迁坟凑钱分摊，其中一人不喝酒也没劝酒？
我弟弟就是这种情况，他在2017年单位组织聚餐时，同桌的一个同事因饮酒过量出现了事故，为此我弟弟也承担了连带责任，最终被罚了10000元。单位法人和劝酒的同事那就不必说了。
我弟弟平常是一个滴酒不沾的人，在他的同事和朋友圈中尽人皆知，所以在任何场合吃饭都没有人给他劝酒，实在有对他不了解的人要他喝酒的话，他宁愿学狗叫钻桌子，也不会喝一滴酒，所以在那次事故的调查过程中，单位的领导和同事都给他出具了证明材料，但他还是被处罚承担了相应的连带责任，理由是，明知出事的同事饮酒过量，在酒席上没有及时规劝和阻止，事故发生后没有主动参入把人送往医院抢救。这件事对于我弟弟来讲可是天大的冤枉，因为他跟那位同事本来就交往很少，当时看似情况并不是很严重，人是在酒后的第二天才发生意外的。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。作为一个普通的工薪阶层，不可能对任何法律法规都了如指掌，但这些年以来，因喝酒出现的意外比比皆是，我们尽管可以在事故发生后研究法律条款，或聘请专业律师主张举证，但这些措施都是事后诸葛亮，在已经造成意外的前提下，常见的处理结果往往会维护受害一方的权益。为此我对题主的问题谈一谈我的几点看法。
一桌人在一起吃饭，其中一人不喝酒也没劝酒，其他一人酒后出了事故，没喝酒的有责任吗？
不喝酒的人，尽少参入与喝酒相关的饭局对于一个不喝酒的人来说，永远都体验不到喝酒带来的快乐，酒桌上是一个“煮酒论英雄”的场合，不喝酒的人在酒桌上与现场的气氛格格不入，极有可能是被人攻击的对象，还不能随便说话，稍不注意别人就会给你敬酒，所以尽少参入与喝酒相关的饭局，以免给自己造成不必要的尴尬局面。就算退一步来讲，喜欢喝酒的人并不在意不会喝酒人的感受，他们甚至还会因你的存在感觉别扭。
不喝酒的人，千万别在酒桌上说这3句话，出现意外时，这些话都是连带责任的证据1、自己不喝酒千万别劝酒
喝酒的人在酒席上都会互相劝酒，他们之间无论是怎样猜拳行令、投机取巧都与你无关，喝酒的人最讨厌滴酒不沾的人来劝酒，否则你只会自讨苦吃。
2、不要参与喝酒时的互动话题
在酒宴中，酒友们会在桌子上海阔天空，上至天文，下至地理，无所不谈，不喝酒的人千万不要参与喝酒时的互动话题，否则将会引火烧身，找不到下场的台阶。
3、不要在酒桌上讲任何挑唆他人斗酒的话题，千万不要因你的提议把酒宴的气氛推向高潮
不喝酒的人参加酒宴时，一定要管住自己的嘴，多吃菜少说话，千万别给任任一方打抱不平，更不要因你的提议把酒宴的气氛推向高潮。就算失去话语权也是理所当然的。
不喝酒的人在酒桌上怎样避免因喝酒造成的意外，远离事故所造成的连带责任1、避免和闹酒、斗酒的朋友在同一桌吃饭
人不是生活在真空中，吃饭喝酒是人之常情，参加酒宴时，我可以选择性的坐在没人喝酒的席位上，就算满桌子都是不喝酒的女人也无伤大雅，这是避免造成连带责任最有效方式之一。
2、在酒席开始之前委婉地告诉同桌的朋友，自己不会喝酒
申明自己不会参入酒席中的互动，并用手机把自己的申明现场录音备份。如果都觉得这种做法会让在场的朋友扫兴，自己偷偷录音就可以了，两三天后再删除谁也不知道，这种做法是以防万一。
3、不喝酒的人在酒桌上永远比喝酒的人要清醒
