汉代陶俑图片代表作品，陕西西安的秦始皇墓葬真的布满水银吗？
谢邀。根据最新的考古发现，秦始皇陵内确实有水银，而且藏量巨大，有专家推测水银可能多达上百吨，水银的分布探测图与秦始皇统一六国后的疆域图十分相似，这也验证了《史记》中的记载。为什么地宫内要放置大量的水银呢？有一下几点原因。
第一点原因：水银在常温下是液体，易挥发而为有毒，这就是为了防止盗墓。
第二点原因：水银有隔热作用，可以使地宫内温度恒定。
第三点原因：水银有防腐作用，这点也是大多数人比较认可的。
所以始皇地宫内存在大量水银。
下面再来说说关于秦始皇陵的那些匪夷所思的神秘传说和无与伦比的建造奇迹。
先来说说那些传说。秦始皇陵作为我国历史上第一个皇帝的陵寝，至今地宫未被盗过，存世两千年传说当然不少，下面就简单说几个吧。
第一个就是项羽带三十万人去挖始皇陵从墓中飞出金雁，金雁会飞已经够离奇，更神奇的是，几百年后的三国时期还有人看到了这只金雁，这就是《三辅故事》里面的记载。
第二个是兵马俑的诅咒。传说项羽死于兵马俑之手，这是怎么回事呢？项羽乌江自刎后尸体被分解，将其分尸的五人都是旧秦军将士，并且都是秦兵马俑原型。
第三个是说秦陵暗藏“九层妖塔”，从空中俯瞰秦陵封土是一个建设在九层夯土之上的中华土木大金字塔。封土台的九层夯土就像“九层妖塔”一样离奇。
第四个是民间传说在骊山和秦始皇陵之间有一个地下通道，一到阴天就过“阴兵”人欢马叫。
第五个是盗墓贼盗兵马俑然后离奇死于墓中。这个传说事件发生在1997年，当时兵马俑已经被发现并盛名流传，十分值钱，一伙盗墓贼就想偷几个出去卖，但在偷盗时被兵马俑活活打死，在考古人员发现时有一个盗墓贼手里还抱着兵马俑的头。当然以上都是一些传说，看看热闹了解了解当个茶前饭后的谈资就可以了。下面说说秦始皇陵真实的建筑奇迹。
第一个就是秦始皇陵排水渠。秦始皇陵地宫非常深，目前推测达到30多米，这就需要很好的解决地下水问题，地宫的排水渠建造的非常完美，两千年来地宫未出现进水现象，并且这个排水渠技术现在还在使用，北京的国家大剧院就是用的这个的方法。
第二个就是历经两千年地宫仍然坚固未坍塌，不得不说这也是个奇迹，深埋地下两千年还依旧挺立，不知现代技术能否达到。
第三个就是兵马俑和一些兵器战车。兵马俑出土时彩绘仍然在，栩栩如生。兵器出土时依然十分锋利，战车依旧保存完好。
关于秦始皇陵的奇迹还有很多，古人的智慧我们不得不佩服，也希望考古学家给我们带来更多的考古新发现。希望回答对你有帮助，如果你有更多的故事可以在下面分享让更多人了解。如觉得我的回答满意请点赞支持，谢谢。
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体操的历史原型？
体操，在我国历史悠久，在古代文献和出土文物中多有记载。1969年春，在山东省济南市北郊无影山的南坡，整理和发掘了14座汉墓。在出土的文物中，发现了一盘西汉时期的乐舞杂技陶俑。这盘群俑中有四个在做体操的表演，其中两个在做倒立，另两个在做躬弯。而且东汉时期，华佗受到动物启发发明了“五禽戏”，虽然是针对强身健体的目的而设计的，但其优美的动作已经可以看出体操的端倪。
唐宋以后，体操运动有了进一步发展，出现了双人和集体动作，许多复杂的翻腾动作和杂技表演结合在一起。至于器械体操，早在东汉时期，我国民间的“杠力功”就已经很类似现代的器械体操了。
现代体操项目传入我国，是在1840年鸦片战争以后。但是，当时体操运动十分落后，不仅没有群众性的体操活动，而且几十年间只在1924年第三届全运会上才举行过一次项目不全的全国性的体操表演。现在，我国体操事业突飞猛进，已经成为我国体育夺金的主要项目之一。
如何鉴定汉代彩陶俑？
一：首先必须了解汉代的社会经济和文化背景，清楚当时的丧葬风俗及审美趣味，这是鉴赏工作的基础和前提。
二：对实物鉴定，首先观察其“型”和“纹”。器型和纹饰在汉代都有固定的模式，特征及其明显。仿制者往往使器型变异，违背时代科技局限及审美特征，作伪者在“纹饰”方面除了窜代现象外，还常常画蛇添足，使纹饰过繁。印制或手绘技法拙劣，在彩陶器上使用染料多采用现代彩料未有汉代人的彩绘功力和神韵。
