名人书法代表作品，一次写几副同样的书法作品？
我不认同这个世上曾经或者现在出现过书法家。首先书法家就是一个欺世盗名、子虚乌有的头衔，因为从古至今，没有这个职业分类，也没有专门从事书法工作的机构。当代中书协是个另类，除外。
直播一次写同样的内容好多幅，值不值得收藏，首先要看这位书写者的书写功力，以及书写者有没有厚重的传统文化底蕴作为背书，如果东施效鼙般地写得一手看得过眼的毛笔字，那就基本没啥值得收藏的了，价值更无从谈起。当然你想裱起来装装门面，也无可厚非。
再说直播写同样的内容好多幅，其实写过毛笔字的人都知道，一次和一次不一样，绝不会雷同，因为手工书写不是印刷机，不会出现两幅或者更多完全一样的书法作品，在书写的字体上，即使是同一种字体，但是，在笔画细节上，没有人能够做到完全相同。就如同，假如让王羲之再写数次《兰亭集序》，也是一次和一次不一样。当然，《兰亭集序》早已失传，留在世上我们能看到的，都是后人的摹本，据说真迹被唐王带进了陵墓，可是谁又知道呢？无法理解当代人的迷信情结，拿着个后人摹写的版本，当做王羲之的真迹顶礼膜拜。其实，顶多也就是给自己装装那个A之后的字母而已。看看下面这些图，这才是大手笔。
书法作品一定要写在宣纸上吗？
谢冯勇书法邀请，
好几天没有回答悟空了，看了这个问，我想反问，这是哪些专家们的谬论呢？
用专家们的眼光来说，凡是非宣纸的书写都不是书法，反过来说，凡是在宣纸上的书写都是书法，是这样吗？荒谬透顶。
专家之所以被广大网民们冠以"砖家”，可能全是那张"嘴"随口乱来而得。那么什么是书法呢？难道书法就不是写好字吗？我们常在媒体上看到某专家说，书法与写好字是两回事，那么，我反问，没有宣纸就不能进行书法创作了吗？谬论。
我们在旅游时看到岩壁上的题名，那是书法吗？
我们常见寺庙的立柱上的名胜对联，名家书写，那是书法吗？那些牌幅不是书法吗？
我们常常说练书法去买几本碑帖，那些碑帖不是从石碑上拓得来翻印的吗？那么碑文不是书法吗？如果不是书法又为什么让广大书法爱好者去练习呢？
还有专家说练书法不能在普通白纸或报纸来练，一定要用宣纸来练。其实说白了，就是用自己的眼光来衡量世界，是一种站着说话不腰痛，饱人不知饿人饥的花花公子意思。
人分三六九等，贫穷的人，读书叫苦读，我们说，寒门出孝子，他的会用所有能用的废物坚持学习，最后成才。富贵的人读书，可请人培读，有些还找书童来侍候着，但能成才保住家族名利不哀败吗？也未必吧？书法专家们眼晴长在头顶，他心们有些人只能看天，不知脚下虚空，在书法界，褒贬不一，高价书法作品买的是名人效应，普通人未必放在眼里，书些名家作品，有污人眼，而有些名家规规矩矩写字也常招人喷，如二田大师的揩书。
其实书法怎么写，用什么材质的纸去书写，是自己的事，与自己的经济条件有关。有钱人吃龙肝凤胆，没钱人自己养只肥猪吃大肉，我们不能听人说吃龙肝凤胆叫生活，而吃肥猪肉就不是生活了吧。同理，在宣纸上写字或画符是书法，在白纸上规规矩钜写字就不是书法么？用宣纸来书写是利用宣纸的特性，来达到特殊效果，邯郸学步，在宣纸上写的好，在白纸上未必就写的好，在白纸上写的好在宣纸上未必就写不好书法，你说是吗？
欢迎留评，谢谢关注。
小茶室挂什么书法作品好呢？
如果你是营业性的小茶室，建议你直接了当，点明主题。
如果你是自己家中或者公司办公地，那就自由些随性，挂你自己喜欢的名人名句的字画，或者茶圣陆羽的《茶经》.
(以上是我以前给茶文化爱好者创作的，一点建议，仅供参考)
如何评价这幅书法作品？
闲的无聊，溜进来看看，况且，我也不喜欢写楷书。
本人更不是什么书法高手，充其量只是一位书法爱好者而已。
从你的这幅大作中，可以看出，你对颜体情有独钟。你把颜真卿两种风格的楷书字帖都临了，而且是下了很大的功夫的。
字，写的很好，
我为你点赞！
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作为楷书的书法创作，一要字字独立，空间均等。
二要留有足够的边白，让人看着清爽。
三是颜体楷书的两种风格，不能混用。
艺术家是抄出来的，博究一体，一样可以功成名就。如田氏兄弟，深耕欧楷。
伟大的艺术家是偷出来的。
如刘炳森的隶书集百家之长，自成一体，将会流芳千古。
本人写不好楷书，随性划拉两个出来，也纯属于江湖野书之流。
闲侃两句，仅供参考。
侃完了，溜之乎也。
晋楷书法代表作品？
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》，王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等
宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。
为什么书法作品那么值钱？
书法作品很值钱吗，这个问题本身就有点不清楚。首先要分清楚书法作品的水平高低，因为艺术水准高的书法作品才具有独特的魅力和鉴赏价值所在，才能成为收藏和学习或者市场交易的价值，比如宋朝黄庭坚的砥柱铭就在这个年代拍卖出去了四个多亿的人民币。
而低水准的书法作品只能给人嗤之以鼻甚至丢弃，太难以入眼。但是有的书者就是极力推销和忽悠，经过哗众取宠之后狂吸了外行崇拜者，这种情况他也能把作品卖出个好价格，但是我还是觉得没有价值，因为作品本身没有艺术性。
第二呢，书法作品它到底为什么就要说它值钱呢。如果真的具备极高的书法艺术水平，比如王羲之的兰亭序，比如颜真卿的祭侄文稿，用值钱来形容这样的书法作品就让人觉得很掉档，说的不好听点就是亵渎了神作。因此，我觉得我们只能用收藏价值和艺术价值来形容这样的书法作品。因为对于真正的书家而言，拥有这样的绝世作品，亦或者说拥有水平高的书法作品，是何等的幸福，对于能够鉴赏它本身魅力的人，也是何等的荣幸。只能说巴不得每天都瞻仰学习，又怎么会用交易或者是金钱来衡量呢。
当然，有人说，我就是俗人一个，我就要用金钱去衡量，我就是要把这样的作品去交易去换取其他的利益。这也没有异议，因为在商言商，追求的是利益。
总而言之，高水平的书法作品是具有艺术价值和收藏价值的，也能在某些人运作情况下抬高了价格，也就是所谓的值钱。
新时代重视文化艺术是好现象，就是不要太多哗众取宠的就好了。特别是推崇丑书的某些人，请别再玷污老祖宗留下来的传统文化了，群众的眼睛是雪亮的，逃不过，没意思。（哈哈，最后好像偏题了）