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唐传奇代表作品莺莺传

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇,来源于晚唐裴铏写的小说集《传奇》”宋以后就把这个书名作为唐人小说的统称,而又注意刻画人物的传奇小说,刺激了传奇小说的创作“其它文体繁荣唐传奇的兴起”民间的说唱文学对传奇的兴起和发展,在小说史上的地位唐传奇的产生。唐传奇改变了六朝以前中国小说长期在神怪世界里流连的现象,又因为唐人有意识地创作传奇...

唐传奇代表作品莺莺传,崔莺莺传原名叫什么?

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇,又名《会真记》。

什么是唐传奇?

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起源

传奇,是唐人文言文短篇小说的名称。

“传奇”来源于晚唐裴铏写的小说集《传奇》,宋以后就把这个书名作为唐人小说的统称。

兴起原因

唐传奇的兴起,有多方面的原因。

社会原因

隋末农民大起义,沉重地打击了世族贵族阶层,均田制的实行,又壮大了中下层庶族阶层的势力。唐承隋制,以科举取士为中下层知识份子的时代了较多的仕进机会,使他们成为政治舞台上一支活跃的力量。

唐代诗人、作家大多出身于这一个阶层,他们对社会现实和人民生活比较熟悉,在文学上富有创新精神。

唐传奇的兴起,跟这批人的努力是离不开的。

经济原因

唐代经济迅速发展,农业、手工业、商业和国际贸易空前繁荣,城市扩大,人口密集,各个阶层和各行各业的人物,开成错综复杂的关系,流传着各式各样的奇闻轶事,为小说的创作提供了丰富的素材。

而六朝那种篇幅短小,精陈梗概的小说,显然 已不能适应形势的需要,于是篇幅较长,情节较曲折 ,而又注意刻画人物的传奇小说,得以兴起。

唐人“行卷”、“温卷”的风气

这个风气,促进了唐传奇的兴起。唐代的举子往往在科举考试前,把自己的诗文送给主考官,以便获得赏识。

第一次投送,叫“行卷”,逾数日又投谓之“温卷”。

因为传奇“文备众体,可见史才、诗笔、议论”,所以“行卷”、“温卷”中就包括传奇小说。

这种风报的盛行,刺激了传奇小说的创作。

其它文体繁荣

唐传奇的兴起,与其它文体的繁荣也是分不开的。

唐代诗歌、散文的高度成就,包括现实主义和浪漫主义的创作方法,以及丰富的艺术技巧,成为传奇写作的良好借鉴。

此外,民间的说唱文学对传奇的兴起和发展,也产生了一定的影响。

在小说史上的地位

唐传奇的产生,标志着我国小说的发展已逐渐趋于成熟。从此,小说正式形成了息怕规模和特点,成为一种独立的文学样式,而且出现了一些专门从事传奇创作的作家,促进了小说在艺术的丰富和屋展。

唐传奇改变了六朝以前中国小说长期在神怪世界里流连的现象,靠近了现实生活,具有比较丰富的社会内。

小说中的主角,已渐渐由神怪变成为现实生活中的人物,又因为唐人有意识 地创作传奇,因而大大提高了小说的艺术水平。

在结构、语言、情节,甚至人物形象的塑造方面,都有不少开拓和创造,使传奇表现出情节曲折,文采华茂的艺术特色。总之,作为“一代之奇”的唐传奇,在中国小说史上有很高的地位,它无论是在题材、创作方法,还是在艺术技巧、语言等方面,都给后世的小说,戏曲、甚至诗文以极大的影响。

莺莺传和西厢记的区别是什么?

1、作者不同。《莺莺传》为唐传奇中著名的爱情短篇小说,由唐代诗人元稹创作;后来元代王实甫据此改编成杂剧《西厢记》。

2、故事发展的结果不同。

3、所表达的思想不同。

元稹白居易陈鸿等人以歌行与传奇相互配合大大刺激了传奇的兴旺对还是错?

是对的。唐传奇最早的发展人就是元稹。元稹著有《莺莺传》,讲述崔莺莺与张生的故事,是唐朝名义上的第一篇传奇。陈鸿以白居易《长恨歌》为蓝本,撰写《长恨歌传》。

而后的一百年里,唐传奇层出不穷,如李公佐《南柯太守传》,白行简《李娃传》都是很出色的作品。

写莺莺传的目的是?

唐人传奇以讲述传奇故事为主,表达思想意义不是写作的主旨。但《莺莺传》作者元稹所要表达的观点还是在篇末较明确地提了出来。 作者写到“时人多许张为善补过者。予常与朋会之中,往往及此意者,夫使知者不为,为之者不惑。”对张生与莺莺所作所为持批评态度,又对张生主动抛弃莺莺持肯定态度,赞扬张生是知错能改之人,并奉劝别人不要去做像张生那样的事,已经做了的要及时回头。 虽然这样的观点现在看来好像不能为人所接受,但在唐代那样阶级观念比较分明的封建时代,可能还是有其积极意义的,至少可以少发生一些像莺莺这样的爱情悲剧。 我觉得莺莺给张生的那封信写得真是好,才女啊!

唐传奇的故事情节?

唐传奇是唐代流行的短篇文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。“传奇”之名,概起于晚唐裴铏的小说集《传奇》。后来,传奇逐渐被认为是一种小说体裁,“传奇”作为唐人文言小说的通称才约定俗成地沿用下来。现存的唐传奇篇幅一般都不长,短的仅有几百字,长的也不过万字,但艺术构思大都奇异新颖、富于变化,情节委婉曲折,辞采生动明快,故事引人入胜。唐代宗到宣宗的 100 年间是唐传奇发展的兴盛期,唐传奇的大部分作品都产生于这个时期。

李昉编《太平广记》,将单篇传奇文读辟为一类,名之为“杂传记”。

宋人洪迈曾说:“唐人小说,不可不熟,小小情事,凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇。”

宋人尹师鲁将“用对语说时景,世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。

多有论者据此认为唐代已有“传奇”之称,并认为这个名称是表示轻蔑,似乎有误。

宋人说话的“小说”家门中确已出现了“传奇”。罗烨《醉翁谈录》:夫小说者,有灵怪、烟粉、传奇…… 其列举了八类,共107种。传奇类下有《莺莺传》等十八种。

另:宋人说唱诸宫调中也有传奇一类。大多为人世恋爱的一类故事。

后逐渐扩大,元代虞集《写韵轩记》:唐之才人,于经艺道学有见者少,徒知好为文辞。闲暇无可用心,辄想想幽怪遇合,才情恍惚之事……谓之“传奇”。

明胡应麟明确将小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈等六类。与胡应麟同时的臧懋循已经将唐代的传奇小说直接称为“唐人传奇”。

鲁迅《中国小说史略》明确的将一些唐人小说集归入传奇类。如《酉阳杂俎》《宣室志》

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