诗经中婚恋诗的代表作品有，求夫妻感情好的诗句？
求夫妻感情好的诗句？
1、《六忆诗·忆来时灼灼上阶墀》明朝诗人沈约
忆来时，灼灼上阶墀。勤勤叙别离，慊慊道相思。相看常不足，相见乃忘饥。
忆坐时，点点罗帐前。或歌四五曲，或弄两三弦。笑时应无比，嗔时更可怜。
忆食时，临盘动容色。欲坐复羞坐，欲食复羞食。含哺如不饥，擎瓯似无力。
忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐傍人见，娇羞在烛前。
2、《临江仙（代内）》宋 晁补之
马上匆匆听鹊喜，朦胧月淡黄昏。碧罗双扇拥朝云。粉光先辨脸，朱色怎分唇。
暂别宝奁蛛网遍，春风泪污榴裙。香笺小字寄行云。纤腰非学楚，宽带为思君。
3、《留别妻》汉 苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
译文你我结发成为夫妻，相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。远征人心里老惦记出行的事，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。奉命远行上战场，两人不知何时才能相见。紧握双手长声叹息，生离别啊泪更多。努力珍惜青春，不要忘记欢乐的时候。如果有幸能活着，一定会回到你身边。如果不幸死了，也会永远想你。
4、《饮马长城窟行》两汉
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
译文看着河边连绵不断的青青春草，让人想起那远行在外的征人。远在外乡的丈夫不能终日思念，只有在梦中才能相见。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。其他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分诉说思念。
5、《于清河见挽船士新婚与妻别诗》三国•徐斡
与君结新婚，宿昔当别离。
凉风动秋草，蟋蚌鸣相随。
冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。
枯枝时飞扬，身体忽迁移。
不悲身迁移，但惜岁月驰。
岁月无穷极，会合安可知。
愿为双黄鹄，比翼戏清池。
6、《合欢诗五首一》晋代杨方
虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣用双丝绢，寝共无缝绸。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我无留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
但愿长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不可俦！
原文虎啸的声音在山谷中随风飘荡，龙跃的场景在脑海中浮现，夫妇二人同声相应、同气连枝。别人对夫君的感情犹如影子必须追随身躯一样永不分离，但我不仅要和你同饮、同食，而且要和你共餐那同根的穗谷，共斟那连理木制的双杯。
所有的衣服我都要用双丝织成的绢料去做；所有的被面，我都要用绸缎制得一无缝迹！只有这样，我们的心才像并根穗一样紧紧相聚，才像连理木一样枝干相依。夫君安静的坐着我就不动，你出外游玩我便不愿停留。我希望坐、行、居、游，全都与夫君在一起。
我和你的心能和那同心鸟一样，也可如那比目鱼一般，我的感情甚至可以胜过金石、胶漆的。希望我们以后几遍生离死别也能化为同一躯干。在生前便与你合躯“并身”，死去更要化为“同棺”之灰，秦氏在这里了，我又何尝不是情已至此呢。
7、《咏内人昼眠》南朝·梁·萧纲
梦笑开娇靥，眠鬟压落花。
蕈文生玉腕，香汗浸红纱。
译文香甜地酣睡在?席上，娇嫩的面颊上现出两个梦中笑开的酒窝儿;环形的发髻压着从枝头飘落的花瓣，丰腴白皙的手臂上隐现着竹席的印纹，玉肌渗出的香汗把红色的纱衫浸湿了。
8、《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
9、《古诗十九首·客从远方来》东汉
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
译文客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔。
10、《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》唐代：杜甫
汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。
11、《别妻家》孟郊
芙蓉湿晓露，秋别南浦中。
鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
碧水不息浪，清溪易生风。
参差坐成阻，飘飖去无穷。
孤云目虽断，明月心相通。
私情讵销铄，积芳在春丛。
12、《赠内_生为同室亲》白居易
生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
13、《赠内子》白居易
白发长兴叹，青娥亦伴愁。
寒衣补灯下，小女戏床头。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。
贫中有等级，犹胜嫁黔娄。
14、《为妻作生日寄意》唐 李郢
谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。
金凤对翘双翡翠，蜀琴初上七丝弦。
鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。
15、《行次寿州寄内》 欧阳修紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
有一些夫妻感情深厚，妻子死后为写的“悼亡诗”流传千古的诗有：
1、《遣悲怀三首·其二》唐代元稹的
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》北宋苏轼的
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
3、《浣溪沙·谁念西风独自凉》清 纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
