关于峰谷电的小论文，在物理或者质量上消失的东西？
跟胖哥学物理 质量与时空
在经典物理中，质量定义是最含糊一种说法。质量是物体所含物质的多少，物质是什么？根据牛顿在《自然哲学的数学原理）一书中，对物质的量下了这样的定义：“物质的量是用它的密度和体积一起来量度的.所以空气的密度加倍，体积加倍，它的量就增加到四倍；体积加到三倍，它的量就增加到六倍.因压紧或液化而凝聚起来的雪、微尘或粉末，以及由任何原因而无论怎样不同地凝聚起来的所有物体，也都可作同样的理解。我在以后不论何处称之为‘物体’或‘质量’的，就是指这个量而言。”
但是，在牛顿力学中，人们发现两个质量:惯性质量和引力质量。这两个质量都是根据牛顿力学推到出来的，惯性质量是通过动力学测量的 F=ma，引力质量是通过静力学测量的F=GMm/RR。我们可以定义标准惯性质量,以求得某物体的惯性质量.同时我们也就定义了力的度量,但却并不能由此也求得引力质量,因为在G的测量过程中会使用到引力质量,在没有定义引力质量的度量之前,G并不能确立其值,同时M实际上也是引力质量.所以我们只能再定义标准引力质量,以求得该物体的引力质量。
其实，如果我们稍微思考一下，惯性质量和引力质量都是在一种低速条件下，人类关注问题不一样出现。一个关注是物体改变运动一种能力，一个关注是天体之间一种吸引能力。其实从时空来看，虽然本质一样，但是时空已经发到一个大变化。、惯性质量是描物体惯性大小的量，也可以理解为物体产生惯性大小的能力。引力质量是描述物体产生万有引力大小的量，也可以理解为物体产生引力大小的能力。
有一个有趣问题，在经典力学，引力也是产生加速度原因，因此引力质量和惯性质量是统一的。当惯性质量与引力质量成正比时,我们总可以适当选取这两个标准质量,使惯性质量与引力质量相等。
后来有了爱因斯坦的相对论，质能方程方程式：E = mc^2，从狭义相对论来看，质量和能量都是同一事物的不同表现形式。物质具有固有的能量，质量可以在一定的条件下被转化为能量，并且能量可以用来创造以前不存在的物体。
其实，根据爱因斯坦观点，能量和物质是可以相互转化的。不如这种转化是有条件的，譬如能量转化为物质，大家都同意现在宇宙一切物质都是在宇宙大爆炸是由能量形成的。而且人类已经有了一种共识，在能量转移过程中是把能量转化成两个正反物质。这个观点人类已经在高速粒子加速器找到实验来验证。能量向物质的转变并不容易，目前人类可以在高能高能粒子加速器中实现这一目的。例如在大型粒子加速器中，可以让一个获得了足够高能量的电子和光子相撞，这样就可以制造出新的电子和光子，同时还可以制造出一对正反物质粒子。
同样的，物质要转化成能量，并不是我们常见一个物质突然消失，变成一种能量。那样话，物质尺度是如何转化成的呢？笔者有一个基本观点，正反两种物质，就是都是有相反粒子构成的，他们基本自旋和正反性刚好相反，这样刚好把几何尺度上峰谷平衡，从而只以一种光子形式向往辐射了能量。此时，物质空间体积被消灭，但是依然满足能量和质量守恒定律。也就是不管怎么发展，宇宙爆炸后总质能是守恒的。呵呵，这个观点已经超越能量守恒和质量守恒。
也就是说，物体质量只能是一种时空表现形式，当物质转化成一种能量时，时空变消失了。能量以光子形式很快充满空间，也延伸到无穷时间。其实，时间本来就是一个人为概念。如果时间存在，那么四维时空中，质能如何穿越，空间扭曲让空间分布不均匀，那么时间呢？能扭曲么？
1905年爱因斯坦发表了一篇探讨光线在狭义相对论中，重力和加速度关系，第一次引入惯性质量和引力质量概念。1912年，爱因斯坦发表了另外一篇论文，探讨如何将重力场用几何的语言来描述。至此，广义相对论的运动学出现了。到了1915年，爱因斯坦引力场方程发表了出来，整个广义相对论的动力学才终于完成。在他的广义相对论中，他第一次提出重力其实是空间一种扭曲，而物体质量于物体速度有关系，当物质速度增大时，物体质量会增加，此时物体在时空中长度会减小，时间会变慢，这在物理学上叫做尺缩效应。
尺缩效应,质量增加的变化应该相同,但结果是引力场中物体重量增加而质量没有增加,那么是质能方程正确广义相对论有错了,如果广义相对论正确那么是质能方程有错了,物体高速运动时增加的是重量而不是质量,实验证实在回旋加速器中高速运动的粒子寿命延长即时间变慢,质量增加,但为什么不能说是重量增加呢,因为质量是反映了物质的数量,而构成粒子的粒子数量没有变化,质量不应该发生变化,应该说爱因斯坦广义相对论没有错,两个氢原子结合发出能量后是重量减少,而不是质量减少。
