几年前，借着当时清廷影视剧的潮流，清朝孝庄太后这个清初的著名人物，曾经吸引过无数人的注意力。
当代人在为银幕上孝庄太后扮演者的美貌而倾倒之余，也会冒出来一个疑问：历史上的孝庄太后，真的有如当今电视剧里这般漂亮吗？一切好奇的问题，总能迎来答案，孝庄太后的样貌，已经为现代技术所复原，大名鼎鼎的孝庄太后，在她年轻时有着何等姿色，也随之向我们显露。
不过，在揭开孝庄太后的容貌前，我们还需要先从她的身世经历说起，只有拨开历史的迷雾，才能更为清晰地窥见她的美貌。
1613年二月的一天，在辽阔无垠的科尔沁草原上的一个蒙古部落内，一个女孩子哇哇坠地，来到了这个崭新的世界。
这个孩子出生不久，就被她的父母取名为布木布泰，在蒙古语中的意思是“天降贵人”。这个名字寓意着她未来的不平凡，也揭示了她的出身不凡。
布木布泰的出身远超同时代的绝大数同龄人，她的父亲名叫博尔济吉特·布和，是蒙古族科尔沁部的贝勒，属于科尔沁部的上层贵族。
布木布泰出生的这一年，南方的大明已经走到了万历四十一年，庞大到不可一世的明帝国，虽然饱受着明神宗朱翊钧懈怠政事，朝堂党争等诸多困扰，但这个老迈的帝国却依旧令人畏惧。
而在科尔沁部的东边，来自东北山林的各部女真人正渐渐联合在一起，并在努尔哈赤的带领下四处征战，大肆扩张，也令西部草原上的蒙古贵人们忧心。
随着时光的流逝，布木布泰如同其他的蒙古贵族孩童一般，凭借着自己良好的出身，享受着衣食无忧的童年。即便是在最为寒冷的隆冬，她也依旧能享受优于常人的食物，无需和其他蒙古普通牧民家里的孩子一般，为自己的生计而受劳累。
与布木布泰的童年比起来，普通牧民的孩子们，在寒冷的冬天里，只能苦苦思索着下一顿吃食得去哪里找。而突如其来的雪灾如同白色的恶魔，更时常吞噬他们的家畜，乃至整个家庭，成为他们终生的噩梦。
也正是因为这优秀的家庭背景，布木布泰得以在之后的草原大变动幸存下来，不愁衣食，最终顺利成长到13岁，成为一名聪明伶俐又可爱的女孩子，而没有中途夭折。
然而此前，在布木布泰诞生后的第二年，即1614年，科尔沁部在建州女真的威逼利诱下，同意相互联姻，布木布泰的姑姑额尔德尼琪琪格，年仅十五岁，就在一片鼓乐奏鸣声中，被自己的父亲送到扈尔奇山城处，与皇太极举行了盛大的婚礼，成为满蒙联姻的“工具”。
额尔德尼琪琪格嫁给皇太极时，布木布泰年岁尚小，还不知道这内中的含义。幼年的她天真可爱，却不知道那喜庆的乐声，也昭示着自己未来的命运。
1625年，此时的布木布泰已经成为一名亭亭玉立的蒙古少女。在这十三年里，她也在父辈身份的庇护下逃脱了战争的威胁，安然成长。
而就在布木布泰顺利长大，渐渐懂事之时，夹杂在明帝国和女真之间的蒙古科尔沁部却饱受着局势变动的苦恼。
科尔沁部旁边的建州女真，在努尔哈赤征服诸多女真部落后，势力迅速膨胀，拥兵数万，还据有城池，成为东北地区的一大势力。
而势力大涨后的女真人，与东北地区原本的控制者明帝国间的矛盾，也愈发激烈，战争频发。东北地区的战乱也波及到了西部的科尔沁草原，这影响到布木布泰这颗“草原明珠”的命运。
此时的布木布泰年方十三岁，虽然未完全成熟，却也能从她的相貌上窥见美人的胚子。这时的布木布泰，令无数草原上的年轻人日思夜想，为之心动难眠。
而就在这一年，出于巩固满族女真与漠南蒙古关系的考虑，布木布泰继自己的姑姑之后，被自己的父亲安排嫁给皇太极，成为巩固满蒙关系的一牵“红线”。
就这样，布木布泰在哥哥吴克善的护送下，离开了自己居住了十三年之久的科尔沁草原，来到了建州。布木布泰出生时正值二月，出嫁时也正好是二月。
