林立的书法代表作品是什么

林立的书法代表作品是什么，那个网站可以买到九叶莲花的挂画谢了？

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易从网名人字画欣赏一、

吴大恺青绿新品山水画作品《碧山空翠水云间》作品来源：易从网

吴大恺，原名吴虹堂，四川人，1971年生，毕业于四川民族学院美术系，后于文化部中国画研究院高研班(现中国国家画院)学习。现为现为中国亚布力冰雪艺术协会秘书长，中国亚布力冰雪国画院院长，中国美术学会会员，中国青年美术家协会常务理事，中国扇子艺术学会会员，中国山水画院专业画家，

吴大恺谈到，“目前我们的国画已经从传统时代走到了现代，既有传统痕迹，也融入了当代元素。最近我正在思考一个问题，就是国画应该更注重空间意境的塑造，不要质感和空间，只用点线面或者色彩元素表达自己的感触。这有点类似于美国画家波洛克的画，看上去很像画布上洒了油彩，我想我应该做这方面的尝试。”吴大恺掌握了丰富的中国画传统技法，特别是对北宋绘画，不仅继承了北宋的用笔肯定，点画严谨，结构明确，工整劲利，飘逸隽爽等优点，并能柔和南宋笔致含蓄凝重，墨色融合多变等长处，取各家之长，融会贯通，进行再创造，形成自己独特的风格，收藏实力不俗！

易从网名人字画欣赏二、

李林宏《山居幽赏入秋多处处丹枫映黛螺》作品来源：易从网

李林宏，男，职业画家，出生于广西桂林，进修于广西师范大学美术学院。现为广西美术协会会员，桂林美术协会会员。

此作构图疏密有致，层次分明，错落得宜，协调统一，画工极为精细!远方山脉巍峨，跌宕起伏，壮画面宏伟磅礴之势。江河从画中蜿蜒穿插，仿若从天际奔流而下，一望无际，辽阔的江面上，一艘渔船飘荡其上，虽渺小，但怡然自得的从容气度却让人心生敬慕。山脚下树木丰茂，飞鸟相与还，林间绰约有人家，增添画面秀逸超然之韵。山间小桥之上，旅人执杖行走，无拘无束，逍遥自在。因为他的存在，使这片山林都多了一份超逸的气韵。整幅画作诗情与画意交融一体，相互映衬，带给人赏心悦目的审美体验。此作格调有之，情怀有之，可谓是收藏品鉴的佳作。挂于家中客厅或者玄关都绝对是极具品位，更显中国风韵味!收藏之选！

易从网名人字画欣赏三、

古稀高龄国礼书画家石开力作国画精品《福山神秀》作品来源：易从网

石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，1946年生，山东人氏，书画世家，在山水画上以“桃源”山水而闻名，从事教育及书画创作四十余年。文化部中艺卿云书画院书画家，中国国际书画名家研究院院士，中艺名(北京)书画院常务副院长，国家品牌战略委员会理事，系文化部评定的一级美术师、一级书法师，国礼书画家。

石开先生的胸次清旷，画意萧远，故其山水画是最能反应其艺术特点的，画风简洁明净，而且饶有古风。从石开的指画《福山神秀》作品来看，近岸烟树林立，在近树的根部，画家仅仅是简略地施以几片浓淡干湿不同、层次浅近的墨点，远处有渔人数艘泛舟江湖之上。尽管画面是线条、墨迹极为疏简，但近岸、远水皆层次井然，在秋水渺茫中，惟见轻舟逍遥容与于江湖之中。线条流畅，乱中有整，开合自如，气脉贯通，潇洒秀逸，湖中即景为画，即画为诗，清润而有层次感。古稀之年的石开山水画真迹收藏不容错过!

