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湘西苗人谷景区怎么样
苗人谷位于湖南省湘西自治州凤凰县山江镇的一个小山谷中，距离凤凰古城16公里，曾经这里与世隔绝，山峦之间，潺潺的溪流与静谧的河水相互交织，仿佛一位善于描摹的画匠笔下的绝美画卷。
苗人谷由平湖泛舟、苗王洞、早岗苗寨等多个景点组成。湘西最后一代苗王曾在此居住过，因此该洞得名“苗王洞”。洞中三帘瀑布从天而降，气势磅礴。爬上苗王洞，穿过一条200米的隧道，经过第二次坐船，游客们才能到达早岗苗寨。
苗人谷自然风光秀美，狭长的幽谷中谷中藏洞，洞中藏谷，宛如迷宫，胜似仙境。谷内四季常年山花烂漫，百鸟争鸣，溪水潺潺流淌，峡谷迂回曲折，穿山洞穴气势壮观，飞天瀑布美轮美奂。置身峡谷，绝对能亲身感受到一万年前地壳撕裂时的震撼。
苗人谷是清朝乾隆、嘉庆时期苗族人民起义的扎营地，曾被国内外专家学者公认为中国“苗族活化石”。苗寨是一幅山清水秀的天然画卷，是一本民族生存、奋斗的史书，相信慢慢会有更多的人们走进苗寨，细细地去解读，去品味这大山深处的悠久文化。
沈从文笔下的边城掩映于山水之间，隐约透露出袅袅的神秘之感，身未动心已远的人们痴迷于这里浓厚的苗寨风光与独特的湘西韵味，来到凤凰旅游的朋友，只要时间富裕都会来到湘西山水深处的苗寨，体会山水之美与神奇魅力。
由于苗人谷位于偏远地区的山谷中，进入寨子前需要经历竹筏漂流、苗王洞、平湖泛舟三段在苗寨地区非常平凡的路程。
苗人谷中保存完整的汉代苗人寨的部落遗址，苗王洞土匪城堡战壕旧址，早岗古老苗寨等苗族文化符号，都无声地见证着苗族历史的沧桑和悲壮，有形地记录了苗族文化的博大和精深。
苗人谷民族风情浓郁。苗人谷不仅保留着凤凰最古老和最后的苗寨，也保留着凤凰苗族最原始淳朴的风俗习惯。鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，传统节日“四月八”的跳月跳花和“六月六”的山歌对唱，场面盛大热烈，充满了诗情画意，无一不反映了苗族儿女的能歌善舞和热情奔放。而被列入湘西三大谜的赶尸、放蛊和落洞，更为苗人谷披上了一层神秘莫测的面纱。
《苗寨故事》是凤凰唯一一场在苗寨里的演出，来凤凰必看的晚会。距凤凰古城18公里。《苗寨故事》讲述苗寨一对老人的生活故事。千百年来，苗家人日出而作、日落而息生活在苗寨里，他们用木叶传情相识，用对歌表达爱意，用浓郁的风情结下良缘。
整场演出分为宴·舞、火、酒、情四个篇章，展示苗寨民俗风情故事。晚会19:30开演，20:40结束，整场演出约60分钟左右。在苗家有这样精彩的演出也算是不错了，值得一看。
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苗人谷位于湖南省湘西自治州凤凰县山江镇的一个小山谷中，距离凤凰古城16公里，曾经这里与世隔绝，山峦之间，潺潺的溪流与静谧的河水相互交织，仿佛一位善于描摹的画匠笔下的绝美画卷。
苗人谷由平湖泛舟、苗王洞、早岗苗寨等多个景点组成。湘西最后一代苗王曾在此居住过，因此该洞得名“苗王洞”。洞中三帘瀑布从天而降，气势磅礴。爬上苗王洞，穿过一条200米的隧道，经过第二次坐船，游客们才能到达早岗苗寨。
苗人谷自然风光秀美，狭长的幽谷中谷中藏洞，洞中藏谷，宛如迷宫，胜似仙境。谷内四季常年山花烂漫，百鸟争鸣，溪水潺潺流淌，峡谷迂回曲折，穿山洞穴气势壮观，飞天瀑布美轮美奂。置身峡谷，绝对能亲身感受到一万年前地壳撕裂时的震撼。