这一年的二月，草原上的冰雪尚未完全消解，却已经露出勃勃生机，草原上青草已经冒出了头，嫩绿色渐渐接替着枯黄色，牧民的羊群也开始生下羊崽子，这些崭新的气象，也暗示着布木布泰这颗“草原明珠”的人生，即将翻开新的篇章。
布木布泰抵达建州，与皇太极完婚后，因为自己科尔沁部贝勒女儿的高贵出身，被封为皇太极的侧福晋，她凭借着自己的美貌，夺得了皇太极的宠幸。
而就在布木布泰婚后的第一年里，努尔哈赤（即皇太极的父亲）在女真人悲痛的哭泣声中，在后金汉人奴隶轻微的窃喜声中，在大明君臣的狂笑声中病逝。
随着这个后金开国君主逝去的，还有女真人崛起战争中无数惨死的平民冤魂，以及东北民族纷争带来的众多悲歌。
努尔哈赤去世后，布木布泰的丈夫皇太极（努尔哈赤的第八子）接手了自己父亲遗留的政治遗产，即“汗位”，并成为后金女真这个东北地区新生势力的掌门人。
而原本作为皇太极侧福晋的布木布泰，也由原本的贝勒侧福晋，晋升变成西宫福晋。
变成西宫福晋之后，又受到皇太极宠爱的布木布泰，并没有借此仗势欺人。进入宫廷后的她，很快便在血缘关系的驱动下，与自己的姑姑，皇太极的中宫福晋额尔德尼琪琪格走到了一起。
布木布泰这时候虽然已为人妇，年纪却仅仅才十四岁，这时的她，样貌可爱，脑瓜子又聪明伶俐，她在科尔沁部接受良好的家庭教育，而在进入后金宫廷后，中宫福晋额尔德尼琪琪格又成为布木布泰的老师。
在后金宫廷内，布木布泰与额尔德尼琪琪格相依为伴，既是亲戚，又是朋友，也是师生，两人在一起度过了不少欢快的日子。
在额尔德尼琪琪格的悉心教导下，布木布泰在心智上日益成熟，而后金宫廷内丰富的藏书，为布木布泰的学习提供了各种便利，让她能尽情阅读各类史书图文而无需担心资料的匮乏。
经过几年的宫廷学习，原本天真可爱的布木布泰，已经成为一名政治谋略成熟，而且还精通满、蒙、汉三族语言的满族宫廷女贵族。
而这时的她已过二十岁，年轻女子的容貌在这个年纪如鲜花般尽情绽放，再搭配上她的学识谋略，为皇太极谋划军国大事提供了不少便利，也因此更得皇太极的喜爱。
而就在这样丈夫宠爱、生活和谐的宫廷日子中，布木布泰也为皇太极生下了固伦雍穆长公主、固伦淑慧长公主和固伦淑哲长公主这三个可爱的女儿，拥有了属于自己的后代，而此刻的后金也蒸蒸日上，西连蒙古，东欺朝鲜，南压大明，成为东北地区的第一大势力，一切看起来都那么美好。
可世事无常，在布木布泰嫁给皇太极9年后，布木布泰的姐姐海兰珠也被自己的亲生父亲送到了皇太极的手上。
令后人不解的是，布木布泰的姐姐海兰珠这时候虽然已经26岁，却仍然深受皇太极的钟爱。一个人的爱总是有限的，海兰珠受到的关注多一些，布木布泰得到的宠爱就少一些。在自己的姐姐面前，布木布泰很快就败下阵来，毫无反抗之力。
就这样，布木布泰这名曾经饱受皇太极宠爱，为之生育过三个女儿的妃子，在后金宫廷中的地位日益衰败，由原本在后妃中排名第二，沦落到排名第五，成为历史长河中又一名深宫怨妇。
此后，不再多受丈夫宠爱，地位急剧下降的布木布泰，就如此平淡地渡过与皇太极相伴的日子，直到她生下了一个男婴——福临，她不如意的情况方才有了好转。
曾经一度失宠的怨人，再次成为丈夫手中的“明珠”，但即使是再受宠，其地位在后宫内也算不上有多显赫。
1643年这一年，布木布泰长伴许久的丈夫皇太极突然去世，留下了一个正处在上升期，即将入关统治中原的后金国。
