书法家名字和代表作品，印章是什么字？
李云友。
字：红叶。
夏月云友写 印章：李。
云友画印
关于书法绘画和书法家画家？
齐白石不仅是国画大师，他栽培后学也是其人生的灿烂亮点。齐白石的弟子众多，有李苦禅、李可染、娄师白、王雪涛、许麟庐、陈大羽等等，人称“弟子三千”，今天就说说齐白石和几个弟子之间的一些有趣的小故事，而且大家对齐白石都有“小气”的传闻，通过以下的故事也许可以更好的了解白石老人。
20年代的李苦禅与齐白石合影
1、齐白石与李苦禅
国画大师李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，只好兼职拉洋车求温饱。某日拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅忙拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅又急又愧，说：“我，这，给老师丢脸了……”齐白石正色道：“丢什么脸？谁不知我是鲁班门下出身？靠劳动吃饭不丢脸。”
李苦禅作品
后来，齐白石让李苦禅把租来的洋车退掉，让他搬到自己家，腾一间厢房给他住，并挑出李苦禅的几幅画，亲笔题款，送去画店。画上有了大师的墨宝，熠熠生辉，被争抢一空，从此也开始扬名了。李苦禅脱离生存困境，遂一心一意学画，尽得老师的艺术精髓。齐白石对待学生，总是倾囊相授，作画写字，从不避人，当面观看。而学生每到齐家，都会得两元钱车钱，那个年代，一个月的工资也不过十元钱。
李可染与齐白石合影
2、齐白石与李可染
李可染拜齐白石为师是经徐悲鸿介绍，当时的齐白石是中国画坛的巨匠，人们有敬畏之心，另外，还有传言说老人有点儿吝啬，你别到那儿多呆会儿不能吃他的东西，实际上李可染去了以后情况是不一样的。他是年轻人，战战兢兢，想拿一卷画给老师看看，当时在藤椅上的白石老人看了几张以后就不由自主地坐了起来，边看边说：“这才是大写意呢！”。
李可染说特别崇拜您，希望能够拜你为师，白石老人点头……当时李可染家庭情况比较困难，想要卖一点画，攒一点钱，在一个场合请徐悲鸿校长等等一起做个见证，正式磕头拜师，耽搁了有大概一个星期，白石老人有点儿怪罪，问他的儿子齐良乙说，前些日子有一个叫可染的说要拜我为师，是不是不拜了呀！
李可染作品
这话传到李可染耳中，他急忙去见齐白石，解释原因。齐白石心直口快，连声说：“什么也不需要，什么也不需要。”当天在齐白石第三子齐子如陪同下执弟子礼。齐白石连忙站起，扶李可染起来。此后，李可染便正式成为齐白石的得意弟子。
3、齐白石与娄师白
娄师白是齐白石的入室弟子，14岁就在齐白石先生家中学习诗、书、画、篆刻，直至白石先生逝世，长达25年之久。被齐白石称为“我最好的学生”。
娄师白与齐白石合影
娄师白是公认的齐白石大弟子，他全面继承了齐白石的艺术技法特色，少年时娄师白临摹老师作品已经能达到乱真地步。有一次琉璃厂的画店来人取齐白石的画，齐尚未画出，来人见到侧案上摆着娄师白作品，以为是齐白石画的，一定要从中取走两张。
事后齐白石为其中的一幅《青蛙芦苇》题：“少怀弟能乱吾真， 而不能作伪，吾门客之君子也。”娄师白作品
娄师白曾经对白石老人表示：“只要您在世，我绝不卖画”，事实上，后来他果真没有卖过画。在娄师白学艺有成之后，
齐白石还在他的画《贝叶草虫》上题写：“娄生少怀不独作画似予，其人之天性酷似，好读书不与众争，亦不为伍”，对他表现出超乎师生关系的父子情结。五十年代，王雪涛与齐白石、胡佩衡的合影
4、齐白石与王雪涛
王雪涛（原名庭钧，王雪涛这个名字是齐白石为他改的。
齐白石喜作荷塘，雪涛亦画荷塘；齐白石喜画不倒翁（自称“打不倒的好汉”），雪涛追随其作。
1931 年白石在雪涛画荷塘上题曰：“作画只能授其法，未闻有授其手者。今雪涛此幅似白石手作，余何时授也？”白石老人曾有言：学我者生，似我者死。他在王雪涛的画上作此评语，褒贬皆有，喜忧参半。有人曾说，白石老人的画，在他画出来以后，你会觉得它很容易模仿；但是在他没画以前，你是想不到的。世间只有一个齐白石，即使临摹得再像，那气质也不是自己的。
于是王雪涛在30年代初开始转变他的学画思路。
王雪涛作品
1935年，白石老人在王雪涛摹明代画家陈淳的卷上书跋：“前朝白阳山人长于花草，一时名振后人，师之者众，皆能栩栩自许。得其笔姿秀雅者，惟吾贤”。可以看出齐白石对王雪涛学前人笔法的不断鼓励。而实则早在一年前，他在雪涛杂画册上已题曰：“蓝已青矣”。这是对王雪涛自成一家的肯定。
齐白石曾对弟子李苦禅也说过类似的话，足显白石老人寄厚望于后学的大家风范。同时从不断的题跋中，也可以看出齐白石对弟子们的严厉要求和慈爱有加。
齐白石与陈大羽
5、齐白石与陈大羽
陈大羽以画鸡享誉画坛，原来叫陈汉卿，齐白石1945年将他收为入室弟子，并给他改名翱，字大羽。