苗人谷是清朝乾隆、嘉庆时期苗族人民起义的扎营地，曾被国内外专家学者公认为中国“苗族活化石”。苗寨是一幅山清水秀的天然画卷，是一本民族生存、奋斗的史书，相信慢慢会有更多的人们走进苗寨，细细地去解读，去品味这大山深处的悠久文化。
沈从文笔下的边城掩映于山水之间，隐约透露出袅袅的神秘之感，身未动心已远的人们痴迷于这里浓厚的苗寨风光与独特的湘西韵味，来到凤凰旅游的朋友，只要时间富裕都会来到湘西山水深处的苗寨，体会山水之美与神奇魅力。
由于苗人谷位于偏远地区的山谷中，进入寨子前需要经历竹筏漂流、苗王洞、平湖泛舟三段在苗寨地区非常平凡的路程。
苗人谷中保存完整的汉代苗人寨的部落遗址，苗王洞土匪城堡战壕旧址，早岗古老苗寨等苗族文化符号，都无声地见证着苗族历史的沧桑和悲壮，有形地记录了苗族文化的博大和精深。
苗人谷民族风情浓郁。苗人谷不仅保留着凤凰最古老和最后的苗寨，也保留着凤凰苗族最原始淳朴的风俗习惯。鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，传统节日“四月八”的跳月跳花和“六月六”的山歌对唱，场面盛大热烈，充满了诗情画意，无一不反映了苗族儿女的能歌善舞和热情奔放。而被列入湘西三大谜的赶尸、放蛊和落洞，更为苗人谷披上了一层神秘莫测的面纱。
《苗寨故事》是凤凰唯一一场在苗寨里的演出，来凤凰必看的晚会。距凤凰古城18公里。《苗寨故事》讲述苗寨一对老人的生活故事。千百年来，苗家人日出而作、日落而息生活在苗寨里，他们用木叶传情相识，用对歌表达爱意，用浓郁的风情结下良缘。
整场演出分为宴·舞、火、酒、情四个篇章，展示苗寨民俗风情故事。晚会19:30开演，20:40结束，整场演出约60分钟左右。在苗家有这样精彩的演出也算是不错了，值得一看。
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《竹韵清幽》绝句讲座第1课
2017.9.3
本讲座有两大特点：一是尽量从竹韵诗友佳作中选取范例，二是鼓励大家练笔。本课程在竹韵海外群试讲后受到海内外不少诗友的鼓励和支持，我水平有限，但各位诗友用心学，用心练，已初见成效。我谨此代表竹韵海外独孤九剑团队对所有竹韵诗友表示感谢。竹韵藏龙卧虎，欢迎各位会友课后不吝批评指正。
所谓绝句，就是要删繁就简，婉曲回环，句绝而意不绝。如果说律诗是一寸长一寸强，绝句则是一寸短一寸险。本课程给各位诗友提供了绝句写作的门径，但绝不是捷径。
有人说可以让每一个有一定古文素养的人都能在半小时内成为一个全方位诗词高手，忘机却不认为有任何快速成为诗词“高手”的宝典。因为无论是律绝还是词，如果说各种写法是招式，那么诗人的境界，国学底蕴，文字功底和鉴赏水平才是内功。内功和招式，缺一不可。而内功不是一朝一夕可以练成的。
所以，本课程从绝句的构思，灵感，立意，结构，修辞，意象，写法，虚实，境界等诸多重要方面一起探讨绝句创作，同时附带介绍王士祯的渔阳十二法。本课程的内容不仅可以运用在绝句上，也可以运用到所有格律诗词上。
格律诗词的基础是格律，我建议初学者认真学习王力先生的《诗词格律》，竹韵学堂的边义老师也讲过。本讲座不再累述。竹韵编委推荐的搜韵是非常好的诗词格律检查工具，请大家诗词定稿前务必自查，确保格律无误。
我们竹韵诗友为什么要写诗词包括绝句，因为我们有感而发，想要对人诉说。工程师想要述说时，会用专业的软件和硬件语言；音乐家会用旋律和节奏；而咱们诗人想要诉说时，则会用语言和意象。
绝句和所有格律诗词一样有四要素──意（情思），象（意象），言（语言），境（意境）。构思的要义，就是立意、取象、出语，造境。就是如何运用语言和意象，去表达情思，营造意境。这里我们先谈语言、意象、情思三要素，意境将会在以后的讲座中专门讨论。