感觉必要时一定要作善意的提醒，对方听不听是另外一回事，但一定得说，如果出现喝酒过量或不适的情况发生，无论是送别人回家还是开车送医院，你都责无旁贷，因为酒桌上数你最清醒还能开车。
总结与建议：“一桌人在一起吃饭，其中一人不喝酒也没劝酒，其他一人酒后出了事故，没喝酒的有责任吗？”一般来讲多多少少都会有责任，尽管这是小概念的事故，但只要经历了一次，就会给你留下终身的印象，作为一个不喝酒的人，在酒席上一个善意的提醒，往往会拯救一个人的生命，挽回一个家庭的幸福，何曾不是一个功德无量的举止啊，俗话说，“花至半开，酒至微醺”是酒友们的最高境界，适量的饮酒有利于健康且增进友情，大家何乐而不为？
女人的预言有多准？
女人的预言有多准？说出来会吓死 你真的很准，准到让你害怕😨。
真人真事，科学都无法解释。
那是30年前我六叔年轻时候的事了，至今家里都拿这事当故事讲，村里老人晒太阳时还都不忘记把这事拿出来嚼一嚼，议论一番。
六叔今年60岁了，从35岁光棍至今，一儿一女都在外地，他说此生最怕的就是讨老婆。六叔因为干活时手受伤右手只有四根手指，30岁才讨了个长的不好看老婆，生了一个儿子。可好景不长，一年后因为老婆嘴太碎爱说东道西，经常得罪邻居，六叔对此非常生气，两个人经常因为六婶的嘴吵架，有时六叔气的对六婶就是一顿毒打，打过六婶还是照旧一点儿不改。一次毒打后六婶被拉进了医院，只说了一句话就死了，她说：段四指，你这辈子讨一个老婆死一个。当时大家都以为是气话谁也没有在意，也就是这句话让六叔打了一辈子光棍。
33岁时六叔又讨了一个老婆是一个离婚的女人还带了一个小女孩。那时候离婚是一件很丢人的事，六叔带个孩子手还有毛病就娶了带孩子的六婶，可是没过两年六婶就得病死了。一传十十传百，六叔死老婆的事在村里像瘟疫一样迅速传开。说来也怪，为什么就这么巧六叔又死了老婆，这到底是必然还是巧合？从此六叔再也不敢讨老婆，其实也再也没人敢嫁给他，六叔一个人带两个孩子艰难生活。
有些事情真的就连科学都无法解释，有时候女人的预言就和女人的第六感一样，好像有什么事情要发生它就发生了，也许就是这句话：怕什么来什么。
有个嫁出去还插手娘家事的姑娘是个什么感受？
大家还记不记得当年有部非常红的电视剧《当家的女人》，小品演员孙涛就是从那部剧里出名的。
剧里面就有一个姑姑一直管着娘家哥哥家的事，就是娶了侄媳妇她还要管。好在侄媳妇是女主角，她不受这个姑姑的管控，努力把这个家管理得妥妥贴贴的，后来还做上了村干部。
其实这种情况在每个地方也都有，大多嫁出去的女儿回娘家都是照顾娘家的。就拿我家老公的姑姑来说也是这样的。
我公公有两个妹妹，大妹妹是做老师的，小妹妹是做生意的。
大姑姑嫁在城里，我老公去城里读书的时候，住校，周末放假就去姑姑家住，然后都是在姑姑家吃。姑姑对老公非常好，那个时候老师待遇也不怎么样，自己也有孩子，反正总也少不了我老公的份。
这个大姑姑对她的娘家人真的非常好，老公奶奶生病了，她每个星期都要从城里赶回来照顾自己的妈妈，她总嫌弃我婆婆对她妈妈照顾的不周。（这我相信）
后来直到我老公找工作都是姑姑找人帮忙，其实老公学校有分配工作（接近尾声的时代）。她觉着分配得不好，就找了人另找了工作，后来这也是我老公心里埋怨她的地方。
结果这个公司三年后倒闭了，我老公也只能自己另找出路。这个时候，我老公也找了个女朋友，都已经同居了。