三、要认真观察陶器胎质、胎色。作为随葬品，汉代陶器在底下埯埋了千年以上，胎质会发生内部变化。触土部分应有侵蚀痕迹，酸碱土壤应有被腐蚀粉脱现象，因而沧桑感通过仔细观察可以找到。凡胎质过细，火候过强，色泽过鲜，声音脆亮，都理应对此件陶器质疑。
四、观察制作工艺。从旋转痕迹分析是机械转盘还是手工转盘。手拉坯和手塑作品能反映出工匠的技术水平，汉代的制陶工艺成熟老到，手法练达，而现代的仿制者往往达不到这种水平，总给人一种牵强的感觉。
五、手感与重量。新仿汉代陶器多有器重感，超重原因是拉坯胎壁过厚或器底过厚。仿制套往往胎壁较厚，腹内空间狭小。作伪者除技能未达到汉人的水平外，忽视细节，不知节省泥料也是原因之一。汉代工匠是体力劳动者，对泥料节俭的习惯，节俭泥料就是节省体力，而现代的泥料采用机械化来完成，对泥料的节省并不觉得重要。因此，仿制汉陶多数不能像真品那样手感适中。
六、真品吸水性强，特别是晾干的汉陶，滴上水珠会立即吸收，而新品不具备此特征，这说明汉代陶器胎质密度比现代仿品胎质密度小。
七、河南本地出土的汉代陶器，经晾晒后，灰陶表面会呈现微微泛白的浅霜现象，这是由于陶器常年在土壤中吸收土中碱性物质所致。 这是真品很重要的特征。
古代中国人会接吻吗？
当然会！
“吻”本就是人的一种天性，就像动物妈妈为孩子用嘴哺食一样，而人类做为更敏感的心理生物，嘴与舌承载着大量的感觉细胞。比如婴孩总会有段“口唇期”，抓到什么吃什么，用嘴巴去感受觅食、去品尝味道、去体验温暖。如果硬说古人不会接吻，那才是违背了生物本能。
人类现存关于接吻的最早记载见于公元1500年前，是一部印度吠陀梵语文献，虽没有直接提到“吻”这个字，但出现了“舔”和“饮嘴唇上水”这样的字眼。
“接吻”形为在史书中难寻踪迹，其原因也不难理解，在古代的观念中，接吻岂止是男女授受不亲，接吻简直等同于爱爱，是闺房之秘，极少纳入文字载诸青史，但是极少不代表没有啊，在明代小说《八段锦》里就有写：“……乌云见她不问，又把嘴靠在羞月的嘴边，把舌头捞一捞。”
看吧，这个“捞”字用得多传神！竟然还是舌吻！
还有红楼梦中宝玉喜欢吃妹子嘴上的胭脂，都是虐死单身狗的节奏！
在古代，文字的使用象征着一种权力，禁止公开用“吻”来描述爱情，倒是歌颂贞烈女子很是大张旗鼓不惜笔墨。比如古时一位未出阁的姑娘去逛街，不小心被陌生男子碰到了胳膊，小姑娘悲愤的砍掉自己的胳膊，受到世人的赞言。
为啥人们会有这么变态的反应呢？解释起来很简单，因为砍胳膊这事能大庭广众论一论，而谁和谁亲了嘴儿这种隐晦之事则和春宫一样，绝对不能大声谈一谈，有失身份。
虽然我国古人对于“接吻”藏着掖着，在出土的一些陶俑和浮雕文物中，仍能窥探到那颗古人萌化众生的爱心，来看四川荥经县东汉石棺接吻浮雕。
据考证这是考古发现中迄今最早的接吻形象。所以获得了“天下第一吻”的称号，并成为雅安的一个标志。
上图——四川合江县出土的汉代接吻陶俑，捧着小脸拥吻，浪漫到不行。
上图——彭山江口墓崖的汉代雕刻，有“中华第一吻”的美誉。举手相握一吻太唯美了。
接吻做为闺房之秘，在古人情深意切之时还有讲究，有人认为“吻”是对女性的不尊重，索吻的女性等同于妓女的放荡。所以丈夫不与正妻接吻，只与小妾接吻，以表示对正妻的尊重。
而丈夫在纳妾的新婚夜，先站在洞房门口不入，在正妻面前表现一下，由通情达理的妻子将丈夫推入洞房，并轻声曰：“要乖乖”，然后掩门离去。“要乖乖”的意思就是“接吻”。身为现代女性，对这样的思想简直不能忍，还乖乖，不上前一顿胖揍才怪。
要强调的是，“吻”字在古代不仅仅指亲嘴儿，在唐代《走笔谢孟谏议寄新茶》提到：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。”这里面的“吻”字只是指用茶润喉，以促文思。
还有，在电视与小说里经常出现一味药材“断肠草”，它的别名就有一个“吻字”，名为“钩吻”。由此可见，一个简单的“吻”字在古人用起来都是博大精深啊！
