中国著名诗人的代表作品

中国著名诗人的代表作品，泰戈尔写过哪些有名的作品？

泰戈尔的诗影响了我的一生。

但老实说，年轻的时候还不太接受，似懂非懂。有点为赋新词强说愁的味道。年纪见长，阅历渐丰的时候，就大不一样了。他的诗，实际上是他说的话，我反复吟诵，反复念叨，就像我心里正在说的话一样，很多时候甚至融为了一体……

“原谅我，一百年以后的姑娘，如果在我的自傲中，我幻画出你在读我的诗……（诗选70）”。是的，我就是那个一百年以后坐在窗边读他的诗的那个人，我望着窗外，想着那个在一百年以后，也坐在窗口读我的文字的那个人。三百年，三个人的弦波，纠缠着螺旋着，走向远方。你说泰戈尔的诗，会给你带来怎样的一个广阔时空。

“请允许我懈怠一会儿吧，来坐在你的身旁…轻嘘微语…这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里，唱出生命的献歌。（吉檀迦利5）”。这首诗我反复吟诵，不知道有多少遍。一次次从焦躁变成安静。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。伟大的人的智慧都是相通的，都是世间最好的镇静药。

“这是三月的月明之夜，空气中时有凤仙花的芬芳…你橙黄色的面纱使我眼睛陶醉…这是一个又予又留、又隐又现的游戏…没有魅惑后面的阴影，没有黑暗深处的探索，你我之间的爱像歌曲一样单纯…园丁集16”。他在和谁谈恋爱，这是一首恋爱的歌吗？这是单纯的爱吗？我边诵读边在寻思，泰戈尔的爱，我的爱，“…我想把它紧紧捉住，它躲开了，又引着我飞走下去，我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西。（园丁集15）”

“我远远的凝望你广大空阔的深处，我找不到忧愁、死亡和别离的痕迹，只在我转面向着我黑暗的自身，不望着你的时候，死亡才显现出它恐怖的原形…（诗选23）”。死亡是人类永恒的悲剧，我无数次在梦中惊醒，一身冷汗都是因为它。可是泰戈尔这些文字，我读着读着，天高了，云淡了，春暖花开了，悲剧变成了喜剧。

“今生我赢得了美的祝福…大地的伟大人物没有剥夺，我和他们的接触，他们不朽的言语积累在我的心中，我得到了生命之神的恩赐…（诗选120）”。泰戈尔，随意地雕琢这些文字，堆砌这些字句，而我觉得，泰戈尔是在用它们给我赐福，给每一个懂他的人，诵读他的诗的人，赐福。

一百年以后很多年了，泰戈尔的身形渐渐模糊，他智慧的光芒却还是那么强烈。就像他说的，让我的爱，像阳光一样紧紧包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。

我买了他的书，他的集子，他的传。冰心翻译的，其他的什么人翻译的。这个出版社的，那个出版社的。同样的，很多本，很多本，这里放一本，那里放一本，我触手可及的地方都放上，唯恐与他远离……

哪几位诗人写诗最有情怀？

在此列举四位正面的，四位反面的。

第一，李白，豪情千古。

第二，杜甫，忧国忧民。

第三，岳飞，尽忠报国！

第四，张九龄，儿女情长。

这四位，千古师表。

下面四位，反面教材。

第一，胡适，庸俗不堪。

第二，郭沫若，毫无风骨。

第三，余秀华，淫荡无知。

第四，李少君，欺世盗名，厚颜无耻，才不配位，教坏子孙！

(不服来辩，绝对奉陪！〉

李杜苏辛算得上中国历史上？

问题中的李杜苏辛应该是：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗神”苏轼以及“词中之龙”辛弃疾四人。

个人认为若单论诗人而言：“诗仙”李白以及“诗圣”杜甫被称为古代历史诗人中的前四位之二应该还说的过去，争议性应该不大。但在诗词两方面均有成就的“诗神”苏轼以及“词中之龙”辛弃疾也算成诗人中的前四之二的话应该有有不少争议。

一、诗祖——屈原

屈原，战国时期楚国伟大的爱国主义诗人，中国浪漫主义诗歌的的奠基者，被后世誉为“屈子”、“诗魂”、“中华诗祖”、“辞赋之祖”，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，开辟了“香草美人”的传统，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。