但是我老公带女孩见家长，首先带她见的是在城里的姑姑，以为姑姑会喜欢，结果姑姑反对。
姑娘非常漂亮，这是我老公一个堂叔后来告诉我的，就是个子不高，还是初中生，再有就是因为她是农村户口，老公家里的人才提出意见的。
他们的意思，我老公好歹也是考出来的大学生，再不济也得找个有文化或者城里人。因为那个时候说户口这事，好多有情人就因为这个城市户口这事都被迫分手了。其实姑姑也是受害者，她当年也是因为户口的事被同学初恋抛弃了，然后才发奋读书，然后才变成城里人的，她怎么可以反对别人呢？
我老公不肯放弃他的女朋友，家里人听了姑姑的话都在反对他的亲事。我婆婆就找借口说那个女孩太矮，以后会影响下一代的。
那个姑姑以为自己待娘家人好的份上，她就拿要和我老公断绝姑侄关系来要挟。
我老公从小就跟着姑姑长大，一直感情很深，被逼无奈的老公，没想到他真的听了他姑姑的话，和那女朋友断了联系。
后来过了好几年，我老公的妹妹也结婚生子了，我老公也不找女朋友，他很反感家里人给他说亲。
后来他们家的人也着急了，好说歹说的才同意相亲，不过这个时候也不讲究哪里的户口了，因为我就是一个实实在在的村姑。
这个时候他们家人找媳妇也不挑人了，是白菜萝卜捡到篮子里就是菜，我就这样和老公结婚了。
我，一个更不如老公的前女友，小学毕业，又胖又丑，还被非洲的风吹的和黑人一样，唯一的是我刚从非洲毛里求斯打工回来。
我老公家因为投资养殖业大亏本，就因为我出国打工回来有钱，他们才愿意接受我这个丑八怪的。
我不知道现在我那个姑姑是不是有时候想想会后悔呢？毕竟后来不讲户口，我的文化也不高，到现在我的身体也不好，连工作都不能做了。
反正我老公是后悔的，从他不愿意和我吵架开始，我就知道他不愿意吵架就会想到她的前女友，毕竟那个女的很温柔，后来我见过。
我小姑子结婚后她也管娘家的事，不过都是管她父母的事，给她父母买衣服鞋子，买好吃的，用的，他们生病了都是她带着去看。真的很孝顺，不过我们的事她不管，我也不要她管，以前也给我买衣服，我觉着不想要她的东西，有种要强的感觉，后来她也不给我买了，还有我也实在没有东西回馈给她，所以也就互不相欠吧！
我觉着这样也好，做女儿的，尤其是嫁出去的女儿，孝顺父母就好，家里人生活就不要去瞎指挥了。这样挺好的，因为管多了，适得其反，会给人嫌弃的 。
历史上的海瑞最后什么下场？
要说到明朝哪一个清官最出名，最出色，非海瑞莫属。海瑞一生反对奢侈，主张节俭，打击豪强，一心为民。当时的朝廷官员以及地方官基本上个个都是贪污犯，与罪恶抗争到底的海瑞，他的下场是什么样的？是善终，还是非正常死亡？
偏激性格的造成海瑞于正德九年出生在海南琼山。很不幸，在他四岁的那一年，父亲去世，只留下了他与母亲相依为命。
海瑞的叔叔伯伯都是当官的，但是海瑞愣是没有沾到叔叔伯伯一点好处。自从父亲去世，叔叔伯伯可以说是百年难得一见，要不是海瑞家里有十亩田，再加上母亲勤劳，夜以继日的做针钱活，说不定海瑞就读不了书了，明朝也不会出现一个海青天了。
由于家庭的原因，海瑞从小就特别懂事，他明白只有读书才有前途，母亲拼命的干活，都是为了自己能够读书。海瑞为了不辜负母亲的期望，每天上学堂读书，回到家也一样读书。
