巴黎世家轮胎鞋 价位，你看过最好的十本网络小说是什么？
我看过最好看的十本网络小说是：
第一《遮天》辰东从头到脚黑到尾的天帝叶凡，不为成仙只为红尘中等你归来的狠人大帝，仙路尽头谁为峰，一见无始道成空的无始大帝，虚空一生不弱于人，血战到死的虚空大帝，神秘莫测的九龙拉棺，白衣神王姜太虚，爆笑担当黑皇，悲情反派华云飞，红颜薄命的安妙依(ღ˘⌣˘ღ)…… 一个个人物，一条条传说，辰东的群像描写真的巅峰造极，人格魅力爆表的人物比比皆是，遮天是一群人的完美，完美是一个人的遮天。
现象级作品，老鹰封神作。2018年6月4日到2019年5月29日的今天，还差五天凑够一年，就在这近一年的时间里诞生了一部网文界的现象级封神作，闻名遐迩说高武，此时的老鹰激情澎湃，一年更新六百万字，神级触手怪。
高武是灵气复苏类又一代表性作品，现象级封神作，从肾虚到顾道长生，再到大王饶命，以及现在说的高武，除了肾虚这个巅峰作品，其它三部都是封神作，直接带火了灵气复苏。
方平，方圆，陈云曦，王金洋，秦凤青，李长生，苍猫，张涛，狡……一个个活灵活现耳熟能详的书中角色，充满激情的武校大比，种族崛起的地窟战争，从学校到边疆，从比武到死战，可喜可悲，可歌可泣，网文最容易感动人心的不是爱情友情，而是家国情怀，种族大义，高武就是这样。
第三《大王饶命》作者：会说话的肘子2017年年底，一本都市分类灵气复苏的题材的小说悄然崛起，带着搞笑与毒舌，深挚与情感，灵气复苏与大国崛起，一举称霸了2017年最后一个月，这也是大王饶命的第一个月票第一，当然也不是最后一个。 2018是《大王饶命》与《牧神记》交相辉映的一年，大王饶命赢在了2018，《牧神记》胜到了2019，2018年11月，大王饶命完结的同时也提前预定了年度作品的诞生。 这是2018年整个网文界最出风头的作品，肘子封神作，也是都市网络小说的排面之一！
第四《圣墟》作者：辰东沧海成尘，雷电枯竭。《圣墟》是辰东至今为止成绩最好的一部作品，一本书粉丝值1050万，在网文界前无古人。
2017年可谓是圣墟年，圣墟的火爆在于作者辰东的人气爆发，《遮天》《完美世界》两部大火作品的延续和本身的文笔质量，以及灵气复苏潮流的兴起。
第五《一念永恒》作者耳根《一念永恒》是耳根的代表作之一，也是成绩最好的一部作品。收藏434万，粉丝值799万，在《圣墟》之前全网第
2017被称为《圣墟》年，《一念永恒》仅次于圣墟。这是一部欢乐的，一别耳根之前苦大仇深，压抑感悟多于欢乐的作品风格的转型小说。
《一念永恒》非常成功，也是耳根创作生涯的巅峰，凭这本书一举赶上中原五百等几位最顶尖的网文作者，风光无限。
可惜新书《三寸人间》有些乏力，没能延续一念永恒的神话，殊为可惜。
喜欢仙侠的作品，那就不能错过耳根，《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》《三寸人间》总待看一部，见识一下顶级仙侠的精彩。
第六《修真聊天群》作者：圣骑士的传说圣骑士的传说，阅文集团大神作家，凭借《修真聊天群》一书封神，火爆至今。 这是一位很老的作者，十二年前就在起点创作，就是这本封神作修聊也已经连载四年了。 作者曾在07年创作了一本玄幻精品《异界之极品奶爸》，可谓是奶爸流较早的作品之一了。 之后的两本作品都很扑，几十万字夭折，直到修聊崛起，带起聊天群和轻松愉快的都市潮流。 作为封神作，修聊在都市作品中可谓一枝独秀，虽然没有过月票第一，但是无论月票还是畅销榜都一直稳居前列，稳定几个月不叫稳定，修聊连续几年稳居前列。 《修真聊天群》791万字，677万作品粉丝值，383万收藏。都市第一，总榜前三，相信这成绩足够白金了，可能是等到完本开新书或者明年就该白金了（毕竟凡人，天道都是一书大神加白金的）。
