宋代椅子代表作品，椅子什么朝代出现？
汉魏
椅子大概是汉魏时传入北方的胡床,尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状,但因其时没有椅、凳的称谓,人们还习惯称之为“胡床”,直至唐明宗时期开始形成有靠背的椅子,到宋代出现交椅
圈椅时代背景？
圈椅的起源发展史
今日，咱们就来说道说道圈椅的历史。
圈椅是一种圈背连着扶手，从高到低一顺而下的椅子，造型圆婉优美，体态丰满劲健。圈椅是中华民族独具特色的椅子样式之一。座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。
圈椅起源于中国唐代，而另一种中国传统的椅具是交椅，是由圈椅与胡床的变化融合而来。
圈椅起源于唐代，圈椅最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。
圈椅造型为上圆下方，外圆内方。
暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。
而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。
圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。
圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或透空。背板都做成“S”或“C”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。
宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。
一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。
清朝之后太师椅的叫法混乱，已经不再单单指宋朝所出现的圈椅变种。
许多靠背加扶手的椅子都被称为了太师椅。
至清朝时期，清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。
原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。
使的圈椅出现了一种华贵的风格，因起做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。
马凳的叫法？
马凳、轿凳。凳，最早并不是我们今天坐的凳子，它是专指蹬具，相当于脚踏。它作为坐具，是以后的事。这种坐具发展到宋代使用得更为普遍。
在坐具中，凳子的等级稍次于椅子，明清时期的凳子形式很多，有大方凳、长方凳、长条凳、圆凳、五方凳、梅花凳等。凳子的用料简单，用途广泛，所以它比椅子流传的数量大的多。凳子的形状很丰富，出现的早期马凳是长方形，一直延续到明代，到了清代变成方形，还出现扇面形、梅花形、六角形的凳子。扩展资料：我们现在的凳子，最早起源于西北少数民族地区。那里的人过着游牧的生活，由于经常骑马，起初苦于马太高又无马镫，所以他们上马前必须踩着一件足够高的东西才能登上马背，这就是凳子的最早用途。
随着马镫的使用，凳子踩的功能才逐渐转向坐的功能，魏晋南北朝时传入我国。
宋椅和明椅区别？
答：宋椅与明椅的区别如下：
第一：材料区别
宋代：宋椅使用的材料种类繁多，且大多就地取材，除了软木外，也有楠木、梓木等柴木，乌木、檀香木等硬木。
明代：明椅用材讲究，讲究木材的天然色泽。种类可分为细木和柴木。细木包括紫檀木、花梨木、鸡翅木、铁力木等；柴木包括榆木、榉木、杉木等。
值得一提的是，传世明式家具大多以硬木为主，其中以黄花梨为主要木材的硬木家具得到了后世广泛的关注。
第二：造型区别
宋式：宋代的玫瑰椅、禅椅、床榻类、桌案类家具造型简约，以直线为主，这些差不多完成了后来明式椅造型的主要变化形式。
宋代家具还在造型上形成了"有束腰"与"无束腰"两大体系，虽然所占比重尚不大，但是已为明式束腰家具的发展作了有力的铺垫。
明式：明式家具在造型上注重家具线型变化，直线和曲线的对比，方和圆的对比，横与直的对比，打造出有阴有阳，有实有虚，有血有肉的整体形象，呈现"精、巧、简、雅"的特征。
硬木的运用令明式家具的主要结构简明扼要，另外雕饰繁简相宜，金属饰件的功能与装饰效果和谐等，都使明式家具造型之美达到了世界的巅峰。
第三：风格区别
宋式：宋式家具在整体上改变了唐代家具富丽厚重的特色，走向了崇尚简练精粹的道路，更注重形体比例和空间感的体现。
明式：明式家具将宋代的简洁发挥到极致，且工艺制作和使用功能都达到了前所未有的高峰，富有典雅质朴、大方端庄的审美趣味。