一、以象尽意。
子曰：”圣人立象以尽意”。就是完全用意象表达。此时，诗是以语言，通过意象这个中介，间接抒发情怀。即以语言营造意象，以意象作为载体，寄托情思。
语言、意象、情思三要素的关系，如同“葡萄美酒夜光杯”。即诗家用某种玉石（语言材料）制成夜光杯（意象），以夜光杯（意象）来承载葡萄美酒（情思）。如果一定要讨论意境这个要素，那夜光杯和葡萄美酒带来的五光十色，酒香四溢的氛围，就是意境。
以象尽意的诗，以客观物象寄意，物象在诗中居于中心地位，下面几首当代作品采用以象尽意的构思。
风卷泥尘拌晚餐，窝棚阴冷十人钻。
墙头彩绘中国梦，只在梦中心不寒。
──[当代]落日长河《与劳工共餐感怀》
墙头彩绘与风卷泥尘，窝棚阴冷的意象形成鲜明对比。起承转的意象铺垫，重点都落在合句，寄托了诗人关怀民间疾苦的这一情思。
诗书清品与同齐，墨饱玄毫雨一犁。
偶作怒貎惊电掣，挟风飞过岭云西。
──[当代] 仲雍胄胤《题老师吴永龙夫子书法》
诗人二，三，四句采用博喻手法，从不同侧面借景惟妙惟肖地描写了吴永龙夫子书法，诗同书法一样都雄浑有力，气势如虹.
滚滚惊涛哮九州，奔腾万里不回头。
何时苍莽怜人愿，淘尽世间千古愁。
──[当代]蒹葭《黄河》
诗人也是起承写黄河的奔腾气势做铺垫，转结发兴也就非常自然。
何处霓虹夺晚霞？彩桥路尽是仙家。
甘霖更把秋霜洗，洒落加南一县花。
──[当代]忘机《丙申感恩节》
诗人以象尽意，借彩虹，甘霖，一县花描绘了一幅良辰美景，霓虹到甘霖则是意境上的进层，两者都暗喻造物主的恩典，从而非常自然地表达了诗人的感恩之情。
二、直言其意。
就是直接用语言倾诉心中的情思，同时，运用若干意象，作辅助性的表达。
如果说，以象尽意的诗的结构，可以用“葡萄美酒夜光杯”（以玉制杯，以杯盛酒）来形容，直言其意的诗的结构，则可用“桃花流水鳜鱼肥”（以水养鱼，以花装境）来形容。这里，“流水”指诗的语言，“鳜鱼”指诗的情思，“桃花”则指诗的意象。直言其意的诗，其以言尽意，犹如以水养鱼，让鳜鱼漫游于流水之中，而以桃花之象，从旁装点诗境，不过是辅助。
黄土一堆龙脉延，迷汤换尽药依然。
君王不恤民生苦，覆辙萧萧在眼前。
──（当代）落日长河《过秦陵》
落日长河过秦陵时候发出了历代朝代更换而百姓依旧疾苦的感慨。这是直抒胸臆，坦陈情怀。而起承“ 黄土一堆龙脉延，迷汤换尽药依然” 一类的意象组合，则是作为情怀的铺垫，气氛的烘托。如果删去，其诗依然成立。
绝句创作和其他艺术创造一样，需要灵感。我们竹韵诗人经常苦恼的一个问题是，如何获得创作灵感。
王昌龄之《诗格》写道。诗有三格：一日生思。久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。二日感思。寻味前言，吟讽古制，感而生思。三日取思。搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”在这里，诗人实际上指出了激活灵感的三种途径。
第一种方法是“生思”，就是我们竹韵诗友写不出时不要硬写，可暂且先放一放，关掉手机和微信，好好休息，养精蓄锐，在偶然中获得创作的灵感。我知道有些诗友很勤奋，一天好几首，但如果天天如此，难免才思枯竭。乾隆皇帝一生写了四万首诗，大家记得哪一首？而一位唐朝诗人当时没有什么名气，连作品也只留有两首，就是因为其中一首《春江花月夜》“孤篇压倒全唐”，他就是张若虚。
在下恩师无语老师教导我写诗要宁缺毋滥；恩师长河老师也强调写诗要有感而发。
我从来不给自己写诗做数量上的规定，有时几周都不写，而有时（主要是游山玩水或者走亲访友）可以一周好几首。
