耕读文化的代表作品有，农村老人常说？
每一个家庭都希望过的是红红火火，家人是和睦相处，但是随着这几年农村的不断发展，农民的生活水平是慢慢提高了，但是很多的家庭都选择了外出打工挣钱，因为外出打工也让很多的家庭腰包变的是越来越鼓，甚至有的因为在外打工挣到了钱，回家以后就把自己的老房子从新翻修了一遍，但是很多的孩子变成了现在的留守儿童。
但是今天咱们问题中说的一句俗语“家有三样，日子兴旺指的是哪三样呢”今天我就结合着现在的农村生活情况来讲解这句俗语中所蕴藏的深刻含义。
第一样“婆媳和睦”这一点也是家庭和睦兴旺的一个重要因素之一，想必大家近几年都遇到过很多因为婆媳关系不和而导致整个家庭的关系不好，可想而知如果婆媳两人能够和睦相处，这对一个家庭来说更是难得可贵，毕竟有这么一句老话叫“家和万事兴”。
第二样“子孙孝顺”一个家庭能否有大的发展这完全决定自己的子孙如何，如果子孙是一个不孝的孩子，那么这个家庭就算是在富有，也不会有更大的发展，更别说家庭兴旺了，因为只有子孙识大体才能带给这个家庭希望。
还有就是子孙后代的发展取向，是要靠我们作为父母的正确引导，因此我们孝敬父母，那么作为孩子的也就看在眼里记在心里，他们日后也会成为一个孝顺懂大体的人，这样我们的家庭就会越来越兴旺。
第三样“家庭有正业”这里所说的正业就是指不能不务正业，因为如果一个家庭如果整天好吃懒做或者是不劳而获，那么这样的家庭就没有兴旺的可能，但是如果一个家庭勤奋积极用自己的双手不辞辛苦的创造财富，那么这一定是兴旺的家庭。
综上所述:一个家庭的兴旺需要和睦，需要子孙贤贤，更需要有一份正业，这样我们才能把家庭的日子过的更好，把未来的家庭过的更加兴旺。
沙滩文化的代表性人物？
沙滩孕育了以郑珍、莫友芝，黎庶昌为代表的一大批文化名人，崇尚“渔樵耕读”，其学术成就影响深远，抗战时，浙大学者研究这一文化现象，称为“沙滩文化”。现存清末着名爱国外交家，散文家黎庶昌故居“饮使第”，郑珍墓、莫友芝墓等，均为省级文物保护单位。黎氏故居陈列有生前使用过的家具、文具，介绍其生平事迹，着述的文字资料和其它文物。
家长有没有给自己的小孩定家规？
每个人都从家庭中来，家庭是社会的细胞，家庭和谐，社会自然安定。良好的家规是一个人高尚的品德和崇高精神文明的境界。
下面是我家的家规，供大家参考。
一、家规的解释: 首先，了解什么是家规？所谓的家规是指一个家庭所规定的行为规范，是家族传承下来的教育后代子孙的准则和约束，也叫家风、家训、家法等。某种意义上是一个人生的方向盘。每个家庭的家规也有所不同，不同的家庭家规造就不同的人生。二、爱党爱国 尊纪守法:每个家庭的父母都是孩子的启蒙师，让孩子懂得党的温暖和祖国的怀抱是他们成长路上永远的陪伴，也是强大的后盾。爱党爱国是每个公民的使命。国有国法，家有家规，尊纪守法，不能违法乱纪。尊守家规，世代相传。三、孝顺长辈 尊重他人:一个好的家教家规能影响人的一生。俗话说“上梁不正，下梁歪”，让子女孝顺长辈，尊重他人，首先，长辈以身作则。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风。老人无德，一家遭殃，子女不孝，没有福报。尊重别人属于尊重自己。教育孩子热情主动尊重他人。四、诚实守信 品学兼优:教育孩子，让孩子明白诚信对做人做事的重要性，诚实守信，不能见利忘义。撒谎是无形的敌人，诚信是做人的原则，。