中华美德代表作品，高中艺术节适合跳什么舞蹈？
中学生校园艺术节可以跳街舞，爵士，现代舞，扇子舞或者跳健美操。 这些舞蹈都具有简单易学的特点。也有很多教学类的视频可以供学习。只要多加训练即可。 或者有创意的同学可以选择自己选好音乐和主题进行创作。只是耗费时间较长。以下就介绍一下创作舞蹈的一些技巧： 1、将生活体验融入舞蹈主题。 舞蹈的主题将是整支舞曲的灵魂，一旦舞蹈的主题确定下来，整支舞的风格也便确定下来。不同于写作与唱歌，作品的主体能够通过文字以及言语准确地表现出来，在舞蹈艺术中，每一个舞者必须清楚所表演舞曲的中心主题，而后才能在肢体语言中向观众透露这个信息。 对于中学生来说，在其舞蹈创作过程中，理应确定一个与中学生生活体验紧密相关的主题。例如对于中学生而言，友情是生活中重要的一部分，那么在其舞蹈创作中可以以友谊为主题，描述一个一对同伴如何相互扶持，积极向上的故事；又例如中学生在接受的教育中所提倡的是中华民族传统美德，亦可将拾金不昧、助人为乐等传统美德设立为舞蹈主题，在中学生通过其肢体表演想大家传输中华美德。只有选取了与中学生的身心生活紧密贴近的主体，才能让中学生在其舞蹈表演中自然地流露情感，并从表演中得到艺术的享受。 2. 针对中学生特征设计舞蹈动作。 在有些中学学校的艺术节目中，不难发现一群中学生敲着鼓在舞台上表演秧歌节目，虽说艺术互通，秧歌表演也是舞蹈节目的一种，但是不得不说让中学生扭秧歌就好似于让老年人跳街舞，都是与其本身年龄特征不符的节目选择。但是如果够改编动作，小范围融入也不是不行。 3. 选取与主体呼应的舞蹈配乐。 观众在欣赏中学生的舞蹈表演时，将会同时结合来自舞蹈动作的视觉效果与来自现场配乐的听觉效果，因而如何选取与舞蹈动作完美融合的配乐也是中学生舞蹈创作过程中的重要任务。古人云琴瑟和谐是一种来自两种乐器的和谐，而在舞蹈表现中，也必须达到“舞乐和谐”，让舞蹈跟着音乐走，音乐同时也与舞蹈动作齐步。 对于中学生来说，他们往往都有自己喜欢的歌唱明星，例如几年前几乎全国中学生都比较痴迷于台湾男歌手周杰伦，另外的同学也有较为钟情的音乐作品，因而在中学生的舞蹈创作环节中，编舞者可以事先对目前中学生普遍的音乐喜好进行调查，尽量地安排广受中学生欢迎的音乐曲目作为其舞蹈配乐。因为当中学生处于其喜爱的音乐背景下，更能够舒松心态，敞开心扉地融入所要表演的舞蹈节目，从而能够向观众表现一场真正属于中学生的舞蹈。
文天祥作品梗概和名言？
文天祥的名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，此句传诵最广。
有谁知道中国哪些作家以及那些作品获得过茅盾文学奖啊？
第一届（1982年）
《许茂和他的女儿们》 周克芹 百花文艺出版社
《东方》 魏巍 人民文学出版社
《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社
《李自成》(第二卷) 姚雪垠 中国青年出版社
《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社
《冬天里的春天》 李国文 人民文学出版社
第二届（1985年）
《黄河东流去》 李准 北京出版社
《沉重的翅膀》(修订本) 张洁 人民文学出版社
《钟鼓楼》 刘心武 人民文学出版社
第三届（1988年）
《平凡的世界》 路遥 中国文联出版公司
《少年天子》 凌力 北京十月文艺出版社
《都市风流》 孙力 余小惠 浙江文艺出版社
《第二个太阳》 刘白羽 人民文学出版社
《穆斯林的葬礼》 霍达 北京十月文艺出版社 荣誉奖：
《浴血罗霄》 萧克 解放军文艺出版社
《金瓯缺》 徐兴业 海峡文艺出版社
第四届（1998年）
《战争和人》(一、二、三) 王火 人民文学出版社
《白鹿原》(修订本) 陈忠实 人民文学出版社
《白门柳》(一、二) 刘斯奋 国青年出版社
《骚动之秋》 刘玉民 人民文学出版社
第五届（2000年） 《抉择》 张 平
《尘埃落定》 阿 来
《长恨歌》 王安忆