第二种方法是“感思”，就是大家多吟诵前人的名作佳句或相关题目之诗，以引发灵感。可以从古诗词选集入手，再读古代名家专辑。我自己的体会，对我帮助最大的还是古诗词，特别是李白，王维，陶渊明，大小谢的诗。
第三种方法是“取思”，就是建议各位诗人以积极的创作心态，从大自然和社会人生中去获取诗思的感发。即行万里路。每次我回国探亲访友，或者出去旅游，都能写出一些自己较满意的作品，相信大家一定也有体会。
还有的时候，灵感也来自诗友间的互相讨论和激发。记得几个月前华山论剑大哥在文学城诗词论坛发起的夏来时诗词同题，各位海内外诗友纷纷献上好玉，彼此激发灵感，创作了不少好诗词。
灵感，往往一现纵逝。要即时捕捉。就是说，如果一得佳句，便马上记录，那怕是只言片语。我自己就是经常把一些想法写在手机的备忘录上，夜深人静时再整理。
综上，灵感现象是一个客观的存在，在写诗中起着突然触发、豁然有悟的作用。诗词创作是艺术修养与才智学养的综合运用，是灵感巧思、谋篇安排和运思表达等一系列精神活动。所以，诗词创作必须要靠平时的长期积累，古文，古诗词要经常读，还要多思考。有了平时的积累，一旦接触素材，来了灵感，诗兴一发，就会文思泉涌, 一气呵成一首好诗、好词来。
所谓立意，就是你决定一首诗所要表现的情志。“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
我们竹韵诗人写一首诗首要的不是先考虑它的语言、格律等，而是必须先确定其立意。立意的高低、深浅、新旧，决定着诗的主题思想的深刻程度。同一题材，甚至同一具体事物，由于诗作者艺术修养不同，所处的时代不同，生活不同，阅历不同，其结果，就会有不同的思想境界和艺术效果。
林黛玉是大观园中的才女，其诗才不输于当时的进士举人。林黛玉作诗以立意为上，认为只要诗的立意高，那怕是平淡朴实的词句，也能营造出真情真意的诗境来。写诗不能一味地去堆砌文字、卖弄辞藻，这样会使诗有雕琢之痕。她崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的作诗之法，是以她推荐香菱学诗要先细读《王摩诘全集》一百首，接着熟读杜甫七律诗一两百首，再诵读李白绝句一两百首，有了这些诗藏于胸中，再回头看看陶渊明、谢灵运等人的诗。我觉得林黛玉的教学方法，不是先让学生钻研格律诗的写作技巧，而是先让她接受诗意的熏陶。
我们都知道唐代王维是田园派诗人，诗中有画，画中有诗，林黛玉让香菱先阅读王维的诗，就是先让她在诗情画意中感受诗的语言、诗的意境、诗的神韵。杜甫的诗格律工整，林黛玉让香菱下一步去学杜甫的诗，是让她学会格律诗的基本功，进而登堂入室。再去诵读李白的诗，是学其文采飞扬，发挥想象力，增强诗句的气势。最后，林黛玉又让香菱读陶渊明、谢灵运的诗，其实就是重归自然，回到诗的本真当中，这样才能写出清丽脱俗的诗句来。
诗的立意，主要体现在五个字上，即：真、高、新、深、精。
1）立意要真
所谓“真”，即是真情实感，一定要写自己熟悉的、了解的东西，这样才能做到有自己真实的感受，刘熙载在《诗概》中说：“诗可以几年不做，但不能一首不真”。
为母亲煎药
风清骨峻（当代）
小火守炉沸，收汤待有时。
儿心添一味，不让老娘知。
这首小诗写母爱非常感人。前两句写一个细节：为母亲煎药，水已沸了，开着小火，收汤还要等一会。第三句忽表心愿，为了母亲的病早日痊愈，儿愿将自己的心也添作一味药煎入其中。至此，前三句已经将全诗的意思表达完毕了。可是偏偏作者还要添上最后一句：儿将自己的心煎到药中，还不能让母亲知道。这就在更深的层面上表述了自己的情感。作为母亲，都是极为爱护自己的儿女的，宁可自己受苦，也都不愿让儿女为自己受累。如果让母亲知道，母亲怎会心安？细致入微的情感描写，合情合理，使人感动。看似淡淡说来，却一往情深。