易从网名人字画欣赏四、

金秋山水画家玉简重彩山水画系列之《丹山秋晖》作品来源：易从网

玉简原名秦兴田，生于吉林，祖籍山东省沂水县，生活在一个书香人家，职业画家，是大秦画苑创办人，中国翼书画协会主席，中央文史馆书画院研究员、清华美院高研班山水教研室助教，中国艺联副主席。后受教于著名画家王颂余、萧朗等先生。青年时代的玉简治学严格，刻苦好学，为日后的笔墨丹青打下了坚实的基础。他曾对历代名家画论、画迹潜心研究，得古人笔墨精髓。他重视师法造化，又能诗善书，用画家特有的情怀，表达着对祖国和美好生活的挚爱。

他追求色的韵味，墨的趣味，构成一种响亮的意境，给人以视觉上的冲击。经过十几年的学习，对中国画进行了研究和探索，经过长期潜心研究不短求变创新，开创了许多新的技法，也创造出多种不同形式的个人独特画风。作品给人有大气，如梦如幻的已经，也有诗情画意和奇妙耐人寻味质感，令人耳目一新，让人遐想。大胆设色不失为收藏之选！

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柳公权的文体？

柳公权是唐代著名书法家，是继颜真卿之后的唐代书法革新家，尤以楷书著称，柳公权的字体以骨称雄，宋代范仲淹说：“延年之笔，颜筋柳骨，散落人间，宝力神物”。从此颜筋柳骨不胫而走，美誉流传百世。字体均匀瘦劲，棱角森挺，好似刀切一般，体势劲媚，法度严谨，方圆兼施，富有变化而自成一家。柳公权的字体所表现气质亦如其字体字形般严谨清铄，林立劲挺。

你的家乡出过哪些名人？

我的家乡是湖南湘西土家族苗族自治州，人杰地灵，出过许多名人，最出名的有如下几人。

1、沈从文 （1902-1988）20世纪湖南十大文化名人 ，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。

2、熊希龄 （1870-1937）中华民国国务总理兼财政总长,教育家、实业家 ，湖南省凤凰县人,1870年出生于凤凰县一个官宦家庭。幼年入私塾。14岁中秀才。人称湘西神童。20岁中进士,授翰林院庶吉士。1897年,湖南维新运动兴起。他以在籍翰林协助湘抚陈宝箴推行新政,任湖南时务学堂总理,延聘梁启超任中文总教习。他参与办理和兴办湘省近代航运。他创办了南学会、《湘报》；成立了“延年会”、“妇女不缠足会”等维新社团,促使“讲堂工场林立”“各州府学校纷起”,“民智骤开”。

3.杨正午，1941年1月生，湖南龙山人，土家族，大专学历，1969年8月加入中国共产党，1960年8月参加工作，曾任中共湖南省委书记，湖南省人大常委会主任，湖南省省长。

4.陈渠珍（1882－1952），1882年出生于湖南凤凰，16岁入沅水校经堂读书，1906年毕业于湖南武备学堂，任职于湖南新军。曾加入同盟会。是一位经历汉藏传奇婚恋，写出《艽野尘梦》这种痛彻心扉爱情的传奇官人，一位九十多年前就已徒步穿越青藏高原的奇人，是与民国总理的熊希龄、著名文人沈从文并称凤凰三杰的湘西王。

5.罗荣光，字耀庭，清道光十三年（1833）出生在乾城县（今吉首）鸦溪村。罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年，被誉为“天下第一海防”。清光绪二十六年（1900），八国联军侵略中国，由于清政府腐败无能，官军大多不堪一击。罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇，身先士卒，誓死保卫大沽口炮台。后因兵力悬殊，弹尽援绝，壮烈殉国，保持了中华民族的崇高气节，谱写了一曲气壮山河的正气之歌！

6.宋祖英，（1966年8月13日—）出生于湖南湘西古丈县，中国女高音歌唱家，国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。先后毕业于中央民族大学舞蹈系和中国音乐学院民族声乐专业，在职研究生学历，民族声乐博士学位。1990年，宋祖英凭借歌曲《小背篓》在央视春晚中初展头角，之后连续24年登上央视春晚的舞台，逐渐被广大观众所熟知。曾先后五次在海外举办个人音乐会十场，因2006年“好一朵美丽的茉莉花”宋祖英肯尼迪音乐会的举办，10月12日被命名为哥伦比亚特区的“宋祖英日”，并凭借此音乐会获得“肯尼迪艺术金奖”。她也是一位连续放歌世界杯、奥运会、世博会、亚运会的歌唱家。

