写搭石的作者代表作品，用具体的情景表现出清波漾漾？
描绘的是水清得可以看见水底的石头，一阵风吹来，水面漾起了波纹，一行人走在桥上，那声音踏踏，映着清色的水波在湖中漾漾，人一个接着一个，轻快而灵活，矫健而富有韵律。
清波漾漾，人影绰绰语出刘章所作的《搭石》，是新课程标准实验教材四年级上册的第21课课文，作者写了自己家乡有一条无名小溪，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。
搭石是一篇什么体裁的文章？
《搭石》是一篇记叙文，是人教版小学语文五年级上册第5课的课文。本文作者刘章写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
原文节选：
我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋挽裤。进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
《搭石》的作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。
刘章的落石表达了什么感情？
《搭石》作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，每年汛期，家乡的人们根据水的深浅，找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
本文联结起了乡亲们的美好感情，作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些一心为他人着想的人。表达的思想感情是：搭石对故乡人们的重要性，乡亲们的无私奉献、不求回报的品质的赞美之情。
人影绰绰在群众中描绘了怎样的画面？
描绘的是水清得可以看见水底的石头，一阵风吹来，水面漾起了波纹，一行人走在桥上，那声音踏踏，映着清色的水波在湖中漾漾，人一个接着一个，轻快而灵活，矫健而富有韵律。
清波漾漾，人影绰绰语出刘章所作的《搭石》，是新课程标准实验教材四年级上册的第21课课文，作者写了自己家乡有一条无名小溪，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。
一个小偷为什么也能坐交椅呢？
在水泊梁山之上，拦路抢劫、杀人放火的都能坐交椅，时迁一个小偷为什么就不能坐交椅呢？题主的这个疑问，恰恰说明了梁山上的人才考评和激励机制存在的问题大了去了。尽管时迁在梁山立下了很多功劳，但这帮拦路抢劫、杀人放火的，看不上时迁这样的梁上君子，好像小偷不如强盗拿得出手去，殊不知他们的“技术含量”比小偷差远了。
对于时迁来说，能上梁山，比当个小毛贼要强太多了，应该是一件幸运的事情。但是对于梁山来说，能拥有时迁更是幸运。但是，到了最后梁山排座次的时候，屡立战功的时迁最后的排位是倒数第二，后面就压着一个金毛犬段景住。以他的功劳，排到再靠前些也不为过，但没办法，他的出身决定了他只能排在这里。
尽管很是被人看不上，但交椅还是要勉勉强强给一把的。因为除了时迁扮演的角色别人也扮不了外，就冲时迁立下的功劳，如果连倒数第二的椅子都不给，那是会让人凉心的。更何况，时迁立的功劳基本上都是在梁山大的军事行动中，他作为关键角色所立下的。
上了梁山之后的时迁大放异彩，好几次行动他都是不可或缺的关键人物。呼延灼带着连环马征讨梁山，山上束手无策。是时迁跑到东京汴梁金枪手徐宁的家里，偷出了徐宁的命根子，那副唐猊宝甲。这才把徐宁骗上梁山，传授钩镰枪技法，大破连环马。
吴用这位智多星就是个半吊子，他能想出来的计策里里外外、前前后后就是一条，里应外合。时迁恰恰是完成“里应”这个任务最好的人选，什么地方也拦不住他进去，所以在吴用的计策当中，时迁就成了不可或缺的人物。关键是他这个技能很重要，而且又没有能够替代他的人。不像那些武功相当的武将，临阵时，换哪个人上去都差不到哪儿去。唯独时迁这个，换一个人上去就不灵，别人完成不了他的任务。
而且，时迁还是为人机警，洞察力强的人，当然，这也是做小偷这个行业必须要拥有的“素质”。在梁山上，时迁把他的这些特点都发挥了出来了，作用是相当的大。梁山打大名府，派出好几队人先行潜入。孔明孔亮兄弟扮作乞丐进城，时迁看见了，赶紧过来跟他们说：“你们俩这白白净净，细皮嫩肉的，哪像个要饭的，你们别在这儿招摇了，赶紧找个地方躲起来。”吴用没想到的，时迁想到了。
后来打曾头市，打之前派人侦察。戴宗去了，回来说是“这曾头市要与凌州报雠，欲起军马。见今曾头市口扎下大寨，又在法华寺内做中军帐，数百里遍插旌旗，不知何路可进。”这就跟没说一样，是个人到哪儿转一圈都能看得出来。
来看时迁的禀报：小弟直到曾头市里面探知备细。见今扎下五个寨栅。曾头市前面，二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌，北寨是曾涂与副教师苏定，南寨是次子曾密，西寨是三子曾索，东寨是四子曾魁，中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。这个青州郁保四，身长一丈，腰阔数围，绰号‘险道神’，将这夺的许多马匹都喂养在法华寺内。”所有的事情打听得清清楚楚，为打下曾头市提供了详尽的情报，立下了头功。
时迁这个人头脑很灵活，也懂得抓住机遇。大家都知道，时迁是搭石秀和杨雄顺风车上的梁山。当石秀跟杨雄说要去上水泊梁山时，时迁马上从树后面闪出来，告诉他们，要去带我一起去。作为一个小偷，上梁山是一个相当好的出路。
不过，以他的身份，如果没人介绍或者带领，想要上梁山，一般只能当个小喽啰，相当头领难上加难。正好有这二位商量要上梁山，他立刻出来搭顺风车。因为他知道，再迟疑片刻，这个机会就从手边滑过了，再想找到这样的机会就很难了。所以他当机立断，立刻跳了出来，对机遇的敏锐洞察力着实让人惊叹。
时迁还是个乐观的人。时迁的心态不错，虽然屡立战功，但是排在一堆庸才的后面，他也没有任何抱怨，也没有心理问题，还是乐乐呵呵，该干活干活，该立功立功。有道是知足常乐，时迁就是这样的人，对于他来说，能上梁山就已经是梦寐以求的了，所以也就没有太多的想法。
这样的人，在梁山上坐把交椅怎么了？时迁不仅当得起那把交椅，而且，应该排得更靠前一些才对，只不过是，在梁山的人力资源管理体制完全僵化的条件下，时迁也就只能是倒数第二了。
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搭石中俯字的理解？
从俯这个字看出了年轻人对老人的贴心，这份美好的情感是默默无闻、无私奉献的精神。
经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。
假如遇上老人来走搭石，年轻人总要俯下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。
扩展资料：
课文以《搭石》为题，是因为作者以“搭石”为线素，按话搭石一摆搭石一走搭石一赞搭石的顺序叙述了所见所闻。借“任人走，任人踏”的搭石，赞扬了乡亲们默默无闻、无私奉献的精神。
人们在过往没有架桥的溪流、河沟，或浅水枯河、泥泞路面等时用石块铺设的一种简易通道。所选石块一般为天然呈方形状或平顶状，所有石块按等二尺距离摆放。不很平稳，走快才能保持平衡。也为一道风景。