当然，说是要真，却不是像照相机一样去照搬实际生活，需要在生活的基础上加以夸张、提升，这样才会更有意味。
暗恋
（隐去作者姓名）（当代）
捉笔难描料是缘，如云勾勒水中天。
杨花著雨春销尽，剩缕游丝粘少年。
这首诗友的绝句感情真挚，描写少年情愫细腻到位。起句捉笔难描，猜想是缘分，正是暗恋心情。承句如云勾勒水中天非常雅致，转合以杨花雨后所剩游丝比少年情丝非常贴切。
谈到情诗，华山论剑大哥的几首绝句也是情真的典范，这里试举一例:
【七绝】无题
文/华山论剑
明月无情不照门，倾城一顾已销魂。
残碑更比人心软，镂刻经年尚有痕。
残碑本来已经很硬， 人心变幻莫测，竟然比残碑还硬，诗人之痴情，可见一斑。
2）立意要高
所谓立意要高，就是说立意时，要从思想高度去进行诗作的立意。这就要求诗人站在时代的高度，有强烈的时代精神。诗圣杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，比如“三吏”和“三别”, 比如 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 其诗立意之高，令吾辈仰望。
3）立意要新
所谓“新”，就是” 清新莫拾人牙慧，别出心裁意自高”，就是作者在诗中表达的意是独特的，是别人没有过的。姜白石曰：“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之。诗便不俗”。
【七绝】咏荷
文/湖墅STL (当代)
君出淤泥独自清，人人赞尔洁高名。
孰知养育多辛苦，没有淤泥没有卿。
此绝名咏荷花实赞淤泥，诗人反其道而行之，立意新颖。
新”，更是旧瓶装新酒，接地气。
代屌丝言之一《屌丝的爱情》
文/南瓜饼子（当代）
自从那日遇姑娘，遂有身心很受伤。
无胆无才无办法，越追越远越慌张。
桃花依旧迷崔护，老爸仍然未李刚。
此夜爱情如酷吏，请君入瓮不商量。
“越追越远越慌张” 有张学友歌情网的味道。“桃花依旧迷崔护，老爸仍然未李刚“用典巧妙，尾联描写相思如被请君入瓮，堪称入木三分，作者口语入诗，也非常贴近现实生活，相信不少老爸尚未李刚的读者有共鸣[调皮]
4）立意要深
所谓“深”，就是对主题的发掘要深入题材，不能只作表面描写。要透过现象看本质，以小见大，以微见著，具有丰富的内涵，深刻的思想，浓郁的诗意及高超的艺术性。就是要深刻，要曲折含蓄，要令人回味。文化艺术讲究的是有回味，有想象，如音绕梁，三日不绝，让人细品，越品越有味道。作为中国文化最直接的承载，诗也应具有这样的特点。
与赵学海夜钓于南面
文/无语（当代）
故旧重逢心始甘，清波荡漾虎门南。
一壶陈酒谈锋劲，百尺浮桥钓兴酣。
月下渔人尚艰苦，水中龙族更何堪。
同为浊世求生客，网口倾开已过三。
无语老师此律立意非常深刻，老辣耐品。“月下渔人尚艰苦，水中龙族更何堪。”此二句尽显作者的悲悯情怀：月下的渔夫日子尚且这般艰苦，更何况水中的鱼虾呢？“渔人”与“龙族”互为对照，这世上，大家都不容易呢，都只是“浊世求生客”而已。情，是对众生的悲悯之情；味，满是生活的沧桑味。字里行间，让人感受到一份沉郁，夹着喟叹，愈嚼愈有味。
5）立意要精