第四：装饰区别
宋式：宋式家具装饰较少，主要是在实现功能性的基础上，点缀以适当的装饰，总体上偏于精简。
主要特征是与牙头、牙条、卡子花、枨子和托泥等结构件密切相连，使家具发挥功能。
明式：明式家具常常是通过选料，构件及线角的造型、雕刻、镶嵌、金属构件等方面来表现整体的协调性。
雕饰在明式家具中使用得比较广泛，雕刻方法有浮雕、透雕、浮雕与透雕的结合、圆雕等，另外家具上还会镶嵌象牙、玉石、玛瑙等和精工细作的金属饰件。
就发明了一个春凳？
不得不说在床尾放上一张“春凳”，是古人的智慧，也是咱们一些现代的酒店或者家庭，将其改良之后沿用至今的做法。
至于古人发明春凳的用处是什么？
从其字面上去看，好像有一些暧昧的意思在里面，到底同“春宵一刻值千金”有没有关联，听听“花哥”怎么讲？
其实春凳最初的用处，可以在满足收纳作用之外，还可以当做维系两口子情感恢复的道具，相信现代咱们使用茶几的前身，正是古代人发明的春凳。
春凳的由来春凳实际上最初叫做椿凳；
也叫做床尾凳，也就是椿木做的凳子。
在古代，一般只有大户人家的家里才有这物件，通常是随着女方陪嫁到男方的物品，因为春与椿同音，又是新婚洞房花烛第一次用到的物件，时间一长，大家干脆就叫做春凳，其同咱们心理想的完全不是那个意思，大部分人或许会想到春凳与房事之间会有联系？
有舒服的床不用，为啥要用一张生硬的木凳呢？怎么都说不过去吧！
说起春凳用处，“花哥”首先想到的是：因为在古代，春凳通常是放在卧室里面，其主要功能必然是起到收纳作用，比如主人睡觉之前放的衣服之类，有了春凳，第二天起床穿衣服必然更方便，因为那会儿没有现代人的条件，哪里来衣柜？
又比如女主卸妆后的首饰，都可以放在上面，所以主要功能和收纳有关系是其一；
还可以当做暂时休息的坐凳！
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第二点、古代没有电灯，春凳上面可以放上蜡烛，为卧室提供晚上的照明，或许这才是“春宵一刻值千金”的用处。
在古代，一对新人进入洞房不是要喝交杯酒吗！一壶酒、几碟小菜+点心，一对通明的蜡烛放在床尾的春凳上面，交杯酒一喝，吹熄蜡烛才是进入正题，没有春凳怎么行？
第三点、随着春凳在大户人家家里盛行，普通人的家里，虽然用不起上等椿木做的凳子，却也出现了使用普通木头制作的简单凳子放在床尾，只不过其作用略有区别。
普通家庭的春凳更矮更窄些，通常适用于小孩子上下床搭脚，或者方便主人洗脸洗脚之类。
古代时期，春凳在大户人家家里很是盛行，正如同现在我们的装修道理相似；
现代人的装修，在材质方面的选择，确实存在一些邻里之间攀比的现象。
在古时，春凳也一度变作了攀比的物件。
大户人家家里都有春凳，只是从最初的椿木材质演变为使用一些名贵的木头，比如黄花梨之类材质加上雕花工艺，一张小小春凳的价值，便可以是普通人家所有财产都比不了的情形。
放现代，谁家里拥有一张古代上等黄花梨材质的春凳，相信在小城市换一套房完全绰绰有余！
在看看现代的酒店，很多的酒店套房里面，都会在床尾安置一张讲究的春凳。
其很大程度上是借鉴了古人的经验，可以当做收纳衣物之外，能临时放上水果、酒水之类。因为从自己家里去到另一个城市，难免会有客人到访的情形，酒店房间也就等同是会客的场所，毫无疑问，春凳是摆放招待客人零食最佳的地方。
在酒店的房间里安置上春凳，更直白的用处是便于顾客换鞋用，酒店也没有别的凳子，很明显，坐在床上比不了在春凳换鞋更方便。
比如现代，一些比较富裕的家庭里，也能看到春凳的影子；
在空旷房间里面安置一张做工讲究的春凳，能使家里的氛围更加温馨与充实，通常其装饰作用大过收纳实用性质，其用来放睡衣的时间更多一点，相比之下放在衣柜里面，这样子更方便些。
写在最后春凳起源于古代，但是其用法一直沿用到现代，其存在必然有一定的道理在里面，其实用性用万能来做比喻，一点都不过分，因为在卧室里面，人们想用它干嘛！春凳几乎都可以满足。说起春凳放在卧室里面，“花哥”还想到了当古代女主惩罚男主的画面，或许男主做错了事情，女主会有让其跪在春凳上面反省，直到得到女主的认可后，男主才可以从春凳上解脱，才可以上床和女主同床共枕，说其为维系夫妻情感的道具，不过分吧！全文完
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你知道的红木家具的历史典故有什么？
我们华夏文明源远流长，从“席地而坐”到“垂足而坐”的生活习性伴随着历史文化的变迁及演变，反映出时代、民族、地域的情感和脉络相连的文化背景，每一件精品家具都饱含传说及典故，尤其是明、清两代家具的发展更是到了一个鼎盛时期，由于太多，这里我就列举几个在民间广为流传的典故传说，来回答提问者！
榻的典故
