克罗齐美学论著代表作品，请问专业参考用书是哪本？
以下书目供你参考:
1.[德]斯威布，楚图南译：《希腊神话和传说》，人民文学出版社2005年版。
2.[希]荷马撰，陈中梅译：《荷马史诗》（上下），中国书籍出版社2006年版。
3.《圣经》，圣经公会1919年版。
4.[意]但丁，黄文捷译：《神曲》，花城出版社2000年版。
5.[英]莎士比亚，朱生豪译：《哈姆莱特》（中英对照），中国国际广播出版社2001年版。
6.[德]歌德，董问樵译：《浮士德》，复旦大学出版社2001年版。
7.袁可嘉选编：《外国现代派文学作品选》，上海文艺出版社1980年版。
8.薛克翘主编：《东方神话传说》（8卷），北京大学出版社1999年版。
9.青竹编译：《佛经的故事》，宗教文化出版社2003年版。
10.季羡林译：《五卷书》，人民文学出版社1959年版。
11.纳训译：《一千零一夜》，人民文学出版社1995年版。
12.[印]泰戈尔，谢冰心译：《吉檀迦利》，人民文学出版社1955年版。
13.[美]纪伯伦，冰心译：《先知》，湖南人民出版社1982年版。
14.[波斯]伽亚谟，郭沫若译：《鲁拜集》，人民文学出版社1958年版。
15.[日]川端康成，叶渭渠 唐月梅译：《雪国》，燕山出版社2006年版。
16.[法]勒·克莱齐奥，许钧译：《诉讼笔录》，上海译文出版社2008年版。
17.[法]勒·克莱齐奥， 袁筱一译：《流浪的星星》，人民文学出版社2010年版。
18.[法]勒·克莱齐奥， 郭玉梅译：《金鱼》，百花文艺出版社2008年版。
19 [法]勒·克莱齐奥， 许钧，李焰明，袁筱一译：《战争》，译林出版社2008年版。
20.[法]勒·克莱齐奥， 袁筱一译：《看不见的大陆》,人民文学出版社2009年版。
21.[法]勒·克莱齐奥，许钧，赵英晖译：《巨人》，人民文学出版社2010年版。
22.[法]勒·克莱齐奥，金龙格译：《飙车》，人民文学出版社2009年版。
23.[法]勒·克莱齐奥，许钧，许方，陈寒译：《燃烧的心》,人民文学出版社2010年版。
24.[法]勒·克莱齐奥，钱林森，许钧译：《沙漠》，人民文学出版社 2010年版。
25.[法]勒·克莱齐奥，许钧，紫嫣译：《乌拉尼亚》，人民文学出版社2008年版。
26.[法]勒·克莱齐奥，余中先译：《饥饿间奏曲》，人民文学出版社2009年版。
27.杨周翰：《攻玉集》，北京大学出版社1983年版。
28.[美]张隆溪：《二十世纪西方文论述评》，三联书店1986年版。
29.[美]张隆溪，冯川译：《道与逻各斯》，四川人民出版社1998年版。
30.[美]张隆溪：《走出文化的封闭圈》，三联书店2004年版。
31.[美]张隆溪：《东西文化研究十论》，复旦大学出版社2005年版。
32.[美]雷纳·韦勒克，杨自伍译：《近代文学批评史》，上海译文出版社2009年版。
33.柳鸣九：《凯旋门前的桐叶》，三联书店1998年版。
34.[英]约瑟夫·纳托利，潘非等译：《后现代性导论》，江苏人民出版社2004年版。
35.[美]约翰·克罗·兰色姆，李欧梵，刘象愚，王腊宝：《新批评》，江苏教育出版社2006年版。
36.[美]约瑟夫·弗兰克等，秦林芳编译：《现代小说中的空间形式》，北京大学出版社1991年版。
37.[美]雷内·韦勒克，范景中，张今言：《批评的概念》，中国美术学院出版社1999年版。
38.[美]艾布拉姆斯 (Abrams)，郦雅牛：《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社1989年版。
39.[英]罗伯逊，胡宝平：《卡夫卡是谁》，译林出版社2008年版。
40.朱光潜：《西方美学史》，江苏文艺出版社2008年版。
41.朱光潜：《诗论》，上海古籍出版社2005年版。