《茶人三部曲》(一、二) 王旭烽
第六届 《张居正》 熊召政
《无字》 张洁
《历史的天空》 徐贵祥
《英雄时代》 柳建伟
《东藏记》 宗璞
第七届
《秦腔》 作者：贾平凹 第七届茅盾文学奖获奖作品贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的《秦腔》，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的记述和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热闹的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。《秦腔》这声喟叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。
贾平凹发表获奖感言 ：在伟大的茅盾先生的故乡，第七届茅盾文学奖能授予我，我感到无比的荣幸！
当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好，给屋子里的佛像烧了香，给父母遗像前烧了香，我就去街上吃了一顿羊肉泡馍。
在我的写作中，《秦腔》是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。当年动笔写这本书时，我不知道要写的这本书将会是什么命运，但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。现在，《秦腔》受到肯定，我为我欣慰，也为故乡欣慰。感谢文学之神的光顾！感谢评委会的厚爱！
获奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。有幸生在中国，有幸中国巨大的变革，现实给我提供了文字的想像，作为一个作家，我会更加努力，将根植于大地上敏感而忧患的心生出翅膀飞翔，能够再写出满意的作品。
谢谢！
《额尔古纳河右岸》 作者：迟子建 “真正的文明没有新旧之别”：《额尔古纳河右岸》评语：迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。
迟子建发表获奖感言 ：谢谢！一个人也许不该记住荣誉的瞬间，但是在这个时刻我要坦诚地说：这个时刻，这个夜晚会留在我的记忆当中。因为我觉得跟我一起来到这个颁奖台的不仅仅是 我，还有我的故乡，有森林、河流、清风、明月，是那一片土地给我的文学世界注入了生机与活力。感谢大兴安岭的亲人对我的关爱，感谢推荐此书的北京十月文艺出版社，黑龙 江省作家协会，和《收获》杂志社，感谢中国海洋大学文学院在我修订长篇时所提供的美好环境，同时在这里，我还要感激一个远去的人——我的爱人，感激他离世后在我的梦境中 仍然送来亲切的嘱托，使我获得别样的温暖。
茅盾文学奖选择了《额尔古纳河右岸》是我的幸运。在此我还想说，那些没有获得本届茅盾文学奖的一些作家和他们的作品，如轮椅上的巨人史铁生先生，他们的作品也值得 我们深深的尊敬，他们的作品也依然是过去四年中，中国长篇小说的重要收获。茅盾先生是我敬仰的文坛前辈，他是一个始终站在时代前列、关注民族命运、同情民族疾苦、具有 强烈使命感和悲悯意识的作家，与他相比，我们还显得渺小和卑微。接下来我会磨炼自己的作品，使它能够达到比较理想的境界。
最后我要特别感谢本届茅盾文学奖的各位评委老师，感谢你们对一个诚实勤恳的写作者的厚爱和肯定，感谢你们把庄重的一票投给了《额尔古纳河右岸》，我相信是你们深厚 的学养和良知，与这部作品的主旋律产生了共鸣，谢谢你们！
我非常感谢俄罗斯当代著名作家，被誉为“当代俄罗斯文学良心”的拉斯普京先生说的一句话，在此作为答谢词的结语：这个世界的恶是强大的，但是爱与美更强大！谢谢！
