如何修养自己的心性
我们可以这样修炼自己的心性：
生活和工作中可以做到低位进入，以低为高。（1）当谦卑受命时，所有的人都会给你祝福。（2）你愿意仰望别人。以小看大，看到人的不可思议。
心性成长是去到潜意识的过程。心性好有助于热爱这个世界的，内在不敢时是心性不够。心，方向，去向哪里。性，内在的秉性，天赋使然，内在的状态。当我们的心性好了，什么都有。心性好的标准：家庭和睦，各种关系均衡，生活富足。
怎样锻炼心性啊?
怎么才能锻炼心性。1.首先你在听到某个消息的第一时间不要表现出任何的情绪波动；2.如果得到的是一个坏消息，你首先要想的不是怎么逃过这次厄运，你应该先想想最坏的结果会对你造成怎样的伤害，大胆的想，把结果想的越坏，你随后的处理就会越轻松，越稳重；3.如果这个坏消息不止针对你一个人，而是针对一群人。那么你需要做的就是静静的看着那些互相询问着“怎么办”的人，等到他们开始注意到你的淡定，你就可以提出你并不成熟的观点了，不要安抚众人，一定要把事情严重化，这样才能显示出你的淡定和决策果断。其实凡事不体现在脸上在生活中非常常用，但是不代表应该任何时候都是一张扑克脸，任何语言都不如一个微笑，假如有人骂你，你看着他淡淡一笑，他骂你第二句你还是在笑，相信我，第三句话他不敢说出口。
如何磨练心性？
多看书性子就逐渐的沉淀下来了，如果你感觉自己还是原来那般心烦气躁的话，那么建议你做一些数学题吧，因为数学是一项非常需要我们投入的事情，而且它的细致也不是急性子的人能够弄出来的。
如何提高心性
因为人心的本质是真善美，所以大家都向往真善美，但要把它们付诸于实践并持之以恒，却非常困难。
为什么？
因为从心的结构来看，人心中有本能的欲望，有感性的冲动，有理性的算计，还有灵魂的污垢。
那如何净化，如何抑制呢？
需要日常的修行。
如何修行呢？
稻盛和夫先生从切身经验中总结出六条，需要在这六方面做出努力，称为“六项精进”：
一、付出不亚于任何人的努力
全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。同时，聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。
这是最有效的修行。
二、要谦虚，不要骄傲
努力工作获得了成就，特别是掌握权力之后，人就会变得傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。因此，抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。
三、要每天反省
即使很勤奋，但人又是还是会偷懒。即使告诫自己要谦虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，又是还会发脾气。坚持每天反省，就不会让自己变得更坏。这条修行不可或缺。
四、活着，就要感谢
人若认真反省，意识到自己的成就和进步，得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨练心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓越的修行。
五、积善行，思利他
这项修行中需要注意的是，大善似无情，小善是大恶。分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。
六、不要有感性的烦恼
实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，这就是很好的修行。
稻盛和夫先生告诉我们，只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。
如何提升自己的心性
.每天读一读六项精进大纲，提高自己的心性
1、付出不亚于任何人的努力努力钻研，全力以赴，全神贯注，持之以恒，精益求精。有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一小步。
2、要谦虚，不要骄傲才能是上天所赐，将自己的才能用于为“公”是第一义，用来为私是第二义，这是谦虚这一美德的本质所在。“谦受益，满招损”是中国古话。谦虚能唤来好运和幸福。骄傲招人讨厌，骄傲带来懈怠和失败。
3、要每天反省每天检点自己的思想和行为，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇不安之心镇定下来，真挚地反省，有错即改。
4、活着，就要感谢滴水之恩，不忘相报。“感谢”二字塑造了我心灵的原型。“感谢之心”像地下水一样，滋润着我道德观的根基。只要活着，就要感谢。
5、积善行、思利他积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。
6、不要有感性的烦恼不要烦恼，不要焦躁，不要总是忿忿不平。人生本来就是波澜万丈，活着就会遭遇各种困难和挫折，决不能被它们击垮，绝不能逃避，正面面对，硬着头皮顶住，不忘初衷，努力做好该做的事。
人的心性要怎么锻炼？
针对心理素质教育目标的七大方面，教育内容的选择也从七个方面入手，具体包
括自我意识训练、智力训练、情感调控、意志培养、个性塑造、学习指导和交往
指导七个方面。
自我意识训练
1．自我意识及其意义。
自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自
己的生理状况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性
格等）以及自己与他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的
位置与作用等）。总之，自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。
由于个体能洞察自己的一切，因而能对自己的行为进行调节和控制。自我意识的
成熟被认为是个性基本形成的标志，它在人的社会化过程中具有相当重要的地位
。自我意识是个体社会化的结果，同时，自我意识的形成和发展又进一步推动个
体的社会化。
由于自我意识在人发展过程中是循序渐进进行的，是在自我认识、自我体验
和自我调控三种心理成份相互影响、相互制约的过程中发展的，所以，心理素质
教育是在其自我意识发展规律的基础上，结合我们的日常生活、学习和劳动，采
取灵活多样的方式，促进我们认识自我、评价自我、体验自我和调整自我，促使
我们自我意识健康发展。
2．自我意识训练内容。
（1）自我认识。自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是
自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。
