其实干货费用如何分摊到早中晚餐的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解干货费用如何分摊到早中晚餐里，因此呢，今天小编就来为大家分享干货费用如何分摊到早中晚餐的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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自驾游费用结构，哪块最花钱
我自驾游近10年，每年出行2至3次不等，每次都有吃住行玩的详细记录。给大家算一下2018年北京到新疆自驾游费用，全程12600公里（新疆大环线），26天，夫妻二人，总费用24800元，其中：油及过路费11500，占全部费用的46.4%，平均每公里0.91元；住宿费5100元，占全部费用的21%；歺费5300元，占费用的21.3%，玩2900元，占全部费用的11.7%。
总结，每次旅行，油及过路费占比重最大，走的高速多少及车的排量大小会有一定差距；吃住两项，因人而异，丰俭由人，会有一定浮动；门票只可不入，但不可节省。
如何出去穷游
我来回答这个问题。
我是一名已退休10年的老教师。退休后酷爱旅游，近10年来，不仅仅游览了大半个中囯，而且还游览了东南亚等10多个国家。在旅游方式上，除陪同家人国内外旅游之外，长期单独背包自由行或结伴旅游，全部都是穷游。现在我来说说穷游的方法和体会：
第一，在选定出行线路后，对行、住、吃等三大项在做旅游攻略时，必须制定最省钱、最节约的方法解决出行交通工具、在那里能住上最便宜的经济旅店，在那儿能解决最便宜的一日三餐。就以2016年5月，我邀请了一位同学去越南河内、下龙湾等地游览为例，说说我们穷游的方法。从长沙到河内，有飞机，有高铁（到南宁），我们选择坐绿皮火车，长沙到南宁火车票价12O元，南宁到河内票价18O元，共30O元可以达到，比飞机和高铁要省许多钱。住宿选择在河内还剑湖畔三十六行街背包客聚集地，挑选的是8O元左右的双人间。吃饭都是挑的10元一碗的米粉或路边摊快餐解决。共游览7天费用在13OO左右。（包括40O元签证费）。这就已经是最低消费的穷游了。
第二，选择游览景区景点时，除非不要花钱购买门票的景点去游览，一般要门票的景点都不花钱游览。我现在在国内旅游，因为年过70岁可以免门票了。但在国外可没有这个优惠券。例如我们2O16年5月在河内游览，有军事博物馆、胡志明故居、文庙等等许多收费景点，但也有还剑湖、巴亭广场等等一些不收费的景点。河内的收费景点，对中国人来说，可看可不看，因此，我们选择了节省费用都不看。只游览不收门票的景点或游览城市风光。
第三，在城市旅游中，特别是在国外旅游，游览观光各国城市，基本都是以步代车出行。例如2O16年8月，我和朋友在新加坡旅游。我们去圣陶沙景区游，公交车要新币4元（折合人民币2O元），大约8公里左右路程，我和朋友往返都是走路，一是节省费用，二是沿途观光，三是锻炼身体。旅店华人老板赞美我们说：“第一次看到步行去的外国人，中国人真能吃苦！”
以上都是我和我的朋友穷游的办法和体会，供各位想穷游的朋友们参考。
如何才能改变农村白事中的铺张浪费现象
题主你好，说起农村白事中的铺张浪费现象，我是深有感触，也亲眼目睹、参与过几出丧事，浪费是相当严重的。一是丧主在经济上的浪费，少则万元，多则十几万、几十万。二是人力、物力、时间上的浪费，少则几十人，多则上百人帮忙，一弄就是十天半月的，大兴土、棺木。三是土地的浪费，占用基本农田，堆砌大坟头等。对于这些现象，我曾不只一次地想过，如何才能改变这种与时代步伐格格不入的现象。
作为人生之大事的丧葬事宜，自古就留传下来厚葬的传统，旧的习俗，哪怕再穷的家庭，也要倾力让老人走得体面些，有尊严地离去，慢慢的，就形成了习俗。不但如此，而且在形式上也一步步变得复杂多样化，好似不把这事搞得隆重些，就是对老人的不敬、不孝。
新中国成立后，国家曾推行过"破四旧、立四新”的政策，对红白事宜做过严格的管控，起到过很好的效果，一度受到人民群众的欢迎。但随着改革开放和市场经济政策的落实，富裕起来的人，就又逐渐拾起旧的一套风俗，在丧葬事宜中大操大办，大把地烧钱，旧的习俗又慢慢漫延开来，时至今日，形成了欲演欲烈，使得许多老百姓无法接受，但又排除不了。
几十年的习惯，已经在人们的脑海中根深蒂固了，不是说改就改的。除了政府出手来抓，发文纠正，采取宣传到导加严管措施，那还得要有人，敢于破除旧规，新事新办，出面带头执行从俭措施，方可实现改变现有局面、实现节俭办事的目的。但就目前的形势来看，这一步还没有相关信息出台，只是有些地区，政府发文对彩礼现象做了规范和约束措施。
