河北怎样申请峰谷电价，2022峰谷电费价目表河北？
峰时段电价为：1.2893元，
时间为每天：8：00---11：30 ，18：30---23：00 。
2、平时段电价为：0.8731元，
时间为每天：7：00---8：00 ，11：30---18：30。
3、谷段电价为：0.4570元，
时间为每天：23：00---7：00。
邯郸峰谷电价从什么时间开始？
邯郸峰谷电价开始时间和电价标准为：峰段8：00—22：00，谷段22：00—次日8：00。执行阶梯电价的居民用户，用电电压等级为不满1千伏的，第一档峰段电价为每千瓦时0.55元、谷段电价0.30元；用电电压等级为1—10千伏的，第一档峰段电价为每千瓦时0.50元、谷段电价0.27元。
第二、三档峰、谷电价分别在第一档电价基础上加价0.05元、0.30元。
洛阳周边有哪些好玩的地方吗？
如果你有时间，在养子沟呆半个月都不会感到腻，养子沟因唐贞观年间巾帼名将樊梨花在此安营扎寨、养子、教子而得名。景区处于亚热带向北温带过渡地带，以其特有的地理位置，展示着地形、地貌、气候、物候、森林植被的过渡性变化现象，具有极高的观赏、游憩和科研价值。景区森林覆盖率达98.3%，有野生植物1800余种；野生动物和昆虫200余种；中草药1400余种，是河南省中药材宝库。景区群峰险峻，怪石林立；深潭飞瀑，千姿百态。区内空气湿润清新，负氧离子含量每立方厘米达5万个以上，有“天然植物园”、“森林氧吧”、“天然空调”之称。
这是一个充满诗情画意的地方，上听鸟语下听泉。景点地址: 洛阳市栾川县养子沟风景区门票：48元/人抱犊寨中华第一古寨深山藏古寨，体验剿匪游。在这里主要展现的是古寨文化和豫西民俗文化，以旅游观光集影视拍摄为主;寨上明碉暗堡星罗棋布、商户店铺林林总总、刑场牢房血雨腥风、绣楼宅院古朴典雅、寨门城墙坚固陡峭、村姑寨丁川流不息、赌场酒馆人声鼎沸...所有的一切充分的再现了当年匪众负隅顽抗、舍命保寨，公然与人民为敌的防御场景。
为给游客提供丰盛的文化大餐，抱犊寨景区每周六周日及法定节假日将在景区举行抛绣球、绿林抢亲、东门激战等大型真人表演。
景点地址：河南省洛阳栾川县抱犊寨景区景点门票：60元/人伊川伊川波斯湾水上乐园（中原第一漂）最最最天然的休闲氧吧，在这里漫步是一种享受，你不必担心雾霾，不必担心一切的空气问题。品原始生态，吸万亩氧吧，休闲健身，心旷神怡，飘然如仙境，这就是伊川波斯湾！
波斯湾游乐园位于伊川县管镇古城寨村（旅游快道东），近年来，波斯湾总投资2.4亿元，建起了集水上乐园，伊河动力漂流，休闲广场，文化广场等四大功能区为一体的综合功能游乐园，是目前县域最大的游乐园，是伊川乃至周边地区人民休闲，娱乐，健身的理想场所！ 波斯湾主体设计两层，总面积2800平方米，一楼中部为接待大厅，面积272平方米，男部洗浴及更衣间，女部洗浴更衣间，桑拿蒸房。二楼设置有多功能影视厅，VIP休息大厅，标准客房，餐厅，网吧，健身器材等休闲娱乐设施！
景点地址: 洛阳市伊川波斯湾门票：49元/人嵩县卧龙谷山水画廊因为龙王的儿子们都住在这个山谷之中，这个山谷也被称为卧龙谷，在这里你会看到乌龟、蟾蜍满山坡。观音使法的莲花台和观音峰，又有努目金刚、四大护法、宝镜、青龙翘首，又有这样一个童谣在卧龙谷从古传到今：乌龟、哈蟆满坡走，青龙翘头向天求，白龙潭上白雾流，清风细雨润禾苗，黑龙潭上黑云罩，狂风暴雨必来到。
卧龙谷生态旅游区位于洛阳市 嵩县 车村镇 的东部，距洛阳130公里。卧龙谷位于八百里伏牛山 的腹地，伏牛山风景资源 带。其西于“人间仙境”白云山 相邻，东与“中原独秀 ”木札岭 一山之隔，北面与伊河漂流、天池山 、陆诨水库等旅游区有高等级的旅游公路相通，311国道从景区旁穿过，位置优越，交通便利。