第七《牧神记》作者：宅猪《牧神记》（已完本），587万字，518万作品粉丝值，1359万推荐票，多次月票第一，起点第四位五星级作品（五星级作品至今只有五位，分别是《圣墟》《大王饶命》《全球高武》《牧神记》《诡秘之主》）。 无论是收藏还是成绩，《牧神记》都称得上总榜前五，玄幻第二。 知道宅猪是还是在好几年前，那时看的是《帝尊》，看完后注意到作者是宅猪，当然是盗版，后来来起点补了帝尊的全订，《人道至尊》看了一部分，可惜的是《牧神记》开头没看进去，所以现在还在待看书架上，有空会再看吧。
第八《斗破苍穹》作者：天蚕土豆《斗破苍穹》，196万收藏总榜第七，534万字，424万作品粉丝值，最热小说，不容错过的巅峰之作！ 现在的斗破，土豆有多少黑粉，当年的斗破就有多少忠粉，毕竟爱之深责之切啊，嗯，我当年也追过斗破。 土豆的五部作品我看过三部，分别是魔兽，斗破，武动。大主宰看了一点，元尊第一章没看完。 《魔兽剑圣异界纵横》，天蚕土豆处女作，凭此获得2008年新人王！ 《斗破苍穹》，天蚕土豆代表作，和斗罗大陆一样全网通吃，畅销至今。论名气，论畅销斗破应该还是比斗罗强一些的，我感觉网文中最有名气的作品就是土豆的斗破苍穹了。 《武动乾坤》，斗破三部曲第二部，虽然感觉是斗破的翻版，但是还是很有新意的，从头看到尾，爽点只比斗破少两点。 《大主宰》，斗破三部曲第三部，不说了，都是泪……
第九《诡秘之主》作者：爱潜水的乌贼《诡秘之主》，连载中，326万字，352万作品粉丝值，1799万推荐票，蝉联多届月票第一！热度第一！五星作品。 虽然我并没有追诡秘，但是我还是乌贼粉，因为我喜欢《一世之尊》，虽然它有不少瑕疵，但是更白一点，诡秘看的头痛。强推一世！ 我这一生不求前世今生，只求一世独尊！ 轰轰烈烈，快意恩仇，问天地谁主沉浮！ 纵横一生，谁能相抗？ “元皇”苏孟，萌哒哒小师弟，“精神病人”小桑，“除剑之外别无所求”芷薇，我老乡吃货阮……
第十《飞剑问道》作者：我吃西红柿《飞剑问道》，完本200万字，334万作品粉丝值，获得过月票第一，百盟争霸，1785万推荐票。172万收藏总榜第十。
和别的作者不同，番茄写作至今，十部小说，本本经典，本本精彩，我也本本看完，非常喜欢，非常感动。
《寸芒》飞刀一闪，来到人间。
《星辰变》仙侠经典，带起潮流“小说不读星辰变，纵称书虫也枉然！”
《盘龙》奇幻永恒的经典，同人无数！
《九鼎记》武侠至今的巅峰，无人超越！
《吞噬星空》科幻经典，收藏，订阅，推荐第一！
《雪鹰领主》玄幻佳作。
《飞剑问道》仙侠问道（除了更新依旧经典）！
《沧元图》新书上线！
以上十本作品都是不可错过的网文经典，没看过的一定要看。
如果李白杜甫王维在现代生活并在上发诗词？
我想如果李白，杜甫，王维在上发表自己的诗词作品，他们的受欢迎程度应该是李白>王维>杜甫。
为什么会有这样的差异呢？
首先他们能够快速成为一个大V在目前的世界里王维，李白，杜甫三人的文学水平成为一个黄V是绰绰有余的，甚至是大材小用，但要想能成顶级流量可能就存在壁垒了。
以目前的标准，回答四个优质问题既可成为黄微认证的敲门砖，那么李白，杜甫，王维三人分别拿出他们所创作的四首诗来进行阐释解读，一定是在熟悉不过了，一天即可完成。