古人将传宗接代变得神圣化，而把调情接吻回避成虚无。而“接吻”的不流行也有客观的原因，一来古人“刷牙”材料受限，有口气是难免的，二来古代男子流行的胡须也妨碍到接吻舒适度。
随着时代的发展，人们观念的放开，情到深处自然浓，“接吻”从私密到公开经过长时间演变，才大大方方成为人们表达爱情的方式。还有一个月就要春节了，估计又有一大波单身族被逼婚了，表示同情之余，放张吻图给单身朋友压压惊，收好不谢。
人人熟悉的唐三彩？
古人讲究「视死如生」，阳间一切器物钱财，都可以随葬，但是，有些物品是专门用来随葬而制造的，活人不会用的，「唐三彩」就是属于其中之一。所以，唐三彩严格来说是「冥器」，或者叫「明器」。「冥器」中以陶瓷器最多。
「冥器」和「明器」这两个词语从词源学来说有差别，这里就不细讲了，但是，从文物角度来说，可以说二者是「同词异形」，是一回事。
书影引自【注1】常见的「冥器」如：
新石器时代瓮棺——专门用于埋葬夭折的儿童人俑——殉人的替代品
秦陶俑汉木俑镇墓兽——安魂辟邪的神兽
战国·楚国鹿角镇墓兽汉代灰陶镇墓兽画像砖——墓室装饰画
汉代画像砖墓志铭——墓主生平介绍
北魏墓志铭买地券——阴间的「房产证」
晋代买地券不同历史时代，流行不同的冥器，如：
先秦、秦汉的「俑」和「镇墓兽」，
汉代以后出现的「买地券」，魏晋隋唐流行的「墓志铭」等等。「唐三彩」则是唐代流行的冥器：
「唐三彩」的发现正所谓「生在苏杭，葬在北邙」，从先秦以来，洛阳都是中国的「一线城市」，而洛阳的北邙山，则相当于今天的「北京八宝山」，历史上的王侯将相、才子佳人很多都埋葬于此地。
洛阳北邙山正因为「唐三彩」是冥器，所以不见于古代文献记录。而唐三彩，正是清代末年，在洛阳北邙山发现的。
1899年以前，在北邙山发现过很少量的唐三彩，当时叫做「洛阳三彩」。
大量的发现唐三彩是1904年，当时修建陇海铁路，在洛阳邙山施工的时候，挖出了很多唐代墓葬，发现了很多唐三彩陶器。
陇海线示意图开始挖到唐三彩的民工，碰到这些死人用的东西，都嫌晦气，所以，打碎了很多。
有些古董商将色彩斑斓的唐三彩带到北京，引起当时的大学者王国维、罗振玉注意，经过细致的考据和文献梳理，才渐渐认识到唐三彩的历史价值。
书影引自【注2】「唐三彩」起源于汉代的铅釉陶，汉代铅釉陶在陪葬冥器中也非常常见：
汉代的铅釉陶图和书影引自：注3「唐三彩」代表唐代陶瓷工艺最高水平的代表, ，对中国乃至世界的陶瓷制造业都产生了深远的影响。
唐代以后的「宋三彩、辽三彩」、日本的「奈良三彩」、韩国的「新罗三彩」，东非的「埃及三彩（唐代外销瓷）」都能从「唐三彩」身上找到渊源关系。
新中国成立以后，田野考古学蓬勃发展，很多唐代墓葬都出土大量的精品唐三彩，如：
陕西三原唐高祖李渊献陵陪葬墓,
甘肃秦安唐墓乾陵永泰公主昭陵郑仁泰【注4】从今天的考古发掘来看，唐三彩出土最多的三个地方是：洛阳、西安和扬州。
综上所述：唐三彩确实陪葬的冥器，在陶瓷史有着承前启后的意义，上溯秦汉，下启宋元。唐三彩是冥器那又怎么样？
考古主要就是发掘古人的墓葬遗址，大部分文物都是从坟墓里挖出来的。
所以，一些脑子进水的喷子，对考古一无所知，动不动就说「考古就是盗墓」，好像自己道德裁判所的最高法官。
我碰到过无数回说这种话的人。试问：如果我给他一件价值几百上千万的文物，我就不信，他会不想要？
如果考古学家都忌讳这个，那是不是把所有的冥器都重新埋到地底下，或者全部砸掉，全世界的博物馆关门大吉？考古学这些专业取缔？
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参考文献顾颉刚口述. (1983). 中国史学入门. 青年出版社.页153
孙锦. (2010). 河南地区出土唐三彩研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页2
阎存良. (2005). 古陶珍宝：唐三彩. 百花文艺出版社.前言、页3
范文娟. (2010). 唐三彩的起源和分期. 中共郑州市委党校学报(02), 118-119+122.）