屈原是什么诗人代表作品，屈原是怎样的人？
“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”
诗中的屈子即是屈原，他大约出生于公元前340年，正是战国七雄争霸末期。屈原出身于楚国天潢贵胄之家，其屈氏与楚王的熊氏同出芈姓，是如假包换与楚王同宗同姓的王族。
不过屈原虽出身高贵，可其自幼与平民多有接触，深刻体察到百姓疾苦，遂勤勉读书立志为楚国百姓请命。屈原初始虽凭才华被楚怀王重用，可终被奸臣所陷两次被罢官流放。
由此屈原无法再为楚国效力，当秦军攻破楚国都城郢都时，屈原因壮志难酬无力回天而投汨罗江自尽。那天正是农历五月初五，自此这成了中国纪念屈原的传统节日端午节。
时隔二千多年，世人依旧在纪念魂归汨罗江的屈原。那屈原到底是怎样的人呢？
一，才华超群开创“楚辞体”的鼻祖堪称中国第一位文学家。我们皆知评判中国文学作品多以“风骚”为准则。“风”代指《诗经》，而“骚”则代指屈原开创的“楚辞体”，只因屈原“楚辞体”的代表作为《离骚》，于是世人又将“楚辞体”称为“骚体”。可见中国文人被称为“骚人”或“骚客”，皆源起屈原的“骚体”诗喽。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，如今我们依旧挂在嘴边表达爱意的诗句，就是《诗经》中最耳熟能详的经典。
《诗经》优美短小的诗句，为我们描绘了现实社会中劳动与爱情、风俗与婚姻等方方面面的生活场景，使世人感觉平和温馨如此真实。
可是《诗经》虽是我国最早出现文学诗作，可是它绝大多数流于民间为无名氏所作，无法形成某位作者特定的文学体系，也许这是《诗经》的缺憾吧。
而屈原“楚辞体”出现，尤其是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”的《离骚》，洋洋洒洒的两千多字，既使在今日也算得上诗歌中的长篇巨制，这应是我国文学史上第一首有确切作者的长篇诗歌。
而且“楚辞体”有别于《诗经》的现实主义气息，它辞藻华美不仅有对现实生活的描述，更有大量对神仙生活的想象，或是人神共处的场景，使人感觉个性更为飞扬，更有一种神秘莫测之感。
就如《九歌》中的《山鬼》，至今美术界大咖们各凭想象画出的山鬼仍然形象迥异，谁也无法确定屈原笔下的山鬼到底什么模样。也许一千个人心中有一千个山鬼模样，由此也彰显了屈原“楚辞体”神秘魅力。
如果说《诗经》是中国现实主义文学始祖，那么屈原的“楚辞体”就是浪漫主义文学始祖。
屈原不仅开创了“楚辞体”，他还喜欢用爱情比喻自己忠贞爱国之情，比如他用香草等美好事物比做明君忠臣，用腐物比做奸佞小人，自此屈原开创了香草美人比兴象征手法。
屈原通常用美人比喻楚王，将自己比做痴情于美人不惧风险的男人。他在《思美人》中就将美人比做当朝的楚怀王。
屈原开创的这种比兴象征手法，对后世影响颇深，比如唐代诗圣杜甫的《佳人》，同样以缠绵悱恻的爱情，表达自己热爱祖国的爱国情怀。
难怪后世文学大咖李白、苏轼等人，皆言自己作品与屈子一比不值一提呢。甚至梁启超曾说若论中国文学老祖宗非屈原莫属。
我们从屈原开创楚辞体，与《诗经》并称“风骚”等成就，以及他首创香草美人比兴手法，对后世文人影响颇深来看，屈原被誉为中国第一位文学家实至名归。
二，无论身处何境皆保持对楚国的忠贞，是中国历史上开创爱国主义精神与思想的先驱。春秋战国时期，是儒家、道家、法家等各类思想家百花齐放百家争鸣的时期。
这些思想大咖们为推行自己的思想主张，游走于诸侯列国，哪个诸侯国君重视其主张就为哪国效力，以证明自己思想主张治理国家的正确性。
这些思想家虽有故国故乡之心，但未有固守故乡效忠故国的爱国思想。可以说他们颇有待价而沽朝秦暮楚之意味。
我们且不说奉为至圣先师的孔子，祖籍宋国，出生于鲁国，后因在鲁国出仕失意，而率众门人游走于十三列国中推销儒家思想与学说。
就是与屈原几乎同时代的亚圣孟子，亦是早年求学，中年之后曾游走列国达二十多年。还有与屈原曾是正面外交对手纵横家张仪，本是魏国贵族后裔，却为秦国丞相。
纵观春秋战国诸子百家，唯有屈原特异独行从一而终。屈原自幼立下强楚远大志向，无论他得楚怀王重用官居左徒之位，还是被奸臣陷害两次被楚王流放，其心中只有楚国。屈原失意时齐国曾邀其出仕，可被他坚决拒绝。
我们从他失意悲愤时所作的自传体长诗《离骚》，就可窥见屈原爱国主义情怀。他早已与楚国命运同呼吸共患难，楚国兴他兴，楚国亡他亡。他爱楚国就像其笔下痴恋香草美人那般，爱的深沉爱的专一。
楚国都郢都覆灭之日，屈原慨叹“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”，动物皆知恋故乡，更何况人呢？他亦如狐狸那般向郢都方向叩首磕头，然后投汨罗江自尽。
屈原之言行可以说是中国历史上第一位具有爱国情怀的思想家，促进了后世爱国主义理念形成。我们将其誉为爱国主义精神与思想的先驱并不为过。
三，屈原品行高洁是正道直行精神的践行者。屈原一生都在坚守着自己的理念与高洁的情操。
他自幼许下襄助楚王实现统一中原的愿望，他清醒意识到唯有联齐抗秦才是楚国对抗强秦唯一外交策略，而且唯有变法图强才足以使楚国强大实现统一中原梦想。
可理想很丰满现实很骨感，虽然屈原与楚怀王曾有知己般的蜜月期，并深得楚怀王重用。但屈原清醒知道自己将面对的强大阻力，不但其亲齐的思想倾向，遭受以楚怀王最宠爱的小儿子子兰为首的亲秦派攻击，而且其变法主张亦触及了旧贵族的既得利益，而遭到旧贵族疯狂反扑诬陷。
屈原不是不知吴起、商鞅变法悲惨结局，可是他看到了楚悼王、秦孝公因变法成为霸主时，他愿舍身取义助楚怀王雄霸天下。
可是楚怀王反复无常，一时觉得屈原说的有道理，一时又觉得儿子子兰说的对，最终天平倾向了子兰一方，并被旧贵族佞言蒙蔽，弃屈原如敝履将其流放出国都。