在众多的齐派弟子中，陈大羽是生活最困难的弟子，白石老人从来不收取大羽先生的学费并对家人说道：“只要大羽来访大门敞开，大羽不用磕头下跪”，还时常到大羽家里做客传授。
在一幅作品里白石老人题跋道:“论艺术要能有天分过人，有此画鸡之天分，天下人自有眼目，况天道酬勤，大羽弟应得大名。”陈大羽作品
陈大羽的哲嗣陈显铭曾说：“你要知道,当时我父亲只是一个穷光蛋，人生黯淡之时能得到大师的指点与肯定,那种感觉是无法形容的。”
在陈大羽心里，他与齐白石的师生情分实在太深重了，他认为齐白石不是一般的老师，而是有大恩的师长。
中国各朝代书法家排名？
所谓排名可能还按各人在除书法技艺外其它领域的造诣为参考，如苏轼本身是大文豪、赵孟頫也是个大画家、董其昌精于书画鉴赏、王献之曾经有一个半世纪被人们认为其成就是高于其父等。对此，有人对书法家的了解以及对他们的书艺及影响力作标准。
1、王羲之王羲之，303-361，中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂，后迁会稽，晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。
2、欧阳询
欧阳询，557年一641年，字信本，汉族，唐朝潭州临湘人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年出生于衡州，祖籍潭州临湘。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。
3、颜真卿
颜真卿，709年—784年8月23日，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年人，祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
4、柳公权
柳公权，778年－865年，字诚悬，汉族，唐朝京兆华原人，著名书法家。柳公权幼年好学，善于辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
5、赵孟頫
赵孟頫，1254年10月20日—1322年7月30日，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
6、文徵明
文徵明（1470～1559年），即文征明，初名壁，字征明，后更字征仲，号衡山、停云，长洲（今江苏苏州）人。祖籍衡山，故号衡山居士。文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。绘画上与沈周共创“吴派”，又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。然在科举道路上却很坎坷，从弘治乙卯（1495年）26岁到嘉靖壬午（1522年）53岁，十次应举均落第，直至54岁才受荐以贡生进京，待诏翰林院。
7、董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
8、怀素
怀素，公元725年－公元785年，唐书法家，字藏真，俗姓钱，幼年好佛，出家为僧，僧名怀素，长沙人，另一说零陵人。精勤学书，以善狂草出名，是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。
9、王铎
明末清初贰臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，孟津，今河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称 。明天启二年，即1622年中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书崇祯十六年，即1643年，王铎为东阁大学士。1644年满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于永历六年，即1652年病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。
10、何绍基
何绍基，1799-1873，晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州，今道县人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。何绍基出身于书香门第，其父何凌汉曾任户部尚书，是知名的书法家、教育家、学者、藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书，人称“何氏四杰”。
11、苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
