聚峰谷田园综合体，从高收入人群加入到了失业大军之中？
看的这个问题，我感觉到非常熟悉，今年我也45岁了，经历过44岁这个年龄段，也接触了很多这样的案例，人到中年，失去了自己的工作，失去了自己的圈子感觉到非常的迷茫和沮丧。
要解决这样的困境我们首先要坚定一个信念，那就是我命由我不由天，我命由我不由人，你自己是命运的主宰者，而不是所谓的人脉，资金，资源，这种情况下，我们要思考的是，我们能够得到什么，能做什么？而不是失去什么，没有了人脉，我们自己可以创造人脉没有了机会可以自己创造机会，褚时健74岁，患了严重的糖尿病，还在保外就医的状态下，能量满满的和他的妻子中了2400亩的橙子，任正非也是44岁家庭破裂，事业失败，还欠了200万的外债，他们都属于人脉尽失处于人生的困境，但也打出了自己的一片天地，在这样的情况下，自信和积极的行动是关键的两个要素，这时我们应该要做的是找到自己的信念，找到自己的梦想，找到自己的目标，让自己不再迷茫。
二是，对自己的能力经验优势进行分析，对自己重新定位，找到自己未来的职业方向，老子有一句话，胜人者有力，自胜者强，越是在这样的情况下，越要让自己变得强大起来，有的时候痛苦，能够给人带来更多的东西，更大的动力。曾国藩经常说好人半自苦中来，莫图便宜，世事多因忙里错，且更从容，梅花香自苦寒来，这些都告诉我们经历痛苦所获得的快乐才是真正的快乐，获得的成功才是真正的成功，我们克服了迷茫给我们带来的痛苦，这个时候，我们从心里实际上已经站起来了 。
最后是，积极的行动，中国有句古话，千里之行，始于足下，因为只有积极的行动，我们才能改变自己，才能去影响别人，才能获得更多的人脉，更多的资源，为自己将来更好地发展奠定一个良好的基础，最后你要始终相信一句话，天下大事必做于细，天下难事必作于易，再难的事情都是从都是从简单的事情开始起步的。
所以说我们在面对困境的时候，要改变自己，而不是患得患失，古希腊哲学家柏拉图在一次讲学的时候，对他的学生说，同学们，我有一个秘诀，我可以移山，这帮同学激动地问什么秘诀呢？柏拉图说，山若不过来，我就过去，所以说，在面对困境的时候，你要做的是改变自己，突破困境，而不祈求他人的帮助来改变自己的困境 。
最后送你一句话，天大的事都大不过一句话，那就是：“大不了从头再来。”
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五老授图之典故？
五老峰原名五老山，相传五方五老在此授《河图》《洛书》而名，这里是河洛文化早期发祥的圣地。五老峰早在北周时期就出现了宗教活动，到明清时达到盛期，大明万历19年，皇帝朱翊均携郑妃朝山进香，兴起“朝峰庙会”，兴盛达500年之久。
五老峰历史悠久，风景秀丽。《水经注》赞其“奇峰霞举，孤标秀出……”，山上现存清康熙二十三年《重修观音阁碑记》载：“条山秀，甲三晋，五老峰嶙峋秀丽甲条山”。《虞乡县志》记载：“太乙峰五老山之北峰也，五老祠在其上，栋宇宏敞，松柏苍秀，游者至此，遂汉观止。”
相传伏羲发明创造了《河图》和《洛书》的图符，卦说，来揭示工间万事万物互相变换的规律，是易经最早的宝典，也成为我中华民族古代文化的壮丽瑰丽。为了把它保存下来统传后世，古代帝王一代一代研修和传授，并在民间得到广泛应用，因为它能指导人们占卜、算卦、测事、预知、计算，是一种多学科能够应用的学术理论。后世，帝王登基以后，都想得到河图洛书，以用于治国安邦，人们为了纪念他们，把他们隐居的地方叫五老山。那么，五老又是何方神灵呢？
其实，五老就是“五帝”。五老是是历代帝王祭祀的对象，“在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊一样，非后天学而得真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖。此五位天神，盖源于古之“五帝”。
战国成书的《周礼·天官·大宰》云：“祀五帝”。唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青帝灵威仰（太昊伏羲）木德，南方赤帝赤熛弩（炎帝）火德，中央黄帝含枢纽（黄帝）土德，西方白帝白招拒（少昊高辛）金德，北方黑帝玄帝叶光纪（颛顼高阳）水德。”
贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。《五符本行经》也作了类似的叙述，并云：“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。”道书称，有“赤书玉篇真文”五篇，由此五老君掌管。
