上一集我们讲到周夷王为了解决“王室微，诸侯或不朝，相伐”的问题，把齐哀公给烹了，并且讨伐太原之戎。周夷王本打算重振周朝雄风之时，却不想病倒了。
周夷王躺在病床上，奄奄一息，他看着眼前11岁的太.子姬胡，又颤巍巍地扫视了一下周定公、召穆公和荣夷公等大臣，说：“大周的复兴就指望你们了！”召穆公扣头道：“我等一定竭尽全力辅佐太.子。”大臣们也随声附和。
周夷王就这样走了，带着遗憾离开了人世，一切都留给这个孩子来完成。
别看姬胡是个孩子，但是自古猛人出世，必然风驰电掣。周孝王9年，姬胡出生，“大雨电，江汉水，牛马死”，这哥们一看就不是善茬，他长大后的作风也将是暴戾无度。一年后，姬胡即位，这便是大名鼎鼎的周厉王。
周厉王即位的第一件事便是破格提拔新人，新人的名字叫做荣夷公。荣夷公的优点很多，是个不折不扣的能人。
荣夷公的才能
1.有思路，有才干
有思路，就是全心全意顺应周厉王的心意。有才干，就是有执行力。只要周厉王想做的，自己就会全力满足，还要做出花来。哪怕政策错得离谱，哪怕搜刮再多民脂民膏，都在所不惜。
2.有立场，有原则
做人要有立场，也要讲原则。荣夷公有立场，那就是站在周厉王的立场上；荣夷公也有原则，那就是只要周厉王说是对的，就都是对的。周厉王说：“对”，荣夷公认为那就是鲜花，还要镶上金边；周厉王说：“错”，荣夷公认为那就是臭狗屎，还要扔到垃圾堆踩上几脚。
3.有能力，有情商
什么叫有能力？理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬，便是有能力。周厉王说什么，荣夷公就附和什么，阿谀奉承、溜须拍马，无所不用其极。
荣夷公“有才干”“有立场”“有情商”，有了三大法宝，简直是无往而不利。
天将降大任于斯人也，必先给其机会。荣夷公展现才华的机会来了。
周厉王三年，淮夷又折腾起来了。折腾不要紧，淮夷远在淮水，荒服之地，不怕。但是，淮夷要学一把徐偃王，进攻东都洛邑。
这简直无法无天了，对于天朝，当然不能容许这样的以下犯上情况的发生。周厉王命令虢公长父（虢厉公）带领洛邑八师出征，结果被打得大败。
战败的消息传到了镐京，周厉王大怒：“蠢材，把我大周的脸面丢尽了！连个小小的淮夷都打不过！”周厉王气哄哄地在大殿里走来走去，大臣们都吓坏了，没人敢吱声。
周厉王指了指周定公：“周公，你们说说，怎么办？”
周定公是老好人，和稀泥道：“嗯。。。以愚臣所见，不如从长计议。。。”
“从长计议？从长计议到什么时候？我要御驾亲征，一举击溃淮夷！”周厉王怒吼道。
召穆公劝谏道：“大王，现在，我们八师都在战争中消耗殆尽，十分虚弱，而诸侯国的军队，与淮夷相比，实力还是有差距，周公说的不无道理。如今连年灾害，对内需要与民生息，对外需要宣扬教化。一切都需要时间呀！”
周厉王不管这些，他对召穆公说：“什么教化不教化的，那都是废话，现如今，要想打败淮夷，就得用拳头说话。从今天开始，重建八师！荣夷公，你负责重建工作。”
荣夷公的算盘
要说招兵买马，那不容易嘛。这么庞大的一个周朝，要人有人、要财有财、要物有物，干就行了。其实一干起来，发现没那么简单。
首先，周朝的地都分封给诸侯们了，诸侯们都关起门来在家里过殷实小日子，简直是国穷民富（周王穷而诸侯富）啊。没有了地，人财物都大打折扣。
再看人，地小了，招人也不容易。如果想养人，得有钱养着。钱从哪里来呢？
再看财和物，这几年也不消停。一会戎人打过来了，一会狄人打过来了，一会淮夷打过来了，一会荆蛮打过来了。周朝天天忙于应付这些蟊贼入侵，钱都花光了，国库是空空如也。
荣夷公接了这么一个破差事。但是，再大的困难在超级能人荣夷公看来都不是困难，只要周厉王认为干，那就是对的，即便搜刮多少民脂民膏、搞得多少人家破人亡，也是对的。
要想增加国库收入，有两种方法，一是开源，二是节流。首先，节流是不可能的，重建八师本来就是耗钱的生意。那就只有开源。