屈原无论富贵还是落魄，其心中执念不改。当郢都沦陷于秦国，他万念俱灰徘徊在汨罗江边，曾遇到一渔夫。
渔夫问屈原楚国贵族皆为名利蝇营狗苟，为何他不能与之同流合污随波逐流呢？屈原只铿锵言道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”。
屈原不愿被污浊玷污自己高洁情操，遂投江自尽，只想用沧浪之水濯其缨洗其足吧。
屈原就是如此恪守执念坚守情操，其正道直行精神足以震撼世人。
纵观屈原一生，也许浪漫文化始祖、爱国主义先驱、正道直行精神还不足以概括屈原独特魅力，可这些已足以值得后世继承传扬，惟愿屈原精神永流传吧。
我是岁月静好一世晴天，我手写我心，用文字带你领略不一样的历史文化。
渔夫是屈原的作品吗？
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。
其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的写作风格和名句？
1，在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。
2，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。
3，情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
4，屈原对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。 屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原的楚辞和楚辞是一回事吗？
悟空问答 答题长知识系列之——屈原与《楚辞》
《楚辞》里包含屈原创立的楚辞体诗歌，它是后人辑录整理“楚辞体”作品而成的一部诗歌总集，是统称。可以这么说，屈原是《楚辞》中收录的作品的原创作者，而且是最主要的作者，其中他的作品也是最多的。
“楚辞”，当时的人没有这种叫法，这是后人定的，据传是西汉后期刘向编辑成集。
楚，辞，把这二字分开来看：
楚，是战国时期的楚国，也就是现在中国的湖北、湖南一带；
辞，是文学作品。
所以说，以屈原作品为代表的“楚辞”不能和后世的总集《楚辞》划等号，而这两者的区分可以从下面几个方面理解。
“楚辞”的流传屈原之后的"楚辞"情况，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称" ，这说明屈原死后，和他同时代的文人墨客如宋玉、唐勒、景差的人，因为喜欢屈原的作品，就按照屈原的这种诗歌形式也做了一些作品并流传。
班固《离骚》赞序称:"屈死之后，秦果灭楚，其辞为众贤所悲悼，故传于世。" 通过这两则记载说明了，秦灭六国，火焚书，但"楚辞"终究还是流传下来。
关于“楚辞”最早的记录"楚辞"作为战国时期在中国南方楚国地区出现的一种新型诗体，也是公认的，则楚辞自然是先于《楚辞》存在。最早出现楚辞的记载，是《史记》卷一百二十二酷吏列传第六十二，这是楚辞最早见诸文献的记载。
《楚辞》中作品的主要作者——屈原简介屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国人，芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。【注：芈姓是中国非常古老的姓氏，是周时楚国贵族的祖姓，由于其已经分衍为诸多其他姓氏，故今日芈姓十分罕见。当芈字作为姓氏的时候读做mǐ。】
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原被流放后来因楚国以公子子兰为首的一班贵族的挑拨，屈原被逐出郢都，放逐在江南长江及沅湘流域的荒野之地，过着长期飘泊愁苦的生活。他沿江而下到过鄂渚（今湖北武汉市）、陵阳（大概在今安徽境内），再折返溯江而上过洞庭，到辰阳、溆浦（均属今湖南省），再过洞庭到达汩罗江畔，历时二十年。然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，从而创作了大量的光辉的诗篇。
而屈原所作的《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。
《楚辞》中作品的搜集与辑录汉初，开始有了楚辞的搜集，当《汉书·地理志》的记载和《汉书》卷四十四·淮南衡山济北王传的记载，当时"楚辞"的两个搜集群体:其一是吴王刘濞及其招纳的"娱游子弟";其二是淮南王刘安及门下士人。
1999版及2011年版的《辞海》也只是说"刘向乃编辑成集，原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》成十七篇。"
总结楚辞又称“楚词”，是战国时代楚国的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
离骚的代表作品？
离骚是屈原的代表作品。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心
屈原是我国第一位什么诗人开创了我国什么诗歌传统？
屈原是(战国时期楚国)人,他是我国第一位(浪漫主义诗人)，他开创了诗歌从(集体歌唱)转变为（个人独唱）的新纪元，是我国诗歌传统的奠基人。屈原用楚辞体创作诗歌，（《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》屈原《渔父》各1篇）是代表作。