所谓立意要精，就是指立意要单纯集中，不可复杂多意。要做到一诗一意，防止“二意两出”。一首诗，只能有一个主题，一个中心，才能集中全诗文字把主题鲜明、突出地表现出来。如果一首诗中同时出现忧国忧民、孤高傲世、怀古忧思、思乡怀人等多种立意，这就让人头晕目眩，无所适从。这就要求立意时，必须选取和提炼最能反映生活本质、最富有特征的事物，抓住由此激发出来的强烈的感情。以王维《渭城曲》为例：
唐 王维 渭城曲
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等，一概舍去，只用了二十八个字，就集中和概括地剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。这首诗是对一较为复杂事件进行集中、概括而达到精炼、生动。抒发了作者强烈、深挚的惜别之情。
附录：渔阳第一法
渔阳，清王士祯是也。渔阳十二法给各位诗友提供了绝句写作的门径之一。前面讨论过，法无定法。无论是律绝还是词，如果说各种写法是招式，那么作者的境界，国学底蕴，文字功底和鉴赏水平才是内功。内功和招式，缺一不可。
第一法 作法：前两句或赋陈、或起兴、或议论，第三句以否定词转接。例如：
贺知章:咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这首诗通过对常见的春柳描写，赞美了万物复苏、生机盎然的春天。 转句不知细叶谁裁出问得大妙，合句回答顺水推舟。绝句正是用这些最平常不过的景象和感受，来抒发诗人的情感，引起他人的共鸣。
【七绝】荷
文/朱荻(当代)
纤尘未染自含娇，冉冉心香隔水遥。
不与凡花开一处，知君思虑正如潮。
转句不与凡花开一处，不仅烘托出荷花之高洁，更表明作者以荷花自比，是对方（君）的真正知音，可谓“ 知我者谓我心忧,不知者谓我何求”
渔阳第一法作业及评委点评
竹韵评委：一公升眼泪，未老，忘机
1.【七绝】丙申孟秋杂感
文/吴瑾
炎凉世态最寒心，白璧明珠易受侵。
不必从今皆冷眼，七弦总有一知音。
编委：好绝! 这首七绝以议论起承，转句以不必连接，显示了作者的心胸，结句非常自然，全诗境界高远，读罢精神为之一振，
2.【七绝】荷蛙拜禅
文/刘志春
蛙坐荷盘学拜禅，频敲鱼鼓动河川。
锦鳞不晓其真意，一跃龙门出水烟。
编委：好绝! 生动有趣，起句扣诗题，承句自然形象，转句用不晓连接，引出鲤鱼跳龙门的典故。"出水烟"略为晦涩，如果形容跳龙门溅起的水雾，改为起如何？
3.【七绝】采槟榔
文/石末
儿时梦里采槟榔，今遇槟榔在异乡。
小妹不知何处去，老夫空慕少年郎。
编委：整体自然流畅。转结略嫌有崔护影子，据实发兴好。
4.【七绝】游屈子祠遇雨
文/老夫子
楚韵已随汨水沉，游人谁解老臣心？
上苍不肯忘诗意，鼓荡悲风过莽林。
编委：好绝！见功力，起承转合完美老到。不肯转得妙，而后的结句也就自然。首句''已''出律，犯孤平，可改为平声字如相。
附录：渔阳第二法
第二法 作法：前两句说一事，第三句以转折连词承接。
王士祯：虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往
虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。
却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。
虎山桥：虎山脚下的虎山桥是光福通向东渚、镇湖的陆上必由之路，太湖水从西崦湖经过虎山桥流向木渎、苏城，它是水源的枢纽。据文献记载：光福每年年初梅花绽放之际，人们都坐船经虎山桥至我国梅花基地之一的“香雪海”、“玄墓山”、“潭东”一带观赏。邓尉：即邓尉山，在苏州城西南三十公里，以“香雪海”闻名，是中国著名的赏梅胜地。