代表作：《离骚》、《九歌》、《天问》

经典名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

二、诗仙——李白

李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫齐名被称之为“大李杜”。他将古代浪漫主义文学诗歌推上了巅峰，其高峰歌行体和七绝更是达到了后人难以企及的高度。李白是唐诗中浪漫主义学派最具影响力的代表诗人。

代表作：《静夜思》、《蜀道难》、《将进酒》

经典名句：天生我才必有用，千金散尽还复来。

三、诗圣——杜甫

杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名被称为“大李杜”，其诗亦被称为“诗史”。 他在世时声名不显，后世却声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫是唐诗中现实主义学派最具影响力的代表诗人。

代表作：《登高》、《望岳》、《春望》

经典名句：此曲只应天上有，人间能得几回闻。

最后一位提名两人（二选一）

①诗魔——白居易

白居易，唐代伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗魔”、“诗王”，与元稹合称为“元白”，又与“诗豪”刘禹锡并称“刘白”。白居易是新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇，是唐诗中现实主义流派著名的代表诗人。

代表作：《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》

经典名句：野火烧不尽、春风吹又生。

②诗佛——王维

王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。后世人称“诗佛”、“王右丞”，与“诗星”孟浩然合称“王孟”。王维精通诗、书、画、音乐等诸多方面，他开创了水墨山水画派，宋代大家苏轼对其评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

代表作：《相思》、《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》

经典名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

一、词帝——李煜

李煜，五代十国时期南唐最后一位国君，著名词人。李煜虽不通政治，但其艺术才华却极为出众，精通书法、绘画、音律、诗和文均有一定造诣，尤其以词的成就最高。他继承了晚唐以来花间派词人的文学传统，又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域，在中国词史上占有极为重要的地位，被后世称为“千古词帝”。

代表作：《虞美人》、《相见欢》、《长相思》

经典名句：剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

二、词圣——苏轼

苏轼，北宋著名诗人、词人、书法家、画家。别称“苏东坡”、“苏仙”，诗与词分别被后世誉为“诗神”、“词圣”。宋代文学最高成就的代表，是“宋四家”之一，亦是“唐宋八大家”之一。苏轼是宋代诗词中豪放派的主要代表诗人、词人。

代表作：《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》

经典名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

三、词龙——辛弃疾

辛弃疾，南宋豪放派词人。被后世誉为“词中之龙”，与“词圣”苏轼合称为“苏辛”，与“才女”李清照并称“济南二安”。辛弃疾词风“激昂豪迈，风流豪放”，是南宋豪放词的至高成就的词人之一。

代表作：《登建康赏心亭》、《京口北固亭怀古》、《清平乐•村居》

经典名句：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

四、才女——李清照

李清照，宋代著名才女词人。中国“古代四大才女”之首，素有“千古第一才女”之称。 精通书、画、诗、词，以词为最。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。宋代婉约派词作最具代表的词人之一。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

代表作：《李易安集》《易安居士文集》《易安词》

经典名句：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

个人见解不到之处，敬请批评指正！（图片来源于网络）

中国当代有哪些杰出的诗人和诗？

我是“红雨说历史”，很开心能够回答这个问题。我和您分享一个诗人，叫沈浩波。

沈浩波是当代诗人。初步接触的时候，可能不太能接受他的风格，甚至说一些难听的话。但是读了他的很多诗以后，发现果然还是才华横溢 ，《我们那儿的生死问题》，《秋千时代的女人》，让人很是喜欢。

记得一位老师的课上，拿着他的一首诗问我们，这是不是诗。内容大体如下:

海风吹过/我和伊沙、侯马、于坚、黎明鹏还有宋晓贤/来到祖国的南海边/吃大排档/一边吃一边看着/眼前波浪翻滚的海面/一边还谈论着诗歌/大家都觉得特别牛逼/可是往往一阵海风吹过/我们就不那么牛逼了。《海风吹过》

当时我只是说他是诗，但不知道为什么，感觉写的不错，发现诗中的事就是身边的事。今天突然明白诗这种东西啊，就在于他无限制的长度，固执和狭隘才是诗的致命伤。看到闻一多在给臧克家的信中写到，“历史上有一些诗人写的也不像诗，阮籍，陈子昂，外国的如惠特曼，但转瞬间便成了诗。”想来也是如此。

