转：净空老法师对如何赚钱的最新开示
净空老法师对如何赚钱的最新开示
你说教他怎么赚钱，不一定，每一个在大学念经济贸易的都当老板吗？你看读这个科学生多少，真正在社会上赚了钱有几个人？十分之一都找不到，百分之一都找不到。那是什么，谁能讲得清楚？佛，儒释道能讲得清楚，那是命，命里有的，不上大学也能赚大钱，也能做一个国家首富。这个要懂得，富贵是命。你要真想得富贵，佛有办法，「佛氏门中，有求必应」，求做官，升官；求发财，发大财。佛是什么？佛是教你布施，你修财布施得财富；你修财布施、修法布施，做大官；修无畏布施得长寿，财富、聪明智慧、长寿，统统得的到。
你要问我？我得到了，三个都得到了。命里没有财富，章嘉大师教我修财布施，我说没有钱怎么布施？他问我，一毛钱有没有，一块钱有没有？我说可以，一毛、一块我有。他说常常要存布施的心，这个重要，遇到有机会，有多少布施多少，功德是圆满的，愈施愈多。我命里头财富是空空如也，现在我每年印送经书，平均每一年，这几十年来，大概都超过美金一千万，钱从哪里来的我不知道。我有钱就干这一桩事情，这是什么？我学印光法师，印光老法师一生，所收的一切供养全部都印书，要续文化的慧命，这就是为往圣继绝学。这些书现在没人看了，没人印了，我们知道重要，这个东西是宝，没有人印我们来印，我们来赠送，赠送给有这个缘分读这个书的人。我们要办学校培养这些学生，帮助他读古书，帮助他续佛慧命，帮助他为往圣继绝学，下头就是为万世开太平。你说这个事业好不好？好，要真干。自己每天吃饱穿暖，有个小房子遮蔽风雨，足够了，很幸福，还要什么？什么都不要了。做个好样子给社会大众看，希望大家都明白，希望大家都觉悟。
恭摘自《二零一四净土大经科注》（第342集）2016/6/2台湾台南极乐寺档名：02-041-0342
赚钱，记住，要会赚，钱从哪里来的？钱从布施来的。聪明智慧从法布施来的，健康长寿是从无畏布施来的，佛教给我们。人都希望有财富、有聪明智慧、有健康长寿，都要，但是他颠倒了，他所干的是这三种损失，他走错路了。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你为什么不修这三个因？修这三个因，很快就得这三个果。所以要懂得这个道理，这也是章嘉大师早年教给我。我们刚刚接触的大概是第三次、第四次，老人看出我命里头很苦，没有财富，有一点聪明智慧，没有寿命，短命，寿命只有四十五岁，他说的一点都不错。教我修这三种，延年益寿，真的，不是假的，我依教奉行。我一个人在台湾，没有负担，所以活得很自在，有多少钱，统统把它布施掉，一、二年之后收入就会多一点，多就多施。生活尽量节俭，我记得我在修行过程当中，那个时候没有出家之前，我一个月的生活费用不超过一百五十块钱，台湾钱，最节省的一个月份，我只用了八块钱。愈施愈多，布施了六十五年。
恭摘自《二零一四净土大经科注》（第337集）
2016/5/22香港佛陀教育协会档名：02-041-0337
章嘉大师告诉我，教我修布施，财布施、法布施、无畏布施。财布施，我们每个月收入很微薄，没有能力用财布施。老师告诉我，财布施是因，得财富是果报。这个世间富贵人家，他那个富贵从哪来的？过去生中修的有因，这一世他应当得到。法布施是因，聪明智慧是果报。无畏布施是因，健康长寿是果报。所以，修这三种布施得三种果报，一点都不假。我跟老师说财不行，没有这个能力。老师告诉我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以。一块钱有没有？一块钱还行。老师告诉我，常存布施的心，遇到缘，随份随力都是圆满的布施。我们这才明了，佛家讲得很有道理，你身上只有两块钱，你把两块钱都拿出来了，这是圆满布施，不论你多少，你圆满了。圆满得福报最大，就是福报也圆满。教我学这三种布施。不可以吝财，吝财得贫穷的果报；吝法得愚痴的果报，法布施；无畏布施，果报健康长寿。如果说不愿意修无畏布施，这人一定身体不好，体力差，多病。因果报应是这么来的，我们就明白了。