译文是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。
哪一句最让你念念不忘？
好的文字，字字珠玑，一字千金。
一、情不知所起，一往而深。
二、念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
三、恨此痴情，人未赏，都付于风和雨。
四、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
五、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
六、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
七、还君明珠泪双流，恨不相逢未嫁时。
八、绿草苍苍，白雾茫茫。
有位佳人，在水一方。
九、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
十、昨日春暖今日秋，肠断人倚楼。
十一、四海为家家万里，天涯荡孤舟。
十二、春暮凄凄似残秋，谁伴我沉与浮。
十三、你若心中有我，何必远上天山？
十四、夜深水静鱼不食，满船空载明月归。
十五、却顾所来径，苍苍横翠微。
十六、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
十七、长亭外古道边，芳草碧连天。
一壶斛浊酒尽余欢，今宵别梦离。
十八、念念不忘，必有回响。
却写出史上最动人的情诗？
初听“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”时，深为感动。
弱水三千，只取一瓢。多么长情的告白啊！
然而，令人想不到的是，这个写出史上最深情诗句的人，却是“大唐第一渣男”。
或许，他不是最有才的，却有可能却是最帅的，帅的毫无争议。
否则，也不会有这么多女子，为他死心塌地，付出一生。
他名叫元稹。
“花花世界，何必当真”，元稹这一生，跟很多女子有过密切的关系。
崔莺莺，是元稹的风流史的开端。
遇见崔莺莺那年，元稹22岁。这是他对生活最充满激情和向往的一年，却是崔莺莺遭受变故的一年。
崔莺莺一家孤儿寡母路过山西永济，不巧碰上当地军变。
痞里痞气的军官看上了他们家的钱财，想要抢过来，收入囊中。
还好元稹出面，搭救了他们一家人。
自古英雄救美，就容易出事。这次不例外，正值妙龄的崔莺莺在答谢宴上和元稹眉来眼去。
就这样一来二往，一天晚上，崔莺莺半夜跑到元稹房间，大胆表明自己的心迹。
对于这一次深夜“交谈”，有诗为证：
“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”
就这样，他们彼此陷入热恋之中。
然而，初恋总是最美好的回忆，然而初恋又常常是最荒唐的。
特别，是碰到元稹这样的人，嘴上说的好听，其实心里比谁都清楚：
“崔莺莺虽然家中富有，但毕竟无权无势。注定无法帮我打进官场。”
这就意味着，元稹是不可能娶崔莺莺的。
从一开始，他就想得很清楚。
故事的开头是适逢其会，猝不及防；故事的结局却是花开两朵，天各一方。
遇上元稹这样的人，只能说自认倒霉吧！
“想当他的唯一，没想到却是万分之一”
和崔姑娘缠绵了几个月，元稹也有点腻了。
正好，这时吏部的选拔开始了。
元稹毅然决然，离开山西奔往长安。
崔姑娘心里明白，此去很有可能就是永别。
但是再不舍得，自己又有什么挽留的资格呢？
元稹头也不回地走了。崔姑娘望着他离去的身影，暗自垂泪。
接下来的两年里，元稹和崔莺莺还依然保持着书信联系。
考试失利，生活不顺意的时候，她是唯一的倾诉对象。
这段时间，他们的关系很暧昧，说是朋友不妥当，说是恋人又没有名分。
但是崔莺莺心里一直在等他，等他回来，明媒正娶。因为太过思念，她常常在夜里哭泣，担忧他有没有好好吃饭，好好照顾自己。
她朝思暮想，满怀的幽怨和渴盼。
终于，元稹考过了。
崔莺莺欣喜若狂，天真地以为自己的情郎会回来。
却收到了两个字，分手。
理由是崔莺莺过于妖娆美丽，可能会影响自己的仕途。
说起来很可笑，这种理由谁能接受的了？
但渣男想要抛弃谁，一般是连借口都懒得找。
崔莺莺不知道，自己写满爱慕之情的信，被元稹到处拿给人炫耀。作为证明自己魅力的资本，被人当作笑话取乐。
曾经想当他的唯一，没想到却是万分之一。
曾经以为是一见钟情，没想到却是始乱终弃。
“感情这场戏，够狠，你就赢了”
所谓男人不坏，女人不爱。
像元稹这样的花心大萝卜，偏偏女人缘很好。
继崔莺莺，很快又一个姑娘沦陷。
这个姑娘叫韦丛，是京城名门韦氏的千金。
长得美，家里有钱，有权利，秀外慧中，最关键的是她愿意跟着元稹过清贫的日子。
里里外外，韦丛对元稹无微不至，甚至他吃喝嫖赌没钱付账的时候，她甘愿当掉自己陪嫁的金钗，为他换酒喝。
按理来说，一般男人遇到这样的妻子，都会就此改邪归正，一心一意顾家。
可毕竟，元稹不是一般男人。
人的劣根性，哪里是那么容易改的？
纵然家中有贤妻，他依旧花心不改。
在某一次出差的路上，某一个寂寞的夜里，他假扮崔莺莺表哥，想要敲开她家的门。
而这个时候的崔莺莺，早已经嫁作人妇。
元稹不管，头脑一热，什么也顾不上。
渣男这两个字，真的是名副其实。
庆幸的是，此时的崔莺莺，也不是当初那个鬼迷心窍的小女孩了。
她深知这个男人是如何地玩弄自己，于是把他拒之门外，愤然写下一首千古名作：
弃置今何道，当时且自亲。
还将旧来意，怜取眼前人。
——《告绝诗》
意思就是，你对我召之即来，挥之即去，当我是物品吗？我劝你还是珍惜眼前人吧，毕竟善恶终有报，天道好轮回。你这样的人是会遭报应的！
骂得可以说是字字诛心，不过不得不说，真是骂的好！
受挫之后，元稹终于断了念想，悻悻地回家了。
这一次，崔莺莺赢得很彻底。
感情这场战，有时不是输在他不爱你，而是输在你不够狠。
对自己狠一点，对负心人狠一点，世间怎会再有伤心人？
“薄情一生，痴情一时”
元稹薄情一生，痴情一时。
如果他也曾爱过，那么这个人一定是韦丛。
但是，薄情男的爱是有毒的。
韦丛因长期过着贫困的生活，加上多次生育，身体越来越差，在27岁这一年不幸早逝。
为了纪念妻子，他邀请大文人韩愈，为妻子写墓志铭。
然后自己亲笔写下感人至深的《遣悲怀三首》，其中最有名的一句，就是“贫贱夫妻百事哀”，还有那句人尽皆知的“曾经沧海难为水”，也是为了纪念韦丛。
这个花心一生的男人，也总算是痴情了一次吧！
当然，痴情只是一时的。
妻子死后不多久，元稹又枕边寂寞，继续出入在各种风月场。
继崔莺莺之后，还有更多女子步入她的后尘，薛涛终身未嫁，刘采春投河自尽.......