日本的书法是否值得中国书法家学习呢？

谢谢你的提问。这个问题可能很刺激一些中国朋友，以为汉字书法的源在中国，学习汉字书法，应该学中国的传统，怎么会到日本去学汉字书法？

其实，这是我们不太了解中日文化的渊源关系，而更多是把政治色彩与文化色彩混为一谈了。

所以，千里马就想说说自己的看法。

其实，日本的汉字书法源于中国唐代，这是大家都知道的常识。

中国与日本大概在秦汉时代就有接触，但是，真正在文化上的亲密关系，是从唐代开始的。

由于中国唐代，不但在陆上，也在海上的巨大国际影响力，日本国对中国的学习热情是最高的，他们大量派出遣唐使，到中国学习政治、经济、文化、艺术、军事，成为亚洲一个先进国家。

当然，与日本同时学习中国的，还有朝鲜。

可以说，唐代的中国，是日本唯一积极热情学习的国家。

中国的唐朝也非常开放，不但培训了大量日本留学生，还为日本留学生提供工作岗位，可以在中国政府任职做官，在长安城从武后时代，到唐玄宗时代，处处可以见到一些日本人。

这些留学生回到日本以后，就成为汉文化的主要传播者。日本学习和推行汉字，这些留学生的影响是巨大而积极的，也是从这时开始，日本的文字直接采用汉字，同时，中国国宝级的书法，例如王羲之的真迹和摹本，也传入日本，成为无尚国宝。

日本使用汉字，犹如中国佛教西天取经，在文化上的影响是巨大的，是一种文化之根，也是一种文化之本。

所以尽管日本后来创造了以汉字为基本元素的假名汉字，即我们所谓的日文，但是，由于日文的祖宗就是汉字，所以，有学问的日本学者，总是对汉字有一种很厚的感情成分。

日本人对“汉字”的感情，是比较复杂的，第一，对日本来说，汉字是日本最早的系统的官方文字，他们当然会认为汉字是自己民族的一份尊严，第二，长期以来，日本对中国的学习历史，要远远大于对中国的侵略历史。

所以，日本人心目中的汉字，依然是有悠久和平历史的伟大汉字。

在日本，谁能写汉字书法，懂得汉字，那是一种荣耀和值得敬佩学问，就像中国，如果懂得梵文，那是一种学问一样。

所以，这就是根植与日本文化血液中的文化，是日本化的汉文化，是汉文化圈重要组成部分。

但是，明清以来，日本受到海洋文化的影响，偏离了传统的汉文化，逐步转向西方文化，经济、政治、军事发展远远超越了中国。

本来中国和日本是可以同时起步学习西方的，但是，中国学习西方比日本晚了将近一百年，所以，日本全面改变了国家文化的发展方向，成为西方资本主义掠夺文化的积极一分子，开始对中国歧视、侵略。

但是，文化上，日本仍然是汉文化圈。所以，书法传统的精神并没有因为政治上歧视中国而歧视汉字书法。相反，日本学习汉字书法，出来没有中断。

但是，发达后的日本，也成为中国学习西方的媒介，所以，近代中国的仁人志士学习西方，也是首先从日本起步的。

康有为、梁启超、孙中山、蒋介石、周恩来、鲁迅、徐悲鸿，这些近代人物都到日本留学，或者访问。

中日两国近代的交流，官方和民间有很大差别。

民间的交流，仍然保持了友好、平等，但是官方的交流是非常不对等的。

所以，我们对日本侵略中国影响非常深刻，这是日本侵华给中国人民造成了很大的伤害，日本侵略中国的历史罪行，我们是不能忘记的。

但是，历史的潮流是向前发展的，世界是需要和平的。

日本人民是乞求和平友好的，日本人民对中国文化是非常崇尚的，这就是中日两个民族能够友好的基础。

那么，日本书法我们能不能借鉴?事实上，我们已经在借鉴。

比如，日本实现工业现代化以后，在六七十年代，出现了大量现代派书法，这些书法，受西方现代派绘画的影响，以汉字为基本内容，创作了一下具有现代理念的书法，在日本社会，引起一些反响。

