道教早期就存在着将死人复活的传说，这种死而复生的现象被称为僵尸。本文将介绍道教中如何称呼僵尸及相关的文化内涵。他们是由于生前违反道教规则而死后变成的恶灵。需要通过符水、斩妖剑等方式进行降妖驱魔“三、尸蛊道教中还有一种将僵尸称作”...
道教早期就存在着将死人复活的传说，这种死而复生的现象被称为僵尸。而在道教中，对僵尸的叫法也有许多种不同的称呼。本文将介绍道教中如何称呼僵尸及相关的文化内涵。
一、黄粱梦士
在道教中，将僵尸称作“黄粱梦士”。他们是由于生前违反道教规则而死后变成的恶灵，每天晚上都会出来寻找人类的生命力，以维持自己的残存之力。因此，人们常在寒冬腊月时制作符水湿写符，祈求神灵消灾解厄。
二、行尸走肉
除了“黄粱梦士”外，道教中还有将僵尸称作“行尸走肉”的说法。“行尸走肉”一词来源于香港电影《僵尸先生》。这些僵尸看起来和普通人并无不同，但它们已经失去了自己的意识和思维能力，只能被一些术法所控制。许多道教徒认为，“行尸走肉”是那些死而不瞑目的亡魂，需要通过符水、斩妖剑等方式进行降妖驱魔。
三、尸蛊
道教中还有一种将僵尸称作“尸蛊”的说法。这种说法源于古代民间传说和巫术，在当时的社会中被广泛流传。相传人们可以使用符咒和药物将一个被带走的人变成僵尸，以达到奴役其为用的目的。随着时代的变迁，“尸蛊”的概念逐渐消失，但其对于中国民俗文化的影响至今仍可见。
道教在对待僵尸方面的态度一直是非常谨慎的。僵尸被视为恶鬼和邪灵，常常给人类造成极大的伤害。在道教中，各种方式都被用来应对僵尸，从祈求神明消灾解厄，到使用符水和斩妖剑，再到掌握“尸蛊”技巧的巫师。这种对于僵尸的特殊称呼和应对方式，反映了道教文化中的灵异观念与降魔伏妖的斗争精神。