历史上关于榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖赵匡胤。他的一句名言就是“卧榻之侧，岂容他人酣睡”。
我们知道，陈桥兵变，黄袍加身以后，他心里老是忐忑不安的，他对身边的事，尤其经过五代十国以后，五代十国我们知道是中国历史上非常残酷的时期，不停地换君主。所以，他非常担心，他就说“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，好像是一种担心。这个榻呢，显然是用来睡觉的。
跟榻相关的有一个词是我们今天还在使用的，叫“下榻”。就是出差，说您在哪儿下榻呀？榻是睡觉的，床也是睡觉的，可是睡觉却说“上床”，那么，它为什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢？
这就有个历史故事了。东汉有一个名臣陈蕃，他性情耿直，是一个非常廉政的官，他喜欢结交有气节的人，他专门设专榻。就是他分人嘛，看不上的人，你爱怎么着怎么着了，我看上的人，我就专门有一个榻。他这榻平时是挂在墙上的。一来了重要的客人，就是他喜欢，他看得中的人，他就把这个榻从墙上拿下来，让你睡觉，所以叫“下榻”。如果当时他要挂一床在墙上，那就叫“下床”了。所以，“下榻”是这么来的，是非常古的一个词。
八仙桌的传说
八仙桌的起源已经无从追究，但是，民间有很多关于八仙桌的美好传说。八仙桌，凝聚了很多文化，八仙桌，造福了炎黄子孙，八仙桌，闪耀着五千年文化。
相传，以前布依人家办喜事，没有桌子，吃饭时只能用木头或石板摆在外面吃，大热天，晒得满头大汗，雨天，淋得周身湿。
一天，有一家娶媳妇，中午摆饭时太阳变得火热起来，蹲在地上吃饭的亲戚朋友们个个被晒得满头大汗，但刚摆了两轮，天上乌云滚滚，下起瓢泼大雨来，地上的饭菜被雨淋得吃不成。大雨刚过，来了一帮人，自称是这家远方亲戚，一人骑驴，一人拄拐共八人，见地上的饭菜被雨淋得吃不成，来吃酒的亲戚们也被淋得不成样子，便问主人家，为何不摆在屋里吃，主人说，石板太重，不便搬动，木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。几位远方的“亲戚”问明原由后，一合计，决定为好客的布依人家创造一个好的办酒环境，让亲戚们能舒舒服服地坐在屋里吃饭，不遭日晒雨淋。
于是，几位“亲戚”叫主人把地下的饭菜收进灶房，又叫亲戚们把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。等亲戚们换好干衣服再来到堂屋时，只见几位远方来的“亲戚”已在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上木条凳，请亲戚们按每桌八人坐下吃饭。主人见状后，激动得不知说什么好，只是一个劲地请几位“亲戚”到加神脚的那一张桌坐下吃饭，嘴里不停地念：“我的天哪，你们真是神仙哪！”嘴里念着，手边摆酒菜，等将酒菜摆齐后，几位“亲戚”突然不见了。这时所有的亲戚都感到奇怪，说他们可能就是仙人，有心来帮我们布依人家办好事的。据说这几位“亲戚”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人。
后来布依人家就称这种桌子叫“八仙桌”，凡是办酒或亲戚朋友来，都用这种桌子摆饭吃酒。为了纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的东西，布依人家都要摆在家神脚的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。
太师椅的故事
在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅？太师椅的名称又从何而来呢？
有关太师椅名称的最早记载见于宋代张端义的《贵耳集》。书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
文中提到的秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落，当时有个官员叫吴渊，很有眼力见儿，喜欢拍马屁，赶紧把头巾捡起来给秦桧戴上。随后便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。
有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。
明代时，“太师椅”之名仍很流行。到清代，就把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰，称其为太师椅也就不足为奇了。