对于日本的现代派书法，日本主流还是持观望态度的，也有不予以评价的。

中国八十年代，就介绍了这些日本书法，但是，也没有做出积极评价。

不过，近十几年以来，中国不少书法家在借鉴这些日本现代派书法。

对于借鉴的结果，社会评价并不好，被认为是一种“丑书”，污染了中国传统优秀书法。

除了日本现代派书法，还有没有其他书法？

当然也有一些日本书法和日本汉字书法家的书法作品也会对中国书法家有一些交流的。

例如，日本平安时代的书法，具有浓厚的二王笔法。这是因为唐代有不少王羲之书法流入日本，日本上至天皇，下至学者，对王羲之的书法，顶礼膜拜，所以，也产生了一批学习二王的书法家。例如小野道风，就以被日本称为日本的王羲之而自豪。

我们目前看这些书法，对于理解中国唐代书法，是有一定借鉴意义的。

不过目前看，日本的传统汉字书法，还没有真正能够影响中国书法家的，因为汉字书法只有一个根，这就是中国书法。

尽管日本有古代书法家的优秀书法作品，但是，这些书法家也不可能在短期内把王羲之的书法完全吃透。我们分析这些平安时代的日本书法大师的作品，与王羲之的炉火纯青和绝妙用笔，毕竟还是有有定距离的。这些距离要远大于中国书法家与王羲之的距离。

