日本战后文学代表作品，战后的裕仁天皇生活得怎么样？
裕仁，日本第124代天皇，大正天皇的儿子。早在裕仁的祖父明治天皇时期，日本结束了长达数百年的幕府专政时代，天皇的权利得到加强，在明治天皇的领导下，日本效仿西方，大搞“明治维新”，并在明治后期走上了对外军事扩张的道路。
1926年，大正天皇病逝，年仅25岁的裕仁接任日本第124代天皇，定年号为“昭和”。号称“万世一系”日本皇室曾长期受到幕府的控制，导致大权旁落形同傀儡。直到明治天皇登基前，随着德川幕府的日薄西山，大权才渐渐被天皇收回，经过明治天皇、大正天皇两代天皇的苦心经营，日本国门大开，效法西方，加强军备，开始有了逐鹿亚洲，征服四方的野心。1894年，日本海军联合舰队与中国清朝北洋水师发生黄海大战，日本大胜，将势力发展到朝鲜半岛和中国。
直到第二次世界大战爆发前，日本通过武力征服周边国家的战略方针始终没变过。日本朝野上下皆是无比亢奋，在这种大环境大背景下，身为日本最高权利所有者的裕仁天皇无法置身事外，日本渐渐陷入战争旋涡，成为邪恶的轴心三国之一。第二次世界大战爆发后，日本积极对外扩张，1941年偷袭美国珍珠港，同年太平洋战争爆发，亚洲的战火迅速从东亚蔓延到东南亚、太平洋甚至南亚和澳大利亚，日本，以一国之力，泯灭人性的对亚洲各国大肆烧杀抢掠。而在日本对外侵略的过程中，作为手握国家大权的裕仁天皇无所作为，在身边主战派的蛊惑影响下，将整个日本带入战争的水深火热中。
1945年，第二次世界大战已经接近尾声，但冥顽不灵的日本依然试图做殊死一博，在登陆日本本土前的关键一战冲绳战役，美军以惨重的代价最终夺取冲绳，为了彻底打击日本试图本土负隅顽抗的目的，美军先后在广岛和长崎投下了两颗威力巨大的原子弹。1945年，裕仁天皇通过电视广播发表“终战宣言”，日本无条件投降。但是作为日本头号战争罪犯的裕仁天皇，却为何幸运的逃过了战后的战争审判?这一方面有日美之间在战后达成的秘密协议，鉴于天皇在日本民众心中的崇高无上的地位，废除天皇制度极易引发日本国内的内乱这不利于日本战后的稳定过渡。与此同时，日本国内想尽一切办法洗脱裕仁的罪名，诸如接受东京国际法庭审判的日本战犯们，都心照不宣的把战争责任往首相东条英机身上推，或者往自己身上揽，总之他们所做的一切就是要使裕仁脱罪，能够逃过战后的处置。
第二次世界大战结束后，1946年1月1日，裕仁天皇在麦克阿瑟的建议下发表了一份影响深远的宣言，这就是著名的“人间宣言”，这一份宣言直接把裕仁这个至高无上的天皇从神坛上面拉下来，天皇从“神”转变为人，彻底巅覆了日本民众上千年来根深蒂固的“愚忠思想”，这是划时代具有重大历史意义的宣言。从此，天皇只能以日本国家象征的名义存在，彻底失去了皇权。裕仁天皇的“人间宣言”宣告了神话政治在日本的终结，他不再是神，而是一个和普通人无异的“人间人”！
战后，裕仁退居东京皇宫不问政事，但与当时托管日本的美国代表太平洋舰队总司令麦克阿瑟关系交好，作为日本的国家象征，裕仁也曾几度代表日本出访国外，1971年访问西欧多国，1975年出访美国，但几乎都遭到了出访国家民众的强烈抵制和抗议。裕仁还一改过去高高在上的姿态，尽力把自己打造成一个亲民爱民的好天皇，经常深入日本各地了解当地的风土人情。
在裕仁天皇的中晚年，日本的经济获得了高速增长，远离了政治的他，晚年的生活是安详平静的，他本人早在年轻的时候就非常喜欢生物分类学，战后更是经常深入日本各地大搞生物学研究，发表了《相模湾产后鳃类图谱》、《相模湾产海鞘类图谱》以及《那须植物志》等关于日本本土生物的研究著作。1989年1月7日，裕仁天皇因患十二指肠癌于东京逝世，终年87岁。他的年龄在历代天皇里面可以排在前十位。
