赵孟頫代表作品图片，怎么感觉赵孟頫的真草千字文比智永的写的漂亮？
《真草千字文》赵孟頫，和智永和尙二个版本谁的水平高？这个问题是仁者见仁，智者见智，二位都是历史旦公认的书法大家，我个人认为难分伯仲，而且《真草千字文》历朝历代名家临摹版本很多，学习行草者都会选择其临摹，至于选择那一版本！完全可根据你个人的喜好！字帖是师傅！只是领进门，修行在自身，临写时的悟性，取决你自己！
元代著名书法家赵孟頫的楷书代表作之一？
赵孟頫最具代表性的作品就是《玄妙观重修三门记》，其中因为赵孟頫一直信奉都是道教，同时对于道教十分的推崇，所以他很多时候的作品都是为一些道观题字的帖子。《玄妙观重修三门记》刻在玄妙观正门之前的石碑之上，是后人觉得赵孟頫楷书最巅峰的作品，纸本宽35.8厘米，横长为283.8厘米，这个巅峰作品的石刻至今还存在在玄妙观大门之前，但是已经不是赵孟頫的原版石刻了，原版石刻早就不知所踪，可能已经消失在历史的长河中，这个石刻是随后苏州碑刻博物馆受到苏州市道教协会的委托，请名家仿制而成的。
赵孟和赵孟頫究竟是不是同一个人？
赵孟頫，与赵孟不是一个人，怎么混为一谈。
从书史找不到赵孟。可知古代书家没有这个人。
赵孟頫，字：子昂，匾其燕处叫做松雪斋，自己号曰：松雪道人。
又有：欧波亭，之自称。故世人称其为欧波，
曾经号：水晶宫。
又号：仕元。
谥号：文敏
自幼聪慧，诗文清迈，善绘画，释象，山水，木石，花竹，人马，无不精。
善书，篆，籀，真，隶，分，行，草，五部冠绝。
接右军正脉，中国书法帖学几乎殆尽，到了赵孟頫重启，而扬之大之。
赵孟頫行书字帖哪个好学？
我认为选赵孟頫书曹植《洛神赋》比较好。赵孟頫所书《洛神赋》有几个版本，我认为选天津博物馆藏本为佳。这本《洛神赋》既有王羲之兰亭之遗韵，又吸取了《圣教序》之精髓；既散发出王献之书法之神采，又显现出苏东坡书法之意趣，同时还渗透进赵孟頫自己的情愫，从而形成了赵体行书的面貌。
这个本子我认为最大的长处是方圆处理得比较好，不像他有的行书圆笔过多而滑入媚态。所以我极力推荐这本行书《洛神赋》作为学习赵孟頫行书的范本之一。
你认为赵孟頫最满意自己哪个书法作品？
史料中尚未发现有赵孟頫对自己书法作品的评论和评价。所以只能揣摩研判，仅供斧正。
我是先学柳公权玄秘塔碑后临赵体的。对赵子昂众多法帖都曾临读，比较起来，我认为他应该对《大元敕赐龙兴寺大觉善慈广照无上帝师之碑》（又称《胆巴碑》）最为满意！
理由如下:
1，是当朝皇帝钦点所为，皇命在身，当竭尽所能！因此，《胆巴碑》应该是赵孟頫所有作品中地位最高的。仁宗刚当元朝皇帝的第一年，也就是1312年，为了追记胆巴帝师的生平事迹，就点名敕赐赵孟頫拟文并书;1316年，仁宗皇帝又重新命赵孟頫书写，并刻石于龙兴寺。
2，《胆巴碑》是赵孟頫63岁高龄所书，倾注了他一生的书法造诣，融入了他全部的书法功底，正所谓“人老书老”。赵孟頫书就《胆巴碑》后不久，就于1322年去世了。在他死之前的这六年间，赵孟頫应该对《胆巴碑》视若至宝，弥加珍爱。
3，《胆巴碑》是中国书法史上的一个里程碑。有案可稽的是《胆巴碑》的纸本33.6cmX166cm，现藏于故宫博物院。通篇一气呵成，基本为楷法，偶尔间杂行书笔意，字字独立，贯气相连，自然流畅，点画精纯，无任何懈怠之笔。想当年，赵孟頫向仁宗皇帝复命前，肯定也对《胆巴碑》反复忖度，满心喜爱，方敢面圣。
4，《胆巴碑》是“赵体”的代表。赵孟頫以书画擅名。他的篆籀、隶真行草诸体无一不冠绝当下，他的行草书初学高宗、智永，又追慕二王，更不欠李北海沉着庄重之气。书风典雅醇厚、秀逸清丽。其书法成就堪与唐人颜真卿、柳公权、欧阳询齐名，被后世尊称为“赵体”。而《胆巴碑》又是完成于元仁宗元祐三年（1316）。所以，赵孟頫应最喜欢此作。
赵孟頫三石记又叫什么？
赵孟頫《三门记》，全称《玄妙观重修三门记》，是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事。
作为赵孟頫代表作品，用墨略淡，墨色清醇沉润，笔面间偶露行草笔致。明代李日华认为：“《玄妙观重修三门记》有太和（李邕）之朗，而无其佻；有季海（徐浩）之重，而无其一钝；不用平原（颜真卿）面目，而含其精神。 天下赵碑第一也。”