南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释。他说：“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。……凝质具体，遂为五岳，……是为五岳之帝。……下至于物，为金木水火土，于事为帝，于人为五脏，皆此五气也”。故“以理言之，莫若随五气之所寓而称，在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君，岂不通理而易行。”
《旧志》上说：“五老游河者，告帝《河图》、授《洛书》事，因以名山。”纵观史料之记载，五老山因有五老祠而叫五老山，而是，因山有其事，而建五老祠，祠与山之名，互为因果，因五老山有五老祠亦是，因五老祠而有五老山亦对，都在记述一个历史史实，那就是古代之先人，曾经携《图》隐匿于此，传授易经宝典。建五老祠，也是为了纪念河图洛书创元传播时期五老的奇功伟绩，同样，今天能有易学文化和道教文化，古代五老功不可没。这一文化深蕴乃五老山灵魂之本。
《河图》《洛书》，这是易学的原始宝典，周文王的《周易》和华夏民族的易经学说，都是在《河图》《洛书》的基础上弘扬发展起来。从《河图》、《洛书》到《周易》之间大约三千年历史。这一时期应是易学文化创元传播时期，在这一创元传播的过程中，古代形成了一个多人体系，代代相传，也就是五老体系。先秦帝王都是智者，都是继承和研究中国传统文化的高手。
为什么要以五成体，我们的军队就叫队“伍”，五人为伍，伍长是最小的队长。五其实是天数，这其实是与《河图》、《洛书》的内在密切相关的。古有“天数五，地数一，五位相得而各有合。”“原有五行生克之理”，天干、地支的设置，始于生生克克之机，而生生克克之机，始于五行，五行之说，则始于《河图》、《洛书》，《河图》左旋定相生之机，《洛书》右旋定相克之机，生克即定，五行具备，六十四卦升降归游，亦由此而定。朱熹著《易学启蒙》说：“《河图》以五生数统五成数，而同处其方，揭其全以示人而道其常，数之体也。《洛书》以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”《河图》《洛书》之数，皆以五为中。
从三皇到五帝，经夏、商至周，约三千年，《河图》《洛书》不失，而且能弘扬光大，其奥妙也在于我们的先人代代相传。五老山的由来正是为纪念我们的祖先发展和继承河图洛书及易经等创传统文化而生的。所以，五老山亦应是古代“道”山或“卦”山。它的蕴涵自古以来就幽深而广大，需要我们细心体味。
古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；五灵玄老天尊，代表北方、水、蓝色。五老殿所祭的正是这五老天神。
由此而知，五老山，是华夏先民《河图》《洛书》藏经授典研究的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。
五老祠内有三道大殿，一是玉皇殿，二是三清殿，三是五老殿。玉皇殿供奉的自然是玉皇大帝；三清殿又名无极殿，以供奉玉清元始天尊，上清灵宝道君和太清太上老君而得名；五老殿供奉的五老化身是五老天尊；即青灵始老天尊，丹灵真老天尊，黄灵元老天尊，浩灵素老天尊，五灵玄老天尊。
五老峰之秀在山青、在水静、在雾浓。境内各峰高耸挺拔，迭嶂连绵，层峦如聚，绿树重掩。峭壁上松树林立，涛声阵阵，虽在旷谷，犹撼人心。枫树、楸树、桦树、卫矛郁郁苍苍，覆满山坡，紫藤、女贞垂下一帘帘青翠长廊，多了几许风轻探幽的诱惑。蓬蒿、茜麻、蔓草牵牵绊绊，团团簇拥，给山峰铺就一层深绿的底色，各色浓艳的小花，灿若繁星点耀其间。青苔如织，纤纤绒绒绿得可人。峰谷绿浪翻滚，时起时伏，氤氲郁葱中，间或有几株树上挂满红果，娇艳欲滴，煞是好看，虽非深秋的层林尽染，仍让人感到悠悠然如在梦中。
顺着青石铺就的台阶拾级而上，但闻山涧水声潺潺，小溪淙淙，和着鸟语虫鸣，山峰更加显出一派宁静详和。那不时围成的一泓泓小水潭，匠心独具，清新拙朴，有“水牛卧波”、“金鱼戏水”、“荷叶凌波”，柔柔的山泉静如处子，满而不溢，偶有微风吹皱绿水，“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”，仿佛蜻蜓轻轻点水，惊鸿翩翩掠过，疑是崔莺莺紧蹙淡淡眉山，望穿的盈盈秋水。
抬头仰望，山头飘浮着的一层乳白的透明的雾霭，扑朔迷离，如梦如幻；及至与山齐肩比顶时，玉柱峰好像披上了神秘的面纱，楚楚动人。蓦一回首，山头“离天三尺三”，在这茫茫雾海中时隐时现。太阳挤出云端，亮汪汪的，没有喷薄而出的霞光万丈，更像神秘美丽的月亮。两峰间一天桥飞架，浮在青云端，在云涛雾海中缓步其上，神宁气平。
钟灵毓秀的五老峰，像一座人间仙境，留下了许多美好的民间故事，传说宋代杨业曾在小寨子屯兵习武，兵围普救寺的孙飞虎亦曾在此安营扎寨。仙人张果老、吕洞宾的传奇趣事，俯拾皆是……?