纵管海瑞天天读书，但是由于自身天赋的原因，海瑞一直到三十六岁才考中举人，之后接连考了五年都考不上进士，这时的海瑞已经四十一岁。眼看着年纪一天比一天大，海瑞叹息一声，决定到吏部去报道，找个官当。海瑞当的第一个官是福建南平县教育局局长，没有品级，不入流。
海瑞读书一读就是几十年，在这几十年里，他为了考取功名，基本上不与别人交流，整天都是与那些上千年的四书五经交流、学习。书是死的，人是活的，人活在世上，在学习的同时也一定要与人交流，如果说一直看书，思想上肯定会出现问题，海瑞就是一个很好的例子。
经过四书五经的长时间洗脑，在海瑞看来这个世界上没有什么能变则通，只有对与错，对的就是对的，错的就是错的，对的永远不能变成错的，错的永远不能变成对的。拥有偏激思想的海瑞，再加上小时候的刻苦生活，逐渐滑向极端，为人不但偏激而且刚强。
总的来说就一句话，看不顺眼，那就干！
海瑞名扬天下的开始——任职淳安知县海瑞就任淳安知县的第一天，当既颁布命令，从此以后不能够再出现贪污的行为。海瑞在颁布这道命令的时候，他的下属并没有当一回事，正所谓新官上任三把火，喊一喊口号还是必要的，之前来的新知县又不是没有喊过，可后来呢？反正知县的开销是最大的，家里的厨师要钱，仆人要钱，而外出的轿子也要钱。
时间一天一天的过去，海瑞的下属官吏察觉到了不对的地方，衙门明明是办公的地方，可是海瑞却在衙门里开辟了一片菜地。去海瑞的家里汇报工作，厨房里的炒菜人员竟然是他的老婆。最主要的是，自从海瑞担任淳安知县以来，基本上没有看到他坐轿子出门，都是步行。
所有的下属官吏都意识到了一个问题，这个海瑞是打算来真的啊！为了逼迫海瑞低头，衙门里的官吏集体辞职，准备坐在家里看海瑞是如何倒霉的，然而事实却出乎他们的意料。没有了他们，衙门依旧能够运行。
海瑞，一个人判案，一个人写文书，一个人管治安，一个人拿主意，如果说要打板子的话，就把家里的那几个老仆人带过来打板子。辞职的官吏们目瞪口呆，看着海瑞的所作所为，再回过头来看一看自己的处境，如果说辞职的时间一久被开除，那可就得喝西北风了，无奈之下，只能各回其位。
按照规定，知县三年进京上报一次工作，而这每一次进京都必须得要携带足够多的银子，轻则几百两，重则上千两，这些银子都是从百姓的手中抠出来的。淳安县总共有八十里，每一里要出一两银子，三年进一次京，总共也就是两百四十两银子（这是地方上自己规定的）。
仅靠这两百四十两银子是绝对不够的，还要打老百姓的主意，从各种地方找毛病，总之能收多少就收多少。这也是为什么一到知县进京上报工作的那一年，老百姓就说又到给京官交租的年头了。
之所以知县上京要拼尽全力搜罗银子，是因为要趁着上报工作的机会，拼尽全力贿赂京官。毕竟地方上的官员天高皇帝远，一辈子都见不到皇帝，而京官就不一样了，基本上时不时的就能够见到皇帝，所以必须要与京官搞好关系，方便日后升官，而搞好关系就必须要钱。
别人上一次京最少都得用几百两，可是海瑞却仅用五十五两，简直太过于骇人听闻。海瑞一路上从不下馆子，身上随时带着几张大饼，饿了就吃大饼。如果说到了晚上抵达不了驿站，那就随便找一堆草凑合着睡一晚。到了京城能不请别人吃饭就不请别人吃饭，如果说必须要请，那就随随便便找个路边摊解决。
无论海瑞多么的清廉，也就只有当地的老百姓以及附近的官员知道，致使海瑞名扬天下的是，他敢于顶撞强权，这两个强权分别是胡宗宪与鄢懋卿。
