盛唐的代表作家和作品，小说在唐代是什么时期？
一、初盛唐时期。这是唐传奇的形成时期，也是六朝小说向唐传奇发展的一个过渡时期。从题材上看，仍以志怪为主，但作家的创作意图已有较大变化，由六朝的证明神怪之不诬变为驰骋才华。在结构、规模和表现手法等方面也均有明显的发展和提高，比较重视追求离奇的故事情节，手法铺陈夸张，而对人物形象的完整性不大重视。唐初王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》和张鸶的《游仙窟》为这一时期传奇的代表作。因初盛唐时期，多数文人致力于诗歌创作，传奇的作家和作品都较少，相对显得寂寞，成就有限。
二、中唐时期。大约从唐代宗到唐文宗，这是唐传奇的繁荣时期，作家多，作品多，名作多。鲁迅曾说：“惟自大历以至大中中，作者云蒸，郁术文苑。沈既济、许尧佐擢秀于前，蒋防、元稹振采于后，而李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之辈，则其卓异也。”(《唐宋传奇集》叙例)从题材看，由以志怪为主走向多元化，诸如神怪、爱情、时政、历史、侠义等，并且相当多的优秀作品直接反映现实社会中的重大题材，而尤以爱情题材为多。从作家的创作动机看，则主要是面向现实，抒情达意。在艺术技巧上，除追求情节曲折、描写生动、文笔流畅外，更加自觉重视人物形象的塑造，即更突出了“传”的特点，成功地塑造了不同社会地位的人物形象。把唐传奇的创作推向了成熟，推向了高峰。沈既济的《任氏传》、《枕中记》，白行简的《李娃传》，元稹的《莺莺传》，陈鸿的《长恨歌传》，蒋防的《霍小玉传》，李公佐的《南柯太守传》，李朝威的《柳毅传》等，为其代表作。
三、晚唐时期。这是唐传奇的转变时期。这一时期传奇作品的数量大大超过前两个时期，但成就已不及中唐。从题材看，反映时事和爱情的题材减少，而反映侠义和历史的题材增多，神仙鬼怪的内容又重新成为热点。从形式上看，单篇传奇较少，且成绩平平，而传奇专集则大量出现。这种情况的出现，既与晚唐的时局有关，又与作家的思想状态有关。反映神仙鬼怪、宣扬封建伦理纲常内容的增加，使传奇作品表现出明显的脱离现实倾向。艺术上，不仅俪词偶语增加，而且故事简略，手法趋于粗俗，表现出衰微的趋势。这一时期影响较大的传奇专集有牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴铡的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。
姓唐的历史名人？
周及春秋战国唐叔虞：晋国开国诸诸侯
唐勒：战国时期楚国文学家
唐狡：战国时期楚国将领
唐举：战国时期相术家
唐雎：战国时期外交家
秦汉
唐秉：号东园公，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一
唐蒙：西汉外交家，出使夜郎国
晋
唐彬：晋代军事家
唐
唐俭：唐朝前期重臣
唐临：唐朝名臣
唐绍：唐朝著名文人
唐彦谦：唐朝诗人、文学家、政治家
唐休璟：唐朝著名军事将领，两次大破吐蕃
唐衢：唐朝诗人
宋
唐庚：北宋诗人
唐慎微：宋代医学家、药学家
唐寓之：南宋农民起义领袖，攻占钱塘（今杭州）后称帝建立吴国
唐婉：南宋才女
元
唐棣：元代画家
明
唐寅：明代画家，文学家，书法家，“吴中四才子”之一，“明四家”之一
唐顺之：明朝文学家、军事家
唐赛儿：明末农民起义领袖
清
唐甄：清初思想家
唐梦赉：清初文学家
唐英：清代传奇小说家
唐再丰：清代杂技家
唐鉴：清末大理学家，曾国藩之师
唐才常：清末著名学者，维新派代表人物之一
唐廷枢：清末大买办
唐正才：太平天国将领，封为“航王”，总管水军
唐景崧：清末台湾巡抚
李白现实主义诗歌创作的主要成就？
李白的诗歌,是中国历史上弥足珍贵的特异存在,他继承了前代浪漫主义创作的成就,以叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神和不满封建秩序的潜在力量。
李白是盛唐诗坛的代表作家,同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他生活的时代主要是开元、天宝的四十多年,即所谓“盛唐”时期,这是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏、滋长着各种社会矛盾和危机的时代,这一时代特点,结合着他的独特的生活经历和思想性格,使他的诗篇表现了与杜甫诗迥然不同的浪漫主义风格的同时,也具有了丰富的现实主义思想内容,具有很鲜明的现实主义精神。
王维李白杜甫是一个时代吗？
王维李白杜甫是一个时代的，他们都是盛唐诗人。
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
隋朝文学有哪些代表人物及作品？
