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怎么避开邪念的东西(如何避免邪念)

就像你心中的邪念不能影响我。为何邪念需要看到或者忆想外境时才能在心中显现。邪念只是外境在内心的一种虚妄的影子。邪念就像按住眼睛看东西时看到的第二个幻影。看看喜根菩萨的弟子是如何观察淫欲的。‘是人说法教人入邪见中,是说淫欲、瞋恚、愚痴。...

邪念怎样才能消除的掉?

邪念从何处来,从何处灭。住在外,在内还是在中间。若在外,邪念与我何干。就像你心中的邪念不能影响我。若在内,为何邪念需要看到或者忆想外境时才能在心中显现。若在中间,必须有两个参照物才有中间概念,两个参照物是什么。是你和外境吗?那么你和外境的中间,对于你来说还是在外,与你无关。

仔细观察你就会发现,邪念只是外境在内心的一种虚妄的影子。邪念就像按住眼睛看东西时看到的第二个幻影。那个幻影本身是虚假的东西,更没有生与灭。不用消除,无需消除。只要保持观察,它自然会消除。

众生皆为淫欲所苦,看看喜根菩萨的弟子是如何观察淫欲的。

胜意异时入聚落中,至喜根弟子家,于坐处坐,赞说持戒、少欲、知足,行头陀行,闲处禅寂;訾毁喜根言:‘是人说法教人入邪见中,是说淫欲、瞋恚、愚痴,无所挂碍相,是杂行人,非纯清净。’是弟子利根得法忍,问胜意言:‘大德,是淫欲法,名何等相?’答言:‘淫欲是烦恼相。’问言:‘是淫欲烦恼,在内耶?在外耶?’答言:‘是淫欲烦恼不在内,不在外。若在内,不应待外因缘生;若在外,于我无事,不应恼我。’居士言:‘若淫欲烦恼非内、非外,非东西南北、四维、上、下来,遍求实相不可得,是法即不生不灭;若无生灭,空无所有,云何能作烦恼?’

这种观察之所以对一些人没有效果,就是我们无法深刻认识到,淫欲虚妄不实。就像小孩子觉得手中的黄叶非常好玩,比人拿走就哭闹。无论别人怎么对他说:那只是一片树叶,一点儿都不好玩。他还说哭闹不止。等长大了,深刻认识到黄叶的价值后,自然解脱。但是又被更新奇的其他的”黄叶“所吸引、系缚。

怎么消除内心的邪念?

1、仔细观察,邪念从何处来,从何处灭。保持内心清醒,不做恶事,一心向善。

2、读一些充满正能量的经文,比如:《金刚经》、《坛经》、《道德经》。

3、去参加一些志愿者活动或业余活动,学着用不动的眼睛来看这个世界,对生活产生一种不同的感念。给自己放一次长假,去旅游放松一下,长期的压抑会生病的。

4、接触大自然,多去山林草丛之间走走,净化心灵。

在修行路上,如何克服邪念和心魔?

对于这个问题的话,建议树立一个正确的方向和目标。这样在修行的路上,即便脑海中偶尔闪现了邪念,也能够用正向的观念来压制住。那么想克服心魔,内心就要强大起来,这样不至于说被一些不好的东西影响,阻碍到修行。

1.建立正向的价值观念

在修行的道路上,一定要有一个正向的目标,这样方能指引着自己前进在正确的修行路上。同时呢,内心要足够坚定,认同自己的价值观,要有自己的主见。这样在修行的路途上,就不会轻易被一些不好的观念带跑偏,致使自己的修行之路变得艰难,或是无法持续下去。

2.不要被邪念所控制

要知道人的观念和意识非常重要,处在修行的关键阶段,一定要树立正向的信念。倘若平时看东西的话,也要耳濡目染三观正的信息。这样就能够帮助自己确立修行的航向标。即便有时候生活中可能出现了一些不正确的邪念和消极的思想,也能够及时地摒除掉,这样的话才能防止自己不被邪念所控制,继续维持修行。

3.不要被心魔所困

在修行的路途上,要把自己内心掺杂的多余杂念给去除掉,这样一来,才能心无旁骛地投入修行的过程中去。如果自己心中有症结,就要尽快地把症结消除掉,方能保证自己全心修行。不然的话,随着时间的变化,心中未解决的症结也可能演变为心魔,阻碍自己的修行,还会使自己的修行之路变得迷茫,充满艰辛。

对于处在修行道路上的人来说,想要克服心中的邪念,就要有一个正确的价值观做指引,这样的话,即便邪念偶尔闪现,也不会给自己构成什么太大的影响。而心魔,就需要自己把自己的内心深处的杂念捋顺清楚,及时地跳脱出来,方能保证自己行走在正确的修行路上。

如何消除邪念

1、先发愿。愿正思维,正见,正业,正命,正语,正定,正精进,正解脱。愿得无上圆满智慧。

依愿力会走正道。心意自净。

2、凡所有相皆虚妄,诸相平等,法无高下。不想此好此坏,此邪此正。境相无好丑,好丑起于心。不去分别。

3、我心本自清净,圆满具足,无有错谬。一切皆心中物,只是生活相,相由心生,皆是清净。

4、常看佛经,抄经,思维义,念佛菩萨名。回向。得明了智慧,心意自净。

5、亲近明师善友。

6、拜佛菩萨。拜八十八佛。

7、罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两具空,是则名为真忏悔。观想诸法因缘义。一切如梦幻泡影。

8、有很多。看经后,心义自显,烦恼自轻。等等。

南无本师释迦牟尼佛

我心中有些肮脏和邪念的东西常读佛经可以去除吗

可以。

关键是理解佛经,通过理解其中的道理,才能知道你心中那些肮脏和邪念的东西错在何处,这样才能有针对性地摈除。佛教里说的“诵经不如解经,解经不如行经”,就是这个道理。

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