当然，我们应该看到，中日文化交流越来越多的趋势非常明显。中国书法在日本非常受欢迎，中国和日本书法家的交流学习，有利于新时代人类命运共同体价值的构建。

他留人是一支什么样的族群？

谢谢邀请！

他留人是农业生产力很高的民族，曾创造了很耀眼的文化，而他留人也是内地人和内地文化和当地人当地文化的创新的民族

提问的若是他留人的话，我俩是真正的老乡了，他留人分布在攀枝花到丽江的永胜县靠丽江方向，和攀枝花是近邻，蓉也有汉，白，彝的血统，也在攀枝花工作。

他留人，有自己的语言，但通用西南官话，使用汉字，也信仰佛道和祖宗。

他留人后来被划进彝族中了，是云南白彝，其实他留人和凉山彝族区别很大的。

他留人的祖先是明朝来自于湖北和湖南还有两广屯戍的，和当地人混合而成的，攀西地区很多不同彝族就这样来的。

迤沙拉的俚濮彝族，也是彝族的一支，是南京湖南来戍边的军人和濮人的融合体。

他留人的姓氏全部是汉姓，结构也是四合院建造。和云南白族房子很像，结构合理，小巧精致，农耕水平也很高，49年前也绝对不是奴隶制的部落形式，墓葬形式和内地汉族一样。

他留人也过春节，春节形式忌讳也会内地汉族大致相同。

他留人在明朝的时候经济文化还兴盛的，他留人用汉字的。当时有城堡的，还相当繁荣，但在清未杜文秀回乱时，被破坏掉了，着实可惜！！

他留人在这次回乱中也四散了，不复当年！

只剩大量遗迹，包括墙基房基石脚，古道、古井，古寺、古碑刻、石雕石器、石砌下水道、石阶、断壁残垣、大量的瓦砾瓷片等。

2006年6月10日国务院批准颁布他留坟林（含他留古城堡遗址）为全国第6批重点文物保护单位，正式定名为“云南省丽江市永胜县六德乡营盘村古墓群！！

六德碑林

他留人六德碑林距永胜县城30公里，在占地0.3平方公里的山坡上，分布着万余座墓碑，尤为集中的茔区达100公顷，墓碑格式独特，雕刻的凤凰、麒麟、太极图等图案及花纹风韵各异，工艺精湛。墓群依山而筑，错落有致，华表碑石林立，布局严谨，气势宏伟。此碑林为他留人坟山，其古墓群都有用规范汉字镌刻的碑文，很多石碑上刻有他留人的图腾。据碑文，坟山墓葬始于明嘉靖、万历年间，而以清代居多，陈、海、王、蓝四大旺族都有后裔为始祖补立的墓碑，碑上列有宗系名单，少则七世，多者达十一世。从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程，被称为中国碑林文化的一大奇观，现已列为县级重点文物保护单位。

他留人也有攀西地区和西南普遍的火塘文化。

房子中间必须要一个火坑，煮食东西什么的，但是火塘是不能熄，熄了不吉利，很小的时候蓉就看着这个屋里头最主要的火坑，直到现在那火还燃烧着思乡情！

他留人也吃云南特产饵块粑粑，不过他们叫他留粑粑，满有名气的，做法也相似用煮熟的饭捶打而成。他留粑粑好像加的有东西要好吃一点，也精致些。

他留人很重视女孩的，他留女子是有成人礼的，男子好像没有。

他留女孩在行成年礼以前穿白色裙子，梳独辫。而成年后，就要改穿黑色裙子，梳两条辫子，并开始戴盖头布

最有特色的是他留人的姑娘棚也叫青春棚的婚俗，和摩梭人的走婚很像。

家里面有姑娘的就需要修很漂亮的房子，有几个姑娘就修几个房子，并装饰的非常漂亮。也许是姑姑用过侄女用孙女接着用。

家里的女孩儿成年以后，女孩就到姑娘棚里住着，在姑娘棚里面会小伙，家人不干涉。

男孩就不用修了。他可以在几个姑娘棚随处乱窜，寻找自己合适心动的对象。

估计是那些来自内地的人和本地人混合以后，女孩本就比较少，就保留下来了本土的这个风俗。

可以让内地那些单身狗羡慕坏了！

综上所述

从现存的古迹看，他留人其实就是汉人土族化的一支，所以他留人文化并不落后，并在此基础上发展出自己独特的文化，并保持了淳朴热情勤劳，他留伙子是帅气的，他留妹子是美丽的，他留人是善良的。