隋朝（581年－618年）是中国历史之中，上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代。由于隋朝时间较短，对中国文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。当时有专门研究音律学的著作，也有不错的散文与诗歌。在南北朝时，南朝文学讲究声律和彩色，北朝文学讲究质朴切实用。由于南朝艳丽的文学征服了北朝，使得隋朝文学大多承袭梁陈学风，没有新的突破。而隋朝南北著名文士，总数居然不过十余人，比较著名的有卢思道、薛道衡、杨素、杨广等。著名诗篇有薛道衡的《人日思归》、《昔昔盐》，隋炀帝杨广的《春江花月夜》，卢思道的《从军行》等。
隋文帝杨坚统一中国后，在政治上实行了一系列的整顿和改革，使中央集权的封建国家得到进一步发展，科学文化也有了新的进步。而且，他还注意到文学艺术的改革，不仅治罪了用华艳辞藻写文表的洒州刺史司马幼之，而且把李谓痛斥南朝绮廉文风的奏书颁示天下。李语奏书虽然不能从实质上指出六朝文学的弊病，但却抨击了它们那种“遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累腆，不出月露之形;积案盈箱，唯是风云之状”的错误倾向及其不良影响。隋文帝的改革，对隋初的诗歌产生了一定影响，在杨素、卢思道、薛道衡以及虞世墓的一些作品中都有所表现。但是，这种改革并没能改变齐梁以来的淫靡诗风。
隋文帝杨坚
《哈书·文学传》说:“高祖初统万机，每念斯雕为朴，发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪章执法，屡飞霜简。”造成这种现象的原因，一方面是齐梁以来的世俗之风根深蒂固，积觅难返，一方面是当时文坛上占统治地位的还是来自南朝的江总、虞世基、虞世南等诗人，他们本来就是宫廷诗的热衷者，其作品很难脱掉那种熏人的脂粉气。这种淫靡诗风，到隋场帝时更加发展。隋场帝杨广采用拭父杀兄的手段夺得帝位后，为了满足荒淫生活的欲望，带头制作充满色情的宫体诗，其淫艳程度，与梁简文帝、陈后主无异。在杨广的提侣下，当时很多本来就热衷于宫体诗的作者，更加沉醉于这种淫艳的吟唱中，形成一股诗坛上的浊浪。
《哈书·文学传》
隋朝诗坛，在开国之初，由于文帝的立志改革六朝绮靡之风，也产生了一些具有一定内容、风格比较清新的作品，给当时诗坛带来了一些生气。如： 居山四望阻，风云竟朝夕。深溪横古树，空岩卧幽石。日出远皓明，鸟散空林寂。兰庭动幽气，竹室生崖白(屋空心静)。落花入户飞，细草当阶积。桂酒徒盈搏，故人不在席。日落山之幽，临风望羽客。(杨素:《山斋独坐赠薛内史》)
《山斋独坐赠薛内史》
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡.《人日思归》)
薛道衡.《人日思归》
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明惬月(战阵名)屯右地，薄幕鱼丽(战阵名)逐左贤。谷中石虎经衔箭(指汉代名将李广射箭入石一事)，山上金人曾祭天(指汉代名将霍去病直捣皋兰山，把匈奴祭天的金人都收缴一岑)。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬筱秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名，(卢思道:《从军行》)
卢思道:《从军行》
杨素的《山斋独坐赠薛内史》，写他对薛道衡的思念之情，其中对山中景色的描绘自然清新，独居山中的寂寞之感和思念友人之情也写得朴实感人，已脱掉齐梁诗中的脂粉气，显示出一种新的风格。薛道衡的《人日思归》写游子思家之情，构思微妙，委婉含蓄，而且对仗工整，从内容到形式都有新意。卢思道的《从军行》写将士出征塞北及其思乡之情，虽全用汉代故事，以咏古叹今，但也情景交融，语言流畅，没有矫揉之情、强造之语，而且句多对偶，标志着七言歌行在隋代的发展。
杨素在北周时官至车骑大将军，后随杨坚创立隋朝有功，被封越国公。他虽是武将，文采却很好。《隋书》本传说他:“论文则词藻纵横，语武则权奇间出。”说他的诗作是“词气宏拔，风韵秀上”。今存诗十九首。薛道衡曾历仕北齐、北周，入隋后，任内史侍郎，以才学著称。有辑本《薛司隶染》。卢思道也曾历任齐、周，后为隋垂相。有辑本《卢武阳集》。因为他们原都是北朝诗人，受南朝淫靡诗风影响较少，又值隋文帝杨坚改革文风之际，所以能创作出脱掉南朝脂粉气的比较清新自然的诗篇。他们那些以从军、出塞为内容的诗作，更显出质朴的风格，成为唐朝边塞诗的先声。如杨素的《出塞》:“荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古.草衰恒不春。”薛道衡以同题唱和:“绝漠兰秋暮，穷阴万里生。夜寒哀茄曲，霜天新雁声。”这些诗作，在当时形式主义诗风炽烈之时，都是很可贵的。
谁是唐代著名的诗人？
王维是我国唐朝大诗人，是山水田园诗派的主要代表。孟浩然也是唐朝著名诗人，他和王维关系很好，经常有往来唱和，被并称为：王孟。他们的诗为我们呈现了，山水田园的和谐静谧，读起来充满了艺术美感。他们的名诗很多，像《春晓》，《宿建德江》，《山居秋暝》，《使至塞上》等等，流传至今。