李白四首名诗《将进酒》（天生我材必有用，千金散尽还复来）、《静夜思》（举头望明月，低头思故乡）、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁）、《望庐山瀑布》（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）。这四首中的四句话足以震撼整个，并且衍生出无限的解读，带给读者更多更广的想象和激励。
王维四首名诗《山居秋暝》、《鹿柴》、《竹里馆》、《九月九日忆山东兄弟》那一首诗都是诗中有画，画中有诗的佳作，一定会产生众人膜拜赞赏，掀起模仿之风。
杜甫四首名诗《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《登岳阳楼》。每一首诗都包含着诗人丰富的情感，对于家国天下的忧虑。人格高尚，诗风沉郁顿挫，有的致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。
通过每人的四首诗的分享，能够达成我们今日的第一个标准——优质的创作。
其次他们能够连续创作深耕诗词在唐朝他们是著名的诗人，他们所走的路线就是优质的文化创作领域，所以他们家威的方向就是不断地连续地创造出更多的诗词作品。
我们通过历史得知李白，杜甫，王维三人他们的作品数量都非常之广。
李白存诗:《李白全诗》共收录1010首；
杜甫存诗:《杜工部集》约1500首；
王维存诗:《辋川集》存下来约400多首。
从三个人的诗歌数量上来讲，他们能够达到优质认证的条件已经绰绰有余了。而且他们众多作品当中，任何一首都足以称得上是精品优质。
而且他们三人的风格各不相同。
李白是浪漫主义色彩极其浓郁，风格迤逦。想象丰富，豪放气派，自称酒中仙。
杜甫则是现实主义的领导者，他忧国忧民，为民奔走呼号，希望政治安定，百姓和睦。
王维是山水田园的优秀代表，隐居终南，既能写出雄壮豪迈的边塞风景，也能写出细致入微的自然景观。
这样独具一格的特色定能够加速他们三人成为黄V。
最后三人之路存在分化从现在今日的发展模式来看，加上黄威的人他们的发展之路是存在差异的。
而差异存在以下几个方面的制约。
个人能力的广度李白出生在唐朝西域的一个边境小镇碎叶。他一出生就注定要远行，带着酒和剑，驾一叶扁舟，顺流而下。他的足迹遍布大唐各地，领略了不同的风情习俗，拥有了足够的经验阅历，所以在三个人当中，李白的个人能力是最广的，他精通的领域也非常的多。
这个能力广度李白略胜一筹。
（李白和王维）
（李白和杜甫）
深耕文化的耐性杜甫的一生是坎坷的一生。虽然他在生前并不显赫，但是他的艺术成就极高，他在文化领域的深耕是最具耐性的，他一生颠沛流离退出官场，经历社会动荡体验，忧心百姓的疾苦，《三吏》、《三别》足以形成个人的文学招牌，打响现实文学的繁荣号角。
这个耐性方面杜甫能力出众。
贴近大众的态度王维自称么结局是他隐居终南，深耕田园，寄情山水，他给人们描绘出一幅令人向往的田园生活场景。田园诗画。这在当代是极其珍贵稀有的，也是每一个人想往的宁静安逸的生活，在宁静细微的地方又能看到博大宏伟的壮观景象。
在这方面王维更贴近大众。
综上所述，在发展上成就一定李白>王维>杜甫。
经历丰富、思想飘逸、才思泉涌，一生充满传奇色彩，一定是受人欢迎，活跃在人们的视野中。所以李白的发展之路一定是最辉煌的！
而王维优于杜甫的核心就在于王维能够在普通的生活当中提炼出美感，与大家共享。杜甫虽然作品，数量多，但其内容上多为伤感为主，感情色彩过于凝重。
你身边有身怀绝技的人吗？
十岁那年，我在山洞里捡到一本“武功秘籍”，封面已经发黄，字迹和图案却非常清楚。