42.[丹麦]勃兰兑斯：《19世纪文学主流》，人民文学出版社1997年版。
43.[美]弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov)，申慧辉等译：《文学讲稿》，上海三联书店2005年版。
44.汪民安：《后现代性的哲学话语——从福柯到萨义德》，浙江人民出版社2000年版。
45.[英]弗雷泽：《金枝》，新世界出版社2006年版。
46.鲍昌主编：《文学艺术新术语词典》，百花文艺出版社1987年版。
47.朱光潜，[美]张隆溪译：《悲剧心理学——各种悲剧快感的批判研究》，江苏文艺出版社2009年版。
48.[美]艾伯拉姆斯：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社社1992年版。
49.张首映：《西方二十世纪文论史》，北京大学出版社1999年版。
50.[美]汤普森，郑海等译：《世界民间故事分类学》，上海文艺出版社1991年版。
如何评价王国维？
王国维是近代中国著名的文化学术大师，一生所涉及的文化研究很多，举凡文学、戏曲、史学、古文字、语言等方面都有所涉猎和研究并作出了杰出贡献。
第一，文学研究：1904年他开始涉足文学研究，并发表了我国文学批评史上第一篇运用西方文学理论和近代科学评论的文学巨著《红楼梦评论》，该文是我国第一篇用比较文学的方式评论的文章，具有划时代的历史意义。在文学创作和文学理论上著名的是其《人间词》与《人间词话》，尤其是《人间词话》中的“人生三境界”更是激励了很多学子，和渴望成功的人。
王国维谈治学三境界说:“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这三重境界同样可以适用于人生。 第二，戏曲研究：1907年以后他又开始涉足戏曲研究，写出了很多关于戏曲研究的文献，比较有名的就是他东渡日本后和友人一起合著的《宋元戏曲考》。这本书高度评价了戏曲的艺术价值，一经面世，产生了很大的影响，一定程度了改变了文人学士对戏曲的态度。
第三，史学研究：在史学上，王国维是新史学的开山，其古史新证、二重证据法开拓了史学的新向度，其于上古史、唐史、宋史等古史的研究，于历史地理的种种发明，于历代文物的精心考证、于敦煌学的拓荒，无不展现了王国维卓越的史学オ能与博大的堂庑。
第四，古文字、语言研究：在古文字、语言学方面，王国维于甲骨文、金文等呈功赫赫;于传统的说文学、训诂学、音韵学、版本目录、校勘学，渊萃卓如;且纯熟地以小学沟通学术之林，为王国维治学中的一大法宝。
结语：纵观他的一生，致力于文化各方面研究，并且继承了中西两种文化遗产，不亏是近代文化界泰斗。
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塞尔维亚是一个怎么样的国家？
早在距今八千五百年前，塞尔维亚的首都贝尔格莱德（ 有时译作贝尔格莱德）已经有较为成熟的新石器时代晚期文化，而在距今约六千年前，这片地区已经出现是当时欧洲比较大型的村落。公元6～7世纪，南斯拉夫人的一支塞尔维亚人定居于巴尔干半岛萨瓦河中下游迤南至亚得里亚海沿岸一带。
前167年，罗马征服塞尔维亚西部，建立伊利里亚省。前75年，罗马征服塞尔维亚中部，建立默西亚省。斯拉夫民族于公元8世纪时来到现在的塞尔维亚，并且在拜占庭帝国的影响下改信东正教，成为拜占庭的大公。9世纪中叶保加利亚第一帝国入侵并吞塞尔维亚，927年塞尔维亚在拜占庭支持下脱离保加利亚但受拜占庭控制，最早以“塞尔维亚”为名的国家是10世纪中叶由察斯拉夫·卡罗尼米洛维奇所建立。
1169年斯特凡·尼曼雅时期尼曼雅王朝崛起，1190年拜占庭承认其立，1217年称王，1330年斯特凡·乌罗什二世击败保加利亚第二帝国并纳为附庸，14世纪中叶的沙皇斯特凡·杜尚（1331～1355年）在位期间更是把塞尔维亚国家的发展推向巅峰并颁布《斯特凡·杜尚法典》。
