物哀美学的代表作品作家，那些小说有？
比较典型的你可以看看日本女作家“紫式部”创作的长篇小说《源氏物语》这本小说在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，如果想要了解“物哀精神”这部小说不得不看，另外日本作家川端康成非常崇尚“物哀之美”这在他的文学作品中也体现了出来，你可以看看《伊豆的舞女》《雪国》；此外，我国的四大名著之一《红楼梦》也体现了非常浓厚的物哀美意识。
各位对日本文化有什么看法？
日本文化我认为最简练的概括就是菊与刀的文化，美丽和残忍并存。
日本有许多的优秀文化值得我们去了解，我可以从几个方面分别谈一下我对于日本文化的感受。
一，日本的“菊”
1.动漫文化 日本的文化受东方和西方的双重影响，它处在一个东西方文化交流融合的地理位置，所有来自东西方新型的文化都会经过日本。这也使得日本拥有了十分丰富灿烂的文化产物。其中作为日本最标志性的名片之一，“动漫”，在全世界的影响力都十分巨大，已经成为了日本的第二大盈利性支柱产业。日本也是全世界最大的动漫产业国。我相信几乎所有80年代以后的中国人小时候都看过日本动漫，《灌篮高手》，《百变小樱》，《聪明的一休》，《圣斗士星矢》.....说起这些动漫大家都耳熟能详，那是我们儿时的美好回忆。然而日本动漫厉害之处就是它几乎没有年龄段的限制，从小孩到大人都喜欢看，作为一种巨大的文化输出，日本动漫既结合了东方的神秘风故事又有欧洲人的大眼睛大长腿的动漫形象，风靡全球。尤其宫崎骏大师的作品，更是把动漫提升到了一个全新的高度。
2，日本的绘画，提起日本绘画我想大家印象最深的就是那幅著名的浮世绘《神奈川冲浪里图》
日本浮世绘是一种起源于江户时代，反映世俗情趣的一种版画，它在19世纪传入欧洲对当时一大批前卫艺术家产生了巨大的影响，尤其是对于印象派画家的影响巨大，印象派画家梵高，中马奈、罗特列克等都受其影响。
图为梵高的《唐基老爹》，这幅画的背景有许多浮世绘，足以看出画家当时对浮世绘的喜爱。
3，日本武士电影，日本武士电影由黑泽明开创，并为世界熟知，直至现在黑泽明仍然是亚洲范围内在国际上影响力最大的导演，他用传统的日本武士文化，展现日本人引以为豪的武士道精神。代表作品有《乱》，《梦》，《罗生门》，《七武士》等，堪称世界影史的经典并且发展成为日本文化的标签之一，如同中国的武侠片，好莱坞的大片一样。日本电影作品以其独特的文化特征征服了全世界的影迷。尤其在电影《梦》中的艺术表达，在想象力，色彩运用，摄影，灯光以及对于人类社会问题的热枕担忧所作出的深刻探讨，都是不可多得的佳作。
4，日本的音乐和文学，日本产生了久石让，坂本龙一等世界级的音乐家，其中久石让为宫崎骏作品的配乐更是广为流传，《天空之城》的曲子响起，总能让人神往，那是一种能净化心灵的音乐。宫崎骏和久石让就如同伯牙和钟子期一般，互相成就，互相升华。
而日本的文学成就更是辉煌，日本有多位诺贝尔奖获得者，如川端康成，堪称世界级的文学大师。
5，日本优秀的传统文化，日本虽历史上经历诸多变革，但是它的传统建筑，传统的一些文化风貌保存的十分完好，到日本京都还能看到千年前的建筑和店铺。日本从遥远的中国学习了许多优秀的文化，但是很多不好的文化他们没有盲目的学习，这是日本人聪明的地方。
日本还有一个最为人称道的地方，就是日本人的匠人精神，从大家熟知的日本数码产品，索尼，尼康，佳能等优秀的数码产品，到皮实耐用的日本汽车等现代产品被人们认可；到日本的传统文化中的匠人们，那种严谨虔诚的心态让日本匠人成为令人尊重的大师。比如前一阵子非常著名的“日本天妇罗之神”早乙女哲哉，一辈子只做一件事，只炸天妇罗，把这一件事情做到了极致。这种难得的对于传统文化的传承非常值得国人学习。
二，日本的“刀”
日本作为二战中的侵略国，臭名昭著，这里也不用多说，作为中国人这是一段永不能忘记的历史。日本国土地域狭小资源匮乏，导致了日本始终有一部分人有军国主义思想。