记得一个75岁老诗人的讲座，可以说是，用生命写诗，让觉得一身正气，铺面，激情澎湃，高山仰止啊，还有几个诗人，他们大概是批判了沈一批人，我觉得啊，大概是流派不同罢了。只不过张力下还是有限度的，一个人是火山，心里有火，冲太多，喷发了，“大祸”便有了罢。

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古代有多少位著名的女诗人？

在中国历史上，出现过许多才华横溢的才女，她们或出身于书香门第、或长于名门豪宅、或来自民间市井、或落魄烟花柳巷，由于所处环境不同，遭遇不同，其文风各具特色、各有千秋，或婉娩、或凄楚、或缠绵、或悲恸，那一行行美丽的诗句，尤如一簇簇含香的奇花异葩，在中国文学史上留下了不可磨灭的一页。在我国文学史上，颇有建树的女诗人共有120多位，现存诗作300余首。本专题仅将成就最大的十位做以介绍。

1、许穆夫人：我国第一位爱国女诗人

许穆夫人，姬姓(名不详)，卫公子硕和宣姜的女儿。于公元前690年出生在卫国都城朝歌定昌。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。她是我国见于记载的第一位爱国女诗人。

春秋之际，诸侯林立，位于黄河中下游地区的卫国，在当时是一个中等诸侯国，首邑是商朝的朝歌。许穆夫人在少女时代就深为祖国的安危而担忧，思索着如何为保家卫国作出自己应作的贡献。当时，诸侯各国之间政治性通婚联姻盛行，许穆夫人长得貌美多姿，许、齐两诸侯国都派使者前来求婚。许国施以重礼，打动了她下，父母决定把她嫁给许国国君为妻。

公元前660年，北狄侵卫，许穆夫人闻知祖国被亡的消息，异常悲痛，决然驰驱至漕，归唁卫侯，并要控于大邦，拯救卫危。半路上，被许国的大夫追上迫回后，夫人对此十分愤怒，赋《载驰》一诗，痛斥了许国那些鼠目寸光的庸官俗吏，表达了一个女子热爱祖国、拯救祖国的坚定信念。当齐桓公得到这一消息后，立即派公子无亏率兵救援卫国，使卫国避免了一场灾祸。此后，卫国又得到复兴。这首诗后来录进了《诗经鄘风》里。这是中国历史上著名的爱国诗篇，单从时间上来讲，比屈原的《离骚》还要早三百多年。

许穆夫人的诗饱含着强烈的爱国主义思想情感。现在我们能读到的是收集在我国第一部诗歌总集《诗经》中的《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章。《竹竿》诗中描写了许穆夫人自己少女时代留恋山水的生活和她身在异国，却时常怀念养育自己的父母之邦的思乡之作。《泉水》写夫人为拯救祖国奔走呼号的种种活动及寄托她的忧思。《载驰》抒发了夫人急切归国，以及终于冲破阻力回到祖国以后的心情。诗中突出地写出了她同阻挠她返回祖国抗击狄兵侵略的君臣们的斗争，表达了她为拯救祖国不顾个人安危、勇往直前、矢志不移的决心。在这些诗的字里行间中，充满着强烈的爱国主义思想感情，今天我们吟咏起来仍震撼心扉，爱不释手。

2、蔡文姬：博学的流亡女诗人

蔡文姬(约177年—?)名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女、诗人、文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

蔡文姬是汉代文学家蔡邕的女儿，有深厚的家学渊源。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

蔡文姬的生活经历正好与东汉末年朝代更迭、混乱不堪的时局惊人的相似。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。

她的《悲愤诗》用血泪书写自己坎坷的经历，同时也成了汉末那段历史的真实写照。“汉季失权柄，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。……见此崩五内，恍惚生狂痴”。在战乱的年代生灵涂炭，最遭殃的当然是百姓。被乱兵所虏，辗转流落南匈奴十二年的蔡文姬更是不幸中的不幸。幸好后来曹操思贤慕才，用金璧将她从匈奴赎回。她的遭遇折射出时代的悲哀，她更是时代女性的代言人。

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

3、左芬：宫廷的“花瓶”女诗人

左芬，字兰芝，芬一作“棻”。少好学，善作文。为晋武帝司马炎的妃嫔。作品有《啄木诗》、《离思赋》、《感离诗》等。她的诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。

