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农村下葬老人费用分摊(农村下葬老人费用分摊表)

其实农村下葬老人费用分摊的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解农村下葬老人费用分摊表,今天小编就来为大家分享农村下葬老人费用分摊的一些知识,你认为这是火爆热闹还是浪费钱财农村老人在世子女不孝,死后为何要大办丧葬父亲去世。...

其实农村下葬老人费用分摊的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解农村下葬老人费用分摊表,因此呢,今天小编就来为大家分享农村下葬老人费用分摊的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 在农村,老人去世要花几万甚至十几万元钱,你认为这是火爆热闹还是浪费钱财
  2. 农村老人在世子女不孝,死后为何要大办丧葬
  3. 父亲去世,家产都给了儿子,丧葬费让兄妹平摊,合理吗不给行吗
  4. 现在农村老人过世,只是做儿子的负担吗做女儿的只是随份子钱吗现在不是儿女平等吗
  5. 农村老人去世下葬时,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,你怎么看

在农村,老人去世要花几万甚至十几万元钱,你认为这是火爆热闹还是浪费钱财

农村大肆操办“红白喜事”,乃旧思想、旧习俗的的影响;亟需移风易俗。否则不仅仅是浪费钱财,还因为所谓的“火爆热闹”,影响乡亲们的正常生活。

红白喜事,指男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫喜丧,统称红白喜事。厚养薄葬才是未来社会发展的趋势,“红白喜事”大肆操办已经成为强弩之末。

随着人民群众文化知识的提高,农村“红白喜事”的规模和习俗正在得到有效的改观。随着农村人口的大力减少,青壮年大量外出,所以“红白喜事”大肆操办的社会基础受到极大的削弱。

原先农村大肆操办“红白喜事”,第一是因为陈旧的传统习俗;第二是因为农村原来业余生活过于单调;第三是某种炫富,以此表明逝者家属的经济实力。

从电影和电视剧里,网友们可以看到一些大户人家,亦大肆操办“红白喜事”,来显示自己对于传统习俗的“敬畏”;操办“红白喜事”,同时也是联络感情,疏通关系的的重要场合。

改革开放之前的农村,业务生活极其单调。如果某家有“红白喜事”,全村大小都要参加。在“死者为大”的说辞下,农村有喜事必须有请帖才去;丧事则有不请自到之说。

而少数农村的大户人家或者暴发户,趁此机会大肆操办“红白喜事”,来显示自己财大气粗。用网络语言形容,就是刷刷存在感;与购买豪车炫富有异曲同工之处。

插图选自网络,侵权必删。

农村老人在世子女不孝,死后为何要大办丧葬

儿孙满堂应该是作为老人的一种引以为荣的心态,还不就是为了养老、防老和送终。只不过是农村老人养老现状的困惑,略胜于城市而已。在农村,绝大部分年轻人常年在外打工,和父母聚多离少,使他们成了“留守”或“空巢”的老人,这也是情非得己,倒是可以理解。但是,也有极少数子女对父母不管不顾,甚至是遗弃。对自己的父母都这么不孝敬,待父母去世了,丧礼的场面越来越大,为什么要如此“薄养厚葬”呢?

我身处农村,这样的事还是有的,我想,可能有这几方面的原因;

多少也有利益的驱使,为了“见好就收”的利益

在农村,不论谁家有丧事,都是大事情。一般来说,逝者要停放两天,或四天,第三天,或第五天才出殡安葬。“丧事不请自到”是很多农村的风俗,即停尸期间,乡邻亲友都会闻讯赶来帮忙。即使你家境再不好,也要置办酒席,答谢乡友。