从这个之后就学会布施了，半年之后，果然这个收入就多了一点，多我们就多布施。自己的生活非常节俭，在那一段时期当中，我年轻，大概三十岁之前，我每个月的生活费用，我自己开销大概不超过二十块钱，那时候的台币。最少的一个月，省之又省，大概就是付了剃头，我记得是用了八块钱，最少的一个月，最多不会超过二十块钱。我那个钱省下来干什么？全买书买掉了。所以我的朋友同事告诉我，你的钱都被书店骗去了。喜欢读书，书读完了之后，那个时候还吝法，我对书很宝贵，我不会借人看的。借给人看，他把书给我弄脏了，他不知道爱惜书，所以我都不愿意借书给人，其他的没有问题。到以后慢慢学，书也可以借人看了，损坏了，也渐渐的懂得不计较了。这叫练功夫，这叫修行，修行是修正错误的行为。在哪里修？要在实际生活对人待物，在这些地方修。如果没有实际这个活动，帮助你真正去落实，很难，不但读的经典得不到受用，对经典的理解也会产生错误。所以这个经典一定要行，《论语》上说「学而时习之」，习就是干，学了之后要落实到生活，落实到工作，落实到待人接物，学了管用，就产生法喜，「不亦说乎」，佛法说常生欢喜心。这个地方我们讲到「悭惜」，这是学习三种布施，利益别人，自己才会得真实利益。
---恭摘自《二零一四净土大经科注》（第334集）
当和尚怎么赚钱???
和尚不能用“赚钱”来说，一般就说是“布施”所得，
多数寺院一般的生活经济来源就是香油钱；
或者一些人家请寺庙供奉自己的一些牌位；
又或者是供奉金身（即某些人花钱买个金子做的菩萨一类的金身，然后供奉在寺庙里，让僧人每天对其念经，帮自己积福或者消灾，海南的南海观音庙里就有这种供奉）时所给的存放的钱；
还有就是一些香烛啊（大的香烛可以买到200多一支，一般拜拜会用3支），油啊（花生油），护身符或者护身佛像（有纸的价格低，金的，或者是玉石的价格从几元到几千元不等）一类的；
还有在寺庙扩建或者翻修的时候的注名费用（就是在建造寺庙用的瓦片或者梁柱不明现的地方写下某些人的名字（家人或者亲朋的）然后在建造的时候用上这些砖瓦，到时候据说日夜接受人们的供奉）。
我所知道的最贵的寺庙是在广东顺德，据说只有开车上山的人才可以上去，招收的和尚都是有文凭要求的，最低都要大学本科，五官清秀者，一般似乎月入可以上万。
佛教信命吗？怎么积累福报？怎么赚钱？要是一个人一个命早已注定，那就不用努力了？
佛教当然相信命运。
所谓善恶到头终有报，不是说的命运吗？
累积福报，这个需要改恶修善，所谓五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒以及其他。这些是被动的为善，还应该主动的为善，比如不杀生还放生，不偷盗还布施，不邪淫还宣传邪淫的危害....乃至不骂人劝导他人不骂人...自己深信因果还劝导他人深信因果等。
各类佛经关于这方面已经讲的很多了，善友可以参阅。
命有定有不定的。
佛说有四种人，从光明走向光明，从光明走向黑暗，从黑暗走向光明，从黑暗走向黑暗。
第一种人生在富裕之家，但是性情淡薄，好为善，深信因果，持戒，不骄不燥，努力奋斗，最终此世更加光明，乃至后世更加光明。
第二种生在富裕之家，活着有权利之家，性情贪婪，嗔恨重，不信因果，好逸恶劳，吃喝嫖赌，炫富..乃至无恶不作，这种人此世活着后世会堕落黑暗。
第三种人生在贫穷之家，性情调柔，我今日之不幸源于往世之恶业，这一世好好为善，深信因果，努力奋斗，贪嗔痴淡薄，最终有所成就乃至后世光明。
第四种人生在贫穷之家，破罐破摔，不信因果，埋怨不公，卖淫，偷盗，抢劫...乃至杀生放火无恶不做，此世黑暗乃至后世更加黑暗。