奥斯曼帝国于14世纪后期开始征服巴尔干半岛，并于1389年在科索沃战役中击溃塞尔维亚人，到15世纪末，奥斯曼帝国已完全征服了塞尔维亚，开始了长达5个世纪的统治。
塞尔维亚在1804年和1815年两次革命当中获得了高度自治。1878年，塞尔维亚在俄国的协助下获得完全的独立，1882年成立王国，其国土仅包括今塞尔维亚的中部。在1910年代初的第一次巴尔干战争和第二次巴尔干战争当中，塞尔维亚的国土向南扩展，收复了科索沃地区、并兼并了今马其顿共和国等地区，但北部的伏伊伏丁那地区当时为奥匈帝国所管辖，不在塞尔维亚国土范围之内。
1914年6月28日，奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普在萨拉热窝枪杀。7月28日，奥匈帝国因此事向塞尔维亚宣战，导致第一次世界大战的爆发。塞尔维亚没有成功地抵抗奥匈帝国三次进攻，但在1915年，同盟国（包括奥匈帝国、德国、保加利亚）共同向塞尔维亚发动攻势，并占领其全境。
1918年，同盟国战败，塞尔维亚得以复国，该年12月，塞尔维亚、邻国蒙特内格罗以及由原奥匈帝国所管辖的斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚、伏伊伏丁那共同组建塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国，即南斯拉夫王国的前身。
第二次世界大战时，南斯拉夫三面受敌，除希腊外所有邻国都是轴心国成员。1941年4月，轴心国侵入南斯拉夫，并将其瓜分，如伏伊伏丁那大体被匈牙利兼并，科索沃并入阿尔巴尼亚，塞尔维亚其余部分则由德军占领。此时南斯拉夫民族解放军在铁托的领导下开始反抗德国的占领。
1945年，铁托建立南斯拉夫社会主义联邦共和国。1948年，与苏联决裂。南斯拉夫建国的同时，世界进入了冷战时期，分成美国资本主义和苏联社会主义两大阵营，南斯拉夫加入了后者，并仿造苏联社会建立法律与经济体制。
苏南两国关系自1948年起急速恶化，首先是2月10日斯大林强逼南斯拉夫代表，该国的外交政策必须先过问苏联的意见；接着于2月底无预警地中断两国间的贸易条约；三月，苏联撤回其于南斯拉夫的顾问团，双方也开始论战、彼此攻讦、南斯拉夫批评俄国军官道德水准不如英军、苏方则称南斯拉夫共产党领袖们具有“托派”色彩，是“有问题的马克思主义者”。
6月28日，斯大林设置用于控制东欧共产党的机关—共产党情报局发表声明，指责铁托的错误政治路线，并将南斯拉夫自共产党情报局开除，欲掀起南斯拉夫共产党内哄、令铁托失势，但因为该日是历史上南斯拉夫抵御外敌统治的一个纪念性日子，反而使南斯拉夫群众更加抵制苏联的沙文主义威胁。
铁托接着在7月21日发表演说，对情报局的指责反击和公布苏南两国的往返信件，虽然苏联召集了其他东方集团国家予以责备，但最终铁托胜利，其立场稳固，并获得中央委员会的广泛支持，更受到南斯拉夫人民的拥护。苏联与南斯拉夫的决裂为社会主义阵营的首次分裂，南斯拉夫走上了开放式的社会体制与外交中庸路线。
与苏联决裂后，南斯拉夫原先以其为样版所打造的一切社会、政府与经济制度受到了全面性的冲击，使南斯拉夫不得不走上了独立于东方集团的社会主义国家之路，成为其中的一个特例。此后，铁托进行大幅改革，将原有的苏联式体制转化为适合南斯拉夫的模式，其种种政策被统称作“铁托主义”，本质上即是一种针对苏联制社会主义制度的修正。
改革主要集中于经济、外交与内政三方面，皆有相当的自由化与弹性。对于党内异己，南共颇为包容、批评文章可登于党内刊物即可见得其自由风气。1950到1960年代初期，南斯拉夫的经济成长还相当突出。虽然其生活水准始终无法真正趋近于西欧的水平，但是显然超过其他共产党所领导的国家。人民的满意度与内部的安定度，不但能够维持，甚至还进一步提升；随之而来的骄傲感也不断增加，使大部分的南斯拉夫人相信，他们的模式是一种有效的办法。
