故宫官窑代表作品，地摊上的古董可以买吗？
大家好，这里是品古仓！品味古文化，凝聚古精华！对于地摊上的古董到底能不能买，还有没有真品的话题，我们来分析一下。
首先，我们先来讨论一下地摊真品率问题。我们都经常听老一辈收藏家说年轻的时候地摊都是宝，如何捡漏的经历。那是因为以前信息传播特别不发达，更不对等。作假技术也不先进，大家也不重视这些老货。所以真品率很高，捡漏很容易。
但是现在可大不相同了，买的没有卖的精，老货基本在地摊看不到了。摊主知道是老货无论值不值钱，大都自己留着。即便遇到卖老货的摊位，价格也是离谱的高。砍价的空间基本很小，放到过去就是摊主不愿意卖的感觉。
本人淘宝大部分是去店里或者拍卖会，有时也会逛一逛北京和天津的地摊。别的地方的地摊情况咱不清楚，但是这两个地方的地摊给我的感觉就是老货只占5%不到，精品没有！价格死贵，碰到了除非非常喜欢，否则很难入手。
其次，我们来聊聊地摊的古董到底能不能买的问题。前提是得是真品。能不能买，值不值得买取决于你购买的动机。如果你是纯喜欢，不计成本，不考虑收益，那可以购买。或者你为了装饰居住环境，当然也可以买，这种情况本人还建议你买一些现代名家的艺术品，有些的造诣和工艺比古代还要高，还符合现代审美要求。但是如果你想投资，等着升值，那我劝你还是不要在地摊买老货。想投资升值，去古玩店或者拍卖会。
现在逛地摊其实更多的为了感受地摊文化，品味世间百态，享受买卖交易的乐趣。
感谢大家的观看，这里是品古仓！品味古文化，凝聚古精华！喜欢的话可以关注品古仓呦～谢谢！
宋代官窑的十一个特征必看？
北宋官窑瓷器特征：
1、北宋官窑瓷胎体特征。
北宋官窑器物的胎骨与汝窑基本相似,胎质精细,胎骨颜色一般为灰色,有深浅之分。
2、北宋官窑瓷釉色特征。
北宋官窑瓷釉质精细,釉面光润。颜色有天青色、粉青色和翠绿色,釉面布满浅黄色的开片纹。如故宫博物院藏有北宋官窑弦纹长颈瓶、仿古铜器三足炉和贯耳穿带壶等。釉色为粉青中微带浅绿,通体开大片纹。釉薄蕴润如古玉。
此窑由于烧制的器物口沿釉薄而透出紫颜色,底足无釉处露出深酱色的“炉胎釉”,故把这种现象称为“紫口铁足”。
3、北宋官窑瓷纹饰特征。
北宋官窑器物在花纹装饰方面与汝窑的器物特点一样。大多数器物都是素面无纹的,仅个别器物上有几道弦纹装饰。
4、北宋官窑瓷造型特征。
北宋官窑器物的造型、制作工艺均接近汝窑。属于盘、洗等器物都是用支钉法进行烧制的,器底留有很细小的支钉痕迹。其它器物都采用正烧法。属干瓶类器物的底足与其他窑器物底足相比稍高一些。造型品种比汝窑多,主要有盘、碗、瓶、壶、炉、尊以及笔筒、笔架、笔洗等文房用具。
故宫总共有多少遗产？
故宫文化遗产很多，太和殿铜炉.乾清门铜缸.太和殿铜龟.御花园铜炉.乾坤宫嘉量.承光门铜象等。随着陶瓷馆“乔迁”故宫文华殿，441件国宝级陶瓷集体亮相，其中160件珍玩为国家一级文物，更有50%展品是首次在这座新陶瓷馆内亮相。今后，这里将成为故宫常设展厅常年开放。明天顺“青花波斯文三足炉”、元青花瓷器、明洪武官窑瓷器……441件文物讲述了从8000年前新石器时代磁山文化至清宣统三年间中国陶瓷发展史。故宫古器物部副主任透露，新陶瓷馆的展品中体现了多个“首次”。比如首次批量展出清代宫廷所藏洪武官窑瓷器；首次展出明代“空白期”瓷器；首次将十七世纪瓷器作为一个主题进行展示；首次将清代晚期（道光以后）官窑瓷器作为一个主题予以展示。景仁宫的《古物撷英--故宫藏捐献文物精品展》展示了历年来故宫博物院接受的捐赠品；午门将推出《天朝衣冠--故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展》，是故宫首次推出的大型服饰精品展；保和殿东庑的《宫阙述往展》是故宫首次全面展示紫禁城本身历史和发生的故事；延禧宫的《清代王翚小品山水画展》颇具专业性；景阳宫和钟粹宫将分别推出《金昭银辉--故宫博物院藏清代金银器展》和《盛世琳琅--故宫博物院藏乾隆朝玉器精品展》，展示宫廷内的珠光宝气；武英殿的东西配殿同时推出《尽善尽美--殿本精华》和《同文之盛--清宫民族语文辞书展》，展现了“皇家印刷厂”的作品和清宫旧藏的民族语文辞书。都说清代官窑器最能体现统治者的审美？
举三个栗子，大家都能明确知道官样的主要3个来历了。
粉彩百鹿图螭耳尊 清乾隆 故宫博物院藏细观此尊上的群鹿，鹿毛的质感通过明暗对比，色彩参差得以表现，百态悉备，生动传神，应为西洋绘画的技巧，而山石的画法则遵循中国传统山水绘画的笔意。这与乾隆时期清宫院画特征相符，应是以当时宫廷画家所绘样稿为原型。