北京八宝山公墓都安葬着哪些名人？

北京八宝山革命公墓是我一直向往的名人陵园之一。除了八宝山我还很想瞻仰巴黎的拉雪兹神父公墓、埃及帝王谷和秦始皇兵马俑陵园。现在已经去过八宝山墓园和秦始皇陵园了。进入园区后发现这里环境清幽宽敞，道路整洁干净，显然不是平民百姓公墓所能比拟的。能进入八宝山公墓安葬的人生前都不是等闲之辈，其中有不少都是家喻户晓的时代楷模或者对国家各方面作出特殊贡献的人。印象很深的一座铜像墓碑。革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士。【郑振铎空难遇难者纪念墓碑】郑振铎和妻女郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。他参加过五四运动。1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年59岁。郑振铎的遇难让妻子高君箴万分悲痛，其后高君箴遵照郑振铎的遗愿，将他一生收藏的10万多册书籍和珍贵的字画、文物和手稿等全部捐献给了国家，为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。1958年10月17日，由北京飞往莫斯科的一架“图—104”客机在楚瓦什苏联的卡纳什地区失事。乘客和乘务员全部牺牲。乘此飞机的有我国前往阿富汗和阿拉伯联合共和国访问的文化代表团团长郑振铎，副团长蔡树藩，团员马适安、阿不都热合满、谭丕谟、刘仲平、林立、姜燕、陈重华、锺兆榕等10人，以及对外贸易部和外交部的出国工作人员肖武、李福奎、孙瑛璞、宁开逸、陈朔、刘崇富等6人。同机遇难的还有到我国访问后回国的外国友人和离华返国的外国专家49人。每一段墓志铭都是可歌可泣的故事印象最深的一段墓志铭：这里长眠着一对风雨同舟、相濡以沫的恩爱夫妻；这里安息着两位信仰坚定、光明磊落的共产党员。尽管对这墓碑下的逝者素不相识，也不知道他们生前有过怎样的故事，但是凭这方墓志铭我们不难想象他们生前走过的峥嵘岁月，见证了祖国风雨变迁的二十世纪。【无名烈士纪念碑】无名烈士纪念碑，他们是最应该被缅怀的。纪念1948年东北野战军在石景山英勇战斗牺牲的四名无名烈士。【征服贡嘎山遇难烈士纪念碑】中华全国总工会于1957年在北京八宝山革命公墓树立“征服贡嘎山遇难烈士纪念碑”，纪念碑上有烈士遗像，并有碑文如下：【丁行友】24岁，共青团员，北京农业大学气象系助教。不幸于1957年5月28日在贡嘎山行军中遇雪崩光荣牺牲。【国德存】烈士，中国登山队队员，满洲里铁路公安分处满洲里换装所管理处保卫股副股长。1957年6月13日13时30分，中国登山队国德存等6名队员胜利登上我国四川省甘孜藏族自治州东部的贡嘎山。当日下午行至6800米处突遇暴风雪和雷电，在雪崩中国德存等3名(一组)队员不幸遇难。(1957年6月13日摄于贡嘎山顶峰)。【中国访南美艺术团遇难同志之墓】1956年10月底，中国艺术团结束了对南美四国的访问。由于艺术团人数众多，所以分四批离开苏黎世。最后一批李德椿等10名工作人员预定在11月24日从苏黎世起飞到布拉格。结果，飞机起飞后4分钟在慕尼黑上空爆炸，坠落在瑞士边境靠近西德的地区……飞机失事后，瑞士方面的善后安排是将遇难者遗体全部集中火化，然后平均分送骨灰。这样一种“死亡者人人平等”的安排遭到中国方面的拒绝，中国驻瑞士使馆坚持要找回10具中国公民的遗体，并分别装殓送回中国，为此，中国使馆派出了两位同志到事故现场辨认遗骸，同时也是为了找回艺术团的资料文件等。这是一件非常困难、艰巨而又极为令人伤感的工作，整整持续了三个昼夜。由于飞机在空中爆炸，遇难者遗体已经支离破碎，艺术团工作人员邓子若的遗体是在一节断手的结婚戒指上有其妻子的名字才辨认出来的，其随身携带的皮包上依然可见斑斑血迹和肌肉残骸；演员吴鸣申则是根据一条皮腰带上龙的徽记辨认的；派出的两位同志还不断打电话问及牺牲同志的衣着、特征等。10位烈士的遗体装棺运回布拉格后，11月30日在捷克国家火葬场火化，随后骨灰空运回国，公祭后葬于八宝山革命公墓，陈毅同志书写碑文，表达永远的怀念。【闻一多墓碑】闻一多是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。【夏娘娘墓】夏娘娘墓位于北京市八宝山革命公墓内，为徐特立所题写的碑铭。夏娘娘（1870-1954）女江苏武进（常州）人。原名黄友梅。1922年在中共武汉市的党支部、湖北地委及区委等机关担任掩护工作。曾三次被捕，受尽折磨，坚贞不屈，被誉为“革命母亲”。抗战爆发后出狱。在北京病逝。根据生前志愿，被追认为中共党员。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件。克什米尔公主号事件是一次发生在冷战期间的政治谋杀事件，针对的主要目标是中华人民共和国总理周恩来。