曾记得，新冠病毒疫情管控最紧张的那一年，封村、封路、封小区，人不出户，甚至于房门都不让出，有事拖着，有病熬着，可久病床前的人要离世，怎么办？那只能简单了再简单，不准发丧，不准宾客上门吊唁，不准多人聚集，只准自己的儿女作陪，火化后直接埋入坟墓。这是政府的强制措施。为了控制疫情不传播，为了大多数人的生命安全，党和政府就必须要这样做。
可等疫情控制住过后，政府的管控松了，许多地方的丧事就又恢复了本来面目，这就说明了一个问题，管控出效果，放松出后果，许多家庭也是出于无奈。兴师动众的操办，主要的原因就在于怕被乡亲们指责，落个不孝的骂名;回收资金，自己随出去的礼，不收回来，心里总是个疙瘩;亲朋好友众多，也是个敛财的机会，不花点钱操办一下，谁来吊唁随礼金。面子，即是花钱买的，又是用钱堆的。
所以，农村的丧葬事宜，要想提倡节俭，也不是件简单的事。需要有人打破常规戒律，别站在回笼资金和借机敛财的角度上去办理，以节省人力、物力、财力为出发点，简化流程，实现老人入土为安为目的，加上政府的干预措施，慢慢的引向正路，节俭的目的是能够实现的。
去年，我的本家有三位亲人去世。一位是五服的叔叔，三个闺女无儿户，按照传统习俗办理，由三个闺女领驾，亲戚本来也不多，由于忙人多程序复杂，规矩又多，一弄又是好几天，算下来，二万块钱的花费，收的礼金还不够，姊妹三人又白白地搭进去二千元。我的堂哥，也是无儿，两个闺女，虽然宾客较多，可都是些老表亲，礼金都多不了，可最后一算帐，光烟酒菜就万多，最后算是持平。二万元的花费，在有些地区还可能是少的，但相对于靠种地、打工为生的农民来讲，的确不是小数目，有些费用，不是不能省，而是都浪费在忙人身上，吃喝无节制。
我的父亲是去年十一月走的，他老人家亨年八十一岁，我是一名政府工作人员，从父亲一咽气的那一刻起，我就有了计划，我要在全村做第一个吃螃蟹的人。我是长子，我说了算，老人生前也享尽了幸福生活，即没亏着，又没饿着，身体一直很好，谁也没想到，他会在二半夜，躺在床上睡着觉得心梗，一声不响的走了，一点前兆也没有。也罢人总有一死，这样安享的离去，一点罪不受，也算是有福之人了。
于是，给父亲穿好寿衣之后，我就开了个大家庭会议，把我的想法公布于众:一是不找乡亲们帮忙，一切由自己家人去干。二是不发丧谏，电话通知，老亲戚一概不告知，只有几个堂姊妹及女婿到场。三是不收礼金，本家及姊妹前来，只带个花圈和火纸。四是不披麻戴孝，只戴白帽和黑袖章，简化一切礼仪形式，表达心意即可。五是不浪费时间，一天办完，上午火化，下午出殡，由我兄弟二人亲自抱着父亲的骨灰盒，去公墓安葬。
就这样，一天的时间，安葬老人，在即简单又轻松的状态下完成，一场看起来很特殊的葬礼，在村里瞬间引起轩然大波，许多人感到惊讶和惊奇，但意想不到的是，许多老人对我们的这种做法给予了肯定和赞成，普遍认为，这样做，即照顾了乡里乡亲前去活，又节约了经济、避免了浪费大吃大喝，还减少了程序，孝子们免受跪拜之苦，应该大力提倡，即然你在全村领开了头，肯定以后都会效仿这样做。
说实话，我是准备顶着骂名做出这个决定的，无论有人说对，还是有人说错，说不孝，说大逆不道，我都不在乎。我在乎的是，父亲生前，我孝心尽到，人都说，养儿防老，我对老人该做的都做到了，老人能活到八十岁，也算高寿，我没让他吃半点苦，受半点累，他想干啥、想做啥、想吃啥，我都顺着他，由着他的性子来，他的生活，不是退休干部，确过的超过退休干部，这是街坊们的评价，我希望他活过百岁，可阎王爷不允，这才让他老人家悄无声息的走了，我无怨无悔。
孝敬父母是中华民族的优良传统，怎样才算真正的孝顺，我做的也不是十全十美，但我认为，尽自己的所能，让老人有个幸福的晚年，等到老人有那么一天撒手而去，你自己觉得没有遗憾，这就算是尽到心了。至于老人走了，再去弄些花架子，敲锣打鼓阵子，这都是什么形式，老人是一点也不知道了，都是做给活人看的，没那必要。因此，厚养薄葬才是正道。
公用费用报销流程
（1）发票及查验结果。发票必须具有税务机关统一印制的发票监制章，加盖开票单位发票专用章。除增值税发票外，其他发票在报销前需在相应税务机关官网上查询发票的真伪并打印作为附件（查询结果主要核对票面与系统显示的发票代码、密码、开据单位等是否一致，国税发票还需核对票面开据时间是否在系统显示的“发售时间”之后、“验旧时间”之前）。
（2）收据。收据指财政部门统一印制的，盖有财政票据监制章的收付凭证，收据报账时需加盖票据开据单位的财务专用章。收据并不等于“白条”，由企业、单位、个人私自印制或手工书写的收据不可作为报销凭证。
吃早饭和晚饭中午不吃可以吗
不可以。早饭.午饭.晚饭都必须吃，所谓早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少，中午必须把钱吃饱，对身体健康很重要，所有不可以不吃午饭。
好了，关于干货费用如何分摊到早中晚餐和干货费用如何分摊到早中晚餐里的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！