于装备，没运气青龙套好了。 个人认为 关兴用好就是最大限度的利用好分身，因此要知道，套装的加成对分身无效（除了玄铁的减防这一属性），因此加强分身能力杂装最有优势。而且魔免只有青龙圣痕才能保证分身也魔免。所以我一般是推荐杂装的方天+青龙甲（玄武甲）+青龙圣痕+魔魂盔+的卢马+白虎圣痕 考虑到分身无分裂效果，打boss时可以考虑换武器，青冈，轩辕，问天（九转？？）其实可以再调整...看情况了。利用好分身还以条件就是把握好分身持续时间和cd..以前偶常怕关键时刻没分身，于是一般不放分身，结果一局下来，发现没分几次，分身持续60秒，123级cd90 80 70，配合下游戏里的计时器，合理使用，存着是不长利息的。发挥最大作用吧。 当然如果boss分裂，分身就要配合好晕或者网（有队友配合很爽），如果boss技能杀伤很厉害，自己无青龙或技能无视魔免加上无队友配合晕，对自己操作又不看好的话，一般就不分身。 以前玩有时会让攻速较快且有吸血的的关兴，夏侯早升古锭去刷boss，如果关兴这样干的话，最好技能选择，血刃，属性，横扫，因为刀有个还算可以的倍击，而且如果碰到反弹的山丘，血刃属性加强自己生存，横扫时魔免不怕反弹，横扫时不断右键点击目标也会有普通攻击效果，善加利用。 其实如果有姜维也可考虑拿古锭刷boss（比如花蔓在训练...），毕竟远程不怕反弹，而且就他能拿刀. 刷刑天，分身，刑天放毁天灭地，幻影斩打断，围殴，虽然人多势众，但注意操作保护自己，使伤害能较平均分摊到多个分身上.. 刷项羽..他分裂唉..配合网很容易出人命..还无敌..自己的小弟也比较忠心，很容易刷出来，杀他不是问题，关键是怎样速度快..继续右下角反弹？似乎不用分身太亏了，但一分身，比较不容易控制战场，必须带青龙，因为项羽会雷霆一击，虽然对魔免有效但你魔免，boss一般会傻乎乎的不释放（我可不保证它不会变聪明）。 比较烦网+分裂，另外无敌也是一个头疼的事，有真龙的话可以考虑引到坡上杀..有真龙，网的干扰会小不少，另外注意分身的无地时间向与一般会往回跑，注意堵住或者像姜维那样提前分身。 网可以打断你的横扫，实际上你被网了，横扫也可使你脱困，幻影斩则是依然被网着，分身也可脱困这应该都知道。我实在找不到更好的杀项羽方法，虽然分身多，攻击输出多，但没法用鼎文，而且近战，也难以利用3秒幻影斩眩晕（后分身肯定晚，现分身，人多反而不好控制跑）。我没什么好方法。不推荐刷项羽，较繁琐易出错。 附，把自己以前写的选择粘贴一点 关兴很需要青龙圣痕的魔免，而不是套装魔免。因为套装的附加属性对分身是无效的，而当你一分身，boss面对如此多的单位，一定会好好让你喝一壶的，如果你不魔免的话，怕是真身分身一起仆了，而且因为木系承受额外15%魔法伤害，所以为对抗反弹和技能，更需要魔免。所以，我的关键词就是，青龙圣痕，杂装。当然，什么事情都可能发生，如果姜维在刷刑天需要青龙你暂时得不到，或者青龙因为人掉线而消失了之类的。那么就去拿燕龄甲吧，聊胜于无了。武器首选分裂。因为自身倍击很不错了，但是分身是不会有分裂效果的，所以可以考虑为杀boss再备一把武器。就是繁琐些。武器嘛，清兵盘古，刑天斧； 方天； 青龙刀，项羽战刃，丈八。杀单人，问天，轩辕，青冈，九转...剑阁里血防相对攻击要重要不少，所以其他装备是倾向于攻击还是防守，可以使用时尝试下了，我用得不多，汗。我无责任猜想几个装备。。实用程度如何，我不保证哦。 1.没青龙，方天（九转，盘古斧，刑天斧，汗）燕龄白虎圣痕的卢（大象+玄光...）魔魂盔（真龙，追日，等等，汗）随意了，（其实我给自己留个放复活的，汗） 2.有青龙，方天（九转..同上..）玄武甲（青龙甲）白虎圣痕（换了也行，这不是重点）青龙圣痕（这才是重点）的卢魔魂盔（宝物啥的也行） ..为了分身杀boss更有效率，可以考虑打boss时武器换轩辕，问天，青冈.. 汗，很接近魔神套了吧..就差翅膀没推荐了. 关于魔神套，如果有其他人可以穿（姜维除外），个人认为一般给其他人比较好，而自己用青龙圣痕。最主要就是为了分身。否则只有魔神套再配青龙才行，但明显没有把魔神给队友自己带青龙好。也可考虑拆开，不拿翅膀，汗，还是很奢侈。 杂装最好，但套装也很好。尤其没好装备，甚至没青龙，分身很难有所作为。选择套装很好。青龙套，有血有防有分裂，易得易用。项羽套，乃至真·项羽套。其实，如果配合很默契，可以很好的限制boss（无限晕啥的），不如考虑下搏命打法，真项羽套+白虎+大象（赤兔，孙子），但是遇上会反弹，或会献祭一类的，就必须青龙圣痕了。玄铁套，虽然敏捷+不少，关兴也是敏捷，但是不推荐。最多，有人用，恰好前期和了你拿着娱乐会..也许？还有待发掘它的价值？？ 另外再啰嗦一句，即使分身魔免，也要小心分裂。 参考资料：《守卫剑阁》纵横天下1.22全英雄个人使用心得