日本战国大名们的后人？
先说结论：依旧混得很好。
本文很长，图片很多，请在wife环境下阅读。
（1994年皇太子德仁亲结婚时，天皇在霞会馆与菊荣亲睦会会员合影留念。）
日本是一个披着现代化外衣的封建国家，封建贵族阶级依旧存在，只是他们不在出现在普通人的眼中罢了。
下面简单说一说日本贵族阶级形成过程以及现在的生活状态。
日本现行的贵族结构形成于明治时代，二战之后再次被改造，之后随着日本战后经济腾飞基本定型，形成现在的结构。
1 现代日本贵族体系确立过程
明治二年六月十七日，太政官发布命令，宣布废止原旧贵族公卿大名的称呼，以后一律改称华族。
明治十七年颁布华族令，参考西方受爵系统分华族为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五等。
明治十七年七月第一次叙爵， 包括原堂上公卿及其分家、原大名及其分家、御三家及家老、原交代寄合中俸禄过万石者。此外，名和、菊池、新田等在历史上有功于皇室的家族后裔、部分神社的世袭神官也得以叙爵，被授予爵位总人数为507人。
除此之外明治时期对国家有巨大的贡献者也被授予了爵位。比如伊藤博文。
此后，各宫家（皇族）中降为臣籍者、华族分家、勋功华族、各大藩重臣、本愿寺等佛教宗派被相继叙爵，华族的规模不断扩大。
这时日本贵族组成=皇族+华族（原有旧贵族+新进的功勋贵族）
（http://www.sanada.net.cn/shiliao/huazuyilan.htm 附一表：至二战结束时华族受爵一览表，有兴趣的可自行查看。）
伊藤博文认为华族是“皇室之藩屏”、维持国家制度的基石。所以要赋予华族特权，保证其社会地位。
在经济方面，华族的世袭财产受到保护，以其为目标的转让和抵押被认为无效。这样就防止了华族财产的流失，保证了其经济地位。
在政治方面，贵族院议员绝大多数由华族构成，其中30岁以上的公爵和侯爵为当然议员，伯爵、子爵和男爵议员则在拥有本爵位的30岁以上人员当中互选产生。
在身份继承方面，华族爵位世袭，所有华族均保有宫中席次。
在教育方面，所有华族子弟均有进入学习院学习的特权。将来只要成绩在学习院中能排到中等以上，便可以进入全日本第一的东京帝国大学。
经过这种层层保护华族群体自然而然成为明治社会里上层阶级。
二战之后日本投降，美军占领日本。美国出于政治目的保留天皇，但是为了稳定社会，必须摧毁旧统治系统，所以伊藤博文口中的“皇室之藩屏”——华族就躺枪了。
1947年，根据新的《日本国宪法》，华族制度被废除。据统计，当时有爵位者包括：公爵17名、侯爵38名、伯爵105名、子爵351名、男爵378名，共计889人。
1947年5月15日上午10点，自岛津忠重公爵以下204名华族齐聚东京皇居“表三之间”拜谒昭和天皇。在会见中，昭和天皇告诫在座列：“从今以后华族制度废除，各位要努力不辱没祖先的名声。”
至此，华族这个词汇在日本社会中消失。
但是华族阶级却没有消失，依旧以各种形式存在于日本社会中。美国人虽然摧毁了华族制度，但是没有伤及华族利益，原本华族控制的社会资源依旧被华族控制。通过日本战后经济复苏，华族依靠旧势力还在影响着日本。现在仍有不少后裔活跃于政、商两界， 比如日本第79任首相细川护熙，日本战国时期名将细川藤孝之后，前首相近卫文麿之外孙，是原熊本藩主细川家的直系第十八代传人。
2 日本贵族的现在组成状况
霞会馆
提到日本现在的贵族，就不能不说一个地方——霞会馆。
华族制度被废后，原本的华族会馆也不能在像以前一样存在。所以华族会馆变成了一般社团法人，改名叫“霞会馆”，作为旧华族俱乐部继续存在。