这里前两句作者写虎山桥，转句用“却”字连接，作者的此行的真正目的乃是去邓尉山香雪海赏梅，却因雨受阻，结句以景虚化。
【七绝】咏马
文/一公升眼泪
乌鬃金辔赤蹄环，千里追风一夜间。
愿为将军阵前死，不思三尺木围栏。
前两句描写千里马的形象和速度，转句愿字连接，是更进一层转，借马歌咏“士为知己者死”。全诗起承转合意脉顺畅。可谓句绝而意不绝。
【七绝】汉魂
文/王武
风声袭远杀声回，马踏匈奴作土灰。
冰雪难消皇汉血，河山记取一枝梅。
前两句写汉军将士抗击匈奴，描绘了疆场厮杀的生动画面。转句用“难“字连接，用冰雪衬托将士的热血，再把热血比作梅花留传千古，可谓画龙点睛！
【七绝】题图赠友
文/忘机
佳眉谷里赏花人， 清韵常闻便胜春。
却道容颜非本相， 只缘生命是吾真。
起承叙述友人爱赏花，更爱诗词。转句以“却” 字连接向反面逆转，花，诗，容颜等一切美好的事物都会随风而逝，只有主耶稣才是道路，真理和生命，存到永远（笔者和友人都是基督徒）。
渔阳第二法作业及评委点评
竹韵评委：刘春志，相看不厌，忘机
1.【七绝】黄瓜
文/华山论剑
一藤一蔓绕枝爬，小刺新鲜带顶花。
纵使涉黄无口辩，脱袍凉拌喜餐家。
编委：合律。符合渔阳二法，前二句开门见山，顺题，用藤蔓爬，小刺，带顶花，等几个活鲜动作，向读者展示了黄瓜的生动形象，然后”纵使”二字，笔锋一转，用拟人手法高超的勾勒了黄瓜被剥衣凉伴的景象，用词极其夸张而又属实，尤其涉黄与脱袍的无缝衔接，令人拍案叫绝，咏物之佳作!
2.【七绝】架上紫葡萄
文/朱荻
紫玉新成一串香，攀藤绕叶欲高藏。
风光却被偷窥去，早有顽童架下忙。
编委：合律。也使用了渔阳二法，前二句扣题写实，其中首二句的尾字，香，欲高藏几个字颇为巧妙，为三句之反转做了绝好的铺垫，然后第三句“风光却被偷窥去”，“风光”二字承上，“却”字转，四句“早有”承结，一气呵成，作者文字功底相当老到，也是一篇咏物佳作!
3.【七绝】丁酉夏夜感怀
文/吴瑾
离群闲赋遣情何，岂奈流光半载过。
愁绪暗随青草长，一帘风雨锁烟萝。
编委：合律好绝! 议论抒情破题感怀起，转句抒情转写景，以青草长喻愁绪滋长非常妙，结句虚化，意蕴含蓄绵长。
4.【七绝】竹帚
文/曼无
侧出幽篁若隐哀， 一怀虚澹世徘徊。
知怜受病潇湘骨， 净扫前尘后事来。
编委：尽管没有转动连接词，不属渔阳二法，却是佳作！前二句亦叙亦议刻画竹帚之形象，第三之知怜有暗转之作用，由前二句之写竹帚之隐哀世徘徊之形象，过渡到写竹之前尘后事，如潇湘二妃之病骨竹泪，深化对竹帚身世之哀怜，也是咏物佳作!
5.【七绝】背影
文/蒹葭
落日衔山秋水远，古钟明月绕城移。
却看背影踟蹰去，眸泪伤怀几个知？
编委：合律。写景起兴，几个镜头由落日衔山，到古钟明月，不仅有空间角度的变幻，还有时间的流动，由黄昏落日一直到明月绕城，颇费心思地渲染营造了氛围，然后却看二字一转，镜头对准背影，反问抒情结束，深情好绝。“几个”，可酌，有点分散注意力，似不如干脆用“谁个”。
6.【七绝】刻石
文/紫云
物华唯美不论虫，玉质冰心笔下同。
但得闲情陪日月，镂山琢水镌清风。
编委：合律。也达标，前二句扣题描述起，“但得”二字由写物转抒情，结句更进一步，就题之刻石又喻示了刻石者镌清风之胸怀，整体不错，美中不足是用词过挤，意象颇近，如日月，山水，清风等，未能进一步拓展开。
竹韵绝句讲座第一课到此结束，下一课会讨论绝句的起承转合，修辞和意象。谢谢大家! 祝各位竹韵会友写作愉快！
只若搜集整理。
2017.9.3
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