那天下午，我在山上放猪，一只小猪钻进了山洞里，我拿着火把，也跟着钻进去找它。
从洞口进入后，我直行了二十来步，再左转三十来步，就看见了一个宽敞的洞窟，顶上满是钟乳石，中间有一个石台，上面好像有一本旧书。
我凑近一看，天啦！封面上写着四个大字“武功秘籍”。那一刻，我情绪彻底失控了，看着武功秘籍狂笑起来。
那时候，邻村张大头经常欺负我，因为身子娇小，我从不敢反抗。看到武功秘籍那一刻，我知道，改变命运的时刻，终于来临了。
我把武功秘籍带出山洞，轻轻翻开第一页，只见上面写到：“欲练此功，先修炼金鸡独立。”
后面有清晰注解：“修炼这种上乘武功，身法变化很多，下盘要稳定，务必长期蹲马步或站梅花桩。”
于是，我找来两根短木棒，用小锄头挖了两个小坑，把木棒插进去后，又将松土围着木棒根部填满，再用脚把松土踩平，然后用小锄头根部捶打松土，以便进一步夯实。
从那时起，我每天都去那座山上放猪、放牛或者割草，每天坚持站梅花桩。
一个月后，我把一只脚盘在颈部，单脚也能笔直站稳。我深信，自己的下盘已经足够稳定，可以修炼下一项武功了。
武功秘籍第二页写到：“欲练此功，先修炼一阳指。”
后面有清晰注解：“修炼一阳指，就是单独用大拇指撑着做虎卧撑，锻炼大拇指力量。以此类推，然后修炼食指和中指，直到一个指头能够撑起整个身子。
半年后，我终于练成了一阳指，就算最弱的两个食指，也能撑着身子做几个虎卧撑，我决定，开始修炼更深的武功吧。
武功秘籍第三页写到：“欲练此功，先修炼暗器。”
后面有清晰注解：“修炼暗器，就是在木桩上画个小圆圈，然后站到两丈外对着小圆圈扔石子，直到百发百中为止。”
这项武功，修炼难度很大，足足耗费了八个月，我才算勉强达标。于是，我决定开始修炼下一项武功。
武功秘籍第四页写到：“欲练此功，先修炼吐纳神功。”
后面有清晰注解：“早上，太阳未升起时，面对东方盘膝而坐，双手自然下垂，两只手掌交叉放在肚鸡眼处。闭上眼睛，开始均匀呼吸，练到肚子会咕咕叫时，则吐纳神功已成。”
后面还有注解：“次日要练功，则前日晚上禁止进食。”
这项武功，我练得非常快，只吐纳了几个小时，我的肚子就会咕咕叫了。基于此，我决定开始修炼下一项武功。
武功秘籍第五页写到：“终极神功，小李飞刀。”
后面有清晰注解：“拇指与中指捏紧刀柄，刀柄尾部顶住劳宫穴，食指贴在刀身上。气沉丹田，让内力由丹田发起，沿肩部、肱二头肌、手腕，汇聚于劳宫穴，把飞刀冲击出去。拇指与中指吐出“气线””，以此控制飞刀速度；食指吐出“气线”，以此控制飞刀方向，直取目标。
看懂注解后，我找了一根质地坚硬的木棍，先用斧头削成薄片，再用镰刀慢慢加工。捣鼓了整整三天，木刀终于成型了，刀身漆黑，刀柄漆黑。
就这样，我开始修炼小李飞刀，练得废寝忘食，直至走火入魔。
有一天下午，我练功过于投入，忘记了观察大黄牛去向。突然，我屁股上被抽了几竹条，我回头一看，是父亲大人在胖揍我。
练功期间，大黄牛趁我不注意，跑去大伯家地里，吃了几百根玉米秧苗。
就这样，父亲收了我的武功秘籍，我修炼飞刀绝技的梦想，就此落幕了。
几年前，我帮父亲整理书柜，无意之间，居然找到了那本失传已久的武功秘籍，触动了儿时的梦想。
我慢慢坐下来，想看看还有哪些武功没有修炼，再次翻开武功秘籍，只见第六页写到：
“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。
雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。”
现在，我才明白事实的真相。