左芬的哥哥左思，西晋文学家，尤其擅长辞赋和诗歌。妹妹左芬和哥哥一样，也是才华横溢，尤其擅长诗文。兄妹俩还有个共同缺点，就是长相丑陋。晋武帝司马炎本是好色荒淫之徒，听说左芬的才华后，居然把她纳入后宫。当然，晋武帝则选择娶个文人做妃子，意在彰显他自身的品位。

可见。晋武帝并不是娶了个女人，而只是娶了个“女诗人”。才女左芬不过就是被皇帝选中的一个文学道具而已。这和宫里的一个古董花瓶，一幅名家字画也无多少差别。左芬虽不受宠，但还得完成作为才女“作诗作赋”的义务，扮好一个文学摆设的角色。她“受诏作愁思之文”，完成了皇帝的命题作文《离思赋》，这首赋可算是左芬的代表作。司马炎对她吟诗作赋的本事非常满意，“帝重芬词藻，每有方物异宝，必诏为赋颂”，“言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美”(《晋书》)。于是，宫廷中有什么红白喜事，左芬总是要受命写些或者感人或者华丽的诗赋。事实上，左芬更像是一位宫廷御用诗人，而不是嫔妃。

左芬存有诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大多为应诏而作。在她受命而写的那些诗赋中，虽也不乏情真意切之作，但岂能摆脱得了应景的形式之作?所以，对于左芬来说，承受的是双重痛苦。首先，从女人的角度来说，她既没有得到真挚的爱情，也没有得到普通夫妻间的日常恩爱。其次，从诗人的角度来说，她没有创作的自由，总得写些命题应景之作，岂不痛苦?

左芬的名声亚于她的哥哥左思，兄妹俩素来友爱。左芬被选入后宫，左思曾作《悼离赠妹诗》两首。所谓“悼离”，更与寻常离别不同，因为被征入后宫，咫尺便是天涯，生离亦同死别。左芬的诗仅存两首，其中一首《感离诗》，就是答左思《悼离赠妹诗》的作品，载于《艺文类聚》。其间，左芬写下著名的《啄木诗》，千古流传，因为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，所以这首诗被认为是左芬寄情所作。

4、谢道韫：最具人文情怀的女诗人

谢道韫，魏晋时期才女，出生名门望族，为赢得“淝水之战”的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。谢道韫才学过人，甚是聪慧，且勇敢果断，品味高雅，为东晋女诗人。《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”

诗人谢道韫在谢家众多子嗣中，是最具有人文情怀和诗人气质的一个，她的才情深得其叔父谢安的欣赏。有一次，谢安问谢道韫：“道韫，你觉得《毛诗》中哪首诗写得最好?”谢道韫答：“周朝贤臣文能安邦、武能治国的尹吉甫写的《民》一诗最好，其诗‘词清句丽，穆如春风’。”谢安一听，竟然和自己不谋而合。谢安称道韫颇有“雅人的深度”。

谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时东晋王朝气数已尽，著名的孙恩、卢循起义爆发了。当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。后贼兵便长驱直入，王凝之及其子女都被杀。

谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将他们送回会稽。从此谢道韫寡居会稽，过着平静的隐士生活。

谢道韫长于诗文，所著诗、赋、诔、讼，传于世。她的作品据《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚。《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的《泰山吟》，却充满阳刚之气。女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”这首诗正可见其一斑。

5、薛涛：沦落为营妓的女诗人

薛涛(约768～808年)唐代女诗人，字洪度。长安(今陕西西安)人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍，后以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。

薛涛和当时著名诗人白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。

薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

距杜甫浣花草堂不远的成都近郊，至今还耸立一座薛涛“吟诗楼”，点缀着锦江玉垒的秀丽风光，那是薛涛晚年栖息吟咏之地。

6、鱼玄机：大胆开放的女诗人

鱼玄机：字幼薇，又字蕙兰，唐代诗人，长安人。《全唐诗》存其诗1卷。性聪慧，好读书，有才思，尤工诗歌，与李郢、温庭筠等有诗篇往来。初为补阙李亿妾，以李妻不能容，出家于长安咸宜观为女道士。自伤身世，有“易求无价宝，难得有心郎”的慨叹，后来大开艳帜，咸宜观车水马龙，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。后因杀人被处死。