所以善友应该明白出生无法改变，甚至机遇大多数也无法改变，但是我们可以立足当下，把握未来。
善友如果对佛教有兴趣的话可以看看这些书 右下有一本现代人应该有的宗教观，对于善友你的问题解释得很透彻。
净空老法师：怎么赚钱赚得很自在
佛告诉我们，你的财富不是你自己有的，不是说你很聪明、你很能干、你很会赚钱，没这个事情!你想想你周边的人，比你聪明的人多的是，比你能干的人也多的是，为什么他们不能赚钱?你会赚钱。我们前几天在新加坡遇到一位傅居士，很有趣味;我虽然认识他两、三年，他也在那边皈依，但是我们很少谈话。这一次有机会在此吃了几次饭，谈了几次话，我们才晓得那是很特殊的人物。他没有念过什么书，换句话说，教育程度很差，他也不懂英文，在新加坡那个社会，英语非常重要，他不懂英语。他做生意，他告诉我，两千块钱起家，现在一年做到一千万。他怎么做的?凭什么做的?凭诚实，忠厚老实，不自欺、不欺人，他凭这个。接触到国外这些大商人，对他非常器重，把代理权交给他;交给他，他不会做，他要去请人家替他做，他说别人请人是请经理、请伙计，他所请的人是老板，请个什么?通通交给你去做。你做成功了，他得一点利润;你做失败了，他完全失败，他什么都没有，这是个很奇怪的人。但是他遇到的人都是好人，都是很有良心的人，都是很诚实的人，这个他难得，这缘好!我告诉他，我说：你赚的钱不是凭这个，他说：什么呢?你前世修的财布施，那个才是因，你今天这种做法这叫缘，有因、有缘，所以你这个财很容易得来，你赚钱赚的很自在。
他告诉我，他一天没事情，就是陪这些商主，佛经里面叫商主，就是国外这些大企业家，陪他们吃饭，陪他们去逛街、去游览。他说他做的是公关，他说：我每天做这个，没事，整天没事情。车上放佛号，放我讲经这些录音带听经，听经、念佛，除了听经、念佛，就是陪他们这些商主，所有的生意不闻不问，交给那个人，全权交给你，绝不过问，由他去做。而且告诉他：你要诚实，你老实去做，你的前途无量，人家大公司老板看中我，我看中你;将来他看中你的时候，直接交给你做，推心置腹。他不怕别人把他的代理权抢去，他没有这个念头，你拿去最好，我没有事了，我有吃、有穿就够了。这个就是前世修的财布施，很欢喜的布施财，他今生得来这容易，太难得!
所以佛告诉我们财富是果报，财布施是因缘;聪明智慧是果报，法布施是因。我们看到这些发财的人，是前世的因。他跟我讲，他我们今天常常布施佛法，印经布施，做这个录音带、录影带布施，得什么果报呢?聪明智慧;无畏布施得的是健康长寿。世间人都想财富、都想智慧、都想健康长寿，你想的是果报;你想果报，不修因，你怎么会得来?你想吃桃，先要种桃树，你才有收获。在大陆做生意赚钱，同样的他的朋友做同样的生意，各个都失败、都亏掉，只有他一个人赚钱，做同样的生意。什么原因呢?因不同，缘不同，所以果不一样。他在大陆上是拿很少的资本进去，他能赚钱。奉公守法，纳税百分之百，决不脱税，他说：「我供养国家，我供养这个地区，布施供养。」百分之百纳税还赚钱，不是说不纳税就不赚钱，还赚钱!
所以你要解释这些现象，那只有佛法解释的最圆满，依照佛法去修学无往不利，真正得大自在，真正是最吉祥。所以舍得，这是佛学里头的名词，舍是因，后面你就有得;得到了还要舍，得到不能说不舍，得到要舍，尽量去舍，你所得的福报，真的叫无有穷尽。过去印光大师，在《文钞》里头有，他常常赞叹，在中国古时候三个人是我们的模范。第一个是孔老夫子，孔老夫子布施，孔老夫子没有钱，布施什么呢?布施法，他修法布施，教学。所以你看看他的果报，他的子孙一直到今天， 在台湾的孔德成，在大陆上孔家，都受到社会大众的尊敬。孔德成到美国，加州政府官员特别礼遇他，听说是孔老夫子的后代，特别招待他;不仅是中国人，连外国人都尊重。修的是法布施。