正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身
的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之
间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征自－－满或
自卑，将不利于个人心理上的健康成长。
自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中“知”的范畴，
其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个
方面：第一，让我们学生能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自
己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。
自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活
动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往
往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你
就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评
价自己，学会用一分为二的观点评价自己。由于自我评价是自我认识中的核心成
份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心
应放在自我评价能力的提高上。
（2）自我体验。自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主
观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻
等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的
规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。对我们进
行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自
满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。
(3）自我监控。自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为
两个方面：一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为
无关或有碍于该行为进行的行为。进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自
我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我
监控调节自己的认识活动，提高学习效率。
为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控
制转变。我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动
，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。针对这种现象，你应学
会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。
心理素质，是靠长期比赛一点一点地提高的。它应该是和比赛的经验成正比
的，所不同的就是因人而异，也许有些人天生就具有一定的心理素质，也许有些
人心理关
总是过不了。但是，心理素质始终还是可以靠后天的锻炼的。
有句话说得好，“艺高人胆大。”如果说自己的技术水平到达了一定的高度，那
么心里
面自然就会比较踏实稳定。反之如果要用自己不足的实力去向强手挑战，就需要
在一定的
比赛经验上加以自身的全力投入，才有可能打出自己的水平。想要好的心理素质
，首先还
是应该把自己的水平提高，才有提高心理素质的资本。在实力并没有到达一定程
度的时候
谈心理素质没有太大的意义。如果说双方实力相近，那么往往看谁可以发挥得好
一些，这
个时候就靠自己的状态的调整了。
先说几个影响发挥导致失败的原因。
1 求胜心过重。心态的变化直接影响到技术的发挥，这就是很多业余的爱好者遇
弱不强，
遇强却不弱的原因（心理放松，没压力，技术能充分发挥）。
2 练球不足。很多朋友是打落点、打控制的，这样就需要有手感做保证，在未练
球（包括
练球不足）的情况下，往往会大失水准。
3 打法相克。业余爱好者往往忽视这一点，其实以己之短，遇彼之长是非常常见
的事，这
就取决于个人的调整和适应能力了，而这一点往往是业余爱好者最欠缺的。
4 不合适的器材。业余爱好者也往往忽视这一点，认为自己反正水平很差，拿什
么拍子都
差不了很多，这种想法是不对的，除非对不会打球（没有丝毫手感可言）的人来
说什么拍
子都差不多。手感越是细腻的人，对球拍也越挑剔，而往往手感的好坏决定了一
个人水平
的高低。
5 思想包袱。这一点和第一条有些类似，往往生在领先，眼看就要胜利的时候，
最容易出
现心理的变化。这是每个人都会遇到的（无论业余或者专业）。金泽洙也一样在
20：16的
时候把握不住自己，丢掉了几乎到手的胜利，何况我们业余爱好者。
所以自身状态调整的好坏直接关系到比赛的的胜利。调整的方法很多。比如说比
赛一
开始就全力以赴，认认真真地对付每一个球；赢了一个球就握紧拳头叫喊一下，
振奋一下
，多小跑一下，；打失了一个球，让自己冷静一下，重新振作投入比赛。这些都
可以很好
的调节自己的精神状态。排除杂念也是提高心理素质的重要方面。杂念之一：想
赢怕输。
比赛没人想输，但比赛时脑子里老想这个就影响你打好球。求胜心切，容易蛮干
，关键时
候手脚又放不开；怕输就更没戏了，先一个怕字你还能干什么？胜利是一分一分
赢得的，
不用多想结果，就想把每一个球都打成好球。杂念之二：环境影响。陌生的地方
陌生的人
，让你孤单无助；拉拉队（尤其是有很多ppmm）的喧闹，不习惯的场地条件，让
你头昏眼
花，心烦意乱。没关系，多出去见见世面，不要太在意观众，这会儿你是主角，
这是你的
舞台不是他们的，打好你的球要紧，打好自然可以得到尊敬。
心理素质和适应能力的提高是一种经验的积累，只有通过比赛来不断的获得，因
此多打
比赛也是提高心理素质的一个重要途径。通过对阵不同打法的对手来丰富自己的
阅历，提
高自己的适应能力。