五老峰正以她恬淡安怡、千姿百态、变幻无穷的自然风光，向世人展开一幅森林公园的神奇画卷。
上五老神峰，拜华夏五帝，品道家文化，汲自然精华，增自身修为，何乐而不为。
每次把我晒干的衣服又淋湿怎么办？
我们这儿是第一批单位集资建房的小区，那是二00三年房改之后，停止了福利分房的时候。一对年长的夫妇为他（她）们的独生儿子，买了一套四楼两室两厅的房子做为婚房。女方的妈妈在她女儿蜜月还没渡完的时候，就搬进了女儿女婿的新房里，据说是女方的父亲抛弃了她母亲，至于是什么原因，外人不太清楚，总之她是净身出户了，只能投奔到里。安顿下来之后，女方的妈妈还自鸣得意，说什么：有福之人不要忙，无福之人跑断肠…………
她可能是在离婚时受到了伤害和刺激，一天到晚都黑着脸，像是人人都欠她二百元钱，没有还的样子。有一次她的親家公婆来到儿子这里，她打开一条门缝看了看说：这里已经没有你们的什么事了，以后不要再来了！就呯的一下关上了门。男女的父母站在楼下，一脸矇逼地说：娶了一个媳妇，丢失了一个儿子！
她在家里用双桶洗衣机洗衣服从来不用甩干功能，都是帶着水从塑料盆里捞出来，直接搭在晒台外的晾衣杆上，哗啦啦地流水，从来不管楼下人家晒的衣服和被子，有的时候没有衣服洗了，就把吸尘器的拉圾盒取出来，从阳台上往楼下清理，里面都是灰尘、布毛子、还有弯曲的体毛，都落在楼下晒的被子上，更甚的是，她还朝楼下丢没有熄灭的烟蒂……楼下的人找她理论，她居然理直气壮地说：我无论怎样洗晾衣服都是不违法的，你们如果不高兴，为什么不去住顶楼呢？
她的小外孙女原来是一个非常可爱的女孩子，在她的长年累月的熏陶下，现在也完全变了，上楼下楼见了谁都不搭理，翻着白眼瞪人，成了一副拒人千里之外，斗鸡的样子…………
有一次女孩的爷爷奶奶到学校门口，想偷偷地看看孙女，被她发现了，气势汹汹地叱责道：以后你（妳）们不准出现在这里！她严历地告诉女婿：坚决不能帶孩子去她爷爷奶奶那里，就是过年过节也不可以！所以直到女孩子现在已经十多岁了，还不认识她的親爷爷和奶奶。
邻居们聚在楼下议论：看起来她的男人抛弃了她，是非常正确的选择，无论什么样的男人，也是不可能和她白头偕老的。
写到这里不能再写了，我听见四楼正打开防盗窗准备晾衣服，我要抓紧把我晾晒的被子收起！
当人类攻克了核聚变的大关之后？
前言
我们知道，人类的生产和生活都离不开能源，但是，随着全世界能源消耗量的不断剧增，能源危机正在愈来愈深刻地影响着全球社会和经济的发展。
迄今为止，人类所使用的能源，无论是煤炭、石油等化石能源，还是风力、水力、阳光、动植物等能源，最终都是来自于太阳的能量。
太阳亿万年来不停地发光发热，其能量靠的便是核聚变反应，人类如果掌握了利用核聚变能量的方法，就等于掌握了太阳的能量来源，也就掌握了无穷无尽的能源。
发展进程核聚变的原理早在1933年就被提出，它是由较轻的原子核聚合成较重的原子核而释放出能量。由氢的同位素氘和氚聚合成较重的原子氦而释放出能量，是自然界中最容易实现的核聚变反应。
尽管这一原理早就为人所知，但是，由于其反应条件异常苛刻，至今无法对其反应过程进行精确控制。人类迄今所能掌握的核聚变反应就是氢弹爆炸，其能量是在瞬间一次性爆发，无法加以利用，所以只能作为武器来产生巨大的破坏力。
故人类要想利用核聚变的能量，就必须使核聚变的反应过程实现可控，即可控核聚变技术。
优势可控核聚变具有一些其他能源不可比拟的巨大优势。
原料来源丰富，可以说，海水中的氘是取之不尽、用之不竭的，氚也是可以人为生产的。
清洁无污染，核聚变不同于核裂变，其反应后产生的物质是惰性气体氦，不产生放射性物质。
安全可靠，只要去掉核聚变反应条件中的任何一项，反应就会彻底停止，不会像日本福岛核电站核裂变反应堆那样因泄露而引起污染。
带来的变化可控核聚变是能源生产装置，可以看做是友好的能量源。
因此，当核聚变技术成熟后，意味着当前以及未来生产和生活中的耗能设备和装置的能源都将直接或间接的来源于核聚变反应。比较典型的有：
核聚变装置取代燃煤电厂
核聚变引擎
……总结如果可控核聚变技术成熟，那么这将是整个人类的福音，环境污染问题会得到极大地改善，人类不必再为清洁能源的高成本买单，只需在地球上“种太阳”即可。
不过，该技术相当于解决了一次能源的问题，这并不代表我们现在日常生活中常见的诸如电池等二次能源产品会在未来消失不见，这类产品仍然会占据一定的实用地位。
附：ITER计划多年来，全世界都在为建立一个能够控制的核聚变装置而努力。但是，由于核聚变研究是一项耗资巨大、研究周期相当长的大科学研究项目，人们便意识到开始开展广泛国际合作的重要性。而ITER（International Thermonuclear Experimental Reactor）便是规划设计的一个为验证全尺寸可控核聚变技术的可行性而设计的国际托卡马克实验堆。
