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中元节来历？
关于中元节的来历有不同的说法，主要有以下两种。
一是道教的说法。天官、地官、水官是道教三神。根据《唐六典》的说法，正月十五是天官生日，称为上元；七月十五是地官生日，称为中元；十月十五是水官生日，称为下元。相传地官即阎王要过生日，于是在七月初至七月十五日打开地府鬼门，大赦孤魂野鬼；人间为了免遭游荡的鬼魂骚扰，便于七月半供奉食品及焚烧冥币、法船，燃放河灯祭奠亡灵，希望孤魂游野鬼收到礼物后跟着引路的河灯，漂流到极乐世界去，这就是所谓的中元普度。
二是佛教的说法。中元节在佛教中称盂兰盆节，“盂兰”是梵语的音译，意为倒悬，“盆”是汉语，指盛装供品的器皿，是说这个器皿可以解亡灵的倒悬之苦。盂兰盆会系从目莲救母的传说演变而来的。目莲是什么人呢，相传他是释迦牟尼的弟子，早年丧母。他历经千辛万苦，赶赴阴间，找到母亲刘氏，目莲用钵盆装饭菜给母亲吃，饭菜却被饿鬼夺走。目莲悲愤无奈，向佛祖求救，乞得《盂兰盆经》，遂依佛祖所示，在农历七月半做盂兰盆斋，置备美味佳肴以及五种水果——桃、李、杏、栗、枣，以供养十方僧众，解饿鬼倒悬之苦。相传这就是每年七月半，各大佛寺进行盂兰盆会的来历。
关于中元节的来历
关于中元节的来历：
中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（部分地区七月十四），与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日。
“中元”之名起于北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”
佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA）也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节，该日地府放出全部鬼，民间普遍进行祭祀鬼的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
中元节的来历
中元节到，鬼怪来骚扰：开心鬼把你追着跑，好运鬼与你紧拥抱，发财鬼与你不分离，健康鬼与你哈哈笑。愿你中元节忧愁少少好运绕，金钱抱抱身体好。以下是我带来的中元节的来历，希望对你有帮助。
古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头，应与中国古代流行的.土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
中元节的来历是什么？
中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。
中元节的节日意义：
从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
以上内容参考 百度百科－中元节
中国传统节日中元节，有哪些来历？
引言：中元节是我国的一个传统节日，而且在中元节的过程中，人们需要开展祭祀亡魂同时放河灯等等活动的。而有的人也会非常的奇怪，这样的一个节日它到底是由何起源的呢？又是怎样发展下来的？
一、中元节的起源
中元节这个名字的来源是来自于北魏。也是一个道教的说法，因为中元节的时间是在农历的七月十五日，在道教的认知中，会觉得七月十五日是一个特殊的日子。在这样的一个日子之中，对曾经的先辈和祖先进行祭祀并且供奉的话，就能够带来一些好的事情。所以中元节就逐渐发展成为了民间最大的祭祀节日之一。但是有人也会认为中元节的起源跟佛教有关，因为七月十五日也是跟佛教有关的一个日子。这也是有可能的，因为在北魏的时候，就是佛教逐渐流行到中国的时候，那个时候战争比较频繁，就有很多人希望通过佛教来寻找内心中的宁静。
二、中元节的活动
中元节的活动其实主要是跟祭祀有关，再加上当时大多数的农作物都会成熟了。所以说民间就会拿这些成熟后的作物，也就是新米来祭祀自己的祖先，报告秋季的收成。同时因为当时的人们觉得中元节是很多先辈去世了之后要回家看看的日子，于是就会在这个时候去祭奠他们，同时去放一些天灯或河灯来给他们指明道路。
三、中元节现在的发展
中元节被称为中国人的鬼节，而且和清明节、寒衣节一样都受到了人们的重视。再加上中元节相关的很多神话传说以及典故，这让人们对这一传统节日越来越正式，也加深了对它的了解。当然这些传统的祭祀活动还是有一定安全隐患的，所以在祭祀的时候也需要注意防火。
中元节的来历的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于中元节的来历简短最佳答案、中元节的来历的信息别忘了在本站进行查找喔。