《湖光山色》 作者：周大新 “人生全部任务：寻找幸福”湖光山色》获奖评语：周大新的《湖光山色》深情关注着我国当代农村经历的巨大变革，关注着当代农民物质生活与情感心灵的渴望与期待。在广博深厚的民族文化背景上，通过作品主人公的命运沉浮，来探求我们民族的精神底蕴，这是《湖光山色》引人注目的特色与亮点。“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”伟大诗人艾青的不朽名句，恰是《湖光山色》创作情怀的贴切写照。宣读完毕。
周大新发表获奖感言 ：尊敬的各位领导、各位评委、朋友们，很感谢把茅盾文学奖给了《湖光山色》。由于城市化的进程和城市资本向乡村的流入，中国的乡村正发生着巨大和深刻的变化，身为一个农民的后代，我热切地关注着这种变化。在我的故乡，这种变化是我的父辈、平辈和晚辈们既感到高兴和充满希望，又感到惶惑、不安和痛楚。为了表现出这种心态和心境，我写了这部书，谢谢你们注意到它。你们的关注会使我的父老乡亲们也感到欣慰。
我们这个时代由于社会变革的进行，科技的发展和世界的紧密联系，人们的生活质量有了前所未有的提高，但同时，灾难的频发和社会各方面的急剧变动，使人生面临的问题比前人相比不减反增。也因此，人的心灵比以往任何时候都更需要得到抚慰。我应该带着你们的鼓励更加勤奋写作，用自己的文字为读者送去温暖和慰藉。
谢谢！
《暗算》 作者：麦家 “时代需要英雄”《暗算》评奖评语：麦家的写作对于当代中国文坛来说，无疑具有独特性。《暗算》讲述了具有特殊禀赋的人的命运遭际，书写了个人身处在封闭的黑暗空间里的神奇表现。破译密码的故事传奇曲折，充满悬念和神秘感，与此同时，人的心灵世界亦得到丰富细致地展现。麦家的小说有着奇异的想象力，构思独特精巧，诡异多变。他的文字有力而简洁，仿若一种被痛楚浸满的文字，可以引向不可知的深谷，引向无限宽广的世界。他的书写，能独享一种秘密，一种幸福，一种意外之喜。
麦家：这是一个感恩的时刻，我要说的全部是感谢的话。首先我要感谢天空，感谢远在星辰之外的运气，我不准备装深沉，我要说的是真话。这个奖我得的很意外，从获知得奖到现在我一直处在一种盲目的不真实感。因为好的作品太多了，远远不只这四部，这注定了谁得或谁不得具有很大的偶然性。正如《暗算》中的黄依依最后破译紫金一号密码一样，凭的不是公式，不是必然，而是一念之间，而是冥冥中的一种混沌，一种无法言传的触摸的神奇。我想，这就是我们常说的运气，首先我要感谢的是它。
然后我要感谢的是我曾经的战友们，28年前一个非常普通的日子，我走进了非常不寻常的地方，那是一座秘密的军营，我在那里有幸的结识了一群特殊的军人，他们是人中精灵，他们的智慧可以炼成金，他们罕见迷人的才华和胆识本来可以让他们成为名利场上的宠儿，但由于从事了特殊的职业，他们一直生活在世俗的阳光无法照射到的角落，他们的故事，他们的情感，他们的命运是我们永远的秘密。
我普通的智商和优柔寡断的性情根本不配做他们的战友，所以事隔不久，悄悄的我走了，正如当时我悄悄地去。然而，他们却再也没有走出我的心间。时代在转眼间变的喧嚣，越是喧嚣，他们在我心间的形象越是变的鲜明、亮丽。我知道时代变了，有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓，但我相信，他们没有变，他们不会变，他们不能变，他们依然是从前，我为他们感动，也为他们心酸。就这样，我以魔术的方式再现了他们，这也是唯一能展现他们的方式。
此时此刻，我非常想念他们，我甚至想这个奖不是颁给我，而是颁给他们，这些在喧嚣中依然像磐石一样坚定、安静的人，感谢你们，我的曾经的老战友。
最后我要感谢所有评委、在座的和不在座的，初评的和终评的，没有你们把这么庄重又珍贵的一票投给我，我也没有机会在这里跟我的战友这么隆重地道谢。其实远在星辰之外的运气就在我眼前，就是你们。谢谢你们，谢谢大家！
《秦腔》 作者：贾平凹发表和出版单位：《收获》杂志、作家出版社
《额尔古纳河右岸》 作者：迟子建发表和出版单位：《收获》杂志、北京十月文艺出版社
《湖光山色》作者：周大新出版单位：作家出版社
《暗算》 作者：麦 家出版单位：世界知识出版社、人民文学出版社