12、米芾
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。
13、黄庭坚
黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
什么样的人才配当书法家协会主席？
记得《“书法家协会”更名为“书法学会”是受委屈了吗》一文中对书法家给了个定义，即：
何谓书法家？能够融贯古今文博，书法技能娴熟，且风格面貌独特，能够倡导和引领一方书风和正确发展方向者。“融贯古今文博”是前提，“书法技能娴熟”是条件，“倡导和引领一方书风和正确发展方向”是标准。
先有了书法家的定义，然后才有可能回答好“什么样的人才配当书法家协会主席”的问题，否则，拿捏不准就会有挟带私货之嫌，更会出现说不清，道不明的问题。还是从书法家的定义说起：
首先，说“能够融贯古今文博”的问题。这是论及有没有“文”的问题，即给书法家给了个先决条件，书家要具备“秀才”的标准，才学要通古知今，可以说要上识天文，下通地理，至少有文化领域里的专攻学科，形成比较系统的学术，达到一定的成就和成果。这个标准并不高，总不能把自己的书法作品印刷成几本册子或更多就当成专著吧，如果这样，凡识文断字的皆可出书。如果有的把发表到期刊、网络上的“豆腐块”结成集子算不算？严格意义上讲，这不算专著，只算是个集子，仅仅是集子而己。总之，文坛上要有名，不管那种文学体裁，不要说达到洛阳纸贵的程度，至少也有几篇响当当的文章于世吧，这个要求一点不过份。
其次，说“书法技能娴熟，且风格面貌独特”的问题。这是论及有没有“术”的问题，即这个涉及书法专业的事，学书法没有三十年，最好不要挂上墙，因为“架子”形成容易，功夫缺一天都不成，这个与练武必练功，有异曲同工之处。作为书法大家，四书皆能，至少擅长一门，不管真草隶篆，那一样都行，而且要形成自己的风格面貌，即形成自己的体，不能同庭展出几百幅书法作品，像一个模子出来的一样，比亲兄弟还像，那就出问题了，不在此论述之列。
再次，说“能够倡导和引领一方书风和正确发展方向者”的问题。这是涉及到方向的问题，如果从事书法一直在“斋”中，这是个人修身养性的事，作为外人是没有理由说三道四。如果走出书斋，而且是从事书法活动的组织者，尤其是政府委托从事书法活动的管理者，那么作为领头羊的作用，一定要体现在书法活动的方方面面上，倡导什么，反对什么，一定要在“百花齐放，百家争鸣”方针下行事。组织书法活动，一则既要严肃认真，克服师承的门第意识，树立五湖四海观念，培养人才，发现人才，一切为社会服务为行动指南；二则，倡导和推行发现人才的机制，尤其在选拔人才的渠道上，要流畅便捷，最忌设障碍物。比如搞书展投稿，不搞会员免初评，评比作品要糊姓名等信息等。其实，这个要求并不高，参加高考就十分严密透明，以本科毕业再考本科获双学位为例，第二次考试不因之前考过了而免试。这么通俗的道理，在书坛上应该能效仿，而且形成一种制度。因为一场新的战役得重新打，不因之前的辉煌而吃功劳簿，况且凡在艺术上，人人都没有闲着，此一时，彼一时。从大的方向上讲，书展毕竟是为国选才，是头等大事！
如果在书法上达到了书法家的基本要素者，再加上诸如思想道德、管理能力等各方面的考察，就基本上达到了担任书法家协会主席等职务的条件。
当代榜书书法大师有谁？
被称作"当代榜书大师”的人很多，但首屈指非沙孟海先生莫属。他被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。
沙老早年从篆书入手，中年以后多作真、行、草书，晚年书法则错综变化，沉雄茂密，自成格局，尤喜作题榜大字。
陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中评先生说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”
《中国书法》举办的十大书法家评选中，沙孟海被选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一，他的书法笔力雄强、厚重拙朴，尤其是榜书写的大气磅礴。
西湖灵隐寺“大雄宝殿”的牌匾就是出自他手。
山西当代画家排名？
序号姓名主要作品
1王维《辋川图》、《雪溪图》、《江山雪意图》。
2刘寅《山韵》。
3赵梅生《迎春》、《关公》、《傅山》。
4马泉《还我河山》、《黄河之水天上来》、《中国人民站起来了》。
5董寿平《黄山云海》、《人字瀑》、《大渡河》。
6陈巨锁《隐堂散文集》、《隐堂随笔》、《隐堂琐记》。
7李夜冰《明珠今夜更灿烂》、《夕阳映辉》、《三雕惊世》。
8杨澧《一九四二年冬》、《晓》、《长城》。
9王学辉《乡村记事》、《夜雪明如月》、《山村》。
10徐晋平《香远益清》、《荷塘清趣》、《秋韵图》。