那年头，地摊书老板非常奇葩，为了兜售各种武侠小说，他们会在小说里夹带一份“武功秘籍”，甚至会把“武功秘籍”手动贴在武侠小说前几页。
如今想起了，真让人啼笑皆非。
写在最后：
我是武侠迷，因此而迷恋各种“武功”，也练过不少。
大学一年级，我练杨氏太极。
大学二年级，我练拳击。
大学三年级，我练双节棍。
练双节棍过程，让我终身难忘。最初，用空心塑料管练；然后，用实心木棍练；最后才改为钢管，功夫没练成，却搞得片体鳞伤。
我身边，只有一个身怀绝技之人，那就是我自己。至少，扔石头打两丈之外的小圆圈，我确实很准。
蔡伦改进造纸术的重大意义是什么？
首先声明，蔡伦只是改进造纸术并不是发明造纸术，造纸技术在蔡伦之前就有，只不过成本高昂，并不比丝绸绢纱等丝织品造价低廉，所以只是在贵族之间偶尔用用，对于推广来说甚为不便。
而在造纸术改进之前书籍最物美价廉的载体是竹简或者木椟，但是因为竹简太过笨重，而且还需要牛筯相连，为知识文化的传播带来了巨大的麻烦，相传秦始皇每日批阅的奏折就有三百斤。
在毛笔发明之前甚至要用刀子在竹简上刻字，所以古代官府的衙役也叫做刀笔吏，因为他们都有这门手艺，所以不能责怪古人写书都是文言，主要是在竹简上刻字太麻烦了，能省一个是一个。
蔡伦最大的贡献，就是在原来造纸术的基础上，将原料采用树皮、鱼网、麻等造价低廉的物品造出精美的纸张，只要成本降下来了，那么推广自然就能够跟得上，而且人们还享受着这种便捷，原来三百手的奏折，现在只要十几张纸就说明白了，自然大大提高书籍的立刻与传播、收藏等一系列问题。
而造纸术的蓬勃发展又反过来推动了印刷术的提升，由手抄书改成雕版印刷，再由雕版印刷改成活字印刷，大大节省了印刷书籍的成本和时间，所以蔡伦造纸术对整个世界文明的进程都有着深远的影响。
16年蓝鸟轮胎参数？
16年日产蓝鸟轮胎规格型号是：215/50 R17；日产蓝鸟配备的是偏运动的普利司通博天族轮胎；作为普利司通搏天族家族中的新生代，POTENZARE11传承了运动世家的优良血统与跑车所需的极速品性，不仅在街道行驶时拥有优异的干湿路性能，在赛道上同样能具备出色的极速行驶操控性。是普利司通专为追求街道以及赛道驾驶乐趣的运动发烧友而设计研发的新一代“运动全能王”。此次推出的POTENZARE11国产品覆盖了15-17英寸 别的共11款规格，为中国汽车运动发烧友和爱好者带去更多的选择。
你认为阿城的小说棋王想告诉人们什么？
故事讲述了在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说蕴涵了深厚的道家文化思想，奠定了他的“文化寻根”意识。其独特的叙事艺术方式，又构成了有别于其他同一时代其他人的文本，让许多评论家认为，这篇小说足以树立阿城的文学地位。那么《棋王》到底表达了什么寻根意识？又是通过什么表达的呢？
人物形象上的寻根意识。《棋王》中，阿城主要通过对“棋呆子”王一生在“文革”时期的人生经历的叙述，展现了王一生的人生见解和精神特质。这个人物是作者在作品中着力刻画的人物，是一个深刻体现了道家文化合儒家精神相结合的人物形象，作者通过这一形象表明了他对庄禅哲学的认识态度和中国传统文化的价值思考。王一生身上的文化寻根意识主要体现在他的人生态度上。在庄禅哲学中，人们的精神状态被看作是理想人格的本质特征。