霞会馆只有会员及相关人员才能进，一般人是不能随便进去的，因被人们称为“现代的鹿鸣馆”。（鹿鸣馆【rokumeikan】是日本明治维新后在东京建的一所类似于沙龙的会馆，供改革西化后的达官贵人们聚会风雅的地方。）
霞会馆前身是成立于明治七年（1874年）的华族会馆，位于浅草。作为日本贵族阶级的社交场所，在1890年曾搬到旧鹿鸣馆。在1967年，华族制度被废之后，迁到了东京都千代田区霞关（霞ヶ関【Kasumigaseki】），因此得名霞会馆。霞会馆占地五千坪（约一万六千多平方米），1968年建成34层的高层建筑，当时为日本第一建筑。
霞会馆主要职能如下：
1、政治、经济、社会、文化的调查与研究以及参考资料的收集。
2、调查、研究成果的报告和出版。
3、举办各类演讲会和研究会。
4、促进社会、文化、福利等公益事业。
5、传承传统文化。
其会员由现皇族（名誉会员）、原皇族（臣籍降下者）、原王公族（朝鲜贵族）、原华族的成年长男构成，截止2007年4月拥有会员854名。
现任（2016年）主要职员如下：
理事长：北白川道久（ 原皇族 · 北白川宫家 · 前伊势神宫大宫司 ）
常务理事：前田利佑（ 加贺藩主家 · 前田侯爵家）
常务理事：松平宗纪（ 德川御家门 · 越前松平家 · 越前松平侯爵家）
理事：二荒芳彦（ 二荒伯爵家）
理事：水野胜之（ 结城藩主家 · 水野子爵家）
理事：小池正毅（ 勋功授爵 · 小池男爵家）
理事：小松挥世久（ 小松侯爵家）
堂上会
在霞会所的会员里，有一个特殊的团体，就是由旧堂上公家的后代组成的“堂上会”。
明治维新前，有进入清凉殿资格的公家被称为“堂上公家”。其中有藤原五摄家、清华九家等等。现在的堂上会基本由这些家族后人组成。
因为是天皇的近臣，1947年华族制度被废除时，昭和天皇问道：“难道不能只保留堂上华族吗？”可见天皇很看重堂上公家。
正是这种与天皇的亲近关系，堂上会拥有拜见天皇的权利，这是其他华族没有的特权。现任天皇明仁去京都时，堂上会就可以去见天皇。天皇生日与新年时，堂上会也可以派代表会见天皇。
菊荣亲睦会
霞会馆会员中还有一个团体，就是原皇族组成的菊荣亲睦会。
1946年5月23日盟军总司令部发布指令，剥夺日本皇族“包括免税在内的各种特权”，皇族财产必须照章课税，由宫内省支付的年薪完全停止，在各宫家当佣人的宫内省职员也被撤走了。
这些降格为平民的皇族就是指“皇籍离脱”的十一宫家。十一宫家即伏见宫、闲院宫、梨本宫、山阶宫、贺阳宫、北白川宫、久迩宫、朝香宫、东久迩宫、竹田宫、东伏见宫。
现在十一宫家已经断绝三家（闲院宫、梨本宫、东伏见宫），还剩九家。
虽然这十一宫家脱离皇籍，成了平民，但是裕仁天皇告诫他们：“皇籍脱离后，与皇室的交际一点也不要变。”于是十一宫家成了旧宫家亲睦会——菊荣亲睦会。
菊荣亲睦会是天皇的亲戚，和堂上会不同。每年的新年祝贺、天皇诞生日、夏日昼食会等定期活动，以及皇族内部的庆事等，菊荣亲睦会的会员们都会参加。
现在菊荣亲睦会主要是现皇族（名誉会员）、旧十一宫家的当主夫妻和因结婚而臣籍降下的内亲王（比如纪宫清子内亲王，现在的黑田清子【くろだ さやこ】）。
此外，一些其他身份的人也被吸收进菊荣亲睦会之中。
比如竹田恒泰和李方子。
竹田恒泰是日本明治天皇玄孙，著名的右翼分子，经常在电视节目上露脸，鼓吹参拜靖国神社，抹黑中国。
李方子（1902-1989）又名梨本宫方子。 皇族梨本宫之女，朝鲜末代太子妃。1920年嫁给朝鲜皇太子李垠。
3 日本贵族现在的生存情况
因为人数太多，下面说一些比较著名的大名后人。