开源有三种方法
1.出去掠夺，参考草原游牧部落，谁抢了算谁的。但是周朝现在打不过，即便打过了，那些都是一帮穷鬼，还不够出兵费的，这个选项首先pass掉。
2.给诸侯国摊派。但是诸侯国隔着又远，以那时候的运输能力，运10石米，路上得消耗9石，运到了还剩1石。诸侯国势力逐渐坐大，已经不太听使唤了，如果强行增加摊派，说不定哪天 连以前交的份子钱都给赖掉了。
3.那就剩下最后一条了，刀刃向内，给周王直属土地摊派任务。
荣夷公很好地分析了当前的经济形势，也找到了“好方法”，他进到了王宫，向周夷王禀报。
两人一拍即合。开干！
周厉王新政开始了。
厉王新政
1.土地国有化
周厉王宣布将田地、山川、河流以及所有粮食等出产物品全部收归国有，实现了普天之下莫非王土。
2.一万个禁止
既然大家的田都变成了王田，那就不能随便占用王田了。周厉王不允许百姓随便地打猎放牧和耕种。
要是在以前，饥饿的百姓还能到深山老林采一棵人参充充饥，打一只野兽打打牙祭呢，这下，都不行了。就是渭水垂钓的姜尚，在周厉王时期也得饿死。等待百姓的也只有饿死。
既然地面都是老王家的了，那出于建设文明美丽镐京、创建绿色环保园林城市的需要，不允许百姓在路上倒灰，否则砍手砍脚，很多百姓因此失去了手和脚。
不让人倒灰，那灰只能漂在天上了？商汤还知道“围网三面，而网开一面”的道理。周厉王刚愎自用，要全部通吃，真是把人逼上了绝路。政策一出，天下哗然。
忠臣劝谏
大夫芮良夫劝谏说：“荣公只知道迎合大王独占财利，却毫不顾忌后果，把君王引向深渊，再这样下去就大难临头了。天地万物是供天下人取用，怎么可以垄断呢？我们周朝能够得天下，靠的是广施恩德的仁政，所以才绵延至今。现在大王您施行的是垄断财利。如果普通人垄断财利，会被称为‘盗’，大王您也这样干，人们就不愿意归附了。您要是再重用荣公，周朝就要衰败了。”
周厉王不听，心想：“老芮，你光瞎叨叨讲大道理，能像老荣那样好使吗？能搞到钱吗？”还是荣夷公好用，周厉王继续重用荣夷公。
周厉王八年，国人见周厉王暴虐无道，都在议论纷纷。召穆公劝谏周厉王说：“大王，再这样下去，人民受不了您的政令了。”
周厉王一听大怒，找到一个卫国的巫师，派他监视非议周王的人，凡是报告有诽谤罪的都杀掉。
那时候没有摄像头，没有窃听器，也没有测谎仪。巫师肯定不是神探狄仁杰，也不是锦衣卫，只是凭神神道道来找人的罪过。这简直是人为操纵的俄罗斯轮盘赌啊。这样高压下，人人自危，诽谤也减少了。
诸侯们也怕到镐京来，如果被巫师看见了，随便给安上一个诽谤的大帽子，自己脑袋就得搬家。齐哀公的排骨还在那树桩子上挂着呢，于是诸侯们也不来朝见了。
周厉王九年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上碰见了也只能使一下眼色示意（道路以目）。
周厉王很得意，告诉召穆公说：“召公，看，我平息了屁.民们的非议，现在他们连话也不敢讲。”
召穆公说：“防民之口甚于防川，大王您把他们的嘴堵起来，很危险。我们得用疏导的方法才对呀。如果把他们的嘴堵起来，又怎么能够长久呢？”周厉王不听。
周厉王的暴政不仅严重的损害了屁.民的利益，而且严重的损害了贵族们的利益。贵族们不说，但不等于不做，他们在联合，等待时机。
时机来了。
前843年，西戎进攻犬丘，宗周告急，人心惶惶。周厉王急忙派打残了的镐京六师在西部戒备，镐京城内空虚。
国人暴动
前842年（周厉王十二年），国人们忍受不了周厉王的暴政，一起拿起木棍、烧火棍、锄头、䦆头、粪叉等农具，围攻王宫，要杀死周厉王。
周厉王一看，这还了得，立即下令调兵镇鸭。大臣回答说：“我们都是从国人中招募士兵，国人就是兵，兵就是国人。现在国人暴动了，还能上哪里调兵呢？”周厉王一听，没了辙。