1950年代，南斯拉夫开始寻求外交上的突破而与亚非等地的第三世界国家有所接触，先是印度及缅甸，之后拓展到埃及跟印尼，1955年与新中国建交。1956年，铁托与印度总理尼赫鲁及埃及总统纳瑟三人在布里奥尼岛发表声明，支持不结盟运动，并于1961年在南斯拉夫首都贝尔格莱德召开首次高峰会，使其不论在国内，或是第三世界国家，都越来越受到欢迎。这项运动的成员国不愿涉入冷战，拒绝与美苏两大强国结盟，至2007年已有118成员国，涵盖了联合国三分之二的成员国，全世界55%的人口居住在这些国家之中。
然而南斯拉夫政府从未成功解决过民族问题，铁托为此打出二战对抗轴心国的口号—“兄弟情与统一”，要求各民族互相尊重与共存，并走中间路线，一方面将反对地方分权、要求强化中央的群体整肃，另一方面又对任何要求更大自治权、乃演变至分离主义运动的民族采取铁腕作风镇压。
铁托也为因应情势修改宪法，增加了各共和国的自主权，然而此举不仅未解决独立运动的问题，中央权力的下放也一定程度上加速了日后南国的解体。1980年5月4日，铁托去世，结束其在南斯拉夫长达37年的统治。长期以来，南斯拉夫之所以面对内部存在的大量问题能不致解体，全有赖于铁托的个人魅力、国家面对外敌（特别是苏联）所产生的凝聚力与共产党统治机关，而当铁托去世后，其各种弊端即接连爆发。
1980年代起，南斯拉夫同其他东欧社会主义国家一样面临到经济衰退的问题，国内通货膨胀严重、失业率攀升、外债高筑，引起了社会与政治动荡，而南斯拉夫因为先前过度分配了地方权力，使得中央政府变得缺乏决策力，人们倾向分离主义，争取各自加盟国的权益而不再信任中央的宏观经济计划，使得南斯拉夫经济一再恶性循环。各民族的领导人也纷纷打出分裂国家、进行激烈改革的旗号，以煽动群众将现有的不满转为对自己的支持。
此外，1980年代东欧剧变，冲击了南斯拉夫，南共对民众已失去了以往的凝聚力，迫于1989年宣布放弃一党专政，各个带有强烈民族主义色彩的非共政党开始出现，民族矛盾的问题进而激化，许多以往的仇恨又浮上了台面，并扩散到其他领域。
当铁托去世后，新任的塞尔维亚共和国总统斯洛博丹·米洛舍维奇成为塞族的领导人，强硬地要求于未来重新建立一个强力政府，收回以往被分配到各共和国的权力，重回王国时期，由塞族重揽大权。此主张与其他共和国权益起了冲突，在1990年1月20日南斯拉夫政府召开第十四届党特别代表大会、预计将通过“放弃一党专政”的宣言时，会议演变成塞尔维亚欲强化南斯拉夫联邦的中央权力与斯洛文尼亚、克罗地亚代表希望一个结构更松散的联邦的辩论。
2月，斯洛文尼亚共产主义者联盟率先退出了南斯拉夫共产主义者联盟，3月7日时则屏弃国家名称中的“社会主义”，将政党多元化，而后共产党失去了执政权。5月30日，克罗地亚新任总统弗拉尼奥·图季曼发表声明，表示南斯拉夫必须成为邦联制国家或一个松散的主权国家联盟，不然克罗地亚将脱离南斯拉夫而独立。
到此阶段，南斯拉夫已变成一国三制的局面，塞尔维亚与黑山坚持一个社会主义联邦政府、斯洛文尼亚与克罗地亚则要求松散的邦联制，并希望施行资本主义，而波黑、马其顿则政治情势不明朗，介于两极之间。
1990年12月23日，斯洛文尼亚举办全民公投，期望借此“民族自决”获得国际认同，最终有投票数94.6％赞成其独立，并表示未来六个月内与联邦政府还无法达成协议，斯国将脱离联邦而独立，克罗地亚也在积极修改宪法来获得脱离联邦之权力，两国也开始准备未来可能与联邦军发生的战争，整顿共和国自己的军队。
对于斯、克两国的一意孤行，南联邦警告将动用武力进行干预，塞尔维亚总统的米洛舍维奇也表示不再与斯、克两国谈判，扬言一旦南联邦分裂，塞国将不再尊重各共和国边界。在协商谈判之余，克国境内的塞克两族军队、警察与平民已出现了数次流血冲突。