河北青龙县为什么有很多满族人
不是灭亡之后的事 清朝时，因 ：
奖励军功
出关狩猎
赏赐皇亲
奉命垦荒
驻军屯田
分丁拨户
投亲置产
塞外避难
逃荒迁居
而来到青龙
要知道每一条的详细内容就得看《青龙满族》 了
下面的 我觉得是部分原因 是主要的吧
清朝迁都北京后，大批满族人口随帝进京。
为了解决这些满族人口的生计，顺治初年颁行“圈地令”，当时指定圈地只限于近京州县无主荒地和以前明朝皇室勋戚所遗庄园。但在实际执行中，很多有主土地也被圈占，使不少汉人流离失所，无以谋生。
1657年，，兵部给事中刘鸿儒上书顺治皇帝：“今喜峰口、冷口诸关外大宁以南一带地方，弥远千里，咸称膏壤，请令民愿出边开荒者，许以为己业，永远承种沃土。数年后，渐次起科，成聚成邑，堪作神京之保障。”但这个正确的建议未被采纳，满族圈占土地愈演愈烈，激化了民族矛盾，影响了社会安定。
康熙皇帝为抚慰民心，安定天下，于康熙八年(1669年)六月手谕户部：“自后圈占民间房地永行停止。其今年所圈者，悉令退还民间。尔部速行晓谕，昭朕嘉惠生民之意。至 于旗人无地亦难资生，应否将古北口等口外空地拨给耕种。著议政王、贝勒大臣确议以闻。”户部接旨后，迅即派人到古北口等口外勘察，于康熙九年二月上表奏道:“今以古北口外地拨与镶白旗、正黄旗， 罗文峪口外地拨与正白旗，冷口外地拨与镶白旗、正兰旗，张家口外地拨与镶红旗、镶兰旗。”康熙准奏。
满族人就于康熙九年按照户部所拨之地，纷纷到关外占地定居，自垦自种自食，成为口外荒地的开发者。荒芜了几百年的塞外，又有人来这里繁衍生息。
按照户部的安排，出冷口来青龙的满族应是正兰旗和镶白旗，但当时迁来的却是正兰旗和正白旗，镶白旗没有来。为什么把镶白旗换成了正白旗，说法不一。其中一种说法是，正白旗是上三旗之一(上三旗的另两旗是正黄旗和镶黄旗)，负责皇宫警卫，供应御膳房野鸡等食品。冷口外盛产野鸡等山珍，正白旗来冷口外，有利于完成这个任务。出冷口的正白旗有张、王、李、肖、佟、宋、满、高、刘、杨、谢、马、金、于、崔、邵十六姓，在肖营子、七道河一带圈占定居。出刘家口的正兰旗王姓，在草碾一带圈占定居。出桃林口、青山口的正兰旗董姓，在三岔口、官场、娄子石一带圈占定居。出义院口的正兰 旗周、林、匡、李、樊、丁等姓，在干沟、木头凳、龙王庙一带圈占定居。出冷口的正兰旗李、冯、于、翟等姓，在蒿村、大石岭、大巫岚一带圈占定居。镶兰旗原定拨到张家口外，但因那里空地不足，就令一部分镶兰旗人来冷口外垦荒。其中的邢、兰姓到邢厂，王、郑姓到王厂，龚、杨姓到龚厂(后惧为公厂)圈占定居。
正白旗十六姓由十二个“千总”(正六品)带领来冷口外“跑马占圈”定居后，不缴纳租税，只是每年向皇宫都虞司御膳房缴纳七千四百二十只野鸡，称为“雉税”或“野鸡差”。
当时冷口外林深草茂，禽兽繁多，有“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到粥锅里”之说，猎取野鸡很容易，每个千总手下有十几个鹰手(满语中叫苏拉)，专捕野鸡。在应缴纳的野鸡中，要两只活鸡(一雄一雌)，于冬至前送到，供祭祀天坛之用，其余的要死鸡。送野鸡时(每年分四次送)，千总亲自押送，车上竖有三角形的黄龙旗，上写“御差”二字，沿途州县见到此车，都派人护送，防备中途发生劫抢。
后来由于口外人口的增加，垦荒和砍伐林木的增多，野鸡逐渐减少，单靠鹰手猎捕完不成应缴的任务了，千总就把雉税按地亩分摊到各户，由各户猎取上交千总，千总再送北京。光绪年以后，野鸡更少了，各户也难以完成猎取任务，就折成银两缴纳，这就成了各户的沉重负担。
辛亥革命后，雉税停止，改向政府缴税。
青龙尽管在康熙九年迁来了这么多满族人口，但和关内，比较起来还是地少人稀，还有很多荒地没有开垦。所以以后又陆续有不少满族人口迁来青龙。如镶黄旗徐姓迁来铁炉沟，正兰旗黄姓迁来黄杖子，镶兰旗关姓迁来炮手堡子，正白旗马姓迁来青龙镇马杖子。随着时间的推移，日久年长，这些先来的户子子孙孙，繁养增多，原地难以容纳，就分丁拨户，向其他地方迁居。如肖营子的杨姓，先后分居到响水沟、榆树沟、土石门、大杖子、井沿子等地。
经过三百来年的繁衍生息，分丁拨户，满族遍布了青龙全县各地
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