事情的发展不由得他想，很快农民的粪叉子就劈到周厉王的脑袋上了。周厉王仓皇出逃，连老婆孩子都没来得及带，只带了几个亲信逃离镐京，沿渭水往东向成周洛邑逃去。半路发现，洛邑也发生了暴动，真是有家不能归啊。往南不能走了，那是终南山，自己不能到终南山修道去。没办法，那就往北走吧，就这样一直逃到霍国的彘（今山西霍州）。再往北不能跑了，那是狄人的地盘，自己不想被抓去做烤全羊，于是周厉王在彘住了下来。
召穆公的选择
跑得了和尚跑不了庙，跑得了爹跑不了儿。周厉王逃跑的太仓促，太.子姬静才是四五岁的小娃，没跑得了，藏在了召穆公家里。国人们知道了，就把召穆公的家包围起来，要把姬静杀掉，斩草除根以除后患。
对姬静来说，真是爹不配位，必有灾殃啊！
摆在召穆公面前的有两条路。
1.交出姬静
首先，周厉王重用荣夷公和虢公长父，疏远周定公和召穆公。其次，召穆公和周厉王政见相左，召穆公屡次劝谏，周厉王都不听。两人关系很顶。召穆公没有必要保护姬静。
如果交出姬静，此时周厉王还没死，谁知道哪天会不会打回来呢，自己不成了乱臣贼子了吗？将来召穆公家族可能会被清.算。
2.不交出姬静
如果不交出姬静，在国人愤怒的情况下，召穆公保护不了姬静，说不定连自己也受牵连。
因此，必须交出姬静。
交出姬静，召穆公变乱臣贼子；不交出姬静，召穆公自身难保。召穆公应该怎么做呢？
李代桃僵
召穆公说：“先前我多次劝谏君王，君王不听，以至于遭到这样的灾难。如果现在太.子被人杀了，君王将会以为我怨恨君王而记仇吧?侍奉国君的人，即使遇到危险也不该怨恨，即使怨恨也不该发怒，更何况侍奉天子呢?”
召穆公看了看姬静，又看了看自己的小儿子，两个小孩年龄相仿。于是召穆公让妾室把自己的儿子换上了太.子的衣服，用自己的儿子代替姬静送给了国人，对带头的说：“太.子在这里，你们带走吧！”
带头的把孩子带走了，只听门外众人嚷嚷：“这就是太.子，打死他！”一片农具的砍砸声混杂着孩子哭喊传向天际。。。
召穆公回过头，眼里噙着泪水：“孩子，父亲对不起你，但是我没有办法，我要保留王室最后的血脉，我要保留我们的家族！”
周定公和召穆公的选择
国人们打也打完了，砸也砸完了，闹也闹完了。但是国不可一日无君，国家还是要治理呀。
再把周厉王请回来，那暴.动的胜利果实就全变成苦果了，肯定不能让周厉王回来。
那就找镐京城里的德高望重的吧。选来选去，就是周定公和召穆公了。国人暴.动说白了其实就是造返，如果最终选周定公和召穆公执政，那么两个人有鼓动国人造返的嫌疑。也许将来被历史记歪了，成了“伊尹篡位”之类的流言，就不好了。
两个人不出面，那怎么办呢？
如果再选一个暴力的，肯定不行，说不定是另一个周厉王。
那就选一个立场倾向于国人的、各方又都能接受的、德高望重的、牌坊型的人物。
公元前841年，国人们和诸侯们选来选去，中意的人选选出来了，他是共国的国君，伯爵，叫做“共伯和”。共伯和于是摄政，又将周定公和召穆公请来，共同辅政，史称“共和执政”。
共伯和还政
时间一天天过去，太.子姬静也一天天长大。前828年，周厉王在彘地死掉了。周定公、召穆公、共伯和一块商议怎么办。我们来看当时的形势分析。
1.共伯和本来就是摆设，大权都在周定公和召穆公手里；再看周围，全是有实力的诸侯。既然周厉王死了，形势就决定了共伯和不但不能当王，而且不能再摄政下去了。
2.共伯和行仁义，“有至德，尊之不喜，退之不怒”，不恋权。
周朝从前832年到前828年，连续5年大旱。前828年更严重了，“大旱既久，庐舍俱焚”。在古代，天象就是上天的旨意。于是大家占卜，“卜于太阳”，显示是：“厉王为祟”（其中做了手脚）。
这既然是上天的旨意，那就遵旨照办吧。所以，很顺利，共伯和还政于姬静，回到了封地共国，“逍遥得志乎共山之首”，过起了神仙日子。
姬静即位为周宣王。周宣王修明政事，师法文王、武王、成王、康王的遗风，史称“宣王中兴”。
补充
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