该计划最初由美国、前苏联、日本、欧盟4方国际合作，发展到现在包括美国、日本、欧盟、中国、俄罗斯、韩国和印度在内的7方合作，是目前世界上最大型的国际大科学合作计划。
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金堂沱江美食攻略？
金堂美食:1
金堂县鑫三江渔府餐饮有限公司
成立于 2005 年 12 月 18 日，系金堂县首家以本土河鲜为经营特色的大型主题餐饮店，为金堂县餐饮同业公会会长单位。特色菜品“三江黄辣丁”“三江炝香胭脂”更是获得“川菜名菜”的称号。
炝香胭脂
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橄榄油火锅
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地址：金堂县赵镇滨江路二段二十九号
2
林家大院
位于花园水城金堂北大门鱼菌水乡清江镇，得天独厚的水域条件孕育了种类繁多的野生鱼类，大院运用这一优良条件，打造了庭院式以河鲜美食为主，婚宴、寿宴、会议一体的农家乐。
林白肉
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清江猫猫鱼
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地址：金堂县清江镇清江路662号
3
金裕大酒店
金堂首家三星级旅游饭店——金裕大酒店占地45亩，建筑面积14040平方米。宽敞明亮的大堂、强大的中央空调系统，大小规格齐全的会议中心，超大观景客房以及豪华典雅的多功能厅及餐厅、茶楼雅间群构成了酒店超凡的气派。
银锅宴
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地址：金堂县赵镇十里大道二段869号
4
聚源生态火锅
聚缘生态火锅立足金堂十余年，主推金堂特色食材：甲鱼、河鲜、羊肚菌，提倡绿色、营养、健康的理念，致力于“百年聚缘”的宗旨，打造金堂美食界的名片。
甲鱼火锅
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地址：金堂县赵镇迎宾大道二段
5
老口岸饭店
金堂县最有名的家常菜饭店，尤以卤菜而闻名。老口岸饭店的卤菜是金堂县最具特色的地方名小吃，老口岸之菜，取川菜之精髓并融合潮州卤、浙江卤、北方卤之长，真正地做到了精益求精，用心做菜。来到老口岸，你一定能满意的选择到适合你和你家人口味。
特色老卤系列
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农夫响皮肉
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地址：金堂县赵镇金泉路437号
6
赵记手撕烤兔
自开创以来风味独特、特色鲜明、味道诱人而闻名于川。赵记手撕烤兔作为金堂特色名小吃，口感香醇、麻辣鲜香而备受广大消费者喜爱，是金堂著名的地方特色。本品所采用的是云涯山生态兔，利用百年传统工艺融入现今的烧烤技术精华，其口感之纯美、味道之独特，堪称一绝。
手撕烤兔
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地址：金堂县赵镇复兴街188号
7
水韵庭川菜酒楼
“水韵庭”是第一家“水都之城”的休闲时尚餐厅，坐落于美誉之称的“水韵金沙”商务楼。餐厅建筑面积2700平方米，豪华、优雅的环境，中西合璧的装修风格，主营养身“健康醉椒菜系”，融合茶饮之休闲。创造时尚潮流，适应高速便捷的当今生活，让客人在品尝美食的同时享受健康、拥抱欢乐。
秘制醉椒菜系
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醉椒三角峰
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菌香全家福
人气商品TOP3
地址：金堂县赵镇金沙南街59号
8
爪龙溪花园大酒店
是按三星级标准兴建的一家综合性酒店。酒店位于花园水城附近（官仓镇），紧邻国际铁人三项港中旅温泉休闲度假村，靠玉皇山国家健身登山步行道，交通便利环境优美，人文风情浓郁，是居家和修心养生之贵地。酒店总投资3500余万元，建筑面积约6000平方米，集餐饮、会议、住宿、健身、休闲度假于一体的综合性场所。2013年经四川旅游标准评定委员会评为成都市五星级农家乐/乡村酒店，2018年被评为国家银树叶级绿色旅游饭店。