那么当运动速度增大后，作为坐标系的时空是如何变化的呢？
假如现在有个坐标系A(x,y,z,t)，这几个坐标轴上都标着刻度，旧的时空观认为不管这个坐标系如何运动，这个坐标系中的刻度间隔是不会变化的，也就是说一米的长度永远对应一米，一秒的间隔永远对应一秒，不会改变；如果说你人本身在这个参考系A中，那你观察到的结论确实是这样的。
但如果你跳出这个坐标系，比如你处在另外一个坐标系B中（B中也有和A中相同的刻度），情况就大不相同了。假设原先那个A与B相对高速运动，你比较一下两个坐标系对应的刻度，就会发现那边原先认为的一米比你这边的一米短（尺缩效应），那边的一秒比这边的一秒慢（钟慢效应），也就是说A的时空相对于B发生了一定比例的伸缩！
这种伸缩是时空本身的伸缩，也就是说尺还是那把尺，一米还是一米，都没有变化，变化的是时空本身；这个效应从另外的一个参考系看起来，就是真的尺缩和钟慢了，相对的时空伸缩在另一个参考系的描述下就是绝对的变短变慢。
某种程度上说，质量改变其实是时空本是伸缩一种变换形式，但是质量改变中一定会伴随着能量变化，但是宇宙中质能还是守恒的。
2019年3月28日于宜昌吾同斋
饲养幼狗应注意哪些问题？
狗的调教期是狗出生后3周至12周。那么在调教期应如何调教狗，减少它的先天攻击性，防止它长大后咬人呢？
第一、给你的狗狗取一个好听的名字。有人说这就奇怪了，取名字还能算是调教吗？答案是肯定的。《北京农业》有论文就分析啊，主人给狗取一个好听的名字。经常叫它的名字，狗就会知道你在跟它打招呼，久而久之，狗一听到名字就会屁颠屁颠跑到你面前。每次它听话的跑过来之后，给它一点狗粮作为打赏，可以有效规范狗的行为，并使得狗的心情舒畅。上一期我们讲了，狗咬人的一个原因就是狗的心情不好，心情压抑容易导致狗变得暴躁和有攻击性。
第二、在狗撕咬衣物、小孩玩具或者乱叫乱咬时。主人要及时制止，适当的给一些惩罚，比如把狗关厕所一会。在惩罚期间一定不要给狗喂食。不然他会误以为自己做的是对的。
第三、经常带狗出去透透气，也就是我们常说的遛狗。这个狗是很通人性的，就跟人一样，老是闷在家里就会变得烦躁。经常带它出去开开眼界，到人多的地方走走。这个狗就会变得很快乐。狗狗快乐了就会听话，听话了就不会咬人了嘛。如果你们家的小狗比较好动，喜欢乱跑，可以考虑给它带上个项圈，带个绳，防止跑丢了。
第四、一定不要打骂小狗、一定不要打骂小狗、一定不要打骂小狗。重要的事情说三遍。这个小狗有时候和小孩是很像的。打骂会给狗狗留下心理阴影，会让狗狗心情低落、情绪消极。心理变得不健康。对主人产生恐惧和不信任感。这种情况下长大的狗狗就很容易成为有攻击性的狗狗。
以上就是如何在狗狗的调教期调教狗狗，减少它的攻击性，防止它长大后咬人的措施。
那么，狗为什么会咬人呢？小狗的调教期除了要减少它的攻击性之外，其他的问题该如何调教？比如刚带回家的小狗，你一靠近它它就会大便和小便 这该怎么办呢？刚和狗妈妈分开的小狗经常啼哭又该怎么安抚呢？带回家已经很久的狗狗，一直不信任主人，有敌对情绪该怎么处理？
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他是秦始皇的弟弟儿子还是孙子？
历史上秦三世这个说法本身就有问题，赵高弑杀秦二世胡亥之后，立子婴为君，迫于形势，子婴并没有称三世皇帝，而是以秦王自居，等于是自降身价了。因此，确切说，子婴并不能被称为秦三世。关于子婴的身世，两千余年来一直是迷一样的存在，只知道他是秦宗室，到底是谁的儿子，长久以来都是众说纷纭、莫衷一是。即便是距离子婴只有百年、且掌握了众多宫廷密档的太史公在《史记》中对于子婴的身世也没有给出一个确切的说法。
《史记 秦始皇本纪》里写：立二世之兄子公子婴为秦王；而《史记 李斯列传》则记录：高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺，子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。还有另一个版本的《史记 李斯列传》又说：召始皇弟子婴，授之玺。