鱼玄机诗作大胆，多情，她几乎不掩饰强烈的感情和独特的思想，欢喜、悲哀、忧郁、柔情都会坦荡荡地跃然纸上。在她这里，打动人心的是扑面而来的真挚情感，而诗的章法和技巧却显得不那么重要了。如《赠邻女》中“易求无价宝，难得有情郎……自能窥宋玉，何必恨王昌”——我们尽可以去大胆追求宋玉这样才高八斗、风流潇洒的男子，又何必再为那薄情郎伤心呢?其思想之大胆开放在今天也觉得叹为观止。

曾和鱼玄机交游的文士有：李郢、温庭筠、李近仁、李骘等。鱼玄机从来没有过这样的自由自在：她可以以盛宴和狂欢来招待客人，看谁不顺眼也可以一脚将其踢出门去。鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才华，迷倒了整个长安城，男人都俯在她的石榴裙下，听候她的差遣。那一刻，她是情欲世界的女皇。谁都知道鱼玄机是出了名的荡妇。可是，她的道观门前，还不是排成了长队?无怪乎她纵声大笑，要把天下无行的男人都视为脚底泥。然而，放浪和狂傲之外，她从自己的诗和文字里，照见了自己的卑微：一旦失去了追求者和爱慕者，她将无处可逃。外表依然美艳绝伦的鱼玄机，内心却开始生出霉斑，开始蔓延，她不是不知道这点。就像武林第一美人林仙儿的下场一样，鱼玄机24岁的时候，人人都看出来，她人老珠黄了。因为和丫环绿翘争宠，鱼玄机把绿翘打死了。而审问她的，竟是旧日追求她而被扫出门去的裴澄。鱼玄机被斩首了，终年24岁。

7、上官婉儿：掌管宫中诏命的女诗人

上官婉儿(664～710年)，唐女诗人。陕州陕县(今属河南)人。上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。

上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。

自此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。

上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷。贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。

尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。

8、李冶：才情横溢的女诗人

李冶生于唐玄宗开元初年，浙江吴兴人。她容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，颇有文才。六岁那年，她写下一首咏蔷薇的诗，其中有这么两句“经时未架却，心绪乱纵横。”父亲见诗大惊曰：“此女后必为失行妇人!”在李冶十一岁时，被送入剡中玉真观中做女道士，后栖身开元寺为女冠。

出家为女道士后，她又与许多诗人鸿儒交游，酬咏甚多。她神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，又善弹琴，尤工格律。当时超然物外的知名作家陆羽(鸿渐)和释皎然均同她意甚相得，著名诗人刘长卿也与她有密切联系，她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。其中诗歌《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在千后千年的历史上都是罕见的。

天宝年间，玄宗始闻知李冶诗才，特地召见她入京面圣。此时的李冶，已然是美人迟暮，没有了青春时的绝代风华。玄宗见了风韵犹存的李冶道：“上方班姬(婕妤)则不足，下比韩英(兰英)则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”可见她曾经有过怎样的倾城美貌。

在京城，李冶又结交朋友，赠送诗文。可她没有想到，京城的政治斗争太复杂，她认为的一次很平常的赠诗，竟然惹下了杀身之祸。

兴元年间(784)，朱渍起兵叛乱，以失败而告终，遂被满门抄斩，株连九族。在朱渍的府上，查出了李冶曾经写给朱渍的诗，于是也被德宗以通匪罪处死。

可叹李冶一生风华绝代、才情横溢，最后香消玉殒不得善终。

9、李清照：独具政治洞察力的女诗人

李清照(1084─1155)号易安居士，南宋女词人，汉族，济南章丘人，婉约派代表词人。有《易安居士文集》等著作传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《夏日绝句》等。

李清照生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文;母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。她的词委婉、清新，感情真挚。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。前期的词反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁，如《如梦令》。后期的诗词变清丽明快为凄凉悲痛。因为她的丈夫去世，再加上亡国之痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感，也寄托了强烈的亡国之思。

人们谈到李清照，更多的是忆起了她婉约的词作“知否，知否，应是绿肥红瘦”。“帘卷西风人比黄花瘦”等。李清照的诗比起她的词来，有着完全不同的风貌。大家都知道她是婉约词派的代表人物，可她的诗却雄浑豪迈，内容涵盖面很宽泛。李清照虽为封建礼教笼罩下的女性，却有着清醒的政治头脑和敏锐的政治眼光。李清照透过大量的社会现象清楚地看出，北宋末年的政治形式，酷似安史之乱前夕李隆基统治下的唐王朝。李清照对此甚为忧虑，也极其愤懑。在她的诗里，她用安史之乱给唐王朝带来的巨大灾祸，警告当朝皇帝要注意汲取历史教训:“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。”李清照的诗词创作可谓有胆有识，说她有胆，因为北宋王朝对言论控制极严;说她有识，是因为她的政治洞察力是非凡的。