中国作协正式通过中国作家网发布《第七届茅盾文学奖评奖办公室公告》，公布了大家期盼已久的茅奖终评结果，与此前媒体爆出结果吻合：贾平凹的《秦腔》、迟子建的《额尔古纳河右岸》、周大新的《湖光山色》、麦家的《暗算》“金榜题名”。据悉，在终评的23位评委中有1位回避投票，1位监票，《秦腔》以21票的高票夺魁。
三获茅奖铸就陕西文学话语权
陕西省作协关注到中国作家网的正式公告，《小说评论》主编李国平将中国作家网上的消息打印了多份，分发给作协的同事……
迄今为止，我省共有三位作家的三部作品获得中国文学最高奖——茅盾文学奖，在第三届茅奖评选中，作家路遥的长篇小说《平凡的世界》获奖，第四届评选中，作家陈忠实的《白鹿原》获奖，如今，作家贾平凹的《秦腔》又获茅奖，可以说，三秦大地的三块完全不同的文化地域——陕北、关中、陕南培育出了三位风格决然不同的著名作家，铸就了陕西文坛重镇的地位。
路遥、陈忠实、贾平凹，他们是陕西当代文学的三驾马车，陕西省作协党组书记雷涛在看到评奖公告后，说：“对《秦腔》的获奖，无论怎么形容其意义，都不过分，改革开放30年，回顾历程，文学发展的每个阶段，都有我们陕西作家的作品。”
据悉，省作协近期将召开《秦腔》获奖庆祝会，并以此激励文学新人。
能否拿出5副最有水平的对联分享一下？
谢小编朋友的真诚邀请。
我选取的五副对联分述如下。
1，三味书屋 童年梦添缤纷色，
伟人楷模 富裕年增观瞻情。
横批：心想事成。《原创》
2，雁去无痕迹，
鹊来有喜声。
《合联》
3，风扫门前叶，
雨洗池中荷。
《合联》
4，巧借花容添月色，
善用桂香调温馨。
《合联》
5，海边观日落，
山顶看晨曦。
《合联》
到此，本人原创及合联的五副对联已经编辑完成，其中排在第一的作品，于2005年3月22日在杭州的《都市快报》上刊登。
感谢朋友的关注与阅读。
来日再见定相见。
天行健的作者？
来源于《易经》，相传《易经》为周文王姬昌所作，而姬昌到死周朝都还没正式建立，只是后来周武王灭了商周才尊他父亲为周文王的，那么准确答案就应该是商朝末年的姬昌所写
来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
非物质文化遗产有哪些？
惊艳时光的非遗技艺——漆线雕
陈年砖粉和大漆、熟桐油等原料调和，经反复舂打成为柔软而又富于韧性的泥团，俗称"漆线土"。再由手工搓成"漆线"，然后在涂有底漆的坯体上用"漆线"盘、结、绕、堆，雕出各种精致而浮凸的纹样、图形。
这种往瓷器上堆泥条，任何国家都没有办法模仿替代的工艺仅中国特有，它，就是漆线雕。2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“妆佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。
漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。
然而，由于该工艺制作原始、流程复杂、耗时长，至上世纪二十年代初，濒临失传。
直到上世纪八十年代，泉州漆线雕进入一个新的发展时代，并以其独特的艺术风格，赢得大家关注。过去，漆线雕大都只限于漆篮和戏剧道具上，近年来已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器和玻璃器皿上。产品琳琅满目，并且不断推陈出新。
如今漆线雕唯一的非遗传承人—黄雪玉就是来自福建泉州，她从小深受雕刻文化的熏陶，与雕艺结下了不解之缘。这么多年来的努力也让黄雪玉从一个普通农家女孩成长为泉州漆线雕行业领军人物。
精致细腻，美轮美奂。
16岁从师学艺至今的黄雪玉已经在漆线雕上花费了30个年头。她已经准备用一生时间默默守护发展，一件作品从设计画图到完成至少一年，她经常往椅子一坐就坐到凌晨两三点。
一根柔韧的漆线，经其之手，能够升华出千变万化的纹饰；一份真挚的情感，经其之手，能够演绎出千丝万缕的蝶变。
漆线雕对于黄雪玉而言，既是事业，亦是作为传承匠人的不变艺术追求，荣誉的背后是无数汗水浇灌的执着与坚守。