胡宗宪任职总督，官居二品，负责抵御东南沿海地区的倭寇，再加上他是朝中权臣严嵩的党羽，整个东南都没有一个人敢惹他，唯独七知知县海瑞是个例外。
胡宗宪的儿子仗着自己的父亲身居要职，到处旅游，到处搜刮钱财。当他旅游到淳安县时，入住当地的驿站，又是嫌这，又是嫌那，最后竟然敢命令手下的人把驿站的工作人员吊起来打。海瑞一听胡宗宪的儿子在驿站闹事，当既带领衙役前往驿站，将胡宗宪的儿子暴打了一顿。
就在海瑞准备打道回府的时候，发现现场有几十个贴着总督衙门封条的箱子。海瑞明白这里面肯定是银子，命令手下将箱子打开，果真箱子里面都是白花花的银子，几十个箱子总共有几千两银子。海瑞计上心来，指着刚才还作威作福，现在则战战兢兢的胡宗宪儿子说道：“胡总督向来清廉节俭，怎么可能会有几千两的银子，你竟然敢假装胡总督的儿子，今天放你一马，箱子留下，人赶紧滚蛋。”
人也打了，钱也抢了，按道理来说胡宗宪应该不会放过海瑞，可是胡宗宪却是个有良知的人，他明白是自己的儿子有错在先，狠狠的训了自己的儿子一把，并没有责问海瑞。
嘉靖三十五年，正二品的都察院左副都御史鄢懋卿出京视察各地的盐政。鄢懋卿是属于最高级的监察官员，再加上他与胡宗宪一样，都是严嵩的党羽，每到一个地方，地方上的官员都必须要跪着接送他，吃饭必须得要山珍海味，所需花费的钱财高达上千两银子。
最主要的是，他特别不要脸，明明铺张浪费，每到一个地方之前又故意装作好人，表示：千万不要因为他的到来而铺张浪费，一定要节俭节俭再节俭。严州是鄢懋卿视察的地方之一，而要到严州，就得路过淳安，而路过淳安肯定要大操大办。
海瑞虽然是知县，但是却做不了主，毕竟知县的上头还有知府，如果说知府硬要操办，海瑞一点办法都没有。为了避免鄢懋卿经过淳安，海瑞写了一封信给鄢懋卿，信中希望鄢懋卿能够绕远一点的路，不要经过淳安。鄢懋卿看到这封信，怒不可遏，竟然有人敢明着赶我！
鄢懋卿连严州都不去了，直接到别的地方。严州知府得知消息，害怕鄢懋卿多想，将自己牵扯进去，急急忙忙公开训斥海瑞，与海瑞划清界限。
海瑞拿办胡宗宪的儿子、主动出击拒绝鄢懋卿入境，这两件事都是极为轰动的事件。身为一个七品知县，就敢到处惹事，惹的人还都是炙手可热的人物，真是不得不佩服。老百姓都对海瑞拍手称快，称海瑞为“海青天”。
因祸得福胡宗宪是一个有良知的人，但鄢懋卿不是。鄢懋卿自从回京，就琢磨着如何整海瑞。他鼓动党羽对海瑞群起而攻之，但是却整不死海瑞，原因很简单，此时的吏部侍郎朱衡正充当着海瑞的后台。吏部专门负责人事，吏部的老大尚书在六部之中号称“天官”，可见吏部的权利有多可怕，而待郎是吏部中的二把手。
海瑞与朱衡并不认识，朱衡或许也没有见过海瑞，只是听闻过海瑞的事迹，但是却十分的敬佩海瑞，无怨无悔地充当海瑞的后台。嘉靖四十三年，海瑞在朱衡的暗箱操作下，升任户部云南司主事，一下子从地方官变为京官。
在地方上都敢硬刚上级的海瑞，到了京城岂不是敢硬刚的皇帝，事实也是如此。这时的嘉靖已经有二十多年不上朝，整天躲在宫里，修仙炼道，基本上朝政都交由内阁处理。主宰国家的皇帝如此，国家该当如何？
海瑞为了嘉靖能够回心转意，将自己的家人全部遣散回家，自己则买了一口棺材陈列在家中，写了一封名为《治安疏》的奏折上到嘉靖的手中。《治安疏》将嘉靖批的一无是处。