1991年6月25日，斯洛文尼亚与克罗地亚同时宣布了独立，成为一连串南斯拉夫内战的导火线。斯洛文尼亚立即占领了其与周边国家的海关与过境通道、破坏了斯境内的联邦军水电供应设备，而南联邦立即宣称其为非法而无效的独立行动，并于27日派兵进入斯洛文尼亚。对于当时全欧洲正处于“非共化”的政治改革时期，南联邦的动乱被欧洲共同体视为重建新秩序的障碍，故积极调停战事。
7月7日，交战双方签订停火协定，结束此“十日战争”，斯洛文尼亚已获得了实质的独立地位。由于斯洛文尼亚基本上是一个单一民族国家，境内的塞族并不多，并无与塞尔维亚欲统一民族的意图抵触，故米洛舍维奇对于斯国独立的既定事实也予以承认。然而在克罗地亚方面，米洛舍维奇毫无妥协，双方关系变得极为紧张，克境内的塞族人因为担忧受到克族人的迫害，宣布建立了“塞尔维亚克拉伊纳共和国”，成了克罗地亚的国中国。
7月25日，“克罗地亚战争”爆发。与斯洛文尼亚情况不同的是，克境内有为数不少的塞族人，与塞国界相交地区人数更多，这变成大塞尔维亚主义的一项焦点，塞尔维亚欲将塞族人集结起来、驱逐该地的克族人，而克族人亦有着大克罗地亚主义，欲将国境内的塞族人加以驱逐，变成一场夺取领土和“净化民族”的残酷战争，最终由克罗地亚获得了胜利，克罗地亚人随即驱逐了境内的塞尔维亚人，成为单一民族国家。
鉴于斯克两国已展开独立，波黑共和国担忧南联邦未来缺乏制衡塞尔维亚人的政治势力，自己的权益将会受到限制，特别是波黑境内的穆克两族人，更忧心受到塞族的迫害，于是波黑政府也走上了脱离联邦之路[4]:175。1991年10月，波黑国会通过了主权宣言，在宣言中暗示将会独立。塞尔维亚人议员在表决时退场抗议并声称这份宣言违法。
马其顿方面则同波黑政府，认为若继续留存于南联邦则极可能受到塞尔维亚的控制，故也展开独立行动。1991年9月8日，马其顿共和国举行了独立公投，其中有95％的投票人赞成马其顿脱离南联邦独立。11月20日，马其顿颁布新宪法，正式宣告独立，由于塞族居民不多，与塞尔维亚利益并未冲突、两者也想合作解决彼此境内都有阿尔巴尼亚人分离主义的问题、而且美国与欧盟均已积极介入，马其顿因而成为各共和国中罕见的和平独立国家。
12月1日，奥地利、捷克斯洛伐克、匈牙利、意大利、波兰五国于威尼斯宣布了“南斯拉夫联邦已不复存在”。1992年2月15日，南斯拉夫联邦宣布，塞尔维亚和黑山两个共和国合并为新的南斯拉夫国家—“南斯拉夫联盟共和国”（简称南联盟），并表示其为原联邦的继承国，但因为内战中负有重大责任、未达欧盟承认之标准，故不被联合国所接受其继承地位；在1992年9月22日的联合国大会上，南联盟被联合国逐出。
内战期间，黑山一直与塞尔维亚站在同一阵线。但在战后，两国由于科索沃问题渐趋紧张，再加上经济政策上的差距加大，黑山与塞尔维亚间的关系终于产生了变化。1996年，黑山废除了塞尔维亚签订的经济合作关系，开始了独自的经济政策，导入德国马克作为货币。
之后黑山政府也持续实施以独立为目标的政策。1997年，黑山领导人公开对米洛舍维奇提出质疑。从1999年开始，黑国高层开始主张脱离塞尔维亚，建立独立的国家，并且在科索沃战争期间倾向西方，同情科索沃。2000年联盟大选后米洛舍维奇下台，使得欧盟与南联盟恢复外交关系，西方因此由支持黑山独立，转向支持维持现有的联邦状态。
然而黑山和塞尔维亚之间紧张的政治关系在2000年米洛舍维奇下台之后也一直持续。并且，阿尔巴尼亚人民族主义者的武装组织在1996年开始其暴力行为逐渐激化。南联盟国家的存续对政府来说已经是严重的问题。
米洛舍维奇的第二任塞尔维亚总统任期结束之后，参加了南联盟总统的选举，并获得胜利。随着米洛舍维奇成为联邦总统，他获得了南斯拉夫联邦军队和治安部队的直接指挥权。米洛舍维奇将军队投入到镇压科索沃分离获得的行动中。冲突在1996年至1999年期间激化，发展为科索沃战争。