景点地址: 河南省洛阳市嵩县车村镇水磨村南地组门票：45元/人安阳洪谷山北方山水画派鼻祖荆浩长期隐居之地。“文物宝谷”，省级以上文物保护单位占全市近半。洪谷山是历史上著名的皇家佛教法场。洪谷群峰回环连接，峡谷幽深，四级百米高瀑断跌而下， 尤如一卷飘拂的长纱。洪谷山自然景色十分秀丽，山环水绕，群峰壁立，绿茵如盖。中间一道深谷，长年溪流不断。谷底有三级瀑布，山水断跌而下，犹如一卷长纱。春季满山黄华，流金溢彩；秋季霜打枫叶，一片火红。北魏摩岩石塔、千佛洞石窟、金灯寺石窟等，其中有省级文物五处，市级文物二处，是游人休阅旅游的好去处。
洪谷胜景，幽雅秀丽。北魏孝文帝、梁武帝、西魏废帝、北齐文宣帝等均曾在此处咏经参禅。五代著名画家荆浩于此隐居，号洪谷子，绘此地山水数万幅，与弟子关仝共创全境山水画派，为唐宋山水画之冠，传世作品为历代帝王所收藏。 洪谷四围，十二秀峰耸峙，碧阴溪、三迭瀑、跨玉桥、五松亭、朝云亭等点缀峰谷之间。明代知县谢思聪曾开渠引水，利民40村，乡人敬之，称谢公渠，并立谢公祠及颂碑数通。建于北齐的洪谷寺，现存唐砖塔。洪谷寺北行登山，可至著名的金灯禅寺，所谓洪谷金灯即指此处，北崖南谷，妙趣无穷，世所罕见。 洪谷山群峰回环连接，深涧幽谷高深莫测，沟尽壁连之处，飞瀑连跌三层崖崭，气势磅礴。
景点地址: 洛阳市林州洪谷山门票：65元/人南阳内乡县衙天下第一衙北有北京故宫，南有内乡县衙因保存比较完整和文化内涵丰富而素有“天下第一衙”之称。 2.被世人誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，“北有北京故宫，南有内乡县衙”、享有“一座内乡衙，半部官文化”的美称。 3.内乡县衙是我国唯一保存最完好的县衙，现为全国重点文物保护单位，国家4A级景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。
内乡县衙始建于元朝大德八年（1304年），历经元、明、清及中华民国，现存建筑大多为清代建筑，距今已有700多年历史，占地40000多平方米，有院落18进，房舍280余间。整个建筑群严格按照清代官制衙署营建，体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，因保存完整程度极为罕见，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”， 享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有北京故宫，南有内乡县衙”、“一座内乡衙，半部官文化”的美称。2000年与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线；2002年被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一；2005年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区；2008年7月被河南省纪律检查委员会评为“河南省廉政教育基地”。内乡县衙一直以文化铸造景区灵魂，建筑文化、匾联文化、廉政文化、官德文化、礼仪文化、民俗文化、官文化等文化内容深受游客青睐。通过文化挖掘，先后推出《知县审案》、《宣讲圣谕》、《知县出巡》、《官民同乐》、《三院禁约碑》揭碑仪式、《游天下第一衙，听天下第一腔》地方宛梆特有剧种品茶听戏等多项节目表演。自1984年对外开放以来，先后接待35位党和国家领导人，每年中国各地及40多个国家和地区近百万游客前来观光旅游，一直受到诸多党政领导、专家学者高度关注。内乡县衙，已成为博物馆一朵绚丽的奇葩，在中外博物馆中享有很高的声誉，被称作“华夏之最”、“中华独绝”、“天下第一衙”。
景点地址: 洛阳市南阳内乡县衙门票：75元/人
石家庄商水商电是什么价？
1、商水3.2元/方，民水2.3/方，相差0.9/方。
2、商电0.9元/度，民电0.52元/度，相差0.38元/度。
本次电价调整峰谷时段划分:峰段为 8:00时至22:00时;谷段为 22:00时至次日8:00时。 具体峰谷电价执行阶梯电价的居民用户电价标准为:用电电压等级为不满1千...