干拌跑山鸡
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柴火烧土鸡
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泡椒鲜墨鱼花
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干捞水晶粉
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地址：金堂县官仓镇金堂大道官仓路125路
9
五凤望江饭店
于2009年春开业至今已十年了，因紧邻沱江，故新鲜野生鱼好收集，这么多年一直深受新老顾客的欢迎。
家常河鲜
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地址：金堂县五凤镇小凤村14组24号附3号
10
隆韵饭店
该店于1988年5月18日开业到现在，已经三十一年了，经营的特色主打菜是卤蹄子、卤排骨及各种卤菜，特色麻婆豆腐以及一些特色家常菜，本店的豆腐来自白果镇回龙村，传统制作，本店宗旨是，莱品新鲜，使用的上等菜籽油和猪油，坚决不用伪劣产品，宗旨是让客人吃好，吃巴适，吃出健康。
特色卤猪蹄
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传统麻婆豆腐
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地址：金堂县赵镇新生街117号
11
虹桥宾馆
坐落在碧水环绕、风景秀丽的天府花园水城--金堂。宾馆于1978年对外正式营业，是金堂县唯一一家国营大型宾馆，也是金堂有名的“老字号”服务明星企业。
豆瓣鱼
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芥末春卷
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地址：金堂县赵镇幸福路107号
12
土桥邓记葱子糕
聪子糕源于金堂县土桥镇，它采用土鸡蛋、面粉、白砂糖、猪板油按1:1:1:1的比例纯手工制作而成，它属性温和，甜而不腻，营养丰富，老少皆宜，盛行于席，深受人们的喜爱，故有“喜菜”之称。
葱子糕
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地址：金堂县赵镇万方街38附72号
13
兰烘糕
金堂最正宗的烘糕。在其它地方的烘糕都是叫蛋烘糕，只有他家叫兰烘糕，足见他家的功底、手艺和知名度。到现在这一代的兰志明，兰烘糕已经传承到了第四代。有肉松、青椒鸡、芹菜牛（猪）肉、奶油（可随配其它馅）、草莓、韭菜猪肉、大头菜牛肉、杂酱猪肉（白味、麻辣）等品种，售价则在每份3元到3.5元之间。
兰烘糕
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地址：金堂县赵镇清平街61号
14
女儿食堂
作为金堂老字号小吃店，位于金堂县文化街295号。在很多老金堂人中是相当有口碑的，甜水面、三合泥、全蛋面、油茶都是其主打，女儿食堂不仅承载着传统名小吃的制作工艺，也承载着老金堂人的美好记忆。
甜水面
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三合泥
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全蛋面
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油茶
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地址：金堂县赵镇文化街297号
15
橄榄树餐厅
占地3000平方米，可同时容纳约300人就餐。餐厅的厨师团队和管理团队来自成都锦江宾馆，菜品包括川菜和粤菜，主要以橄榄油和橄榄果烹饪为特色，注重菜品的营养与健康。同时还推出包括伊比利亚火腿配蜜瓜、西班牙海鲜饭在内的地中海美食。让大家不出成都就可享用资格异域美食。
羊肚菌
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火腿
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地址：金堂县淮州新城聚峰谷园区
上面这些美食，
够不够满足你？