皇太极的去世，固然给布木布泰带来许多悲痛，但也给了她在政治上新的转机。皇太极去世后，布木布泰年岁尚小的孩子——福临（后来的顺治帝），成为后金国的继位者，并在叔父多尔衮的扶持下，于次年入关登基，成为满清皇帝。
由此，凭借着自己是皇帝生母、皇太极遗孀这一特殊政治地位，布木布泰也得以对满清政局开展影响，苦心积虑地辅佑自己孩子统治清王朝。
失去丈夫，踏入清初政局的布木布泰，在面对未来无穷未知的疑虑中，为了自己的孩子而奋力前进。
在顺治帝登基后，一方面，布木布泰尽力维护清廷王室的团结，巩固住从汉人手中夺取来的江山，稳住自己孩子的皇位；另一方面，她深知教育的重要性，即使自己的孩子成为皇帝，也不曾有一刻放松过对他，以及对孙子的教育。
在满清入关后的岁月中，布木布泰经历了无穷的操劳，岁月和疲惫渐渐在她曾经秀美的容貌下刻下刀痕。而在往后的日子中，布木布泰曾经寄予厚重希望，施展浑身能力培养的儿子福临在亲政了一段时间后，就匆匆离开了人间。
白发人送黑发人的悲剧更摧垮了布木布泰的容貌，在悲痛和年岁的作用下，布木布泰的样貌日益衰老。她已经从原本那个年轻活泼，有着无尽活力的少女，变成了一名抚育子女，形容渐老，心思成熟的中年妇人。
可即便岁月再如何摧毁布木布泰的容貌，从历史中遗留下的画像中，依旧可以看到她衰老的相貌中，仍然留存下来的那丝美艳。而从这之中，也让当代人能由此窥见当年那个年方十八，青春无限的草原明珠的美貌。
而到了现代之后，随着科学技术的发展，利用颅骨进行人像复原的技术日益成熟。
在清廷剧热潮的推动下，以及研究人员的努力下，布木布泰——这个曾经深刻影响着清初政治局势，留下与多尔衮间令后人好奇传闻的美女子，其真实相貌，得以重新与当代人再次会面。
从研究人员复原出来的布木布泰相貌图中，可以清晰地看到，这位叱咤清初政治风云，死后被追封为“孝庄文皇后”的蒙古美女子，样貌着实令惊艳。
出身蒙古族的布木布泰，相貌并无人们印象中蒙古女子的粗犷线条，反而面目柔和，美目与樱桃小口恰到好处地搭配在一起，显得清秀动人。
孝庄太后的真实容貌跨越时空来到了现代，在现代网络中激起一层舆论的波浪。
在见了这张对于孝庄太后的复原图后，许多追过清廷剧，对清初宫廷政治有过少许了解的人，也都发出真心的感叹，感叹这位蒙古美女子的美艳动人，也感叹着那个时代的凤云变迁。
而这张布木布泰样貌复原图，也就此在当代网络上广泛流传。
一直到今日，成为人们窥见历史迷雾背后真相的一面镜子，也成为现代人想象清初政治风云时，脑海里时常出现的点缀，诉说着明末清初那段风云突变的历史。
孝庄太后一生的命运，与她的容貌紧紧缠绕在一起，而史书中的迷雾，遮盖住她的美貌。人们借助技术，拨开了这层迷雾，将那段曾经逝去的历史更进一步展现了出来，铭刻在图像中。
复原图中，布木布泰这名清朝的孝庄太后，她眼神平静地看着当代人，仿佛在无声地诉说着她的往昔生平，讲述着一名蒙古贵族少女变成一名满清宫廷女政治家的神奇故事，满足着当代中国人对于过往历史的好奇心。
人类对于一切未知的事物都抱有强烈的好奇心，不论这个未知是来自于未来，或者留存在过去，而人类就这样在好奇心的驱动下一路前行，直到永远。
[1]聂晓灵.蒙古族传统家庭教育与孝庄文皇后[J].满族研究,2011(04):121-124.
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[3]《档案》.紫禁城内的百年疑案：孝庄和多尔衮不得不说的秘密. 北京纪实频道.2011.12.31.