德川宗家（德川将军家）
德川恒孝（1940—今）：德川宗家第十八代当主，第十七代当主德川家正养子，亲父是出身会津松平家的原东京银行会长松平一郎。毕业于学习院大学政经学部，后任日本邮船株式会社董事副社长，现为该社顾问，同时兼任横滨港振兴协会会长。他于1984年宣布赦免松平忠辉，2003年设立“德川记念财团”并任理事长。2001年日本皇太子德仁的长女爱子出生时，恒孝作为武家末裔代表任鸣弦役。
德川家广（1965—今）：德川宗家现任当主，即第十九代当主，德川恒孝之子，经济学硕士。政治经济评论家、翻译家、作家、德川纪念财团理事。
德川庆喜家（末代将军）
德川庆朝（1950—今）：摄影家，静冈文化艺术大学非常任讲师。毕业于明星大学，毕业后在本田技研工业旗下的一家广告制作公司工作了二十年。现在主要从事与德川家有关的历史遗迹的摄影，同时还出版了德川庆喜的影集。
尾张德川家
德川义崇（1961—今）：尾张德川家第二十二代当主，毕业于学习院大学经济学部。现任八云产业（尾张德川家资产核心）董事长兼社长、德川美术馆馆长、德川黎明会会长。
纪伊德川家
德川宜子（1956—今）：纪伊德川家第十九代当主，建筑家。毕业于东洋英和女学院短期大学，后进入大成建设工作。1985年与在大成建设的同事石桥利彦共同创立了石桥德川建筑设计所。现为东京建筑师会评议员，多次获得建筑方面的奖项。
水户德川家
德川齐正（1958—今）：本家十五代当主。德川美术馆理事长。东京海上日动火灾保险株式会社执行役员。
田安德川家
德川宗英（1958—今）：本家十一代当主。作家，曾做过华族，宗英从海军学校毕业之时，二战已经结束了，华族的身份也没了。宗英去读了庆应义塾大学工学部，毕业后进了石川岛重工业公司。1995年退休后，担任各种顾问、评论员。
松户德川家
德川文武（1937—今）：本家三代当主。父亲德川博武(旧姓藤纲)是国立大藏医院的医长，母亲是该家初代目德川武定的女儿。曾担任日本、美国公司的职位。
岛津宗家
岛津修久（1938—今）：本家第三十二代当主。毕业于中央大学法学部，原鹿儿岛县公安委员长。现任岛津兴业董事长、岛津彰显会会长、鹤岭神社、照国神社、平松神社宫司。
毛利宗家
毛利元敬：日本长期信用银行业务部供职，已退休。现为毛利博物馆馆长。
九条家
九条道成：现任明治神宫宫司。
近卫家
近卫忠辉（1939—今）原名细川护辉，是日本前首相细川护熙的亲弟，因过继给近卫家，改名为近卫忠辉。养父近卫文隆是日本前首相近卫文麿之子。从学习院大学毕业后赴伦敦大学留学。妻子为日本皇室成员三笠宫崇仁亲王的长女宁子（近卫宁子）。2009年11月19日，近卫当选国际红十字会与红新月会联合会主席，2013年11月13日，连任主席。
一条家
一条实昭（1945—今）：律师，毕业于中央大学法学部，后赴美留学获法学硕士学位。现为毛利 · 友常法律事务所合伙人，东京简易裁判所民事调停委员。
岩仓家
岩仓具忠（1933—今）：岩仓具视五代孙，毕业于京都大学文学部。曾任京都大学文学部教授，现为京都外国语大学教授。2005年任霞会馆理事，妻子是前三菱日本重工社长河野文彦之女。
鹰司家
鹰司尚武（1945—今）：鹰司家第二十八代当主，现任伊势神宫大宫司，前NEC通信社长。毕业于庆应义塾大学。
玉里岛津家
岛津忠广：岛津久光重孙，原在日本赤十字会工作。与平成天皇是学习院时代的同学，其妻肇子出自北白川宫家。
（岛津忠广及其妻子北白川宫肇子女王（岛津肇子））
大山家
大山桂：大山严之孙，理学博士。曾任日本贝类学会副会长，鸟羽水族馆研究员。
加贺前田家