1999年3月开始，在美国的指导下，北约开始介入科索沃战争。北约认为南联政府在科索沃对阿尔巴尼亚人进行种族清洗。而国际社会担心同样的事情会发生在科索沃的阿尔巴尼亚人身上。并且，米洛舍维奇也被怀疑间接参与了上述暴行。北约开始了名为联军作战的大规模空袭，对疑似南联军队和塞尔维亚人准军事组织的相关设施进行轰炸，5月8日，中国驻南联盟使馆亦被轰炸。
在南斯拉夫各地，北约的作战造成了488名平民伤亡，受到了来自俄中等国的严厉批判。南联政府批评北约的行为是以市民为对象的恐怖攻撃。贝尔格莱德在二战之后首次遭到空袭。北约介入之后，塞尔维亚人军事势力失去能力，北约要求南联停止在科索沃的军事行动，并要求恢复科索沃的自治。
迫于以美国为首的北约强大的武力介入与威胁，最终米洛舍维奇接受了北约开出的条件，科索沃解放军必须解除武装，停止军事行动。南联盟则从科索沃撤军，允许阿尔巴尼亚人回乡重建家园，并接受联合国维和部队的监督（北约可在联合国旗帜下参与），于是科索沃战争宣告终止。
塞尔维亚与黑山间的关系并没有因为西方国家支持维持现状而改善，而1992年南联盟的宪法中又没有提及关于联邦共和国实体独立的权利及过程，从而引发争论。后来在欧盟的调停下，双方于2002年3月14日在贝尔格莱德签署协议，决定将联邦变为由两个各自拥有经济、货币以及关税决定权的半独立国家所组成，并且更名为“塞尔维亚与黑山”。
另外依据此协定通过了联邦的新宪章，明定宪章通过三年后，任何一方都有权提出脱离联邦。后来在2006年5月，黑山举行独立公投，6月3日，国会宣布独立，南斯拉夫联盟瓦解。
另外，塞尔维亚南部的科索沃和梅托希亚自治省自1999年科索沃战争结束以来，就脱离了塞尔维亚共和国的实际管辖，并且成为了联合国的保护地，由联合国科索沃临时行政当局特派团临时管治。各方于2006年2月20日起就科索沃问题展开谈判。科索沃于2008年2月17日自行宣布独立，被部分国家所承认但是没有被联合国接纳。
美学家克罗齐对艺术的起源的看法？
克罗齐认为艺术起源于传达感情的需 要。他说：“一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心 里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来。
克罗齐美学思想的核心是“直觉即表现”，从这一美学思想出发，克罗齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感， 直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现，克罗齐还认为，表现作为 心灵过程是在心灵中完成的，真正的艺术活动只能在艺术家的心灵中完成， 艺术家没有传达他心灵中作品的必要。
艺术确实要表现情感，艺术家确实是通过自己的作品向他 人、向社会表现自己的思想和情感。但是，把艺术的起源归结为“表现”，脱离开人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象 当作本质，把结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。
世界十大顶级男装品牌是哪些？
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以上这些都是我的私藏，希望对你有所帮助，喜欢的可以关注下小编，私信了解更多，谢谢大家支持！巴乔和巴蒂斯图塔谁在足坛的历史地位更高？
平心而论肯定是巴乔高过巴蒂斯图塔。作为意大利国家队链式防守成型后第一个具有强大杀伤力和前场存在感的九号半，巴乔的战术地位和成就高于巴蒂斯图塔，他在1990、1994、1998三届世界杯都有足够的成绩（无论个人还是团队），可以说明历史地位比巴蒂斯图塔占先。