而且日本国内右翼的军国思想竟然向国民误导，企图抹去日本的侵略事实，扭曲历史。这是我非常痛恨的；还有日本另外一个非常有标志性的产业，性文化产业，这其实本是作为一个经济产业就有一些违背现代社会的伦理，然而更让我气愤的是，日本政府对于未成年性问题的漠视和含糊其辞，这些都是日本一些极端的文化，还有日本合法的黑帮帮会等。
总的来说，日本还是有许多的优秀文化值得我们去了解和学习，任何事物都有两面性，极端的精致和规矩必然催生变态的心理。接受这些外来文化一定要学会区分优秀的和糟粕的，感受不同的民族历史文化，丰富我们的人生。
麦克阿瑟统治日本多年？
日本人追随美国，走得这么近，充当美国的小弟，麦克阿瑟功不可没。麦克阿瑟以征服者姿态统制日本7年，通过各种手段让日本人的思想彻底的颠覆，更加亲近西方。
那为什么日本不记恨美国呢？这要从日本人的性格谈起，日本骨髓里就有欺软怕硬的血液，他们有崇拜强者，歧视弱者的武士精神。中国的最强盛唐朝的时期，日本就阿谀奉承，学习唐朝的文化，甚至一度把日本最漂亮的女人献给当时聪明的中国男人，来繁衍自己的后代，用现在的眼光看，简直是不可思议。当然也可以看出日本人为了发展自己，简直是不惜一切手段。
麦克阿瑟在日本待了七年时间，他羞辱日本天皇，不把日本官员放在眼里，当然，这要从美国人的性格说起，从总统到下面的官员都是那种高高在上，骄横跋扈的人。但麦克阿瑟却深谙人世，洞察整个日本社会，他明白日本天皇是日本的权力象征，民众将天皇向神一样的崇拜，但在经济上被剥夺，被压迫，日本人生活在水深火热之中。他到了日本后，首先放宽政策，开启了日本的民主时代，当然受到了日本人民的尊重和崇拜，视麦克阿瑟为救世主，这一点他做的非常的成功。
而且麦克阿瑟深知日本天皇在其国内的影响力。天皇一声令下，日本几十万军队就会放下武器投降。这样的影响力让他决定保留天皇制度，然后利用天皇的影响来蛊惑人心，减少阻力。
在“东京审判”时，麦克阿瑟一手导演了对日本战犯的审理，用东条英机等甲级战犯顶罪，而使天皇最终逃过一劫。麦克阿瑟这样的做法招到全世界热爱和平的国家强烈反对，却赢得了日本民众的好感，因为天皇在他们心中是神一样的存在。
二战之后的日本，经济崩溃，物资短缺，日本社会民众不聊生，大量的日本民众朝不保夕。麦克阿瑟鼓励政府买土地，租给民众，让那些没有土地的日本人有地可种，激发了民众的劳动积极性，于是日本的经济焕然一新，高速发展。以他为代表的美国给战后日本源源不断的经济援助、粮食救济，使得这个瘫痪的、千疮百孔的国家，在10年内经济就迅速崛起。
当然，美国这只狡猾的狐狸可不是真心帮日本，不是白给钱的，美国永远不会做赔本生意。日本成了它在亚洲永远的军事基地，而且还要日本付费用，直到如今。
麦克阿瑟开放了言论自由，可能是受到美国女权运动的一些影响，所以说麦克阿瑟对于女性会更加的尊重。麦克阿瑟哈解除了日本对于报纸的禁令实现了新闻自由和言论自由。
所以才有了最后麦克阿瑟离开的时候有百万人为他送行。
麦克阿瑟曾在总结中说:“对日本人，你将其当畜生看待（美国人认为),它才敬畏你,你打败他,打的心服口服,他自愿把他的老婆女儿叫来陪你睡,对日本用铁拳才是真理”。
而日本的吉田首相在欢送词中如此说道：“是你麦克阿瑟将军大人，把我们从战败的惶恐与不安和混乱之中挽救过来，并把我们引领上了战后重建和恢复的道路，是您在我国的各个角落洒下了民主的种子，是您为我们铺平了和平的道路，我们全国人民对您的惜别之情非我的言辞所能表达”。
美国前总统尼克松曾这样评价：“在现代政治史上，还没有一个人物，能像麦克阿瑟那样，被称作‘法典制定者’，他几乎成了一个半神话的人物，在政治上高瞻远瞩，能够按照理想的模式，独立改造一个社会。”
天下没有无缘无故的施舍，美国把眼光放的很长远，日本直到现在还是对美国恭恭敬敬，听从调动。麦克阿瑟影响深远，日本从骨髓里亲近西方，日本随时口头禅“配合美国行动”，实际是互相利用，一唱一和，“狼狈为奸”。
所以我们中国不能掉以轻心，要随时提防着这两个国家的狼子野心。
如何评价日漫虫师？