前田利祐（1935—今）：毕业于学习院大学政经学部，后任日本邮船株式会社和八马汽船常务董事。利祐现为宫内厅委嘱掌典，2001年日本皇太子德仁的长女爱子出生时，与德川恒孝共同作为武家末裔代表任鸣弦役。
福冈黑田家
黑田长高：本家第十六代当主，现任如水兴产董事长。
德岛蜂须贺家
蜂须贺正子（1941—今）：本家第十七代当主，英语学者。由于无子且未认养子，因此是蜂须贺家最后当主。2004年将蜂须贺家历代珍藏的史料寄赠德岛市，在德岛市立德岛城博物馆展出。
宇和岛伊达家
伊达宗礼（1935—2008）：本家第十二代当主，南予明伦馆理事长、宇和岛伊达文化保存会理事长、南豫奖学会理事长。1970年将本家所藏的古文书寄赠宇和岛市。他和仙台的伊达宗家第十八代泰宗关系良好。
木户家
木户孝澄（1923—今）：日本劝业角丸证券供职，现已退休。
西乡隆盛家
西乡吉之助（1906—1997）：毕业于东北帝国大学，后供职于银行。30岁后依例任贵族院议员，民主化改革后任参议院议员。曾任第二次佐藤内阁法务大臣。
冈山池田家
池田隆政（1926—今）：本家第十六代当主，毕业于学习院高等科，乃昭和天皇的女婿。池田动物园园长、全日本蛋价安定基金理事长。
大久保利通家
大久保利晃：利通之曾孙，放射线影响研究所理事长、前产业医科大学长。
肥后细川宗家
细川护熙（1938—今）：本家第十八代当主，毕业于上智大学法学部，获法学士学位。曾任参众两院议员、熊本县知事、日本新党代表。1993年当选第79代内阁总理大臣，颠覆了持续38年连续执政的自民党政权。
佐贺锅岛家
锅岛直要（1935—2008）：锅岛家第十四代当主，原锅岛陶器社长、日本ゴルフ协会常任理事、锅岛报效会会长。
安艺浅野宗家
浅野长爱（1925—2007）：毕业于东京大学理学部，后任山阶鸟类研究所理事长。
山阶家
山阶芳正（1927—今）：日本防卫大学名誉教授，日本岛唤学会会长。山阶家是皇族降为臣籍者。
山内宗家
山内丰功：现任山内兴业董事长社长，2004年向故乡高知县寄赠家藏工艺品四千件、古文书三万二千件，据说总价值高达十亿日圆。
大隈重信家
大隈信幸（1912—2004）：重信之孙，曾任参议院议员、三菱电机人事部长、日本驻外大使。早稻田大学顾问、名誉总长。
米泽上杉家
上杉邦宪（1943—今）：米泽上杉家第十六代当主，毕业于东京大学工学部，获工学博士学位。原文部省宇宙科学研究所教授，日本宇宙工学者，主攻宇宙航行力学。目前已退休，作为上杉谦信的子孙也多次参加与上杉氏有关的讲演会，在会中任讲师。
田安德川家
德川宗英（1929—今）：毕业于庆应义塾大学。毕业后进入石川岛重工业供职，已退休。现任静冈日伊协会名誉顾问、全国东照宫联合会顾问、霞会馆评议员，同时也是一名作家。
伊达宗家
伊达泰宗（1959—今）：本家第三十四代当主，历史学家。毕业于宫城教育大学，现任瑞凤殿资料馆馆长、东北放送文化事业团理事。每年五月都会在“仙台 · 青叶”游行中扮演伊达政宗。
龟井家
龟井久兴：本家第十六代当主，日本国民新党干事长、众议院议员。毕业于学习院大学政治学科，曾任国务大臣国土厅长官、参议院商工委员长、自民党政调会副会长。长女龟井亚纪子目前为参议院议员。
松山久松家
久松定成（1926—2008）：本家第十九代当主，毕业于爱媛大学农学部。农学者，主攻甲虫类分类学。前爱媛大学农学部教授、农学博士，前日本昆虫分类学会会长、日本甲虫学会评议员。
立花宗家
立花宗鑑：本家第十七代当主，目前在柳川经营名为“御花”的大型旅馆。同时也开设了御花史料馆，任馆长。
井伊宗家