农村人大都是自办酒席,莱品、烟酒基本上都是大众化,“亲民化”,看起来是操办了,比起酒店的花费,省了许多钱。说是吃酒席,不随个“份子钱”绝对不行。因为人情份子情由来已久,早已成为一种习俗而传承。份子钱也不是有数额的规定,只有亲疏远近的差别。特别是这些年,“水涨船高”,已成为当今农村沉重的经济负担。一场丧事下来,丧主家不赚钱才怪呢?父母活着的时候,也许没啥大的利用价值。父母去世了,对于那些不孝敬父母的子女,也许看见了“商机”,仅几天时间也可以赚一笔,于是,便大办丧事了。另外,如果父母有资产,还没有来得及做出最后的分割。那些平时不孝敬父母的便“下血本”,“下赌注”,对丧事大操大办,在很大程度上增加获得遗产的几率。父母死后儿女为争夺遗产大闹,甚至诉讼法院的事时有耳闻。可能留下好名声,为了自己的面子

勿庸讳言,由于居住环境和风土人情,农村人还是很重视脸面的。平日里,就算是子女再怎么不孝敬父母,那都是耳听为虚,也是家务事,别人也不加置评。就算是父母在世时不尽孝,也是邻居和至亲知道的,骗不了这些人。

丧葬就不同了,有远方的亲友,十里八村的老乡,那是在众目睽睽之下,眼见为实。大操大办了,不明真相的人还真的以为子女是孝顺的。因为在道德社会里,名声也是一种无形的资产,才会扬名留声,那可是面子的问题。

父母生前不尽孝,死后却要大操大办,其实,这也是农村养老问题中出现的一个弊端。"羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义",父母拉扯儿女实属不易,特别是经过饥荒年代的,能活下来就是万幸。作为儿女,还是要竭尽所能,报答父母的养育之恩。

古人有云:“祭而丰,不如养之薄也”。父母去世了,多大的排场,花多少钱,父母看不到,享受不了;“活着不孝,死了乱叫”,是农村批评那些假装孝道人的俚语。父母在世,应该尽到儿女该尽的孝道,否则是没有补救的办法,父母死后所做的一切都是枉然。

父亲去世,家产都给了儿子,丧葬费让兄妹平摊,合理吗不给行吗

自己家的事情,只能自己解决。合理不合理,只能自己评判。

1,赡养费。2000年左右,父母已经60多。过年全家聚在一起,我说,爸爸妈妈年纪大了,我们都改出赡养费了,哥哥妹妹没有一个吭气。

爸爸在上海华山医院做手术,我在上海一个工地找到二哥,说,爸爸生病,我和妹妹出力出钱,你和大哥也应该表示表示吧?没想到二哥说,你不要找大哥要钱,他没有钱(那时大嫂健在)。我的火蹭蹭往上冒。二哥说,大哥的钱,我出。他找老板预支了6000元。

从此,我没有再和两个哥哥计较过钱。那时我营级军官,管不了别人,自己给父母寄钱。一个月200,300寄钱,一开始给爸爸,妈妈不高兴,那么,爸爸500,妈妈250;妈妈还是不高兴,那么好吧,爸爸500,妈妈也是500。

2,妈妈病重。2015年,妈妈得了胆管癌。家里有病重的妈妈,有高龄的爸爸,谁来照顾?幸亏二哥二嫂从云南赶回家,二哥虽然瘫痪了,可以24小时看护妈妈,端茶送水,二嫂包揽了全部家务,还有一大片农田,隔三差五,还要送妈妈住院,他们是光出力不出钱;大哥在外地打工,自己儿子都捯不清楚,只能是不出钱不出力;我在天津上班,只能是光出钱不出力,爸爸1000,妈妈1000,二哥3000。可怜妈妈生病三年,那个时候我的工资也就5000多,小金库日渐消瘦;妹妹每个周末都回家,洗洗刷刷,弄吃弄喝,她是又出钱又出力。

3,医药费。2016,又是一个过年,估计是妈妈在世的最后一个过年,兄弟姐妹聚在一起。妹妹突然发飙,说,妈妈是大家的妈妈,妈妈生病,应该大家出钱。本来就压抑的气氛突然凝固,而我却感到五雷轰顶,万万没有料到一向温柔贤淑的妹妹竟然这样。我马上说,第一,有三个哥哥,妈妈的医药费,用不着你妹姑娘出一分钱;第二,你和哥哥为妈妈花了多少钱,现在说出来,马上兑现报销;第三,你是人民教师,不应该这样。二哥当场拍出1万元,大哥态度也很明朗,连一向负能量满满的老婆,也扬言:妈妈,我们背走。

其实,回头想想,妹妹的意思是,两个哥哥穷,妈妈的医药费,应该我和她出。这未尝不可,只是我另有隐情。我来回折腾,囊中羞涩,正好妈妈有8万多元的积蓄,妈妈生病还不花,更待何时?