在兵荒马乱的战争年代？
正所谓“三军未动，粮草先行”。其实有一句话说得好，打仗就是拼经济。粮草自古以来就是打仗的时候最最重要的一个环节，甚至我国古代为了一场战争，要几代人积累粮草去做准备。所以千万不能小觑了粮草在战争中的重要性。
那么粮食是从哪里来的？一、正规军的粮草来源通常是官方拨付
有句老话叫做兵马未动粮草先行，对正规军队来说，粮草的供给往往由官方负责，而官方的粮草自然是向全国人民征收了。
二、军队自己种植粮食
古代有种制度叫屯田制，这是一种兵农合一的制度，利用士兵来垦种荒地解决军粮供给问题。实行屯田制的代表人物就是曹操，虽然屯田制不是曹操首创，但在曹操却是将这种制度发扬光大的那个人。由于实行屯田制，曹魏的粮食产量大幅增加，曹魏也因而有了争夺天下的强大经济基础。
三、购买
国库的粮食不够怎么办，买呗。只要钱使够，大部分情况下还是能买来粮食的。相传曹操为了筹措军费就曾设置摸金校尉一职，专靠盗墓挖坟来搞钱，这也算是筹措军费的一种极端方法了。
四、强抢
这是最简单也是最难的办法了。只要实力够强能打胜仗，不管是抢大户也好，抢敌方粮仓也好，总有地方能抢来军粮。
不过大多数情况下，将抢掠作为粮草主要来源的基本是农民起义军，他们没钱又没粮，要想维持下去就只能靠抢。
五、吃人
在现代，吃人这种行为几乎已经绝迹，但在古代却不是这样。在史书中，我们常常可以看到吃人的记载，军队将人作为军粮食用的记载也不少见。比如《旧唐书》就记载黄巢军队曾把捉来的俘虏当做军粮来吃。十六国时前秦苻登率领的军队更是将人肉作为军粮的主要来源，他们打完仗以后就吃人肉，吃饱了继续作战，凶残至极。
总而言之，古代军队获取粮草的来源并不是一成不变的，不同的军队有着不同的粮草来源。
古代是怎么养起庞大的军队的呢？古代的人们说过，打仗要靠经济，甚至我国古代为了一场战争，要几代人积累粮草去做准备，最重要的就是这其中就包括囤积粮草，可能打仗打着粮草不足，撤兵返回，他们养军队也是一件很重要的事情，主要是靠每年收取或者强制老百姓上交粮食，而且国库还会收取商人的钱财，各方面都会储备粮仓，或者是打仗的时候一边打一边掠夺粮食。
一支几十万的军队，在古代很少有几百万的军队，需要有人运粮，粮食是从各个地区征收，征收而来的粮食需要的人力来运输也是不可小觑的，如果没有几百万的人数，几十万人的军队也是绝对运作不起来的，从百姓家中征收粮食已经是兵家常事，这个办法便是第一种存粮的方式，还有一个方式是掠夺粮食，卫青首创了以战养战的方式，领率领大部骑兵奔袭敌军驻扎地，遭遇敌军以后，将敌军迅速击溃，而在这之后，就是抢粮了，这样的战法也的确有效。
还有一种是从敌占区的百姓那里抢夺，这是北方游牧民经常干的一种方式，在兵荒马乱的年代，无论是掠夺粮食、钱财还是土地都是对百姓的受伤的都是百姓，但是也只有不断的去通过战争来掠夺粮食才会养起这么庞大的军队。
一般发动战争养精蓄锐才是养病的最好方式，虽然是有储备的粮食，但是当真正缺少的时候，动用当地军队、衙役，强制性从民间征收没收粮草，增加税收，逼迫老百姓强制上交粮食，这样的办法见效也是非常快的，但是百姓也会怨声载道，容易失去民心，所以在乱世，兵荒马乱的年代，虽然打赢了战争，但是百姓却是苦不堪言。
结语当然了，抢粮只是一方面，要知道，能抢的东西可不只是粮食，民国时期，日本人从东北入关，奉系军队并未有任何动作，甚至将东北拱手送给了日本，就连位于奉天的东北军工厂就被日本人抢走了。
兵荒马乱的年代，虽然很多百姓流离失所，失去了耕种的土地，看似军队无粮可征，但军队却是用武力征到了粮食，到最后，伤的都是老百姓。