井伊直爱（1910—1993）：本家第十六代当主，水产学者、农学博士、原彦根市市长。毕业于东京帝国大学农学部，后任滋贺大学经济学部讲师，自1953年起连任九届彦根市长。被称为“殿样市长”，1989获勋二等瑞宝章。妻子井伊文子是随笔作家，出身于旧琉球王室·尚侯爵家，子为井伊直豪。
南部宗家
南部利昭（1935—2009）：本家第四十五代当主，靖国神社第九代宫司。毕业于学习院大学经济学部，后进入“电通”工作。1980年其父利英及长兄利久相继去世，利昭继承家督之位，并离开“电通”改任南部恒产董事长兼社长。
土真宗大谷派门首
大谷畅显（1935—今）：本派第二十五代门首，法名净如。毕业于桃山农学校，后作为旁听生在京都大学农学部学习。原全日本佛教会会长，平成天皇从兄弟。
净土真宗东本愿寺派法主
大谷光见（1965—今）：毕业于早稻田大学理工学部物理科，现为本派第二十六世法主，法名闻如。
清棲家
清棲保之：鸟类学者。亲夫幸保乃伯爵真田幸民之子。清棲家是伏见宫系降为臣籍者。
佐仓堀田宗家
堀田正久：1959—1975连续四次担任佐仓市长，和彦根市长井伊直爱并称殿样市长。
久留米有马家
有马赖央：有马伯爵家嫡男，现任东京日本桥水天宫宫司。
福井松平家分家
松平永芳（1915—2005）：松平庆永长男庆民之子，毕业于海军机关学校第45期，曾任海军少佐。战后进入陆上自卫队工作，1968年以1等陆佐（相当于大佐）退役，同年任福井市立乡土历史博物馆馆长。1978年就任靖国神社第6任宫司，1992年退职。
武者小路家
武者小路公秀（1929—今）：本家第十一代当主，政治学者。原宫内神宗秩寮总裁、子爵武者小路公共之三男，毕业于学习院大学政治经济学部。曾任国联大学副校长、反差别国际运动日本委员会理事长、主体思想国际研究所理事、大坂经济法科大学太平洋研究所所长。
青木家
青木盛久（1938—今）：毕业于东京大学法学部，曾祖父是明治时代的外务大臣青木周藏。曾任日本驻秘鲁大使、外务大臣官房审议官、原国际协力事业团理事。
榎本家
榎本隆充：东京农业大学客座教授，曾祖父榎本武扬是明治时代的外务大臣、枢密院顾问官。
成濑家
成濑正俊（1930—2008）：本家第十二代当主，毕业于学习院大学文学部。原在角川书店工作，同时也是一名俳人。值得一提的是，他父亲正胜（作家、文艺评论家）买下了本家原来的居城——日本国宝·犬山城，于是他在其父亲去世后便成为城主。2004年他将犬山城移交给自己设立的“犬山白帝文库”管理，由其女成濑淳子任理事长，他的长男是成濑正浩。
长益流织田家
织田宗澄（1923—今）：自织田长益（信长之地，号有乐斋，茶道有乐流祖）起算第十六代当主，目前是有乐流宗家（家元），祖上是大和芝村藩主。
高长系织田家
织田孝一（1959—今）：祖上为信长之子信雄之五男高长，出生于柏原藩主家。毕业于学习院大学法学部，曾在广告公司工作，后来在经济杂志上发表些文章。这是我们现在能找到的继承信长公祭祀的唯一后裔了。
松前家
松前之广（1928—2008）：本家第二十二代当主，横滨市立养护学校校长。
磐城平安藤家
安藤信和：原日美橄榄球协会理事，也是霞会馆会员。
涩泽家
涩泽寿一（1952—今）：涩泽荣一曾孙，东京农业大学农学博士，NPO法人“树木环境ネットワーク协会”专务理事。
佐竹北家
佐竹敬久（1947—今）：毕业于东北大学工学部，获工学士学位。原秋田市长、全国市长会会长、自治体国际化协会副会长。2009年4月当选秋田县知事。
阿苏家
阿苏惟之：现任阿苏神社第九十一代大宫司。
到津家
到津克子（1970— 今）：毕业于国学院大学文学部，现任宇佐神宫权宫司。宇佐神宫是仅次于伊势神宫的天皇家第二家庙，由到津、宫成两家世袭宫司之位。战后宫司职由到津家单独世袭。