说她不应该这样,我有充分依据。不和两个哥哥比,就我和妹妹比较就知道了。我18岁出门,从此在也没有麻烦过父母;她呢?18岁高中毕业,连续复读三年,参加四次高考,可以这样说,培养她一个人的钱,是我们三个哥哥的总和。她安排工作、结婚、生产,父母都没有缺席。

当然,她没有拿走一分钱,还是做她的孝顺女儿、伏地魔和观音菩萨。而我,有了这次教训,不用废话,以后父母的赡养费,我全部包揽了。

4,丧葬费。妈妈去世,留下了7万多元。兄弟姐妹坐一起。我说,大家说说吧,给妈妈垫付的医药费、办葬礼用的钱,都报出数目来,现场报销。他们谁也不吭气。我说,得,既然现在不说,以后不准再说,花了就白花了。二哥儿子的领导来看望妈妈,拿了一万,这个钱,让二哥给侄子带回去。其他的钱,也就6万,变成死期,作为爸爸的备用金,这也是妈妈的意思。

5,遗产。我和哥哥妹妹都说了,爸爸妈妈留下的三间瓦房,以后必须归我。其实政府回收,也就2万多元,我根本不在乎这点钱,只不过是留个念想,哥哥们也乐得给我,勾搭我经常回家,也是堵老婆孩子的嘴,她们好像很在意。

6,井水河水。我实在不知道兄弟姐妹之间,有什么可以斤斤计较的。当然,老婆孩子不会这样开通,他们的核心理念是,井水不犯河水。但我是农村人,据我所知,打井,必须距离河沟不远不近。太远,没有水;太近,又苦又涩又混又咸。

现在农村老人过世,只是做儿子的负担吗做女儿的只是随份子钱吗现在不是儿女平等吗

题主这样问,是不了解农村的情况。在农村,出嫁的女儿就是泼出去的水。可以不承担娘家的任何事物的。严格来说礼金都可以不拿。

这样说,是不是觉得女儿特别受宠,特别占便宜?其实不是,而是因为女儿出嫁后,除了陪嫁,以后什么就没有了,而这些陪嫁大多是从婆家的彩礼中拿出的。有的女孩儿甚至连陪嫁都没有。也就是说,即使女孩儿有陪嫁也等于是净身出户,至于那些没有陪嫁的,这等于把自己卖给了婆家。

但是儿子就不一样了,许多家庭不但把女儿的彩礼充当聘礼给儿子定婚,而且父母创造的一切财富都是儿子的。儿子虽然包管了父母的丧葬费,但是所收到的礼金也不少。而且这些礼金总起来,应该是比丧葬费要多。其中仅仅女儿所拿的礼金最多。

并且,女儿出嫁不问娘家事,也只是一个说法,女儿并不是真的对娘家什么都不管,在农村,女儿虽然出嫁了,但是父母有病,做女儿的也会拿出一部分钱来,只不过没有做儿子的拿出的多而已。父母年老了,在父母床前侍奉的大多是女儿。而儿子也仅仅是在父母大病和丧葬时才真正起到作用。

农村老人去世下葬时,城里工作的姐妹也回来摆摊收礼,你怎么看

这是“礼尚往来”的事儿,再正常不过了。

她回来收礼,自然有她的道理。也许人家平时随出去的多,家里又没有什么事儿,正好借这个机会收一收。再说了,你管人家怎么做,你和她没什么来往可以不去呀?她要是没啥把握,也不会回来摆摊丢脸面的。

所以,她摆摊收礼,自然有她的道理。

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