嘉靖感觉自己能够与上古圣人尧相媲美，可海瑞却在奏折中说嘉靖连汉文帝都不如；嘉靖认为国家在自己的执掌下，国泰民安，可海瑞却在奏折中说天下的百姓早就对你不满了；嘉靖认定自己有一天会长生不老，可海端却在奏折中说之前和你一起修仙炼道的陶仲文不也是死了吗？你竟然还想着长生不老！
《治安疏》中最有名的一句话，当属那句：“嘉靖者，言家家皆净，而无财用也！”
嘉靖越看越气，将《治安疏》扔在地上，命令左右侍从立刻将海瑞逮捕。这时，嘉靖旁边的太监黄锦说了一句话：“他已经买了棺材，也已经将家人遣散，很明显是不会逃的。”嘉靖听到这句话犹豫了一下，将《治安疏》捡了起来，仔细端详，想要抓海瑞吧，又不想，不想抓吧，又忍不下这口气，一怒之下嘉靖竟然对宫女动手。
后来实在是忍无可忍，嘉靖将海瑞抓了起来，也仅仅是抓了起来，刑部明明判处海瑞死刑，但是嘉靖却扣着不批，从这里可以看出嘉靖事实并没有那么昏庸，只不过是喜欢修仙炼道，渴望长生不老。嘉靖有一天突然想起海瑞骂自己的话，越想越气，念叨着就要杀掉海瑞。就在这时，首辅徐阶出来制止嘉靖。
过了两个月，嘉靖驾崩，海瑞因祸得福，由于大骂过皇帝，名声非一般人能比，嘉靖一驾崩，他就出狱，官复原职。经过三年，在徐阶的安排下，海瑞担任起江南巡抚，江南是明朝最富的一块地，光是赋税就占了全国的一半，也正因此海瑞这个官职是当时最肥的官职，肥到流油的那种，不知道有多少贪官梦寐以求。
徐阶把海瑞安排到这么重要的位置上，很明显是想打压当地的那些强占民田的地主豪强，缓解当时日益加剧的阶级矛盾。徐阶是江南一带最大的地主之一，徐阶也清楚，他敢这么做，是因为他认为他救了海瑞的命，海瑞又是他提拔的，肯定不会对他动手，后来事实证明是他太天真了。
就在海瑞前往就任的路上，江南地区沸腾了起来，有不少的官员主动辞职，不因为别的，因为贪的太多，害怕被查办。贪得不怎么多的，在家里辗转难眠，想这想那，提心吊胆。地方上有的地主豪强占着自己家族强大，将大门涂成朱红色，一听到海瑞到来的消息，连夜将大门涂成黑色，害怕太显眼。平日里坐八人轿出门的太监，一听到海瑞来，急急忙忙撤掉四个人，因为按照规定他只能坐四个人抬的轿。
江南巡抚衙门设置在苏州，海瑞一到衙门，衙门就像菜市场一样，挤满了人，你告他，我告他，最多的时候一天能收到三千多张诉状，状告的对象基本上都是地主豪强，而结果也基本都是以地主豪强败诉而告终。
随着打击地主豪强的工作日益加深，海瑞渐渐的意识到，原来徐阶是江南一带最大的地主之一。海瑞想都没想，写了一封信给徐阶，希望徐阶退一半的田地出来。这个时候，徐阶已经退休在家，不想再惹事，同时也想支持海瑞的工作，答应海瑞可以。然而接下来海瑞的举动差点没有把徐阶气死，如果说徐阶知道他胆敢有这样的想法，别说制止嘉靖杀掉他了，自己都得想办法杀掉他。
海瑞竟然想要徐阶将所有的田地退出来。徐家好不容易这么多年才出了一个徐阶，好不容易才捞一把，你海瑞竟然想要将徐家的家底全部掏空，绝对不可能。可海瑞是谁，你说不可能就不可能吗？海瑞选择跟徐阶硬碰硬，事情越闹越大，闹到了朝廷，徐阶的政敌状告徐阶教子无方，结果徐阶的两个儿子充军，田地全部被没收。
随着海瑞的打击豪强运动愈演愈烈，那些在朝中担任地主豪强的官员集体攻击海瑞，包括当时的首府高拱。海瑞承受不住，仅当半年巡抚就被革职回家。而这一回就是将近十五年，隆庆一朝的首辅高拱不敢用他，后来万历首辅张居正也不敢用他。
