先秦历史散文的代表作品

先秦历史散文的代表作品，先秦纯文学作品有哪些？

先秦散文包括历史散文和诸子散文，历史散文有《春秋》《左传》《国语》《战国策》等，诸子散文有《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《韩非子》《孙子》等，先秦散文的体例、思想、写作艺术等，对后世史传文学的创作有直接启发，先秦文学取得了伟大的成就，对后世的影响是难以估量的。它是我国古代文学的第一座里程碑，它是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的“根”。

先秦历史散文中文学价值最高的是哪部书？

先秦时期有很多伟大的著作，这些著作是我们中华文化的源头和精华。其中包括有易经，诗经，还有诸子百家的著作。说到历史散文的文学性，那应我个人觉得应该首推左传，它并不像尚书等纯粹枯躁的写史，它更突出人物的性格，故事的曲折，所以更具文学性，它对司马迁的史记产生了直接的影响，可以说，没有左传就没有史记。

先秦时期的文学和政治？

先秦的文学成就，不仅体现在璀璨的诗文作品上，也体现在那些散见于作品中的文学观念和思想上。

文学的目的和功用

文学的目的和功用问题，是文学的基本问题。

内心的情感和价值的表达需要，是文学创作的主要动力之源。

春秋以前的诗人们已经有了借文学以抒情的思想，有了较为明确的创作动机。

尚质的文学倾向

墨家尚质，在生活层面主张简朴，在文学上也极力推崇简约、实用的表达方式。墨子之所以反对华丽的言辞，是担心在游说过程中君主只陶醉于文辞，而忽略了游说者的真正意图，以致不能达到游说的目的。此观点对后世文学尚质之风产生了一定影响。

“兴观群怨”的文学主张

孔子特别强调文学的政治道德功能，他提出“兴、观、群、怨”说，较为详尽地阐述了实现这一文学主张的具体途径。

“兴”是指通过文学形象唤起或传达一种社会性的情感，使读者领会某种普遍的真理，最终达到感化教育的目的。

“观”，郑玄注为“观风俗之盛衰”。儒家认定，诗歌一方面可以提供对现实生活的认识，另一方面可以提供对诗人伦理修养的认识。

“群”是使人达到一种社会认同感。诗歌和音乐一样，应该成为一个文化共同体的精神凝聚点，应该反映共同体的情感。

“怨”为“刺上政也”。诗歌可以表达诗人的恩怨之情，这种情感往往是指对不良政治的揭露和批判，以及维护理想政治信念的勇气。

兴观群怨”的文学主张，可看作是儒家的文学纲领，更强调文学的感悟功用、认识功用、教育功用和批判功用。

自然朴素的文学追求

道家认为天地自然不但隐含着至上的真理，同时也显现了“大美”。通过自然的“大美”以获取“万物之理”，是人类精神活动的主要意义所 在。

道家认为文学的目的应该是通过对自然的领悟和回归以达成对现实人生的超越，充分享受生命的快乐。

道家推崇人的自然性情，认为只有真性情才有真价值。

道家将“平淡”看作是自然性情的极致。

自然的另一层含义是老子的“大巧若拙”，认为艺术创造的极致是要在外在形式上达到不露人工的痕迹，要显出“天然朴素”的风格。因此， 淡泊宁静的情思要求着平淡的形式，朴素自然的文学风格才能和自然无为的精神相协调。

先秦体现散文编年体史书？

《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为儒家“十三经”之一。原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传。

《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的`代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

先秦散文与西汉散文的异同？

先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。

先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。 分类：主要有历史散文和诸子散文两种形式。

汉兴以后，陆贾、贾谊、刘安诸人总结前代历史教训和诸子百家之说，其文铺张扬厉，纵横捭阖，犹有战国遗风。董仲舒的策对和刘向的奏议叙录以如何巩固中央集权制为讨论重点，雍容典重，宏博深奥，形成汉代议论文风格。

先秦政论学术文有哪些？

先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、“道”、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。

古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。