虫师是一部很治愈的动漫，整体给人的感觉就是安静，从音乐到画面，处处流溢着平实。
像是网上很多人都在说的，淡而不乏，哀而不伤。
虫师讲述的不是夏目里面的牵绊，也不是英雄养成，甚至连故事背景都不是我们常看的日本几个著名时代，人物更是平凡到卑贱，它的故事主线是银古旅行中遇见的虫，微小到触不到的卑微生命，和由这些虫寄生于人体引起的病。
所谓的病，在笔者的理解中和佛教常说的人生八苦是很相似的，即，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。虫师里所有的病都没能逃过人性的弱点，可以说，每一种病都是人性的弱点的体现，而虫只是藉此而生罢了。举个例子，绵吐因为母爱而取代它害死的孩子被呵护而成长，眼福因为人对未来的恐惧而存在于世，瞳虫因为孤独，水镜因为懦弱与逃避，等等。凡所人内心深处的弱点都是虫寄生的对象。银古治病救人，一部分医虫，另一部分，却是医心。有人回头痊愈，有人心结难解缠病终身，所以，虫师反映的是人在弱小贫苦，愚昧无知的年代里人们的生活态度，以及借此折射出的人性的丑恶和高贵。而另一方面，虫渺小，离奇，没有思想，只为了活着而活着，与人性的复杂形成对比，也体现了生而为人的伟大，正如银古所说的那样，光是有身体和思想便已经称得上伟大了。
最后再来说说为什么虫师不火，笔者以为，虫师不火的很大一部分原因是因为它太安静，太平实。它的孤独没有那么明显，哀伤也没有那么激烈到无可自拔，说白了，它不现，不会无病呻吟，不会把人世的苦难说得那么伟大或者那么坚不可破，在虫师里，这是人世的必经之路，无人幸免。高于现实又似是现实，所以它不燃，你可以看一集，然后忘掉它。还有就是它的宣传了，05年出来了第一章，再出已经是近十年后了，除了死忠粉大概都忘了，而且因为是在中国，它出了续章的时候，就跟石沉大海般的似的无人问津，渺小的就跟虫自己一样。
总之，笔者已经不是第一次看见有人在头条上问虫师了，而且每次都会回答，这一次回答也是建立在四刷的基础上，感觉跟以往又有些不同的心得，所以凑凑热闹，顺便宣传宣传，没看过的朋友，现在可以去优酷，但是没有更完续章，另外，友情提示，关弹幕！带耳机！睡前看一集！
附图~~~~~~~随手盗图~~~~~~~
海棠花未眠深层含义？
这句话出自川端康成散文<<花未眠>>，川端康成有一次凌晨4点醒来，发现海棠花未眠。他告诉自己：如果说一朵花很美，那么我就要活下去。川端康成身世飘零，幼年父母双亡，童年亲人作古，少年生活忧郁。孑然一身的孤儿经历，造成了他孤僻、内向和病态的性情。这种“ 孤儿秉性”自然会使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。正是这样的人生经历造就了他悲剧的人格， 而这种悲剧人格愈至晚年愈见凸显。
这种源于“哀以思”的“孤儿情结”使得他对美的无限与人们感受美的有限的思考始终带着一种忧伤的色彩。川端也说他自幼犹如野狗，是个感情乞丐，“这种孤儿的悲哀成为我的处女作的潜流”，“说不定还是我全部作品、全部生涯的潜流吧。”
在人的成长过程中，如果他感受到太多来自人类社会的情感，如亲情和爱情，这时的人就很容易忽略自然之美，忽略自己生命的存在。但是，如果一个人无法从社会中获得太多的情感体验，那么就会产生孤独感，
而且更容易走入到自然中，从大自然中感受更多美的事物。川端康成就是这样一个从人类社会逃向自然，并且深深感受到自然之美的人。
世界上第一部长篇纪实小说？
《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说。
作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作提供了艺术典范。它所创立的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。
中国人民文学出版社于1980～1983年出版了丰子恺译的《源氏物语》全译本。 《源氏物语》被誉为日本的《红楼梦》。