最后的辉煌万历十三年，万历皇帝任命海瑞为吏部侍郎，原本是任命为四品的南京督察院佥都御史的，但是后来不知道是觉得不够意思，还是怎么的，人才刚到任，就任命为三品的吏部侍郎。
海瑞出任南京吏部侍郎的消息一日传千里，有一大堆的百姓跑到南京去看他，将海瑞的家围了个水泄不通。一位来自福建的老百姓，从福建走到南京，鞋都走坏了十几双。海瑞以为他是有什么冤情要报，结果呢？进来看了一眼，鞠一个躬就走了。不为别的，走坏十几双鞋就为了看一眼。
围观的百姓一天比一天少，就在海瑞安下心来工作的时候，突然间升官的命令来了。已经七十二岁的海瑞被万历皇帝任命为南京督察院右都御史，是个正二品的官员。
南京在明朝，虽然也是都城，但是也就只有两个部门有事做，这两个部门分别是南京户部以及南京兵部，其他的部门基本上都是摆设，包括海瑞的都察院。可是就算是摆设，海瑞也不让你闲着，不管有没有事做都必须要来上班，谁叫你领了工资。原本平日里领着工资不上班的御史，只能坐在工作岗位上唉声叹气。
有一天，一位御史生日，请了一个戏班来表演。这在当时的所有人看来是很平常的一件事情，可是生日过后，海瑞突然间找到那名御史，抓起来就是一顿暴打。那名御史不明白海瑞为什么打自己，质问海瑞，海瑞回答：“明太祖时期规定官员找人唱戏是违法的！”现在距离明朝开国都二百多年了，还有谁会记得什么明太祖，海瑞你就是没事找事！
海瑞身为御史的领导，那些被他“压迫”到实在忍受不了的御史纷纷弹劾他，指责他不做人事，只懂得如何维护自己的名声。万历并没有管弹劾海瑞的奏折，该怎么样还是怎么样。
万历十五年十一月十三日，海瑞奄奄一息地躺在床上，对着旁边的仆人说出了自己的临终遗言：“兵部送来的柴火银子多了七钱，你送回去吧！”说完，海瑞闭上了双眼。
海瑞的遗产：一套十百二十两白银的宅子，十几两白银，一大堆破衣烂衫。
南京城的百姓自觉地为海瑞守孝，自觉地为海瑞送葬。海瑞出殡的当天，送葬的人整整有百里那么远，而且没有一个人半途回去。
什么叫清官？这就叫清官！
自序
说句实在话，海瑞这一生虽然彪悍，但是却挺凄惨的。海瑞的晚年时期，妻子、小妾一个接一个的离他而去（去世），儿子、女儿也紧随妻子、小妾的脚步离他而去，活着活着就活成了一个孤寡老人，仅有一个老仆相随。
现在这人家有事该去吗？
中国有两个成语，一个叫“将心比心”，一个叫“设身处地”，都是讲究的理解和宽容。那现在我们就从下面几个方面来分析一下，当初你母亲去世时，你这家亲戚没来吊唁，为什么你会耿耿于怀。
1、从情感上讲：这家亲戚与你家关系近，你母亲去世，你内心的悲痛需要他们来劝慰，所以你希望这家亲戚能来吊唁。对于你来说，母亲的离世，会让你的情感寄托骤然一空，这种悲痛和失落，如果没有熟悉和信任的人在旁边劝解，可能是很难支持下来的。
而对于任何一个人来说，比较近且容易存在信赖的亲戚关系通常包括父亲一方的爷奶、叔伯、姑表，母亲一方的外祖父母、娘舅、姨表等，这叫近亲三代。出了这三代的亲戚，通常就被视为远亲了。远亲的话，一般关系也不会太过亲近，所以，不亲近的关系，即便他们不来吊唁，显然是不至于让你耿耿于怀的。
那么，就唯一剩下一个可能，不来参加你母亲丧礼吊唁的，只能是你的近亲。那么，到底是近亲中的哪一家呢？爷奶、叔伯、姑表？还是外祖父母、娘舅、姨表？