在小说中，王一生天生柔弱，处在文革的浩劫中，象棋成为他精神支柱，下棋成为他人格精神的外在对应物“何以解忧，唯有象棋”“长日唯销一局棋”，他在棋盘里消磨时光、解脱痛苦、超然物外。他把悲戚、痛苦的心境消解为一种宽裕自如、通脱旷达的人生态度，这与传统的中国禅宗哲学、庄老思想是有着必然的内在统一性的。同时他并也并不是完全是个无所为的道家隐士，他重视生存需要这就是一种现世的务实精神。在阿城笔下我们看到了一个在无所为中有所为的人物，融合了中国最具有代表性的两种哲学思想———儒道， 从而我们也可以窥视出阿城对中国传统文化的精深认识。
情节内容上的寻根意识。在整部小说中，作者有意淡化了情节，所以我们看不到尖锐矛盾冲突。作者仿佛是信手拈来，不留痕迹，但从整个情节内容中我们仍能感受到他对传统文化的追溯。这首先体现在他平静叙述上的浪漫情调，充分显现了奇文的特点。王一生的经历颇具传奇色彩，在串联途中被人当成小偷，在派系冲突时期，遇上了拣破烂的老头，得到异书，并聆听道家棋训，在深山老林中还遇到，象棋世家后代。在“车轮大战”中又遇到一位“山区世代后人”的地区冠军。至此，作者最后完成了“棋王”形象的塑造，结束了情节， 同时也点出了作品所蕴含的文化意义。在对小说中几个重要情节的解读中我们也可以看到阿城对传统文化的前途和生存的思考。例如在王一生和他母亲的故事中，我们可以看到象棋所代表的传统文化和现实生存的矛盾。
审美情趣和艺术表现手法上的寻根意识。在棋王中，我们可以看到作者常常这样展开情节，以“我”为起点，我心明如境的不动声色的接纳和描述“我”之外的现象世界，通过一个个具体的故事或生活片段的叙述，又返回到“我”的内心，完成一次感悟的过程。如在《棋王》中，我的父母在运动中被打死，剩下我孤身一人放到边疆，对此“我”以置身事外的态度旁观车站上的人群。这种叙述方式实际上是一种静观默察的观照方式。这种表现手法非常接近道家精神。老子就强调，保持内心的虚静空明。在审美风格上到阿城秉承了中国传统的审美风格，表现出一种平和淡远的艺术氛围，显示出一种含蓄自然的美，这表现在三个方面，首先他淡化了故事的时代背景，棋王的故事发生在文革期间，但是在小说中我们看不到十年动乱时期给青年一代造成的痛苦的描写，而只有平静的叙述。
其次他有意淡化情节， 小说中并没有安排有序的生活事件，所以的叙述按照哲理内涵来串联，这样也就没有必要去交代清楚一件件事情的时间地点，和前因后果以及人与人的种种关系。第三淡化人物内心的冲突， 阿城小说并不着意表现人物的内心冲突， 如在王一生赢棋所表现出来的大度和淡然。这反映了阿城老庄淡泊的人生追求去平衡人物的内心冲突。从上面三点的分析我们可以看出《棋王》深深打上了中国优秀传统的烙印，体现出来自然含蓄的审美情趣，让读者在具体生动的审美感受中去领悟深刻隽永的意蕴美。
同时在阿城的小说种我们还能体会到一种“静”的氛围。这首先是指人物心境的淡泊超然，在他心中唯一存在的就是象棋的世界。又是指环境的寂寞幽远。我们在棋王中也经常看到他对深山老林的环境描写和边远生活的纯朴，和人与人关系的简单。在小说中体现出的这种静默悠远的境界是很符合中国传统文化精神的， 并且符合道家的审美趣味。
不知道大家有没有读过这本书，有兴趣的可以去读一下，非常有意思。没有时间的也可以去看看电影~总的来说呢，在这篇小说的方方面面我们都可以感受得到作者对传统文化的追寻轨迹和对传统文化精神的体认，和其他寻根作家不同的是阿城并没有极力描写民情风俗和异乡见闻， 而是将自己浸入在中国传统文化中， 所以他无论写什么题材都能使整篇小说中弥漫着一股中国文化气息。所以他不必去外在的事物中去寻根，而是表达自己对传统文化的精神的领悟，用自己的内在的传统文化精神去看待世界，这正是《棋王》成功的重要原因，更是它在整个寻根文学中独树一帜的原因。