1990年意大利世界杯，巴乔以首发主力外一线替补的身份出战，半决赛点球大战输给阿根廷，然后击败英格兰拿到了季军。本届杯赛巴乔打进两球，已经表现出队内核心的强大潜质。
1994年世界杯不用详细说了，小组赛三场熬过疲劳期之后，四场淘汰赛打进五球，一己之力淘汰尼日利亚、西班牙、大黑马保加利亚，带队进入决赛，和罗马里奥的巴西队狭路相逢。结果点球大战一脚宴客，从此在中国多了几百万女球迷。
1998年世界杯，巴乔是和老马尔蒂尼打赌挣来的国家队名额。
当时老马尔蒂尼开出的条件是“你成为本土联赛射手王（97-98赛季）我就带你去法国”，巴乔二话不说剪掉马尾辫，顶着个海军陆战队头，作价400万美元从AC米兰“被流放”到博洛尼亚，然后大开杀戒，当季22个联赛进球荣膺联赛本土球员第一射手，老马尔蒂尼立刻傻眼了，又不愿意食言而肥，于是巴乔穿上了18号球衣，作为皮耶罗的替补。
老马尔蒂尼应该庆幸自己带上了巴乔。小组赛皮耶罗伤势未愈，蓝衣军团首轮险平智利，如果不是巴乔一传一射，意大利当场就要翻船。第二轮大胜喀麦隆，巴乔又角球助攻迪比亚吉奥稳定局面。最后一轮对奥地利，皮耶罗伤愈复出，上场60分钟碌碌无为，巴乔替补出场之后立刻和因扎吉打出绝妙二过二配合，推射空门得手，从而确立胜势。
八分之一淘汰赛皮耶罗打满全场，面对二流队伍挪威以及二流门将格罗达斯，怎么射怎么没有，还是维耶里接迪比亚吉奥直传球反越位成功打进制胜球。
四分之一淘汰赛面对后来的夺冠队伍法国，有外媒报道，齐达内赛前对雅凯说“只要巴乔不首发我们就有六成赢面”，结果老马尔蒂尼真的固执到还要信任皮耶罗，让法国队上上下下心中大定。
此役法国铁血队长德尚让皮耶罗束手束脚，一度连进入禁区都不能，而巴乔在替补上场之后就获得了意大利全场最好机会——他鬼使神差地后插上甩开法国整条防线，接阿尔贝蒂尼过顶传球独自面对门将巴特斯，不停球直接外脚背凌空抽射，皮球离远门柱就差几厘米，滑门而出。齐达内（另一说法是德塞利）赛后回忆这次射门说“我感觉自己当时已经被杀了”。
意大利最终点球输给法国无缘四强，而法国是最后的冠军。赛后对皮耶罗的评价只有两个字：
竖子！
客观评价，没有巴乔，意大利至少有两届世界杯走不到亚军和八强，甚至还有可能小组不出线。他视世界杯为生命，以强大的意志品质牢牢抓住命运的咽喉，不屈抗争、倾尽所有，这样强大的精神力量和舍我其谁的比赛气质，在马拉多纳之后只有巴乔具备。
巴蒂斯图塔尽管也打了三届世界杯，其中连续两届世界杯上演帽子戏法，但阿根廷全队始终笼罩在马拉多纳的光辉之下，一旦球王离队，打整体的阿根廷立刻失去了唯一的精神支柱，既能打出绝世名局，也能死在宵小手里。
1994年世界杯球王带着一群勇武小弟亲征，小组赛血虐希腊，巴蒂即上演帽子戏法名满天下。第二场轻取尼日利亚，球王和卡尼吉亚珠联璧合。谁知赛后马拉多纳药检呈阳性被逐出，阿根廷立刻兵败如山倒，先输给保加利亚，淘汰赛再输罗马尼亚，惨遭淘汰。
1998年阿根廷小组赛分别一球小胜日本和克罗地亚，五球屠戮牙买加，巴蒂再次连中三元。八分之一淘汰赛和宿敌英格兰打出争冠水平，最终点球胜出；四分之一淘汰赛被博格坎普中场前绝杀，奥特加假摔加冲撞范德萨吃到红牌，输得非常不值。
2002年就太过悲惨，小组不出线，疯子教练贝尔萨刚愎自用，最后一场必须赢下的比赛竟然被瑞典逼平，巴蒂就这样告别了世界杯。
尽管战神巴蒂是神射手，但在2002年小组赛对英格兰和瑞典的比赛中颗粒无收，是不争的事实。三届世界杯打进10球，不可谓不高效，然而阿根廷一次十六强、一次八强、一次小组赛回家的成绩，冰冷而且残酷。巴蒂斯图塔在马拉多纳之后并未把阿根廷带到历史应有的位置。而且马拉多纳离队后，他就是阿根廷的头牌。
所以，巴蒂斯图塔的历史地位是不能和巴乔并论的。