这是属于中西合璧
珐琅彩胭脂红山水人物小瓶此小瓶直颈，口微侈，小圈足，内有蓝料彩书写「乾隆年制」四字楷书款。胎体极其轻薄，迎光透视可见指影，外施白釉，莹润可爱。胭脂红珐琅彩绘通景山水人物，上墨题「晚峰晴露巅」，引首红色篆文「寿如」圆玺，下钤红色篆文「山」、「高」连珠方玺。轻轻右旋瓶身，一幅高士乘舟携琴访友的画面徐徐展现眼前，一如览赏中国传统绘画手卷一般。
此幅山水使用了胭脂红色的珐琅彩料绘制。根据相关研究，胭脂红彩与玻璃的制作密切相关，应该是由当时的西方传教士介绍到中国，极有可能与康熙年间负责玻璃厂的德国传教士纪理安（Kilian Stumpf）有关。但珐琅彩装饰在清代皇帝的督导下，创造性地应用于瓷器、玻璃器以及宜兴陶器之上，成为一种有别于西洋画珐琅的新型艺术形式。
这属于汲古创新，运用新材料绘制传统画面
乾隆款斗彩缠枝莲开光粉彩诗句花卉纹蝠耳瓶粉彩和斗彩两种对温度等要求不同的工艺运用于同一瓶上，体现了乾隆时期瓷器生产的高超技术。腹部装饰的四季花卉分别为牡丹、荷花、芙蓉和梅花，每幅花卉前都有对应的乾隆皇帝所作诗句，分别用楷、行、隶、篆四体书写。
蒋廷锡（一六六九年～一七三二年），江苏常熟人，字酉君、杨孙，号南沙、西谷。历康熙、雍正两朝，官至太子太傅，文渊阁大学士，户部尚书，同时也是清代著名的花鸟画家。
清 蒋廷锡 塞外花卉图卷 故宫博物院藏
清 蒋廷锡 塞外花卉图卷 故宫博物院藏
其画风在雍正十三年（一七三五年）张庚的《国朝画徵录》中被称为「风神生动，意度堂堂」。蒋画尤其得到清代皇帝的赏识，是为数不多的得到康熙皇帝题跋画作的画家之一。其所作《塞外花卉》卷款识为「南沙门下士蒋廷锡」，以天子门生自居，该卷更钤有乾隆皇帝八枚印章，足见蒋的地位。
清乾隆 金地粉彩开光花卉诗句瓶局部 故宫博物院藏
蒋廷锡的「苍松牡丹」与「荷」，以及相关诗句常见于各种御用瓷器的装饰，如故宫博物院藏绿地粉彩开光花卉诗句瓶、金地粉彩开光莲花诗句瓶和台北故宫博物院藏乾隆款粉彩牡丹瓷鼻烟壶等。
清乾隆 绿地粉彩开光花卉诗句瓶局部 故宫博物院藏
可见，蒋画已经按乾隆皇帝的旨意，交由指定的画匠描摹制样，并作为官样发往景德镇御器厂作瓷器装饰之用。乾隆皇帝使用蒋廷锡的画作为宫廷御器装饰的稿本，一方面表现他遵循尊师重道的儒家传统，而把自己的诗句题写于瓷器上，融皇帝个人形象于艺术品中，开创器物装饰之先河、超越前人，亦是乾隆皇帝的追求所在。
这是皇帝和御用画师的合作款。一人题诗一人作画。御诗御画。
（G情满满）
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古玩市场上的民间精品古董都流向哪里了？
古玩市场上的民间精品基本上流向哪些有眼力的收藏家手里沉淀下来，他们不相信拍卖公司亦不会倒卖到国外，他们在等待国家的利好政策，他们在等待权威的鉴定机构的出现，他们在等待年青一代热爱收藏者的眼力提高及辨别真假眼力的提高，他们在等待其它流通方式的出现，他们在等待时机。本人也有一点精品请分享:如下图一一
一，清三代的精品
二，明代精品
三，元代精品
四，辽代精品
五，宋代精品
六，五代精品
七，唐代精品
大清乾隆年制八仙过海粉彩瓷碗一对多少钱？
100万
清代乾隆青花胭脂红八仙过海图纹碗
此品为乾隆经典制器，风格华美俊丽，绘工精湛，发色艶丽，寓意吉祥。本品侈口，弧壁深腹，下承圈足。通体施透明釉，以釉下青花搭配釉上胭脂红装饰，碗心与外壁均以胭脂红绘滚滚波涛，碗心绘“旭日东海”图，海水波涛中绘寿星老者持杖站立，杖悬葫芦，仙鹿偎依，祥云缭绕，有福禄寿之吉祥寓意。外壁以青花绘足踏各式宝物的八仙过海图，各持法器，足踩灵物，姿态各异，生动传神，其间胭脂红彩海浪，浪花滚滚，波涛澎湃。整体构图疏朗有致，笔法细腻入微，蓝红双彩对比强烈，亮丽绚烂，极具乾隆窑制器之雄奇俊拔气象，实为不易。
八仙乃传说中道教的八位神仙，流行于明代中期，因当时道教兴盛，而尤以嘉靖、万历两朝为甚，之后“八仙纹”及以其法器为代表的“暗八仙”便成为中国工艺美术的传统装饰，根据传说故事，出有“八仙过海”、“八仙祝寿”、“八仙捧寿”等图案。此式八仙庆寿图大碗，为有清一代典型的官窑式样，以乾隆御窑所制最为精彩，而后历代均有烧制，但为乾隆时期是最高造诣
现在市面上仿这种碗非常多，如果碗底有字，标明是乾隆年制，那有可能是官窑，但假的多，真品估计都在故宫里。不过也不排除流落民间的可能性，具体来说得从画笔勾勒，色彩运用，磁器用泥等多主面来验证。
真品，估价在百万以上；民国时期仿制的，10-20万