1955年4月11日，克什米尔公主号执行包机任务，从印度经香港飞往印度尼西亚雅加达，原定乘载中共代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间，被国民党特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将炸药安上飞机。飞机在接近印尼海岸时爆炸，机上除3名机员生还外，11名乘客及5名机组人员罹难。由于周恩来临时改变路线，所以此次刺杀行动失败。克什米尔公主号死难者【史沫特女士之墓】艾格尼丝·史沫特，著名记者、作家和社会活动家，一个杰出的与众不同的女性。早年当过侍女、烟厂工人和书刊推销员，曾在《纽约呼声报》任职。1918年因声援印度独立运动而被捕入狱6个月。1919年起，侨居柏林8年，积极投身印度民族解放运动，曾在柏林会见尼赫鲁。史沫特于1928年底来华，在中国一呆就是12年。抗战初、中期，她亲眼目睹日本对中国侵略，向世界发出了正义的声音。1950年5月6日，史沫特因手术不治在英国伦敦逝世，终年58岁。1951年5月6日在她逝世一周年时，在北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼。她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间，一块大理石墓碑上用金字镌刻着朱德写的碑文：“中国人民之友美国革命作家史沫特女士之墓”。【徐悲鸿之墓】徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的遗愿，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件， 全部捐献给国家。【梁思永之墓】梁思永，中国现代考古学家，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一，中国近代考古学和近代考 古教育开拓者之一，我国第一个受过西洋的近代考古学正式 训练的学者。1948年当选为中华民国中央研究院首届院士。梁思永【史平浩之墓】史平浩墓碑上有师哲的题词“美国工人阶级的先进战士，中国人民的忠实朋友之墓”。关于史平浩的资料很少，只知道他是新中国外国专家局的英语专家，1932年曾担任英国共产党政治局委员，1936年参加反对西班牙弗朗哥独裁政权的国际纵队第15纵队政委，后被英国政府以苏联间谍罪名逮捕入狱。1950年受英共派遣来到新中国，在新华社担任翻译。英国共产党中央委员，外文专家局的英语首席专家。1950年应中共邀请，由英共派往中国，在新华社工作，曾参与毛选、刘选的英译工作，1953年去世。【欧阳予倩之墓】欧阳予倩，中国内地作家、编剧、导演，先后毕业于早稻田大学、明治大学。1962年9月21日，欧阳予倩病逝。【程砚秋、果素瑛之墓】程砚秋，满洲正黄旗人。后改为汉姓程，1932年起更名砚秋，改字御霜。著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人。1958年3月9日去世，享年54岁。果素瑛，京剧大师程砚秋的夫人。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业，教子匡夫，持家谨慎，做出不少贡献。以其清廉的操守，刚正的为人，受到文化界、戏曲界的尊重，长期担任全国政协委员。程砚秋、果素瑛婚照【郑律成之墓】郑律成出生于朝鲜（现韩国）全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者，他被誉为“军歌之父”。丁雪松是中国第一位驻外女大使。著名作曲家郑律成之妻。中共八大、十二大代表，第四、五届全国人大代表，第六、七届全国政协委员。【陈强之墓】陈强，中国内地演员，毕业于鲁迅艺术学院戏剧系。2008年，陈强获得第17届金鸡百花电影节暨第29届大众电影百花奖终身成就奖。【郑庭烈、刘佩之墓】晋绥抗日老前辈、原内蒙电业局局长郑庭烈。【舒同、王云飞夫妇之墓】舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），书法大师。原中共山东省委第一书记，陕西省委书记，中国人民解放军军事科学院副院长，中国书法家协会第一任主席，中共中央顾问委员会委员。其妻王云飞是新四军老战士。舒同【王云飞】1940年参加八路军，1941年转入新四军，先后在鲁艺华中分院、新安旅行团、华中少年杂志、华东保育院、华东野战军、大连苏联红军、苏北区党委组织部从事军事、组织、文化工作。王云飞曾在反“扫荡”中欲以手榴弹与日军同归于尽，事迹载入《红旗飘飘》。王云飞解放初在上海华东局组织部【侯宝林之墓】侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，相声表演艺术家，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。

作者：“小方说历史”团队