当年，李清照背井离乡，无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。如今她的纪念馆座落在泉城——山东济南大明湖畔。

10、朱淑真：情致缠绵的红艳诗人

朱淑真,(约1131年前后在世)，宋代女词人，一作淑贞，号幽栖居士。朱淑真籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说“浙江钱塘(今浙江杭州)人”。祖籍安徽歙州(州治今安徽歙县)，南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。

其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后” 一阕，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气，才将作者改为了欧阳修的。

朱淑真书画造诣也相当高，尤善描绘红梅翠竹，其能力非寻常深闺女子可比。她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美女，与李清照齐名，有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”(《愁怀》)来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权。她的作品存有大胆露骨的香艳镜头：“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”——缠绵于情爱连时间也不管了，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”——犹如今人当街亲吻一般大胆。

相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。

健在的知名诗人有哪些？

诗人这个称谓，到现在大多数已经变了性质，仿佛更多的与物质挂钩，门槛之低，是人皆可称之。但纵观当代，我唯一看的上诗人就是“伊布的吕布”。仅以一首他的代表作列上——《寻桃花》。

寻桃花

那一座落破的庵堂至今还在 ，

苏州城繁华的大街里。

炼丹的道人路过，

坐禅的和尚走过，

都会问一句，

六如去了何地？

自从那年苏州府试中拿了第一，

你便飘的再无边际，

和那个张灵在光天化日之下，

全身赤裸玩起了，打水仗的游戏。

把一旁的祝枝山，看的大惊四起，

而你，

毫不在意。

到了二十八岁的你，还未而立。

秋风肃杀的南直隶，

万人瞩目的乡试中，

没出意外，轻而易举，

夺魁的学霸，依旧是你。

你终究不是一条蝌蚪变的小鱼，

翘起的尾巴还是点上了火，

变了龙去。

于是苏州再也不能容下，

优秀到如此的你。

会试殿试连中三元，

如此，这般，或许方能衬你。

从苏州到北京，

那时候有多少里，

没有火车，没有高铁，没有飞机，

你如何而去，历史也没笔记。

可是谁又会在意，充其量这只是，

不成问题的问题。

那年的北京，洪波涌起，

看到的所有的眼神仿佛都在说，

北京欢迎你。

岐舌而赞，并口而称，

没想到，这里的人，也无不识逃禅仙吏。

肥马轻裘，春风得意。

领解皇都，大名天地。

你问天下，还有谁人不识你？

你这棵大树，终究太秀，

世人岂能不杀于？

科场舞弊，欲加之罪，

天子震赫，诏捕入狱。

从众人捧到天际，

到世人无不弃之如敝屐。

不过一夜，一夜千里。

猖披归卧，旧草茅蘅，

了了然然，欲渡残生。

一半人生如此已是潦倒，够了么？

但你是天才，困苦又怎会这样放过你？

那个朱宸濠，等盼着你。

入归幕僚，以为人生要反转，

王府亭台，欣然狂喜。

然而现实，还是把你捶翻在地。

他的谋反，与你背道不一，

装疯卖傻，痛哭流涕，

终于，终于，你深夜逃离。

天下多大，到后来，你忍不住问了自己。

天下很大，到后来，却没有栖身之地。

立锥苦笑，原来再无余地。

一回首，我这半生啊，

竟然活的不认识自己。

于是你寻了一座破落的庵堂，

种了几株洁白的桃花，

卖了几幅随手的青山，

换了一座散场的阳间。

一千五百二十三年，你对残生说了两个字：

再见。

声音很轻，却被我听到了，那天。

那一株矗立的桃花至今还在，

苏州城喧闹的大街里，

桃花庵主路过，

鲁国唐生走过，

都会问一句，

我，去了哪里？

现代诗人，大多喜欢所谓的意境，写的不知所云的居多，像这首清丽的诗歌，方才可以成为作品，这才是诗人。