教育孩子勤奋好学，积极向上，善于探索，勇于拼博，无私奉献，为国争光。道德是人类的美德，是生命的灵魂，是中华传统文化教育的精髓。让孩子成为一个有道德，有诚信，有智慧，有内涵的人。五、自强自立 团结互助:教育孩子，让孩子懂得“少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。”自强自立，有远大志向，团结互助，不能损人利己。助人为乐，善待自己，善待别人，宽容他人，回报社会。这些都是高尚家风家规的体现。六、:良好的家规是一个人成长的过程中不可或缺的要素，是人生成长的导师。让我们良好的家规永驻在儿女的心中，触碰他们的心灵，唤醒他们的良知。家规就像大海里的一座灯塔指引船舶前行的方向。那么，一个良好的家规照亮孩子的童年，也会照亮孩子的一生。把我们每个家庭的家规汇聚成中华民族优良传统美德和崇高的精神力量，让其更发扬光大！赵城猪头肉历史？
赵城民风纯朴、人文荟萃，先民习文尚武、耕读传家，文化积淀很深。“北崞南赵”的历史评价曾让小城享誉三晋，也让小城多年来引以自豪。 赵城最出名的就是赵城猪头肉。历史悠久，享誉临汾。 赵城猪头肉是赵城贾氏祖传，已有百年传承史，现在是第五代传人。 贾氏猪头肉选用上等头肉，添加几十种珍稀配料及草药，用特殊工艺及多道工序烹调而成。赵城头肉色鲜味美、营养丰富、肥而不腻，是宾馆、餐厅不可多得的精美佳肴，更是百姓餐桌上的必备。
宁都的东龙古村好玩吗？
在客家人最早聚居发展的宁都、石城两县交界处，有一块海拔500米左右的山间盆地，盆地四周青山环抱，清溪环绕着一座千年古村——宁都县田埠乡东龙村。
唐代，这里叫东屯。客家先民从宁都东面去福建，东屯隘口是捷径。北宋乾德初年，在石城半迳定居的李翊俊来东龙打猎，看中了这块青山福地，举家迁至此地定居。因其“东南有一脉群山，蜿蜒起伏，形如卧龙”，改名东龙。
历史上的东龙富甲一方，以“千年古村、百座祠堂、百口池塘、百间大屋”而名动江西，有江南第一宗祠村的美誉。登上东龙岭城墙上的古寨堡，东龙全景尽收眼底。村中，星罗棋布的祠堂、民宅、庙宇、古塔、石桥、寨堡等古建筑，依东龙岭和南桥岭两条山势而建，南北各有一条清溪蜿蜓曲折流过村庄，串着一口口波光粼粼的水塘西去，整个东龙村融入在青山绿水之中。
据村民介绍，北宋开基建村时，李氏祖先选择了众多山岭中来路最长、山势最雄伟的东龙岭和南桥岭为村庄的两大龙脉，依其走势，一处建民宅，另一处建宗祠，与宗祠对应处则建神庙，由此形成人居、祭祖、敬天三个相互独立的空间。而各空间之间又用阡陌道路串联起来，组成一个看似零散实际统一的整体。同时，为了提高村庄的排水和防火功能，人居区还挖掘出100多口形状各异的池塘，并且从南、北两面的高山之上引出两条清溪，弯弯曲曲从村边流过，形成山环水绕之势，从而把整个村庄融汇在一片青山绿水中，使“以人为本”的村落布局与“天人合一”的建筑理念得到充分体现。
东龙村全盛时期，有大大小小百座祠堂，经过风雨侵蚀，现存48座，另有书院、义仓各2座，古塔1座，庙宇3座，凉亭5座，石桥、寨堡各4座，隘口4处，店铺和民居建筑共140多间，均保留着赣南客家的传统建筑风格。
西南塅上的“东里一望”，又称“仁方公祠”，总面积达4300多平方米，由李仁方建于清雍正十二年（1734年），分前院、后院、东圃、西园和仁方祠五大部分。因有祠堂、议事厅、金银谷物仓库、廊房、厢房、绣花楼、私塾、仆人房、庭院、碉楼等100多间房屋组成，故称“百间大屋”。
