不属于黄庭坚代表作品，为什么黄庭坚的诗词很少被选入语文课本？
黄庭坚是江西诗派开山之祖，北宋著名文学家、书法家，生于1045年8月9日，卒于1105年5月24日。字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，为“苏门四学士”之一。生前与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚著有《山谷词》，其书法独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚一生写作诗词甚多，留存后世近2400首。诗有代表作《牧童诗》《新喻道中寄元明》《病起荆江亭即事》《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山》《弈棋二首呈任渐》《晚楼闲坐》《清明》《新竹》《题竹石牧牛》《春近四绝句》《登快阁》等。词有代表作《定风波·次高左藏使君韵》《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》《谒金门·示知命弟》《渔家傲·三十年来无孔窍》《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》《水调歌头·瑶草一何碧》《清平乐·春归何处》《念奴娇·断虹霁雨》《满庭芳·茶》《鹧鸪天·人生莫放酒杯干》《虞美人·宜州见梅作》《南歌子·槐绿低窗暗》《品令·茶词》《望江东·江水西头隔烟树》等。
江西诗派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说，诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。尤其注重用字，重视句法，讲究章法。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，但理胜于情，文辞较古奥，在一定程度上影响了黄庭坚的诗词入选中小学课本。
老干体和江湖体能不能称作书法作品呢？
老干部体和江湖体说白啦就是书写很规矩，有的都像印刷的一样，缺少变化。艺术的东西讲究的是随着你的笔墨变化而变化，最后出来的效果是舒服的，美的。就像军事家随着时局的变化随时调整布局，最后胜利啦。这就是指挥艺术。毛主席就是军事指挥成功的典范。看本人的作品算不算艺术？欢迎批评。
黄庭坚竹颂原文解释？
《竹颂》是宋朝著名文学家黄庭坚的代表作品之一。文章看似写竹，实则写人，竹的品格就是人所追求的品格。竹的品格已经成为鼓舞人民向上的精神寄托。表面上是称赞竹子，更深层含义则是赞美了具有竹子精神的人。竹子拥有了“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神，也是诗人的自身写照，赞扬了诗人的高风亮节。而竹子则拥有虚心有节，纯洁朴素的高风亮节。竹子便是拥有这些精神的人的最好写照。 全文处处体现了作者对劲竹的热爱，对劲竹品格的赞美。
宋代书法分类？
宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。宋太宗时留意书法翰墨，购摹古先帝王名贤墨迹，命王著刻工为十卷，以枣木镂刻之，是为《淳化秘阁法帖》。有了帖，便打破了现书必真迹的限制，同时打破了前人法度，专门注重意趣，强调主观表现，从而开辟了新的道路。
宋代书法以行书见长，现在一般认为苏轼,黄庭坚,蔡襄,米芾为“宋四家”，他们突破唐人重视法度的束缚，推崇自然抒情的书画艺术。
苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人，为“唐宋八大家”之一。《黄州寒食诗帖》是其代表作，字迹前小后大，用笔以侧锋为主，一气呵成，如行云流水，烂漫洒脱，被誉为“天下第三行书”。另有《洞庭中山两赋卷》,《杜甫桤木诗》等优秀作品。
黄庭坚(1045年-1105年)，字鲁直，号山谷道人。黄庭坚以行,草书成就最高，其晚年作品沉雄超迈，如万岁枯藤，雄浑刚劲，代表作有《李白忆旧游诗卷》,《松风阁诗卷》,《花气诗帖》,《苏轼寒食诗跋》,《诸上座帖》,《廉颇蔺相如传》等。
米芾(1051年-1107年)，原名黻，字元章，号襄阳漫士,海岳外史，人称“米南宫”。米芾一生在政治上没有大的作为，但在书画方面极富天赋，标新立异，取得巨大成就。代表作有《苕溪诗卷》,《蜀素帖》等。
蔡襄(1012年-1067年)，字君谟，今福建仙游县人，官至端明殿学士，世称“蔡端明”。代表作有《陶生帖》,《脚气帖》,《山居帖》,《思咏帖》等。
两宋行,草书名家居多，楷书名家较少，宋代楷书有特色的要推宋徽宗赵佶的“瘦金书”，代表作有《闺中秋月诗帖》,《瘦金书千字文》等，点画干净利落，轻按重收，结体内紧外展，中间细所游丝，撇捺锋芒毕露。
宋朝兴起一股刻帖之风，所谓刻帖是历代法书摹刻在木板上或石上。刻帖使历代书法家的作品广为流传。宋代各类法帖达数十种，著名的有《淳化阁帖》,《潭帖》,《绛帖》,《大观帖》,《群玉堂帖》,《宝晋斋帖》等。
诗词派别及代表人物的文章？
唐代山水田园诗派--代表人 王维 孟浩然
代表作品:王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》
孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》
韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊
代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》
孟:《感怀》 《游子吟》
元白诗派--代表人 元稹 白居易
代表作品:元《连昌宫词》
白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》
江西诗派--代表人 黄庭坚
代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》
宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照
代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》
辛:《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》
柳:《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》
李:《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》
公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春
代表作 钟:《浣花溪记》《隐秀轩文》
谭:与同里钟惺共选《诗归》
江左三大家与神韵派--代表人 王士祯
代表作:《秋柳诗》
为什么有些人把自己不喜欢的书法作品称为丑书？
首先，我们要先了解，何谓丑书?
90年代中后期，中书协有几个高层，写的是匠气的美术字或老干部体，对于当时有创造力的一流书家进行排挤，把持舆论，贬低对方为丑书，实乃政棍行径。于是书坛有了丑书之称。
事实上，如果赵冷月、刘正成、石开、王镛是丑书的话，前辈如徐生翁、谢无量、齐白石、叶恭绰、于右任乃至更早的傅山、赵之谦、沈曾植、康有为岂不丑得一塌糊涂?
书法史上最旗帜鲜明提出美丑论的当推米芾。
米芾称“颜柳为后世丑怪恶札之祖”，认为从传承的角度，颜（颜真卿）柳（柳公权）这种挑剔的行为为后世的恶意（凭自己喜好，对书法挑来剃去，只学自己看的上眼的）行为开了坏头。从他们那个时候起，古人的很多优秀笔法（因为他们的这种挑剔行为）所剩无几，甚至于荡然无存。
有个著名的米芾拜石的典故。刘熙载在《艺概》中借此典故明确阐释一个重要的美学命题：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处，一丑字中丘壑未易尽言。”
在米芾以及真正的书家、鉴藏家看来，一味美观，千字一面，状如算子的字亳无古法，那才是真正的丑书。
所以很多凭唐楷(甚至二田)的美术字方向，批判丑书是满纸凌乱的风格，才是一种彻底的误会。
网友喷丑书充斥网络，并有大字报遗风。幸好在各大美院及真正的书画圈、收藏圈，冷静而清醒。
悲哀的是，美丑不分的半吊子书法工作者混迹社会办班办展，甚至在校园任职，可能毒害一批学子。是可恨也。
徐生翁
于右任
沈曾植