这就难为我们现代人了，因为文言文是没有标点符号的，如何理解在于如何断句。如果去掉标点符号，我们可以分别理解为：二世兄长的儿子；始皇的弟弟；始皇弟弟的儿子婴。
但有一点可以明确的是，子婴继位时他是有儿子的，而且与儿子共同谋划杀死赵高，可见子婴绝非儿童，甚至可能比胡亥还大。那么，子婴的真实身份到底是什么？又或者说，他到底是谁的儿子？不过，有一点我们基本可以肯定，子婴是秦宗室、嬴姓赵氏。因为赵高本身就是嬴姓赵氏的远支，他完全没有理由找一个外姓人来当这个傀儡秦王。关于子婴是谁的儿子，大致有这么几个版本：
第一个版本——扶苏儿孙说，也就是说子婴是扶苏的儿子或者孙子，是儿子还是孙子姑且不论，个人认为这个说法本身成立的可能性非常小。赵高、李斯联手矫诏拥立秦二世胡亥即位的同时，矫诏赐死了秦始皇的庶长子扶苏。胡亥即位之后，为了稳固自身地位，几乎杀光了自己的亲兄弟，也就是秦始皇的儿子们。秦始皇终生未立皇后、无嫡子，因此庶长子的地位是有着特殊意义的。胡亥连其他庶出的兄弟都不放过，完全没有理由留下庶长房扶苏的子孙，这无异于在自己身边埋下了一颗定时炸弹。从胡亥的行为逻辑来看，几乎没有这种可能性，庶长房扶苏系应当是被胡亥杀绝了的。
第二个版本——秦始皇兄弟说，也就是说子婴是秦始皇的兄弟。史籍中有记载的秦始皇的兄弟只有一位，那就是长安君成蟜。但是，成蟜在秦始皇尚未一统天下时便因为“谋逆”流亡赵国。如果秦始皇真有其他兄弟，就连嫪毐所生的、秦始皇同母异父的兄弟史籍都有记载，史籍对秦始皇这位正牌的兄弟不可能没有哪怕是一个字的记载。但是，史籍中的却没有！可见，此说并不成立。更何况，即便真的被史家遗忘了，哪怕是秦庄襄王的遗腹子，到秦二世被杀时也已经四十岁上下了。赵高还不至于傻到找这么一位地位崇高、且拥有起码四十年以上丰富人生阅历的“皇叔”来当这个傀儡。
第三个版本——秦始皇其他儿孙（除扶苏系、胡亥系）说，也就是说子婴是秦始皇除扶苏系、胡亥系之外的儿子或孙子。这种说法乍一看可能性是存在的，但是细想想，秦二世既然已经向兄弟们举起了屠刀，几乎没有理由放过其中任何一个。退一万步，即便放过了，基本上也是秦二世认为构不成威胁的。那么，无非两种可能：
一、岁数太小，二、天生残疾。可是，史籍中没有任何关于子婴天生残疾的记载，而且从子婴果断诛杀赵高来看，也不像是天生残疾。如果是岁数太小，显然与子婴成年即位又对不上号了。很明显，这种说法也站不住脚。那么，子婴是秦始皇的孙子呢？这倒是有可能。但是，胡亥是老幺，按年龄算，胡亥即位时不少兄长的儿子很可能已经成年。那么，胡亥单单杀了兄弟有用吗？侄子不同样是威胁？再加上杀父之仇，这些人仍然无异于是一颗颗定时炸弹。个人认为，胡亥既然举起了屠刀，很可能是斩草除根的，这种说法的可能性依然不高。当然，并不能完全排除这种可能性，毕竟没有没有史籍记载胡亥杀绝了所有的侄子。
第四个版本——远支宗室说，也就是说子婴并不是秦始皇的后代，而是远支宗室，例如秦始皇异母弟、长安君成蟜的后代，或者秦庄襄王子楚兄弟（秦始皇祖父秦孝文王有二十几个儿子）的后代，又或者其他更远支的宗室。这种可能性是非常大的，因为是远支，皇位自然与这些人是绝缘的，秦二世在清除对自己皇位有威胁者的时候，自然不会把他们算在其中。而这些人因为血缘疏远，基本上也很难得到重用，史籍记载几乎为零也就说得通了，加之子婴即位不久秦便亡国了。因此，史籍鲜有关于子婴身世的记载也就都说得通了。当然，个人更倾向于子婴是秦始皇异母弟、长安君成蟜的后代，是儿子还是孙子已经不重要了。为什么呢？
虽然赵高指鹿为马，但也不完全是只手遮天，一些传统程序还是要遵守的。选择胡亥的继承人势必要选择血缘较近的，秦始皇的子孙被排除了，那么血缘最近的只有长安君成蟜的后代了。成蟜因为“谋逆”流亡赵国，秦始皇一统天下之后，他这一支的后代自然是不受秦始皇待见的，在秦国乃至秦王朝政坛必然也是缺乏根基的。拥有与秦始皇、秦二世较近的血缘，同时又缺乏根基、便于操纵，这不正是充当傀儡的最佳选择吗？而且，从年龄来看，子婴是成蟜年龄较小的儿子或者是成蟜的孙子也基本能够与子婴成年即位的史实对得上号。当然，子婴是更远支宗室的可能性也是存在的，无法彻底排除。
毕竟历经了两千余年的岁月侵蚀，历史的真相早已变得支离破碎，我们无法彻底还原历史的本来面目，只能依靠存世的史料加以推敲，得到一个大致的可能。子婴到底是谁的儿子，恐怕只有黄泉之下的子婴自己知道了。