我猜一定是其中一方。而爷奶、外祖父母作为长辈，你母亲去世，一般怕长辈们伤心，也不太会让他们太多参与，可以排除；至于叔伯、娘舅，作为你母亲一辈的兄弟，在民间大多数帮忙操持丧礼的也是他们，如果不是在外地回不来的，基本都会忙前忙后帮着操持处理，也可以排除。
唯独姑表、姨表这两方面的亲戚，一个是你爸爸一方的姐妹和外甥，一方是你妈妈一方的姐妹和外甥，他们的关系不远不近，有时候可能跟你妈妈还会存在一点妯娌姐妹之间的小矛盾。尤其是这都是外嫁女带出来的亲戚关系，虽然小时是姐妹，但出嫁后就多数在外地，常年难见一面，彼此亲戚关系会更清淡一些。因此，我猜测你这家没来的亲戚就是这两种之一，姑表或者姨表。
所以，你才会对于他们不来吊唁而耿耿于怀。其实他们来或者不来，对于你来说都没什么实际帮助，情感上你也不一定说就有多希望他们来，但当你发现她们不来之后，你又会觉得莫名的愤怒和失望，觉得她们不近人情。
2、从经济上看：中国人民俗传承，不管是红白事，客人都会留下礼金以表心意。而在丧礼中，礼金又叫帛金。如果办事的主家经济不太好的，这些客人送礼金的行为，就具有很大的帮助作用和意义了。
你母亲去世，对于你和你整个家庭来说，都是打击很大的。如果你家经济条件良好甚至比较富裕，你当然不会在意有没有帛金收。但假如你家经济条件不太好，想把母亲的丧礼办好一点都有困难，那这时候来宾送到的帛金就显得尤为重要。
而在你看来，你家这个不来吊唁的亲戚，可能经济条件比你家好，所以你潜意识是希望他们来，并且帛金上给多一些，这样子你能更好地在金钱上得到帮助，把母亲的丧礼办好。可你后来发现，这家亲戚居然没来，不仅没来甚至都没说一声让别人转送帛金过来慰问。所以你会觉得失望甚至愤怒，觉得这家亲戚薄情寡义，对你们家出了这么大的事，都没有一点心意关心和表示，对你们家不好。
事实上，这是你的期待未能得到满足所表现的不忿。尤其是，如果这家亲戚和你家关系越亲近，你内心所产生的失望、愤怒也就会越大。才会让你耿耿于怀而难以释解。
3、从仁义上讲不管这家亲戚是你家什么人，他们家没来吊唁你母亲的丧事，确实是他们情义上有亏。但这个事情，也仅仅只是道德上的谴责，因为没有哪条法律规定谁谁谁必须要参加谁谁丧礼，不然就是错的。
所以，你可以怪他们，但事实上他们自己并没有过错。那么，现在他们家有事了，你到底该不该去呢？
我认为，没有什么该不该的问题，而是你自己愿不愿意去。
古代圣贤说，“仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。”亲戚不来给你母亲吊唁，没有顾虑到你和你家人的情感悲痛，是他们不仁在先。但就像古人说的那样，他们不爱你和你家人，是他们不仁，你可以怨可以怪，唯独不能强求。因为仁义是一起的，别人不仁，你不能不义。你只能以自己的想法去要求自己，不能这样去要求别人。
因此，他们家不来吊唁，是他们品行有亏。但无论怎么说，他们还是你亲戚，没帮助你，可没有耽误、损害到你。如今，他们家有事，如果你觉得有去有用，那你自己衡量一下这家人在你心中的分量，觉得还可以那你就去；如果你觉得这家人在你心中分量一般或者无所谓，那你就不去。
总之，善者吾善之，不善者吾亦善之，这才是亲戚之间正确的相处之道。而不是从此便路人、变仇人。
对此，大家认同吗？