而她们，只是元稹风流人生种，最无足轻重的一笔。
纵观元稹一生，漂泊无依，无人可长恋。
诗是好诗，情却是滥情！
相比起来，崔莺莺要幸福很多。
她找到了自己的归宿，安安稳稳地过完自己一生。
这一切，或许都要感谢那一晚的自己，一句“弃我今何道，当时且自亲。还将旧时情，怜取眼前人。”为崔莺莺留住了最后的尊严，也给了自己一个完整的人生。
人这一生，不怕遇人渣，最怕明知没有结果，还洒遍柔情。
他一闪而过，你的岁月却已蹉跎。
何彼襛矣是一首歌唱东周王室与齐侯联姻的篇章吗？
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经、何彼穠矣》
何彼穠矣，唐棣之华。
曷不肃雍，王姬之车。
何彼穠矣，华如桃李。
平王之孙，齐候之子。
其钓维何？维丝伊缗。
齐候之子，平王之孙。
本诗描写王姬嫁与齐候之子，车驾的盛大德行的不谐，以钓鱼作比或者正在讽刺，郑玄说因为“钓者有求于彼。”尽管他说是善道相求，而被钓之“鱼”岂是如愿以偿吗？顾炎武就解释：“且其诗刺诗也。
以王姬徒有容色之盛，而无肃雍这德，何以使化之，故曰何何彼穠矣。”而王姬下嫁，“以树援于强大之齐，寻盟府之坠言，继婚姻之夙好”（《日知录》卷三）这乃是为了政治的原因，
这必然是一方针对一方的需要，而王姬本人又怎能和顺呢？我们真要佩服诗人如微风观察了。
综合古今两派之说，参诸篇章本身，诗篇最可能作于东周初，即周桓王时。诗何以称王姬为“平王之孙”？汪梧风《学女为》说得好：“其曰孙者，洩父未立之词也。”平王之子洩父早卒《史记》载，王位由父之子林即周桓王继承。因此诗人为与“齐侯之子”相对，就不能不称洩父之女为“平王之孙”。后人因《春秋》鲁庄公元年十一年两次记载王姬下嫁齐侯之事，将此诗之作与齐襄公或齐桓公联系起来，是没有正视“齐侯之子”的“之子”两字。更值得注意的是，诗篇中的婚事很可能是平王东迁后周王室初与齐侯缔结婚姻关系，所以要制作诗篇，歌咏其事。
在这首周天子嫁女的诗中，为什么要强调华丽、强调门第、强调繁琐的婚仪？
1、周家的礼乐文化，特重“威仪”。“威”，可令百姓“畏”而守法；“仪”，可令百姓“敬”而学习。
今天“亲迎”，是婚仪中的一环，目睹王姬之车——“何彼穠矣，唐棣之花”，眼见平王之孙——“何彼穠矣，花如桃李”，热闹，美丽，门当户对的新人，谁的心里，都会泛起这样的向往：嫁女当嫁“齐侯子”，娶妇当娶“平王孙”！
2、周家特重社会各族群融合，而与各族群广泛联姻，是非常有效的途径，所以，强强联合，便是最理想的治世之策。
3、婚姻既然负有“融合族群”的重任，那么，必须“慎重其事”，以极繁琐的程序，加深彼此的联络，以夺目的仪式感，令双方家族产生足够的重视，将这次联姻放置到足够的高度。
婚姻，承载的是“责任”，而“爱情”，只关乎个体“生命”感受。二者不在同一语境下，愿读者诸君能明白，再不要生出“婚姻是爱情的坟墓”之慨叹。
文化领域创作云龙
诗经中的爱情诗所表达的情感是什么？
诗经》爱情诗的文化解读 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。 爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。 这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。 《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。《卫风·木瓜》、《郑风·
如果用一首诗去求爱？
桃花盛开时，与尔共赏花。美景美如画，娇女可否行。