西北兔形山下的李氏宗祠，建于明代正统年间，府第式砖木框架结构,室内采用宫殿建筑的“梁挑介柱”技术，由75根圆杉木及纵横交错的横梁支撑，斗拱及榫部均饰有鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟等图案。
罕见的百间大屋建筑群诉说着客家先民创造的辉煌，东龙这块青山福地，还用一方山水养育了无数俊杰，在世代崇文重教的“耕读文化”氛围中，东龙英才辈出，清初著名文学家“易堂九子”之一的李腾蛟、清代理学家李大集、南海舰队政治部原副主任李学南等是其中的杰出代表。
东龙村古朴威严的祠堂和客家建筑的精美让人赞叹不已，而虹桥锁水、罗汉晒肚、塔影湖水等自然景观也令人流连忘返，不知不觉间已到了傍晚，夕阳映红了天边，古村在夕阳的映衬下熠熠生辉。千百年过去了，古村依然人气鼎旺，在这里人类与自然和谐共处着。
农耕和游牧哪个更早？
在时间上，农耕文明稍早于游牧文明，其文明的特点也不同于游牧文明。主要有以下特点：
1. 农耕文明稳定的生产生活方式。农耕民族从事种植经济，以土地为基本生产资料， 因此其生产和生活方式相对稳定，世世代代也离不开土地。农作物的生长受季节变化的制约，农业耕作虽然劳动繁重但有规律。《史记》“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”形象概括了农耕民族的生产生活方式。
2. 农耕文明闭关自守，顺应天命。农业属于自然经济，以家为本同时兼营手工业和小商品，带有很大自给自足的性质。农耕民族世代守望田园，辛勤劳作，顺应农时，安于天命。沉重的农耕生产耗费巨大体力，加上天灾人祸，锤炼出农耕民族保守又坚韧性格。
3. 农耕文明具有地域多样、民族多元、历史传承和乡土民间特点。以中国为例，中国的农业东西向广泛分布于黄河流域与长江流域，南北向广泛分布于华北平原与南方的丘陵山坳，凡有土有水的地方就有农耕；几十个民族共同生产生活在华夏大地，通过辛勤种植种养为生；因为农耕生活的相对稳定,“耕读传家久，诗书继世长”农耕文化世代相传；各地的地域相对封闭导致交通不畅，使得各地形成和保存了自己独特的农耕文明特点。
4. 农耕文明温和敦厚，乐天知命，安土重迁，不尚掠夺。聚族而居、精耕细作的农耕文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想与乡村管理制度等，必然导致农耕民族相对于游牧民族性格上温和敦厚与乐天知命，在对待土地与家乡的态度上安土重迁，在对待财富与领土的价值上不尚掠夺。
5. 农耕民族具有远比游牧民族更先进的文化。农耕文明以农业为主，政治体制一般实行君主制或君主专制，社会结构呈现为金字塔形。伴随着农耕文明而发展起来农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等是人类文明的瑰宝与璀璨明珠；农耕民族创造出的青铜器、铁器与天文历法，是工业文明的摇篮。
6. 华夏农耕文明的格局主要为南稻北栗。北方的原始农耕以旱地农业为特色，这与黄河流域的自然条件有密切关系。春秋冬三季干旱寒冷，夏季高温多雨。该区域普遍存在的黄土，持水保肥能力低，但有较好的毛细作用。所以选择对肥力水分要求不高，幼苗期能抗旱的栗。南方的原始农耕以稻作农业为特色。长江中下游地区雨多湿润，所以选择了喜水作物水稻作为主要农作物。