千家
千家尊祐：第八十四代出云国造，出云大社教教主。先代千家尊福曾任司法大臣、东京府知事。
久留米有马家分家
有马赖底（1933—今）：临济宗相国寺派管长，有马赖宁伯爵之从兄弟有马正赖男爵次子。兼任相国寺、金阁寺（鹿苑寺）、银阁寺（慈照寺）三寺住持，京都佛教会理事长。
岩崎家（弥太郎家）
岩崎弥宽（1930—2008）：三菱财阀创始人岩崎弥太郎曾孙，本家第四代当主。曾任三菱银行董事、东山农事社长。毕业于东京大学经济学部，1983年出任董事时曾被寄予厚望为“三菱集团总裁候选人”、“岩崎家复权的希望”。但1985年隐退，后经营农场。
岩崎家（弥之助家）
岩崎俊男：曾任三菱UFJ集团专务董事，现任“アールテック?ウエノ”社外董事。弥之助是弥太郎的弟弟，三菱财阀第二代总裁。
穗积家
穗积重行（1921—？）：毕业于东京帝国大学文学部，后任东京教育大学、大东文化大学教授。祖父是原男爵、枢密院议长、日本著名法学教授、中央大学创始人穗积陈重。
益田家
益田英子：动画制作企业幻生社董事，原三井财阀高管、实业家益田孝男爵的玄孙。
团家
团纪彦（1956—今）：日本建筑家，原三井合名会社理事长团琢磨曾孙。毕业于东京大学工学部，后前往耶鲁大学留学，多次获建筑领域奖项。
真田宗家
真田幸俊（1969—今）本家第十六代当主。庆应义塾大学教授，专业领域是无线电。松代真田氏到幕末那一代绝嗣，由伊达宗城长子继承了真田家。也就是说现在的真田氏同时也是伊达政宗后人。
井伊宗家
井伊岳夫（1969—今）本家第十八代当主。是十六代目井伊直爱的婿养子(与妻子结婚同时又成为了妻子父母的养子)，曾任职于彦根市教育委员会市史编纂室。2008年5月23日，就任彦根城博物馆馆长。
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码字不易，跪求点赞。
欧美会认为日本人有别于其他黄种人吗？
成功的标准是什么呢，怎么理解呢？就比如说日本的妈妈生了它，然后他指着自己的亲妈是：“这不是我妈妈！”
当然，没有人会相信日本说的鬼话，它妈妈不是它妈妈，然后日本就不懈地努力，逢人就说我妈妈不是我妈妈，那它到底是成功了还是没成功？
从它的主观角度来看似乎是成功了，毕竟它一直不承认有妈妈，但从客观角度来说，这种母子亲情，倒不知道如何割舍了！
狗不嫌家贫，儿不嫌母丑！日本这种背弃祖宗六亲不认的做法当然不会得到他人的认可，更不会得到别人的理解和尊重，换来的只可能是别人鄙夷的目光。
不是别人瞧不起他，是日本实在不值得别人看得起，毕竟它本身就处在东亚范围，这种客观的地理事实是无法改变的。
要是能改变，日本也不会有时刻可能被鱼吃掉的危机了，再一个日本这种跪舔西方的方式，实在有损国格人格，一个国家一个民族，只要身正不怕影子斜。
好好发展自己，把自己好的一面展示给别人，带给其他的国家和民族发展的正能量，你就是在非洲也会有人念你的号。
就是哪怕你有一天真的沉到海底了，也会有人给你烧香磕头祭奠你，而不是现如今被人戳着脊梁骂。
至于说欧美人会不会会不会认为日本人有别于其他黄种人，这种说法其实带有强烈的种族歧视未到，提问者难道不是黄种人？
黑皮的还是白皮的？不得而知，但有一点，欧美人会根据他们自己的利益决定对日本人采取什么样的态度。
当他们觉得把日本人与其他黄种人区别来来对他们自己有利时，自然会承认日本人有别于其他黄种人。
当他们觉得无利可图时，要不要把日本人区别出来又有什么关系呢？世界民族之林，什么鸟都有，但基本上还是遵从利益优先的原则。
当然，不是别家的利益，而是自己的利益，日本人非得拖亚茹欧，从实质上来说不是日本人觉得自己说亚洲人还是欧洲人。
问题的关键在于日本的这种决定是不是符合占世界主导群体的利益，说白了日本自以为棋高一着，嫌东嫌西的，说不定到头来就是人家的一枚棋子而已。
你认为日本脱亚入欧成功了吗？欧美人会区别日本人的小三身份吗？脱亚入欧论其实是个很老旧的话题，不知道为什么还有人持这样的论调。
连日本人都觉得无脑的问题，并且主动不提，还有人对这种观点顶礼膜拜，真是活的与时代有些脱节了！
如何评价日本战后的历代首相？
岸信介呗，安倍的姥爷。他本来就是学经济的，伪满洲国一成立，他就负责经济侵略，又要把东北资源掠回日本，又要把伪满经济“弄好”。还真是有困难。战后理所当然地成了甲级战犯。但在当时日本经济一团糟，大量失业，民不聊生。美军又发动了侵朝战争，需要日本就近的后勤保障，焦头烂额的美军只好从监狱里放出岸信介，叫他恢复日本经济。岸信介感谢美国的“不杀之恩”当然拼尽自己的混身解数，还真把经济弄上去了，虽然是有美国帮助，他个人也想了许多急功近利的办法，还真是有点儿才能。
若日本二战后是由苏联进行改造的？
感谢邀请。
这个问题非常有趣，但是实际上日本早就预想到如果苏联占领日本后日本会变成什么的样子。其实这样的讨论如果再细分，应该是三个部分，首先是苏联如果按照雅尔塔协议，与美，英，中一起占领日本时，日本会变成什么样子？其次是，日本在上个世纪50年代，左翼运动风起云涌时，会变成什么样子。最后是上个世纪80年代冷战中，苏联占领日本后，日本会变成什么样子。
首先战后如果苏联占据北海道的话，应该是按照东西德的模式，对北海道进行占领，当时，北海道以农业为主，左翼势力非常强大，因此结果就是改造成一个类似介于东德或者匈牙利的区域，一切都是计划经济，一切听从莫斯科的指示，这样的体制下，苏联占领北海道的经济恢复比较快，但工业发展比较迟缓，并且基础设施将会很落后，最终与日本本土，美英等国占领区拉开更大的差距。
其次是在上个世纪50年代，左翼运动风起云涌时，会变成什么样子？左翼势力如果在日本获得政治优势，必定就是追究天皇的战争责任，在日本全国就会形成一个左翼审判右翼的局面，战前政权的有关人员全部会被清理，日本政治体制瓦解，日本战后复兴的制度优势将不会存在。而左翼政权下，日本不会被纳入美国的经济圈，韩战，越战，以及日本经济腾飞所需要的欧美市场将不存在，日本的经济规模充其量就是在现在捷克，或者马来西亚的程度，不会成为世界的经济大国。
最终，70年代末，80年代初日本被苏联占领，这就是日本一位科幻作家曾经书籍《明苏克号出击》中的情景，苏联的代理人在日本成为主导，脱离与美国的关系，日本原来的各种福利部存在，取而代之的是各种限制，日本成为苏联向世界扩展的工业品提供基地，每天要进行各种苏联意识形态的学习，最终日本经济下滑，民众不满......
二战以后，苏联与美国进行世界霸权的争夺，日本有幸成为美国阵营的一员，苏联在上个世纪90年代初解体，这说明苏联的模式在各方有很多缺陷，如果日本真的成为苏联的附庸国，就是一个蒙古，或者东欧模式的国家，没有现在的经济大国。
日本二战后的工业与环境？
回顾日本战后发展过程，日本二战后的工业与环境，不难发现日本的工业制造水平在处于我国80年代阶段初期时，对外贸易是基本平衡，而没有很大的顺差。
日本的对外贸易在出现大幅顺差的时候，是在80年代日本车横扫美欧市场的时候，当时的日本工业制造水平已经和欧美国家相当了。
因为没有明显的对外贸易顺差，使日本工业在提升自己工业制造水平的时候享受到了非常好的贸易环境来进行进口替代 完成产业链延伸和产业升级。